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《安塞腰鼓》教學反思(精選11篇)
身為一名優(yōu)秀的人民教師,我們需要很強的課堂教學能力,通過教學反思可以有效提升自己的教學能力,那么你有了解過教學反思嗎?以下是小編幫大家整理的《安塞腰鼓》教學反思,僅供參考,大家一起來看看吧!
《安塞腰鼓》教學反思 篇1
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章,是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆,抒寫飽滿的生命激情;以詩載情,使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)ィ饩承蹨啞<仁歉咴臒崃翼灨瑁彩敲褡寤昶堑脑娦远Y贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時代之歌。
1、反復朗讀課文,激發(fā)學生的朗讀興趣,提高閱讀能力。
2、了解腰鼓,感受腰鼓表演氣勢磅礴、力量雄奇的場面。
3、運用自疑、互助、師生互動、生生互動的學習方法,加深對文章的感悟境界。
為了上好這堂課,課前我進行了精心準備。我反復朗讀課文,體會安塞腰鼓動作奔放、充滿激情的舞蹈氣勢。為了弄懂每一個句子的含義,避免出現(xiàn)上課生問師呆的尷尬場面,我查詢了各種資料讓自己把課備在心里。
圍繞著教學設計思路,我用了兩課時教授了本文。在這堂課的教學中,我認為成功之處有以下兩點:
1、注重文本意識。《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)著人文之光的文章,有著較強的文學性。作品的意旨通過朗讀深思才能心領神會。第一課時在解決了字詞關之后剩下時間全部用于朗讀。師范讀、男女生賽讀、小組賽讀、同桌賽讀、個人賽讀,學生在讀中理解課文。因為讀得到位,文中精彩的段落學生在品位語言中幾乎都進行了賞析,從而感受到了文章中的美,提升了審美境界。
2、注重發(fā)揮小組互疑互助的.作用。在品味環(huán)節(jié)中,我讓學生找出最喜歡的語句或語段進行賞析并談談自己喜歡的理由。文章中精彩的句子很多,如讓學生一一在全班賞析,耗時且效果不一定很佳。我讓同學們先以小組為單位進行交流,賞析精彩的同學全班再交流,這樣既省時又顧及了班級整個面的學生。“仁者見仁,智者見智”學生憑借著自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累進行了具有“辯論氣勢”的分析,課堂氣氛較活躍。在這個過程中,生生互動、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂,同時也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
在看到優(yōu)點的同時還有一些不足之處:
1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學生以視覺上的感受,致使從未看過《安塞腰鼓》的同學只能在老師描述中去想象,對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出,體會不夠深。
2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié),但由于學生朗讀水平教低,對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情,使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓練需長抓不懈,朗讀水平需不斷提高。
《安塞腰鼓》教學反思 篇2
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思。
但對于六年級學生來說,要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,還有相當大的難度。根據(jù)學生實際,我確立本課主要解決三個問題,即:
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學過程的設計,以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的`對話過程,我的理解是這揭示了閱讀教學的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性,教學過程中要突出五個注重,即注重情境創(chuàng)設,為對話營造氛圍;注重朗讀感知,為對話夯實基礎;注重內(nèi)外勾連,為對話豐富內(nèi)涵;注重個性化閱讀體驗,這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達能力培養(yǎng),這是對話活動的重要目的。這節(jié)課,抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓!”設定話題。師生圍繞一個“好”字,生發(fā)出三個子話題展開對話交流:“好鼓”,側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知;“好文”,側重于對課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”,側重于創(chuàng)設特定情境激發(fā)學生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長的語句,體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情,學生在朗讀感知的同時,語文知識得以落實,閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
《安塞腰鼓》教學反思 篇3
《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進行多學科融合教學。《安塞腰鼓》是新時期的經(jīng)典課文,他寫陜北高原,寫高原腰鼓,寫打鼓的人,展示高原的民俗民風,以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì),表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力,所以在教學中,注重多學科融合,讓學生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。
一、教學思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文,是一篇帶有詩情畫意的散文,這種詩情是從黃土高原生長出來的,具有粗獷,豪放的特點,又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的,充滿生命的力量。
