廈門南普陀寺簡介 -資料
南普陀寺有“千年古剎”之稱，位于五老峰山下，是閩南乃至全國聞名的寺院，緊臨廈門大學，
廈門南普陀寺簡介
。寺以奉祀觀音為主，又在我國佛教四大名山之一——浙江普陀山之南，故名。南普陀寺起源于唐代，薈集了閩南淵源流長的歷史文化，天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣、左右廂房、鐘鼓樓等構成的建筑群，雄偉、壯觀，頗具佛教特色，更具“佛法無邊”之威嚴。藏經閣里珍藏有緬甸玉佛，宋代古鐘、香爐，明代銅鑄八首二十四臂觀音清代瓷制濟公活佛以及大量佛典經書著名的有《明大藏經》《日本大藏經》等。藏經閣 后有摩崖石刻多處，其中有塊大石，鐫刻著一個特大的“佛”字，高一丈四寬一丈，粗獷豪放雄健有力，為國內罕見。
寺后的五老峰山麓，有該寺歷代高僧墓塔以及碧泉、般若池、凈業洞、兜率陀院、須摩提國、阿蘭若處和太虛亭等景點。寺內一側的閩南佛學院，創辦１９２５年，在內外久負盛名，是宏揚佛法、培養佛家弟子的搖籃，目前，有很多學生在此就學。寺內“素齋館”的素菜，烹調考究，頗負盛名。
南普陀寺位于市區五老峰下，面對龍海市南太武山，南面是廈門大學。南普陀寺是廈門著名古剎。建于明代永樂年間(1403-1424年)，明末（1628 年）毀于兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施瑯將軍重建，因寺院是奉觀音菩薩為主，又位在我國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南，故稱南普陀寺。
南普院寺規模宏大，總占地25.8公傾，建筑面積21270平方米。從南到北主軸有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣四座，加上左右廡廊，鐘樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養正院等。所有這些建筑依傍山勢，層層托高，莊嚴肅穆。近些年來，在天王殿南面有放生池、兩座新建的萬壽塔和兩個涼亭以及荷花池等，在兩池之間有七座由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成的七佛塔，萬壽塔高11層，富有南亞佛教建筑的風格，使南普陀寺風景更加美麗。
天 王 殿 也稱彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。
彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據說他云游各地，無憂無慮，自由自在，人們怎么逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞："彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識"。
天王殿兩側是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身顯得金碧輝煌。屋頂的剪瓷藝術，耐人欣賞。
大雄寶殿 是轉逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山頂建筑，琉璃石柱，雕梁畫棟，莊嚴肅穆。主要供奉過去、現在、未來"三世尊佛"，中間是釋迦牟尼，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。
釋迦佛兩旁，還有兩位尊者，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是堂弟阿難陀尊者，前面是千手千眼觀音。民間傳說：古時有個老人，養了三個女兒，一天老人病了，需要人眼做藥引子。大女和二女都不管，而小女自愿獻出自己的眼睛，治好老人的病。此事感動了釋迦牟尼，便創造了一個千手千眼觀音來紀念她，并站在自己的面前。
大雄寶殿建筑，體現了"閩南佛殿"四大特點：一、墻上有"清影搖風"、"楚江秋吟"等山水花鳥畫，和"神河沐浴"、"六年苦行"等釋迦牟尼誕生故事的連環畫。二、屋脊是彎月起翹、紫燕凌空，顯得輕巧靈動。三、構造精巧，技藝講究，屋脊嵌有"九鯉化龍"、"麒麟奔走"、"鳳凰展翅"等圖案，都是剪瓷鑲嵌而成。四、建筑材料取材本地花崗巖、青斗石，所有梁、柱、礎、斗拱、欄干都獨具特色。
大 悲 殿 建于清初，被火焚燒。1930年太虛和尚重建，1962年重修。大悲殿內奉祀觀音，其余三面為48臂觀音，掌中各雕一只手眼。手上持多種法器，姿態不一，各臻其妙。
大悲殿為八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。仰視藻井，別致美麗。
藏 經 閣 為兩層文物樓。建于1936年。樓下是法堂，是僧人講經說法的地方，
資料
