玉溪土鍋寨 -資料

　　在云南新平縣嘎灑鎮神秘的哀牢山腳下，有一個僅１０多戶人家不到百人的傣族村，村里家家戶戶、祖祖輩輩燒制土陶，其中以土鍋最為著名，“土鍋寨”因此而得名，

玉溪土鍋寨

。
制作土陶的泥土，是選用村前村后、田邊地頭的優質粘土，曬干以后經過舂細、篩凈，除去泥中的石塊雜質，再用水調和揉成泥團，便開始制作。制作時，左手握一塊圓形的鵝卵石，右手拿一塊木板拍打泥團，并將泥團打成所需要的形狀，陶器上的端口用潮濕的布拋光，再用刻有木紋的木板拍打陶面，現出花紋，以增加陶器作品的裝飾性和藝術性。然后將制好的陶坯放置在陰涼處陰干，約兩三天時間，陰干的陶坯用稻草、谷糠燒制就成了。
土鍋寨的制陶歷史悠久，到底始于什么時候，寨里人誰也說不清楚，只說是祖輩一代代傳下來的。傣族史詩中對傣族先民創造陶器過程的記錄是：“如今土做，也得曬干后，再用火燒它，使土變輕，裝水水不吃，人用也好用，告訴你們吧！這叫做貢萬（燒碗），這叫做貢莫（燒鍋），這叫做貢蠱（燒盆）。”史詩記載：“從那個時候起，人學會了捏碗，人學會了燒鍋，一代教一代”。
土鍋寨制作土陶有個特別的規矩，制陶技術傳女不傳男，傳女兒和媳婦不傳丈夫和兒子，為的是遭到不測的婦女能有一技之長，而不致求生無路。
土鍋寨做陶時間最長的當屬刀拉愛老人，

資料

《玉溪土鍋寨》(http://salifelink.com)。她１８歲嫁到土鍋寨，向婆婆學習制陶術，一做就是５０多年。雖然沒有文化，說不出更多的制陶技巧和道理，但是，從她制作的與眾不同，頗能滿足現代審美觀的土陶制品上，可以看出她的聰明才智和心靈手巧。一團普通的泥巴，經過她的雙手，就可以變成形態各異、惹人喜愛的精美藝術品。因繼承和弘揚優秀民族民間美術傳統方面的成就，刀拉愛老人１９９９年６月被云南省文化廳收入《云南省民族民間美術藝人》一書。
土鍋寨的土陶制品知名度越來越高了，經常都有人來這里參觀，經常都有人到寨子購買陶制品，真是“花香蝶自來”。
今天，土鍋寨的土陶制品已從原來的造型簡單、品種單一發展為多樣化的系列產品：創制了土鍋、土罐、花盆、花瓶、茶具、水壺、水杯、儲米器、裝飾物等２０多個品種，土陶制品不僅是作為自家的生活用具，而且拿到集市上銷售，價格也從過去的幾角、幾元一件漲到現在的十幾元、幾十元一件。
現在新平縣城就設有專門的土陶制品門市。隨著交通、通訊、旅游業的發展，土鍋寨的土陶制品憑著它古樸典雅的造型和特有的實用性、觀賞性，越來越贏得人們的青睞。它不但走出了寨門、縣門，也走出了省門乃至國門。
 

【玉溪土鍋寨 -資料】相關文章：

天壇資料08-15

泰山資料10-20

苦難的歷程 -資料03-13

樹的故事 -資料06-01

梅花的品格資料11-14

成功語錄 -資料03-13

婚姻的天條 -資料06-01

黃河介紹資料10-07

襄樊旅游 -資料03-13

清西陵 -資料03-18