語文學科它的工具性比較強,我們在教學過程中,既要體現(xiàn)語文這門學科特點,教學學生識文解字,掌握其中的寫作方法,從中懂得做人的道理,如果在課堂上只講語文知識,就顯得枯燥,單調(diào),所以我們還要深挖語文學科以外的知識,看看文章中有沒有其他學科的融合,語文教學中有音樂舞蹈的融合,可以提高學生的欣賞審美能力,語文教學中有史地的融合可以讓學生明史鑒,曉天下,語文教學中有理化的融合可以讓學生精準理性有邏輯的分析判斷事物,多學科的融合,既可以讓學生學到知識,又可以增長見識,達到所有科目同步提高的效果。
二、教學設計反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章,在設計之前,認真研讀教材,查找資料,依據(jù)教師用書的參考建議,采用多種方式的多學科融合的.教學方法,力求達到教學相長的效果。
課前讓學生搜集安塞腰鼓的視頻,安塞的地理位置,黃土高原的地形特點,安塞腰鼓有關的歌曲等,為上課做準備。
導入的時候播放安塞腰鼓表演片段,讓學生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演,提升學生的審美情趣和審美能力。
為了讓學生更加全面的了解安塞腰鼓,對安塞腰鼓做了詳細的介紹:“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,也是陜北人民精神風貌的象征。在古代既是激勵邊關將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角,也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風發(fā)、蓬勃向上、積極進取的精神象征。讓學生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當學生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元氣淋漓的后生,才能承受如此驚心動魄的搏擊呢?”用地理知識來給學生講解黃土高原的地形特點,可以說只有厚重的黃土高原,才能生出一群群茂騰騰的后生,只有厚重的黃土,才有西北高原的漢子們,學生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結尾播放:李政飛演唱,孟海平作詞,孟海平作曲的《吉祥腰鼓》,在音樂的激蕩中,把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來,也把本課推向高潮,學生在欣賞中結束本課,余味悠長。
三、教學過程反思
本文是一篇自讀課文,又是一篇抒情性散文,在教學過程中讓學生反復朗讀,在誦讀的基礎上掌握文章的主題,由于誦讀時間過多,在時間的把握上有點偏重朗讀,導致后面分析課文不細,也沒有給學生思考和討論的余地,在學科融合過程中,由于教學資源缺乏,資料有限,雖然有其他學科的融合,但對深度融合欠缺,甚至是生搬硬套,在授課過程中沒有把握好量,導致重難點沒有凸顯出來。
四、改進措施
1、人文性和工具性極強的語文學科,融入其他學科的教學,是不是有點強學科所難,但是受課題的約束,我們不得不融入其他學科,但怎么融入,怎么銜接的融入,怎么有機的嵌入,值得我們每一位語文教師的思考。
2、語文教師拿到一篇文章,我們要探討,如何傳道、授業(yè)、解惑,從那些方面入手,安塞腰鼓就是讓學生學習抒情散文的特點,學習安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點,領悟作者所歌頌的生命的力量,進一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子,學習集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓,在誦讀中感受,在欣賞中審美,所以我要多角度,多方式,多思維恰如其分的融入其他學科,很好的的進行語文學科的教學。
一篇文章,卻融合了地理、音樂,舞蹈等學科方面的知識,讓不僅學會了本課的有關的知識,還學到了地理和音樂等方面的的知識,受益匪淺。
《安塞腰鼓》教學反思 篇4
《安塞腰鼓》是一篇散文,是一首生命的贊歌,力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴,讓人激情澎湃。通篇貫注一個“情”字,既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美,又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐,不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊!腰鼓其自身,就是人類生命力量的凝聚,能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美,作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。
通常散文教學是一個難點,學生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云。
如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容,既要讓學生達到朗讀要求又要在字里行間體會到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌,的確有些棘手,考慮再三,我放棄了從結構入手而選擇了從情感導入的方法,抓住文章中標志性的對安塞腰鼓贊美的句子——“好一個安塞腰鼓”,我把這句話作為整節(jié)課的切入點,這句話在全文間隔反復四次,感情一次比一次強烈,于是我設計了填空是思考題:好一個安塞腰鼓“好”在你聽(看)用了修辭方法,表現(xiàn)了。這樣的句式。讓學生能明白語文中咬文嚼字品味語句,教給學生品味語句的方法。學生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復增加語言氣勢的.語言特點。學生在明了了中間部分的安塞腰鼓動態(tài)美的特點后,開頭結尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點和開頭結尾互相照應的特點學生能夠輕而易舉的領悟。
講課本來就是一門遺憾的藝術,總結這一節(jié)課得失參半。
優(yōu)點表現(xiàn)在
1、整堂課思路清晰,重點突出
2、強調(diào)讀的魅力
3、板書有特色
缺點
1、有點趕課,給學生思考的時間不夠。
2、對某些問題的設計考慮欠妥。
如:看完視頻后就讓學生回答腰鼓的總特點是什么而且要用文中連續(xù)的三個詞語回答。這個問題有些突兀,學生對課文不熟悉,是很難回答出這個問題的,如果把它放到總結課文的時候就會水到渠成。總之有實踐、有總結、有反思才能有進步。行者的快樂就在于成長過程的快樂!
