大力發展文化產業,構筑我們共同的“中國夢”

時間：2023-05-01 03:58:33 資料我要投稿

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作者簡介：王洪波，男，（1987.10-），漢族，山東滕州人。現為內蒙古大學歷史與旅游文化學院10級專門史專業的碩士研究生，研究方向為：文化產業開發與管理。

摘要：西方發達國家正在越來越多地輸出它們的文化產品，某種程度上說，優質文化產品占有量的多少可以作為國家話語權的衡量標準。我國已經認識到發展文化產業的優勢和前景，正在積極推進文化產業發展，本文通過下列幾點分析為政府發展文化產業建言獻策。

關鍵詞：文化；文化產業；發展

一、世界文化的中心在以美國為核心的西方國家

美國中央情報局元老艾倫·杜勒斯曾說過這樣的名言：“如果我們教會蘇聯的年輕人唱我們的歌曲并隨之舞蹈，那么我們遲早將教會他們按照我們所需要他們采取的方法思考問題。”①從長槍大炮到歌舞電影，國與國之間的斗爭已經從武力威脅轉向文化滲透，因而某種程度上我們可以說，美國用流行文化解體了蘇聯。現如今，美國在大量消費著發展中國家物美價廉商品的同時，用肯德基、麥當勞、可口可樂、迪斯尼、好萊塢電影等文化工具成功地輸出他們的價值觀，兜售著他們獨創的“天堂美夢”概念，并塑造出越來越多“國別各異、與美同心”的萬千朝拜者，世界文化越來越多地呈現出了“美國化”的趨向。從《米老鼠和唐老鴨》、《獅子王》、《變形金剛》到《海賊王》、《名偵探柯南》、《灌籃高手》，中國80后一代從小浸淫在美日文化的環繞之中，現而今更是全面拜倒在以《功夫熊貓》、《哈利波特》、《阿凡達》為代表的好萊塢電影文化的裙裾之下。

二、以“經濟”統治“文化”的中國

我國經過三十多年的高速發展，人民實實在在享受到了改革開放帶來的福祉，但也因此引發了這樣或那樣的問題，突出表現在國人精神層面的缺失：沒文化、沒道德、沒信仰。與此同時，潛規則、冷漠、務實等漸漸成為了社會的明規則，進而滋生出一系列為謀取錢權私欲而不擇手段的現象。約瑟夫·奈在他發表的《世界政治面臨兩種實力轉換形式》一文中認為：“在信息時代，成功不僅取決于誰的軍隊能打勝仗，更取決于誰的故事更有說服力。”為什么我們一個個變成了三無產品？因為我們信賴的東西離我們越來越遠了，或者是信賴本身因為現實的殘酷還原而讓我們看到了相反的結果，故事本身失去了趣味性，迷戀已經對我們不再發生作用。所以我們要大力發展文化生產力，以社會效益為主兼顧經濟效益，借以豐富人民的精神內涵，提升人民的道德水平，重建國人的精神信仰。

（一）文化層面上的“消費昨天”

提起五千年歷史文化，我們更多的是無奈一笑，美國人在電影中不厭其煩地拯救地球，我們卻依舊在為昨日的文化涂脂抹粉，以填充由文化失落和文化不自信帶來的內在空虛。于是我們面前出現這樣一幕幕喜劇：地方上熱熱鬧鬧爭搶歷史名人，屏幕中暗箭明槍頻播穿越劇，城市在一遍遍翻拆中步入歧途，復古又在勞民傷財中華麗上演，阿彌陀佛燒香一片。需知過去之于文化在于提供一種反思性的力量，而使人變得聰慧，即培根所謂“讀史使人明智”。文化是有尊嚴的，搶占文化資源是有紅線的，當西門慶和潘金蓮被地方爭搶的時候，文化終于又喪失了貞操。我們竭力在說明我們是一個文化大國，我們同時在掩飾我們今天仍然是一個文化弱國的現實，人們著意炫耀的往往正是他缺少或不自信的。

（二）文化“審丑”不是一種趨勢

耐心去解構一種文化現象，我們才會生發越來越多的文化自信。我們隱約有這樣一種成見，丑是沒有發言權的。也許流行“清涼露點”的干露露們太多太吵了，忽然走過來幾個“萬花叢中一點綠”的丑人，于是便引人駐足，有人將這段流行風理解為“審丑文化”。審丑自始自終都不是一個概念，只是媒體對一個個文化表象的語言平鋪，審丑的背后是一種壓抑的釋放以及源于大眾對美的審美疲勞而產生的暫時反叛。當鳳姐這樣一個“言語的巨人、現實的矮子”對著媒體大談她對眾星的無恥造句時，人們頓時忍俊不禁。鳳姐成名的背后其實是草根階層對名人的嘗試性顛覆，對她來說無論成敗都是成功。圍觀者客觀上助推了鳳姐言語的波瀾壯闊，解讀完了，她也就失去了存在的意義。

