《百年孤獨》的讀寫之路

摘 要： 本文闡述了名著閱讀與寫作對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)正確的價值觀的作用。同時指出高中名著閱讀應(yīng)少一點應(yīng)試的功利主義色彩，回歸閱讀的本質(zhì)。 　　關(guān)鍵詞： 名著閱讀 《百年孤獨》 創(chuàng)造性思維 個性 　　為什么選擇《百年孤獨》？可以說如今每個高中語文老師都知道名著閱讀有多重要。不僅是因為閱讀名著有多快樂，也不僅是因為閱讀名著可以培養(yǎng)學(xué)能力，更多的是因為高考要考。根據(jù)教學(xué)大綱和高考考綱，指定了閱讀篇目和考試篇目，于是老師學(xué)生都不敢怠慢，緊鑼密鼓地閱讀、做題、應(yīng)對考試。在這樣的背景之下，閱讀名著就像迫于無奈的趕鴨子上架，甚至是填鴨式的灌輸，帶有明顯的功利色彩，學(xué)生不需要多加思考，不需要創(chuàng)造性思維，因為一切問題似乎都有標(biāo)準(zhǔn)答案。 　　于是想讓學(xué)生讀一部不是高考指定的篇目，恰巧此時中國作家莫言獲得了2012年的諾貝爾文學(xué)獎，而此前大部分學(xué)生從未讀過莫言的作品，而只是看過或聽說過根據(jù)莫言小說《紅高粱》拍攝的同名電影，于是同學(xué)們渴望拜讀他的作品，而與此同時莫言小說從書店到網(wǎng)絡(luò)全國脫銷。在“漫長”的等待中有學(xué)生提出先讀一部其他諾貝爾獎作家的作品的建議，于是選擇了始終擺在各大書店最顯眼位置的大名鼎鼎的《百年孤獨》。 　　還有一個原因，其實是作為語文教師的自我反省。許多語文老師對諾貝爾文學(xué)獎作品的了解僅限于教材中的節(jié)選，很少有人認(rèn)真深入研讀過完整的一部諾獎作品，尤其是像《百年孤獨》這樣思想深邃、文字艱澀、人物繁雜、跨度巨大的魔幻現(xiàn)實主義巨著，每年諾貝爾文學(xué)獎評比就像媒體的節(jié)日，炒作得沸沸揚揚，塵埃落定之后很少有教師能夠引領(lǐng)學(xué)生對這些世界級的作品進(jìn)行鑒賞評價，大多只能人云亦云，或根本不予理睬而與世界最新鮮的文學(xué)、思想、創(chuàng)作方法相隔絕。

salifelink.com 并且莫言的創(chuàng)作也受到魔幻現(xiàn)實主義的影響，所以身體力行與學(xué)生一起開始《百年孤獨》的閱讀之旅。 　　第三個原因來自教學(xué)的困惑。學(xué)生作文中存在思想淺薄、內(nèi)容空洞，言之無物，語言蒼白，感情虛假的問題。怎么辦？用名著來滋養(yǎng)吧。 　　怎樣才能讓學(xué)生真正走進(jìn)去？《百年孤獨》全書沒有章節(jié)標(biāo)題，只有自然地劃分了二十個部分，所以采用三步閱讀法：第一步是閱讀加批注，第二步寫文學(xué)評論，第三步是交流。讀、寫、交流一步一步地向前推進(jìn)，試圖通過讀寫結(jié)合的方法培養(yǎng)思辨能力，提高鑒賞能力。實際花費了一個多月的時間讀完全書，中間遇到小高考暫停了寫作，每個學(xué)生實際完成約十六篇作文。教師工作重點是作文指導(dǎo)，通過作文了解學(xué)生的閱讀狀況、思維狀況，即是否真正進(jìn)入了文本，是否對情節(jié)有了解，對人物有分析，對語言有敏感，并且有創(chuàng)見。根據(jù)普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：要求“重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵學(xué)生自由的表達(dá)、有個性的表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)。”創(chuàng)造性思維其實是高級思維，對文本能夠比較準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，有深入的剖析，有比較，有發(fā)散，這樣才談得上創(chuàng)造性思維。 　　