圣者龍樹菩薩略傳05：《中觀根本慧論頌》造論緣起

在龍樹菩薩的帶領下，星星點點的佛塔如雨后春筍般拔地而起。

一次，正當他準備將一塊酷似鈴鐺的巖石變為黃金，一位度母化現的老婦人語重心長地提醒道：“只有修持佛法，才是事關重大的要舉。你應當到吉祥山去修行�！睘榱吮磉_感激之情，他在當地恭造了《度母修法儀軌》。

之后，龍樹阿阇黎在印度中土六大城市的所有主要方位，又興建了不勝枚舉的佛殿、佛塔。并為演說佛法的各大上師修建了眾多供養處。

他還為感召而至的瞻部洲大多數希求趨入佛法，并尋求法義者廣賜深妙法義，特別是佛陀親口所宣的那段教言：“深寂離戲光明無為法，猶如甘露法性吾已得，為誰宣說亦不可證悟，故當無言安住寂林中�！�

因為世人極難徹底領會《般若經》之珍寶法義——實相空性，真實無謬的通達者絕無僅有。大多數人在聽到此理后都驚恐不已，繼而棄置不理。有的人雖然生起了信解，卻將無有自性之義執著為單空，從而墮入了斷邊。

但是，如果不能曉悟空性之義，就無法行進于解脫與證達一切智智之道。龍樹菩薩意識到這點后，為大悲心所驅使，情不自禁地發出了令世人通曉諸法實相均為緣起，在勝義中絲毫自性也不可成立，在名言中黑白業果無爽不欺，但二者之間卻并不相違的中觀賢妙道之大法音。

以“不生亦不滅……能說是因緣”等偈頌為內容，尊者撰寫了《中觀根本智慧論頌》及其支分——其他理集諸論[中觀六論]。如實地將往昔世尊在靈鷲山賜演的《般若經》珍寶法義，在瞻部洲大力彰顯，昭然示眾，再一次發出了大乘妙法之音。智者們一致公認這次壯舉，為大圣者龍樹菩薩于瞻部洲所發三次大法音中的“第二次出大法音”。

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