轉經筒轉山轉水轉佛塔

在拉薩，成群結隊的信徒一手搖著轉經筒，一手捻著佛珠，口中低聲念誦著“六字真言”，步履匆匆地走在幾條主要的轉經道上。轉經筒，又稱為轉經輪，即是將經書裝在輪圈與輪筒里，包裹起來。虔誠的信徒認為，每轉動一次就相當于念頌經文一次。轉經筒，寄托著他們對未來幸福生活的期盼，乃至對自己來生的憧憬。

傳統轉經筒

樣式千百年不變

在藏地，常�？梢钥吹酱遄舆吇蛘咚聫R里一排排固定在架子上的轉經筒。泉水邊或河流邊有利用水力轉動的經筒；埡口有利用風力轉動的經筒：在藏族同胞家里，還可以看到點燃的酥油燈上緩慢轉動的紙質轉經筒；更普遍的是手搖轉經筒。以上就是五大佛經輪：水轉佛經輪、風轉佛經輪、火轉佛經輪、地轉佛經輪、手轉佛經輪。

隨著旅游業的發展，手持轉經筒漸漸分成了兩大類：佛教用品和旅游工藝品。但結構都是一樣的。

傳統的轉經筒由金、銀、銅等金屬制作而成，經筒一般是圓柱形的，表面裝飾有精美的圖案或經文，有的還鑲嵌著綠松石、紅珊瑚、蜜蠟等珠寶。經筒被代表天地的兩個裝飾件保護在中間部位。代表天的部分一般以吉祥八寶圖案裝飾，代表地的部分一般以蓮花圖案裝飾。經筒上開一個耳孔，上面系小墜，轉動手柄，小墜子隨之而動，靠慣性加速轉經筒的旋轉。這小墜一般是銅質或銀質的擦擦模子（也就是佛像或經文的模具），隨著轉經筒的轉動，寓意在空氣中印了無數的佛像。

在“地”的下面裝了一節空心竹子，竹子的下面墊一塊海螺片，海螺在藏語里的發音與“億”相近，念做“朵”，如果海螺片磨穿了，就說明轉經筒轉了一億次了，有人把磨穿的海螺片搜集起來，做成108顆佛珠，在信徒心目中，這個佛珠的功德是無量的。

轉經筒的手柄用實心竹做成，最好的竹子來自墨脫縣，墨脫產的竹子，聞名全藏。雖然墨脫已經通車，但進出依然比較困難，冬季大雪封山，雨季時洪水、泥石流往往造成路毀橋斷。這不起眼的實心竹，實為得來不易。在實心竹的下端往往也會包裹上金、銀、銅等材料做成的保護殼，上面同樣飾以精美的圖案。轉經筒里裝有不同的經文，經文卷的方向跟轉經筒轉動的方向一致，一般是順時針，苯教信徒則是逆時針。

創意轉經筒

精致新穎的藝術品

在藏地，人們認為轉經就相當于念經，是懺悔往事、消災避難，修積功德的最好方法。在路上，在公交車上，在公園里，四處可見轉動經簡的人們。轉經筒的大小各異，有的大到手都舉不起來，要插在斜跨在肩頭的布帶支撐轉動。大的轉經筒上還用華蓋來保護，轉動時，像打著一把漂亮的傘。這類傳統轉經筒一般都是手工制作的，價格從幾百到幾千元，甚至上萬元不等。

在拉薩的八廓街上，尤其是旅游旺季時，出售的大多是紀念品類的轉經筒，有來自尼泊爾、印度的；有來自中國內地的。近幾年還出現了一部分具有創意的藝術品轉經筒。

尼泊爾、印度的轉經筒，一般以綠松石為主要材料，手工制作而成，有手轉的，還有可以放在桌子上的轉經筒。價格從幾十塊到幾百塊不等。中國內地出產的轉經筒一般是機器批量生產的，價格便宜，小的只需幾塊錢，大的也不過二三十塊錢。

來自甘肅的安多藏族農民白瑪扎西跟妻子在八廓街上有兩個攤位，他們跟大多數擺攤子的藏族人一樣，一邊做生意，一邊做手工。白瑪扎西手工做的轉經筒格外引人矚目，顏色搭配鮮艷，材質上更是有大的突破和創意。他用尼泊爾的首飾盒，加上西藏的牦牛角等材料，重新組合，一個個新穎獨特的轉經筒出現在了他的攤位上。這個小小的藝術創新，雖然沒有得到妻子的口頭表揚，但是帶來的效益還是令夫妻倆滿意的，很多游客都爭相購買。

多少年來，在信徒散發著酥油馨香的手指搖動下，轉經筒伴隨著吟誦的“六字真言”，永無休止地旋轉，傳遞著他們虔誠的信仰。

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