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自考365漢語言網友為人的探討

時間:2021-10-05 16:34:43 經驗交流 我要投稿

自考365漢語言網友關于為人的探討

  暗香我自知:先為人,再為文

  說到這個話題,一定有人會響應:對。但是我想,他們的意思,那個“人”字,一定指的是“道德”,而不是其他。

  中國人對道德特別敏感。但我說的不是這個意思,或者不僅僅是這個意思。

  一說到傳統文化,就有人會說,“五千年來”怎么怎么,“道德”怎么怎么。我想說的是,5000年來,究竟有多少中國人過得幸福、自由而快樂?中國人的教育中,書本中,多的是壓制人的“道德”、“禮”、“仁”、“孝”等字眼,很少“快樂”“自由”等張揚人性的字眼。所以,多數的中國人容易少年老成。“老夫聊發少年狂”之類,也只有在詩詞中才能一覓蹤跡。

  今天看了報紙,才終于知道,發達國家所以“發達”的原因?纯捶▏2004年高中畢業會考的哲學試題就知道了:

  經濟科學方向:1 ,能否同時擁有自由和快樂?2 ,藝術活動是否是一種勞動?

  文科題:1 ,語言是否是人類的一種發明?2 ,強加的真理扼殺精神的自由嗎?

  理科題:公民討論法律是否會對國家構成威脅?2 ,是否存在本能(自然的欲望)?

  呵呵,這才是真正的人文教育,這才是人之本!每道題目都指向生命的本體,指向自身和自身所生活的世界!

  法蘭西是一個藝術的國度,一個文化的國度。但在這個只有六千萬人口,面積相當于中國的1/18的地方,出現了多少世界級的璀璨的星辰!而這,就是基礎:他們鼓勵的是自由的思考,而不是被動的灌輸;他們的價值觀,集中體現在自由、快樂、真理、精神等字眼中,而不是簡單的“道德”與“唯物主義”!

  人,關于這個豐富的哲學命題,中國人,你是不是應該重新思考?

  一枝如畫:

  “能否同時擁有自由和快樂?”這個題出的不怎么樣:沒有自由,怎么快樂?

  “藝術活動是否是一種勞動?”就勞動的創造意義上說,它是的;就勞動的機械重復的意義上說,它不是。

  “語言是否是人類的一種發明?”就語言的本源意義上說,它不是發明,只是本能。任何生物都有自己的語言。

  “強加的真理扼殺精神的自由嗎?”當然!任何真理,只要強加,就走向了它的反面

  “公民討論法律是否會對國家構成威脅?”那要看是怎樣的國家。如果是專制的,就會構成威脅;如果是民主的,就會促進它的進步。

  “是否存在本能(自然的欲望)?”當然存在。但這個題如此回答太簡單。事實上,有些所謂“本能”是被社會中的人們人為的放大了的,他們稱之為“本能”,是為了替自己德文行為尋找借口。

  -淺薄的解答。拋磚引玉。

  暗香我自知:

  自由這個詞,在中國是被有意無意的誤解了,它比“民主”更加受到敵視。比如,80年代,“自由化”就是一個嚴重的政治罪名。這個詞在意識形態中是被貶義化了的。

  然而,作為一個政治名詞的“自由”,從來都不是“由著自己”的意思。斯賓諾沙認為,政治的真正目的是自由;孟德斯鳩則認為,政治自由是每個公民都應該具備的自由,包括人身自由、財產自由以及信仰自由、思想自由、言論出版自由。政治自由的關鍵在于人們有安全。因此政治自由不是擺脫法治,恰好相反,只有法治國才會有真正的政治自由。也就是說,自由這個詞,在它的政治意義上和哲學意義上,從來都是在法律之下的自由,從來就沒有那種想殺人放火都由著自己的意思。所以,這樣的自由,根本就是絕對的。

  比方說,中國的憲法里是規定的,公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由的,但是至少這六項自由在中國是根本沒有的(因為中國只有法的形式,沒有法的實質)。具體地說,言論自由就包括發表不同意見、批評政府的自由,它實際上是思想自由的表現。但在中國大陸,這樣的自由是沒有的。

  路飛:

  道德,應該符合時代的發展。這就是為什么中國有5000年的文明歷史而法蘭西卻沒有的原因。

  在古代“道德”、“禮”、“仁”、“孝”等等促進了封建統治所以在古代中國是發達國家。而到了現在明顯需要另一種道德準繩。樓主也說了“道德”、“禮”、“仁”、“孝”是封建社會的產物嘛。所以放到現在當然就不適用,但全盤的否定就是否定它的功績,所以也是不對的。我們應該說“道德”、“禮”、“仁”、“孝”在古代很適用但是到了現在我們需要另一種道德準繩,而不是全盤的否定。

  armino:

  我同意路飛的意見,各個時期有各個時期的意識形態。再開放的社會都會有那個時代的道德準繩。拋開了時代去討論“道德”、“禮”、“仁”、“孝”等是否正確,是沒有意義的。要知道,在封建社會初期這些思想是何等的先進。

  在道德上我們沒有必要去羨慕西方。如果讓我說現在的中國是個性的自由重要,還是道德的制約重要,我會回答:是發展(當然發展本身就包含了穩定,不穩定的前進不叫作發展)重要,那個更利于發展,那個就更重要。也只有我們發展到一定的層次,個性的自由才有它實際的意義。

  阿棟船長(水樣茶房版主客串):

  我們的教育制度現在缺乏人文精神,外來文化的侵襲,已經慢慢的使我們的后輩都失去了傳統,文化,道德都一樣

  中小學都是為了升學,分數為主

  大學里面的課程功利性也很強

  最近幫幾個朋友寫論文,他們都是名牌理科院校的

  有的連最基本的措辭都不行,寫的論文的結構有問題,有的句子都不是很通順

  我一直覺得,各種考試都應該提高作文的分數

  在大學里面各個專業都應該開設中文課,就像都開英文課一樣

  而且中文要比英文重要,一個中國人,連中文都不能很好的運用,還學英文干嘛

  經濟科學方向:1 ,能否同時擁有自由和快樂?--可以的,自由是快樂的,快樂也是自由的,不過自由是受到約束的,沒有任何約束的自由在哪里都是不可想象的,快樂是一種個人行為,理論上,任何人,任何時候都可以擁有快樂

  2 ,藝術活動是否是一種勞動?--從事任何事業都可以看成是一種勞動

  文科題:1 ,語言是否是人類的一種發明?--語言是一種動物的本能,文字可以看成是人類的發明,只是人類的語言比其他的動物的語言表達的內容更豐富

  2 ,強加的真理扼殺精神的自由嗎?--真正的真理不需要強加

  理科題:1.公民討論法律是否會對國家構成威脅?--如果一個國家以人為本,真正為人民的利益著想,公民討論法律是不會對國家造成威脅的,因為,法律本身就是管理國家的一個規范,它就是為了全體公民而設立的,公民有討論法律的權力和義務

  2 ,是否存在本能(自然的欲望)?--當然存在了,餓了吃飯是一種本能,困了要睡覺也是一種本能,尋求性的滿足也是一種本能;只是不要用本能來作為犯罪的借口;也不要把本能和什么劣根性了聯系起來

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