一、鼓勵學(xué)生自由的表達(dá) 　　“鼓勵學(xué)生自由的表達(dá)”首先要學(xué)習(xí)選擇評論的角度。從擬一個好題開始，雖然只是一篇短小的文學(xué)評論，但是仍然要求必須擬出題目。題目可以說是文章的靈魂，明確了題目，基本就明確了評論的角度。這個不難的要求難倒了許多學(xué)生。因為這部小說中家族七代人人物姓名重復(fù)，情節(jié)交織，過去、現(xiàn)實、未來、時空交替，不像我國古典小說那樣每個章回都有標(biāo)題，讀者知道這一回主要要說什么，《百年孤獨》的每一部分必須在讀完讀懂之后整理思緒才能歸納提煉出來。諸如“讀書筆記”“讀后感”“文學(xué)評論”“百年孤獨第一章”這樣的題目，很容易寫成泛泛而談的復(fù)述故事，有的同學(xué)讀寫到第四第五章仍然擬不出題目來。 　　以第一章為例，《初識孤獨》、《孤獨之心》、《未知的魅力》、《夢想和現(xiàn)實》、《極端的狂想主義》，從以上題目中可以看到學(xué)生較好地把握了小說第一章的主要人物和主要情節(jié)，并且從所擬題中透露了自己的觀點和側(cè)重點、感情色彩和價值取向。第一章寫了百年家族第一代人的出場：一個與世隔絕的村莊馬孔多在吉普賽人到來之后帶來了許多新鮮的先進(jìn)的東西，喚起了何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞對科學(xué)探究的強烈欲望，開始進(jìn)行科學(xué)的想象與創(chuàng)造，以致被周圍的愚昧而冷漠的人們視為瘋狂和異類。上述習(xí)作直擊主題。這種不被理解可以視為“孤獨”的一種。魯迅小說《藥》也揭示了愚昧的民眾無法理解資產(chǎn)階級革命者的言行的悲哀，這個悲哀是也一種孤獨。 　　【教師點評】 　　《初識孤獨》站在全書開篇的高度，率先解釋了孤獨的內(nèi)涵——不被理解的悲哀，為下文慢慢揭開孤獨的種種面紗做了示范。 　　《孤獨之心》概括了家族第一代何塞·阿爾卡迪·布恩迪亞的宿命，他最后被家人、村里人視為瘋子而被整天栓在一棵樹下，當(dāng)神父問他為什么會這樣，他回答：“因為我瘋了”。 　　其實究竟誰是真正的瘋子呢？ 　　《未知的魅力》帶有心理分析的色彩，指出了主人公癡迷于科學(xué)的原因。 　　《夢想和現(xiàn)實》正是作者在小說第一章想要呈現(xiàn)的：外來先進(jìn)技術(shù)、外來文明打破一個與世隔絕的落后愚昧的村莊的寧靜，可是愚昧和落后不是一天就能改變的。 　　《極端的狂想主義》似乎是站在批判的立場，讓人感受到馬孔多固有勢力的強大。 　　所以從一開始讀、寫、講評，都把題目拿出來進(jìn)行點評。以后的名著讀寫活動中還可以嘗試模擬中國古典文學(xué)章回小說，給每個章節(jié)擬出既概括內(nèi)容有句式整齊的小標(biāo)題。 　　培養(yǎng)思維能力，避免寫故事復(fù)述，更不要寫流水賬。如下面例子。 　　這章主要寫了麗貝卡和奧蕾莉亞諾，還有阿瑪蘭妲對于愛情的各種舉動。開頭花了許多筆墨來描寫皮埃特羅·克雷斯皮，寫他的紳士風(fēng)度和到位的禮儀舉止，這也是為了解釋麗貝卡和阿瑪蘭妲愛上他的原因。麗貝卡在他走后持續(xù)好幾天在自己房間里慟哭，會從交談中走神并流下眼淚，恢復(fù)了幼時吃吐的習(xí)慣以及收到他的信后所做的一切的瘋狂的舉動則表現(xiàn)了他對皮埃特羅·克雷斯皮的思念與執(zhí)著。同樣奧雷里亞諾也陷入愛情的魔咒，寄情于無頭無尾的詩行，最后烏爾蘇拉和何塞·阿爾卡迪·布恩迪亞答應(yīng)了麗貝卡與奧雷里亞諾和他們心上人的婚事，但也招來了同樣深愛皮埃特羅·克雷斯皮的阿瑪蘭妲的嫉妒。使得三人的愛情開始變質(zhì)。 　　最后這一節(jié)以何塞·阿爾卡迪·布恩迪亞失去理智而告終。 　　【教師點評】以上這篇作文就基本屬于故事復(fù)述，只有兩句是指出小說中人物描寫的作用，但過于簡單、缺少結(jié)合文本的分析，這不是我們想要達(dá)到的目的。 　　二、有創(chuàng)意的表達(dá) 　　以小說第三章為例，分析學(xué)生作文片段。