《安塞腰鼓》教學反思 篇5
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文,作者以飽含激情的文字,向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術,她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。
初看課文,就感覺理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課,并沒有在電教室使用多媒體,孩子又沒有什么生活體驗,怎樣才能上好呢?本節(jié)課下來,感覺還不錯,最主要一點,抓住了讀,以讀促講,在讀中悟。再者,我借助省優(yōu)質(zhì)資源進課堂的碟片中關于安塞腰鼓的表演場面,讓學生有了初步的感知。
第一節(jié)課,讓學生聽了一篇課文錄音,是配樂朗誦,可能是學生受到了感染的緣故,當然也包括我,本節(jié)課,讀起書來都挺有感覺的.。于是,第二課時一上來,先讓學生找出“好一個安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子,幫學生理了一下課文條理,就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個方面教學起來。作為一抒情散文,文中有許多詞語都較難理解,脫離課文語境進行教學,效果不一定理想,所以我指導學生通過聲情并茂的朗讀,抓住重點進行理解,如“隆隆、隆隆、隆隆”一句,三個隆隆連續(xù)出現(xiàn),學生易讀成降調(diào),那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來,我指導學生用升調(diào)來讀,而一聲比一聲延長,很好的表現(xiàn)了當時火烈的場面,學生的激情也很快被激發(fā)出來。
另外,課文中有許多的排比、比喻,詞語活用較多,內(nèi)涵深刻,較難理解,運用以讀促講,讀中感悟的方法,效果也不錯。
通過讀,明顯感覺到學生有激情了,回答踴躍了,教師不自覺的也和學生融為一體,互動性顯著增強,這都是由于引導學生讀中感悟的緣故。
《安塞腰鼓》教學反思 篇6
今天上午的《安塞腰鼓》一課是我來聚源路小學后上的第一節(jié)公開課,說句實話,我對這個班級的學生沒有太大的信心,因為我發(fā)現(xiàn)這些孩子在正式的場合沒有信心和勇氣展示自己的才華,在那么多的聽課老師面前很容易表現(xiàn)出膽怯的樣子,雖然我在上課之前給孩子們做了大量的工作,但是還是沒有擺脫孩子們的畏懼心理,我想這可能與他們自己平時的聽課習慣有關,也可能與自己對回答問題沒有把握有關,也可能與老師的引導有關。總之,我感覺這節(jié)課上完之后,覺得收獲不少,但同時也有些遺憾。
我不曾記得有誰曾經(jīng)說過上課不要刻意追求十全十美,要依據(jù)學生的學情,隨時調(diào)整自己的教學思路。我想也是如此,如果想面面俱到,到了最后卻是面面都不到。細細回味一下,從課的設計,到備教材,備學生,備課堂上的每一個環(huán)節(jié),我都經(jīng)過了細心的考慮,認真地研究,甚至孩子們能說什么,哪個問題能回答上來,哪個問題回答不上來,哪個問題要經(jīng)過深思熟慮才能得到答案,我都分析過,斟酌過。新的課程標準說要培養(yǎng)學生合作探究的學習方式。在這一節(jié)課上也體現(xiàn)了出來。上完這節(jié)課后,我當時的思緒有點亂,冷靜之后想一想,剪剪紊亂的思路,感覺收獲有如下幾點:
一,這節(jié)課思路比較清晰,幾個大的板塊很明顯,讓聽課的老師都能夠聽明白(課前活動,播放歌曲導入新課,學生整體感知課文,理清文章思路,分小組合作學習,根據(jù)學情分析課文內(nèi)容,在理解中訓練朗讀,寫安塞腰鼓的廣告語),孩子們也能夠跟隨問題的思路去走。
二,孩子們的討論很熱烈,我巡看了每一個小組的學習情況,他們每一個成員都參與了研究和討論。
三,有幾個孩子的'發(fā)言很有創(chuàng)新,比如有個姚潔瓊她很干脆的給前面的一個同學糾正了一個詞,并換了個很恰當?shù)脑~亢奮,這是我沒有想到的,我很贊賞。還有個同學,他的回答話語里有我認為……我很高興,其實每個孩子就應該有他自己的觀點,老師再加以巧妙的點撥就行了。
四、我知道了今后在上課時如何駕馭平時不愛發(fā)言的學生,那就是給他們鼓勵,給他們克服困難的信心和勇氣。
一節(jié)公開課上過之后,有時候失去的和遺憾的也會成為美好的回憶和最美麗的不足。
一、由于今天早上升旗,上課時間晚了點,下課時間早了點,老師們到三十分鐘的時候就離開了,這多少對我有點影響,所以本節(jié)課的時間明顯不足。
二、孩子們的積極性沒有完全調(diào)動起來,如果課前能讓學生唱會《黃土高坡》,可能開始的時候氣氛就渲染起來了,我覺得孩子們還是沒有在課堂上完全放開,這一點我今后應該給他們凝造一個和諧的課堂氛圍,讓他們不管說什么,都敢于發(fā)表自己的意見和見解。
三、讀得少,這樣有激情的文章應該讓孩子們多讀讀,運用多種形式的朗讀,培養(yǎng)學生的語感,培養(yǎng)他們的感悟能力。
四、回答問題時,學生的參與度不高,有的孩子一節(jié)課一次都沒有舉手,有的很多次舉手發(fā)言,讓老師不明白這節(jié)課有的孩子懂了沒有。我真的希望這節(jié)課能給我五十分鐘的時間,我想那時的課會比這時的課更精彩。
一分耕耘就有一分收獲。上課也是一樣,不管課上的好還是不好,都是一種收獲,都能夠在此基礎上有所提高,都能成為進步的階梯,我希望自己再次進步。希望領導和老師們給與我寶貴的意見和建議。在此,謝謝各位!
《安塞腰鼓》教學反思 篇7
物換星移,迎來了本學期的教學研討課。剛好講到第三單元,覺得《輪椅上的霍金》不錯,思想性強,內(nèi)容也精彩,還可以利用多媒體給學生們展示奧妙無窮的宇宙和神秘莫測的黑洞。
決定了課題,還沒開始著手收集資料,一個早讀卻改變了我的初衷。那天早讀,孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》,沒有誰的指導,可他們卻讀得有模有樣,雖然說不上氣勢磅礴,卻讓我眼前一亮。
我有點動搖了,便在班級內(nèi)公開征求意見,孩子們竟然異口同聲地說:“選《安塞腰鼓》吧。”
那么就選這篇吧,作為老師,應該培養(yǎng)他們的這份自主與自信。
《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇,文章文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,思想內(nèi)涵豐厚。作者以飽含激情的文字,向我們展示了產(chǎn)生于黃土高原上的—種獨特的民間藝術——安塞腰鼓,她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的'后生,體現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌,也是對民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌。