《廈門南普陀寺簡介》(http://salifelink.com)。二樓是玉佛寶殿，有緬甸玉佛28尊，并珍藏中外佛典經書數萬卷。其中較為珍貴的有宋代《磧砂藏經》，明代《大藏經》、《佛說阿彌陀經》、血書《妙法蓮花經》、《日本大藏經》等，還有唐代銅佛、宋代銅塔、明代觀音菩薩施甘露像，以及高僧大德的墨寶。
1924年，南普陀寺由臨濟宗轉逢和尚改為十方叢林選賢制，會泉法師任第一任方丈。寺內有1925年創辦的為國內最早的佛教學府－－閩南佛學院。1934年，弘一法師又增辦佛教養正院，迎來了南普陀寺建寺以來前所未有的興旺時期。1937年，佛學院因抗戰而停辦。十幾年間佛學院共培養學生 200余人，不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家的佛教事業做出巨大貢獻。1985年，佛學院重新辦學，現設養正院、預科班、正科班，各為兩年制，1992年起又增設二年研究班，在國內及東南亞地區有著廣泛的影響。南普陀寺與廈門大學僅一墻之隔，卻兩種意境；"古樸與摩登并存，小和尚和大學生為鄰。
南普陀寺位于市區五老峰下，建于唐朝會昌、大中年間，初名泗州寺，五代時曾稱泗洲院，宋代又易名為普照。元朝至正元年（公元1341）一度荒廢，明朝洪武元年（公元1368年）重建，明末又毀于兵火。清康熙23年（公元1684年）由靖海侯施瑯重建，因為寺院是觀音菩薩的主要道場之一，又在我國佛教名山浙江普陀山之南，故稱南普陀寺。
南普陀占地3萬多平方米，寺院西側新建的禪堂是迄今南普陀面積最大的建筑，耗資300多萬元，主體建筑為天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣，依次鋪在南北縱向的中軸線上，加上左右廂房、鐘樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教舍，所有建筑依山傍勢、層層托高、莊嚴肅穆。大雄寶殿建于 1926年，緣瓦石柱，雕梁畫棟，集中體現了閩南古建筑的傳統工藝，該寺本由臨濟宗一派世襲主持，1924年，臨濟宗的轉逢和尚，將之改為十方叢林選賢制，會泉法師當選為第一任方丈，接著是太虛、常惺、性愿、覺斌、大醒、會覺、廣心、慈舟、妙湛。大雄寶殿前面的兩個報恩塔，是1992年6月13日由信女李秀玲捐獻，方丈妙湛法師監制的'，佛教講究報三寶恩、報國家恩、報父母恩、報眾生恩，所以，這兩個塔命名為報恩塔；大悲殿建于石砌臺基之上，為八角三層飛檐，全以斗拱架疊建成，仰視藻井，別致美觀，為國內同類建筑所罕見。1962年，大悲殿主體改用鋼筋水泥，保持木構斗拱，作裝飾用。藏經閣藏著大量佛教典籍，文化和名人字畫，如明版《大藏經》、宋印影《磧砂藏經》、《佛說阿彌陀經》、血書《妙法蓮華經》、28尊緬甸玉佛、唐代銅佛、明代銅塔、明觀音施甘露像，以及現代著名書法家、中國佛教協會會長趙樸初等人的墨寶。寺后五峰林立，謂為“五老凌霄”，綠樹兀石間，有碧泉、凈業洞，大虛亭、兜率陀院、須摩提國、阿蘭若處等古跡以及大量的摩崖石刻，其中，清光緒乙已年（公元1866年）振慧和尚改寫的“佛”字，高一丈四尺，寬一丈，國內罕見。天王殿前，有放生池和荷花池、涼亭。放生池建于清光緒30年，池內魚翔淺底，可供游人觀賞。新造的荷花池，將重現南海蓮香的景色。兩池之間，有1993年陰歷2月19日信士張濤洪濤敬獻的七佛塔，七佛塔由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成，富有南亞佛教建筑的風格。
1925年，創辦當時國內最早的佛教學府閩南佛學院，1934年，弘一、和今兩法師又增辦佛教養老院，迎來了南普陀建寺以來前所未有的興旺時期。到1937年，佛學院因抗戰而停辦，佛學院共培養學僧200余人，不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家做出巨大貢獻。1985年，佛學院重新辦學，現設養正院、預科班、正科班，各為兩年制，1992年起佛學院又增設二年制研究班，在國內及東南亞地區有著廣泛的影響。
廈門的南普陀可以說是廈門的一大旅游景點。尤其是大門口前的那個放生池。池中養著大大小小的魚和烏龜。由于各位來玩的善男信女都很虔誠的在次放生。故池里的水的氧度等重要因素都快達到飽和了，所以在放生池旁的墻壁上貼著“請勿再放生”之類的話語。所以希望還有去南普陀游玩的善男信女等，盡量少去放生了。
最有印象的是放生池里的荷花開得很漂亮，各種顏色都有，其中有一些長得很奇怪，我不清楚那是什么花，很多人往里面丟硬幣，也有很多魚。有的池里還有很多大小不一的小烏龜，游人用面包餅干等給它們喂食。
南普陀寺最佳旅游季節
閩南一年四季都適合旅行.需要注意的是,除了五一,十一等節假日,每年的9月8日是國家貿洽談會的日子,廈門市住宿爆滿,交通堵塞,因此想到廈門旅行的游客建議回避此時.
【廈門南普陀寺簡介 -資料】相關文章：
7.佛國寺 -資料
8.臺山寺 -資料