小說第三章寫馬孔多傳染了失眠癥，失眠癥之后就帶來將健忘癥，從日常用品到周圍環(huán)境到親人都遺忘了。看看學(xué)生讀了這一章之后的評論。 　　【例1】失眠癥使人們生活節(jié)奏被打亂，記憶下降，最后摧毀人們的心理防線。這一切都是惡性循環(huán)。由此看來，人畢竟是人，也需要休息，才能更好的工作。 　　【教師點評】例1概括了失眠癥給人們生活帶來的困擾，得出的結(jié)論停留在生活層面和生理層面。屬于理解比較膚淺的，沒有讀懂情節(jié)的寓意。 　　【例2】人們不得不在村莊的入口處貼上“馬孔多”的標(biāo)簽，在教堂門口貼上“上帝存在”。可見人們心中家園歸屬感與信仰高于一切。健忘癥最可怕的不是遺忘，而是迷惘于沒有家園和信念。 　　【教師點評】例2對小說中人們不得不在村莊的入口處貼上“馬孔多”的標(biāo)簽，在教堂門口貼上“上帝存在”的舉動，指出實質(zhì)是人們內(nèi)心對歸屬感和信念失去的恐懼。該學(xué)生對情節(jié)的象征意義有深入的理解。 　　【例3】起初，我對由失眠癥引起的健忘產(chǎn)生了濃厚的興趣。想象著馬孔多被大大小小的白色提醒用的小紙條覆蓋的場景實在忍俊不禁，然而在看到：“自己童年最深刻的記憶都已消失”時，我才意識到健忘癥的可怕之處：失去自我，淪為沒有過往的白癡。 　　生活在這樣一個高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會，人們一心想著未來的道路，無暇回首往事。或許這些記憶的存在太過于理所應(yīng)當(dāng)，便往往被人們忽視。然而如果我們失去了它們呢？這種場面實在是無法可想。周圍的世界會在瞬間失去色彩，我們被殘酷的與世界分割開來，漸漸對自己本省產(chǎn)生質(zhì)疑，因為我們失去了存在過的證據(jù)！巨大的恐懼和不安撲面而來，我們卻無處可藏，最終等待我們的只能是會面和死亡。 　　所以，在繁忙之余，請打開那些塵封的記憶，走進(jìn)自己往日的生活，品嘗自己在這個世界中取得的各種造詣吧。這不僅是我們的精神食糧，也是繼續(xù)前進(jìn)必不可少的動力。因為沒有過去，未來也毫無意義。 　　【教師點評】例3指出健忘癥的危害是“失去自我”，并且聯(lián)系現(xiàn)實，指出現(xiàn)代人急于向前，忽視過往，對喪失記憶麻木不仁。讓人不由得感到自以為聰明的現(xiàn)代人還不如患健忘癥的人來得清醒呢！這段分析針砭時弊，語句警醒，可謂深刻。 　　【例4】失眠癥，在作者筆下變得如此可怕和玄幻，忘記一切。看似荒誕的想法其實也是對人類社會中最美好、珍貴感情的發(fā)掘。一個忘記文化、知識、經(jīng)歷的人，什么都不會，就像一個剛出生的嬰兒一樣。黑格爾說過：“人類應(yīng)該記取的歷史教訓(xùn)是，人類永遠(yuǎn)記不住歷史教訓(xùn)。”是的，漫長的人類社會，不僅需要技術(shù)的提高，思想的提升，對歷史教訓(xùn)的記憶也是十分重要的。 　　【教師點評】例4站在人類歷史發(fā)展的高度來俯瞰人類，引用德國哲學(xué)家黑格爾的名言，指出健忘癥的危害不僅是忘記歷史，并且忘記歷史教訓(xùn)。引用、類比、拓展。展現(xiàn)了該生思維的深度和廣度，見解獨到深刻。 　　三、有個性的表達(dá) 　　“有個性的表達(dá)”是鼓勵學(xué)生對文本闡發(fā)獨到的見解，但是這個“個性”應(yīng)該是有一個底線的。譬如小說中人物阿瑪蘭妲為了爭奪愛情，毒死自己的情敵。有學(xué)生在評論這個人物時卻給予同情和好評，甚至認(rèn)為阿瑪蘭妲為了愛情而不擇手段是對愛情的執(zhí)著和堅定。看到學(xué)生這樣的評論，可以說是很揪心的。為達(dá)到個人目的卻無視法律、漠視生命、不顧道德的人和事小說中有現(xiàn)實中也有，但毫無疑問是應(yīng)當(dāng)遭到唾棄的。所以文學(xué)評論不盡考量學(xué)生的鑒賞能力也考量了學(xué)生的價值觀，教師在此對“有個性的表達(dá)”應(yīng)當(dāng)有正確的引導(dǎo)。