在準備這堂課的過程中,每一次誦讀文本,每一次觀看相關的視頻、圖片,每一次閱讀相關的資料,我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。這些文字打動了我,這些人們的生存狀態(tài)打動了我。我想,生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離,若是能夠給予足夠的朗讀指導及感情渲染上的鋪墊,調(diào)動他們的認知情緒,那課堂上品味文字一定會更細致,更到位。
根據(jù)學生實際,我確立本課主要解決三個目標,即:
1、了解黃土高原人民的生活環(huán)境及背景,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、通過朗讀,品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
3、抓住散文“形散神不散”的特點,掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標,我在教學過程中做了如下的實踐:
情境創(chuàng)設,走近腰鼓
在教學時,為了深化學生對安塞腰鼓的理解,我充分利用多媒體,以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍,點燃他們的學習熱情,讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力,感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈,感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的個性。在這樣的情感渲染下,最后再以“好一個安塞腰鼓!”這一主旨句的回旋反復來升華主題,贊美黃土文化,贊美黃土高原人民與惡劣環(huán)境的搏擊和對美好生活的追求。
《安塞腰鼓》教學反思 篇8
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思。但對于七年級學生來說,要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,還有相當大的難度。根據(jù)學生實際,我確立本課主要解決三個問題,
1、朗讀課文,體會安塞腰鼓激昂的氣勢,雄壯的場面和力量之美。
2、理解文中運用排比、反復和比喻等修辭手法的作用。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學生對生命的熱愛。
新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程,我的理解是這揭示了閱讀教學的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性,教學過程中要突出三個注重,即注重情境創(chuàng)設,為對話營造氛圍;注重朗讀感知,為對話夯實基礎;注重內(nèi)外勾連,為對話豐富內(nèi)涵。
上課時,先播放了一段安塞腰鼓的視頻,讓同學們對安塞腰鼓有直觀的感受,并且將自己的感受用一個字、一個詞、一句話表達出來,然后教師對安塞腰鼓進行簡要的介紹。帶著這樣的感觸與了解讓同學們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落,大聲地朗讀課文,即本次課的第二板塊:讀腰鼓。朗讀完成之后,小組之間相互展示、點評,第三板塊:品腰鼓。找出文章中運用修辭手法的語句,體會其作用。首先要求學生獨立勾畫,然后小組交流,并且討論:你所勾畫的語句或語段是怎樣傳達自己的感受的?(提示:可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮)第四版塊:悟腰鼓。理解課文所表達的情感。作者借對安塞腰鼓的贊美,表達了對黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對那種強大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后,模仿文中的排比句寫一句話或一段話,描寫2008年奧運會開幕式時《擊缶而歌》的場面。體會并運用作者鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語言。
教學中,展示視頻很好地將學生引入課堂情境,激發(fā)學生閱讀課文的.興趣。對安塞腰鼓簡練的介紹使得學生對其有所認識,加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節(jié)中學生是先讀課文,教師只是要求學生讀出節(jié)奏、重音,把握語速和語調(diào)。因為學生的朗讀,沒有涉及到作者寫作意圖的領悟,整個朗讀過程學生表現(xiàn)熱烈整個課堂氣氛看似熱鬧,但學生只是會讀但卻并沒有讀懂,顯得有些華而不實。其次,在品腰鼓的環(huán)節(jié)中,學生沒有讀懂,在勾畫出傳遞自己感受的句子,去品味那份屬于自己的感受時,語言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾。而且由于學生對句式等知識沒有接觸過,所以即使給出提示學生也很疑惑,以至于出現(xiàn)了短暫的冷場。所以這一環(huán)節(jié)應先給出示例,以便讓學生有所參考,這樣課堂氣氛就會活躍很多。學生的仿寫環(huán)節(jié),由于有了對安塞腰鼓宏大場面的感受,學生在看到由2008個擊缶隊員表現(xiàn)的同樣盛大、壯觀的《擊缶而歌》時,很容易被感染。挑一兩個句子或一段話仿寫,對七年級的學生而言難度并不大,因此這一環(huán)節(jié)我個人還是比較滿意的。
總而言之,這節(jié)課一個課時完成以上三個學習目標有些緊張,前兩個基本達成,但第三個目標由于時間緊湊,沒有很好的完成,學生并沒有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。
《安塞腰鼓》教學反思 篇9
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”