三、發展文化產業絕不能拋棄傳統制造業

蘋果手機能夠風行于這個時代，源于文化層面上出色的設計以及站在美國高科技制造業的肩膀上。歐洲債務危機蔓延至今，希臘、西班牙、意大利岌岌可危，英法自顧不暇，德國卻風景一枝獨秀，這和其至今仍然保留的世界一流的先進制造業是分不開的。我們的鄰國日本、韓國則是亞洲中高端制造業基地，日本的豐田汽車曾一度登上了世界汽車制造業的巔峰，新干線、任天堂、索尼、佳能、三菱等品牌更是享譽全球；而韓國的三星、LG、大宇、現代等品牌也是家喻戶曉，由韓劇開創的“韓流”至今風靡亞洲。我們呢？我國的制造業尚未有世界級的品牌，“中國制造”也只是一個低端制造的代名詞。源于文化產業在國民經濟調結構、上水平中有著無可取代的優勢，政府十二五規劃指出到十二五期末把文化產業發展成國民經濟支柱型產業。那么，沒有先進制造業做根基的中國文化產業會不會浮躁？某種程度上我們說目睹虛擬的華麗是幸福的，而華麗過后呢？老子說漂亮的東西是靠不住的，缺乏實體經濟支撐的文化產業猶如缺少骨架和根基的漂亮裝潢，一場海嘯足以讓馬爾代夫元氣大傷，一次洪水也足以令泰國愁眉不展。

四、發展中可能存在的問題

發展文化產業會不會加劇兩極分化？“一種文化猶如一個大型組織，它給每個成員分配一席之地，使這些成員按照整體精神進行工作，按照每個成員給整個組織作出的貢獻來衡量他的力量。”②而我們通過大規模產業化運營，最終的結果是形成幾個私營或國有壟斷的大型文化產業集團，控制著幾乎所有的存量文化資源，并且臆造著低效破壞固有文化的“文化垃圾”，某種程度上正在或即將更加助長了社會生產的分配不公與收入差距。對文化產業的投資某種程度上是割取著大家共同的蛋糕去做風險投資，這就像拿著公有的一大筆錢又去補貼一小部分人。旅游就加劇了這種不公，比如某地常常爆滿的旅游就有可能造成當地生活物品價格的上揚，影響到一個小局部的經濟氣候進而造成對某些弱勢群體的絕對不公。我們能不能考慮建立這樣一個機制：文化與經濟補償機制？

五、如何發展文化產業

文化大發展不是演戲作秀政績工程，不是大包大攬大圈大占，不是預定的走過場自說自話自賣自夸，文化已然承載了太多體制內的約束，文化的發展依賴于文化的爭鳴而不是商人金錢籌碼下的運籌帷幄，文化產業發展的本質問題是對存量有限的已有文化資源的重新歸置，文化大發展的根本動力在于圍繞市場在保護與傳承文化資源的同時大力培育文化名牌產品。文化精品的發展路線理應是以質量為本，讓市場檢驗，用營銷鋪路，拿票房說話。當然，文化產業的發展離不開政府的政策跟進和財政支持，離不開一個有序的法制化的重知識產權的市場環境，離不開一個優質高效的產銷平臺，更離不開諸多文化企業的完全市場競爭。我們不能再走粗放型經濟發展的老路，把環境破壞了、資源采光了再回頭進行改造。絕不能在文化產業發展中著急上項目、盲目建園區，待大餅攤在鍋里才知道火候不到，我們對于文化的利用要基于文化自身生態的基礎之上。否則，我們的文化產品很有可能在生產出來的那一天就壽終正寢。（作者單位：內蒙古大學歷史與旅游文化學院）

參考文獻：

[1]李懷亮、劉悅笛，《文化巨無霸——當代美國文化產業研究》，廣東人民出版社2005年。

[2][英]路德維希·維特根斯坦，《文化和價值》，譯林出版社2011年，第8頁。

注解

①李懷亮、劉悅笛，《文化巨無霸——當代美國文化產業研究》，廣東人民出版社2005年。

②[英]路德維希·維特根斯坦，《文化和價值》，譯林出版社2011年，第8頁。

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