小乘佛法 -資料

小乘佛法

　　假如你無端受人辱罵，那么你應該把對方痛打一頓，

小乘佛法

。無原則的忍讓容易助長囂張的氣焰，以牙還牙，以眼還眼，當頭一棒，是阻止他人墮落的有效方法。

佛法是使人快樂的，并不是要求人們扼殺自己的天性，佛法是要使人擺脫苦難，而并非束縛自己的欲望。

所謂佛，也就是我們的內心而已。絕大多數的福報都是要靠自己的努力爭取的，世界上只有你自己能保佑你自己。當你患上“紅眼病”，生有“無厭手”，長出“牛角尖”時，這就是自尋煩惱，心，也就成了魔。絕大多數的惡報，都是我們咎由自取的，這個世界上，也只有你自己能使你自己墮落。

一切的圓滿，要從自己的本能說起，人的本能是吃喝玩樂，所以人必須先滿足自己的本能，解決好自己的衣食住行問題。這是快樂的保障。而要解決衣食住行問題，就必須工作。工作是人類最有意義的事情，一份值得你為之努力的工作，是最好的寄托。它能幫你打發無聊的日子，獲得報酬。而且使你有借口與他人保持距離，使你的思想擁有片刻的自由。

距離使人自由，凡大美好，多經大考驗。而距離，在大考驗中，有不可思議的妙處。它使你擁有孤獨的空間，孤獨，是心靈的維生素。

而所謂的圓滿，是相對的。它是指你在臨終時能夠問心無愧，回溯你的一生，會感到充實和值得留戀。大喜大悲，后悔執著，愛恨傷痛，是人生難免要經歷的階段，在這些階段里，你的行為是否正確，天知道!但是什么也不做，放任歲月流走，卻是最失敗的人生方式。所以，大膽地堅持自己的意見，勇敢地承擔自己的責任，是最保險的人生態度，即使失敗了，你依然能有所收獲。

而一切虛偽，訛詐，陷害，搶奪，總會在人的心里積下病根，病根越積越重，越積越大，最后食不下咽，夜不能寐，壽命減損，郁郁寡歡，缺乏知音，下場是苦不堪言，

資料

《小乘佛法》(http://salifelink.com)。

但人誰無過，佛門從不拒絕迷途的羔羊。

真心的懺悔，真誠的眼淚，是治療心病的藥引。苦海無涯，能痛改前非者，雖受諸般報應，但心中釋然，其樂無比。

凡人者，豈無愛惡。然不可因愛之而奪之，因惡之而毀之。尊重他人是修行者時刻應掛在心上的信條。一切人等，不能自食其力，自力更生，則自作自受，自暴自棄。聲色犬馬，驕奢淫逸，人生之大友大敵也。壽百歲而無一載之歡樂，壽猶困牢。所以唯大英雄能本色，是真名士自風流，能不受紅塵羈絆，得“痛快”二字者，是覺醒之人。為小乘度己之要義。

而欲超凡入圣者，不過孝親尊師，誠信為人，安身立命，胸懷抱負，如此而已。

小乘之道，皆普俗之理，本在人心，但普俗之理，難以持之以恒，是故人人皆以小善而不為，皆以小惡而為之，如此，則天道滅，異 端起，亂世生。

其實，若有感恩之心，則心放光明，若有行善之舉，則舉動如佛。能身體力行，與時俱進，又何必清規戒律。

覺醒之心，不是用來斷絕愛、情、喜、好，讓人四大皆空的，而是用來對付生活中的種種問題。佛的哲學，是使人能在現實中受益。而要在現實中受益，非有智慧不可。

但是正所謂大智若愚，大道若弦，大象無形，大愛無聲，修佛的第一難關，便在于人們往往貪圖小利，而忘卻大義的作用或者只會坐而論道，不知變通。就好比有人不孝順父母，不僅無絲毫慚愧，反而沾沾自喜，卻不知他日，其子弟亦難孝順于他。又如迂腐之人，拘泥小節，貽誤大事。

若要得智慧，便須到天堂取經。

所謂天堂，是眾生合力打造的和諧社會。一個公平公正公開，可持續發展的社會。

天堂就在人間，就在發達的民 主國家里。若要全世界都成為天堂，則必須要由上而下，人人遵紀守法。而天堂的經書，就是人類自己的實踐。

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