我啟發(fā)他們道:這是有前提的,我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法,我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學生們略一思考就回答道:前一個“它”指安塞腰鼓,后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發(fā)道:你們的`回答很正確,我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了,確實會留給觀眾格外寂靜的感覺,但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們,抗戰(zhàn)時期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西,那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢,作用何在!一同學解釋說:人們當時沉浸在激情的回響中,“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問:還有其他理解嗎?另一同學馬上站起來說道:人們沉浸在激情的回響中,被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學:大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為:可以的。我評價道:兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現(xiàn)的小浪花,其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是,隨處可以采擷,這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中,老師與學生之間人格完全平等,老師時刻注意到學生是學習的主體,學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開,所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,而且在完全開放的學習活動中,學生的心靈世界完全敞開,思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計,但真知灼見也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》教學反思 篇10
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學,首先必須適當?shù)刈寣W生對作品內(nèi)容有初步的整體把握,但是又必須突出重點,所以筆者選取了把三次反復出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口,請學生自己說出這是作者在反復抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面,替學生先梳理清楚作品的行文思路:此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面,然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的`特點,而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學鼓勵學生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累,所以學習氣氛相對比較活躍,學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學在閱讀后提問:本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導:要理解這個句子,先必須依次明白前面的兩個段落的意思,而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學生們幾乎是異口同聲地回答道:是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說:對啊,當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作,我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面,你有什么感想呢?
學生在老師激情地引導下,踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子:千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學生:你們抓住該句關鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學生們又找到了答案:很遼闊。我趕緊趁熱打鐵:是啊,作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋,柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界,那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學生們回答道:那是針對人生話題的。
我進一步開導他們:古語說人生,三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加,對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學習話題:然而在本文中,帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓,那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊,我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》教學反思 篇11
憑借著自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累進行了具有“辯論氣勢”的分析,課堂氣氛較活躍。在這個過程中,生生互動、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂,同時也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
在看到優(yōu)點的同時還有一些不足之處:
1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的'安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學生以視覺上的感受,致使從未看過《安塞腰鼓》的同學只能在老師描述中去想象,對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出,體會不夠深。
2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié),但由于學生朗讀水平教低,對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情,使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓練需長抓不懈,朗讀水平需不斷提高。
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