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2008年四川災(zāi)區(qū)卷高考語(yǔ)文
絕密★啟用前
2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(四川災(zāi)區(qū)卷)
語(yǔ)文
第Ⅰ卷
本卷共10小題,每小題3分,共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)符合題目要求。
一、(12分,每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加粗的字,讀音全都正確的一組是*
A.琥珀(pò)餓殍遍野(piǎo)眼瞼(帕jiǎn)含英咀華(zǔ)
B.踱步(duó)怵目驚心(chù)譬喻(bì)養(yǎng)精蓄銳(xù)
C.堤壩(dī)譎詐多端(jué)詰難(jí)深惡痛絕(wǜ)
D.邂逅(hòu)揚(yáng)湯止沸(fèi)叨擾(dāo)躊躇滿志(chú)
2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.本屆車(chē)展組委會(huì)竭盡全力協(xié)調(diào)安排,科學(xué)合理設(shè)置展位,努力提供更多空間,最大限度地滿足了觀眾了解不同車(chē)型的多樣化要求。
B.據(jù)悉,北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將分為四個(gè)部分,持續(xù)三個(gè)半小時(shí),最引人注目的圣火點(diǎn)燃方式,將比巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的“射火箭”更令人神往。
C.去三亞過(guò)春節(jié),那兒有燦爛的陽(yáng)光、溫暖的海水、潔凈的沙灘,再加上椰林、藍(lán)天,一幅幅在北方冬天難以置信的美麗景色,令人留連忘返。
D.從1999年起,我國(guó)平均每年發(fā)射一艘飛船,既緊鑼密鼓,又穩(wěn)扎穩(wěn)打,一步一個(gè)臺(tái)階地往上攀登,沒(méi)有出現(xiàn)重大挫折,沒(méi)有走過(guò)彎路。
3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.有人認(rèn)為,不少電影劇本浮在生活表面,對(duì)題材挖掘不夠深,這是阻礙中國(guó)電影在國(guó)際影壇上走得更遠(yuǎn)、不能獲得更多國(guó)際大獎(jiǎng)的最大障礙。
B.某大學(xué)工商管理學(xué)院在課程設(shè)置上除了專業(yè)課、外語(yǔ)課、政治理論課,還包括演講與口才、基礎(chǔ)寫(xiě)作等課程,以進(jìn)一步提高說(shuō)寫(xiě)方面的技能。
C.專業(yè)人士告誡說(shuō),18歲以前是孩子長(zhǎng)高的重要時(shí)期,請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)谄鹁印嬍场⑦\(yùn)動(dòng)及心理等方面應(yīng)該為孩子的健康成長(zhǎng)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。
D.有的人喜歡把成功的希望寄托在諸如命運(yùn)和星座這些東西或其他人身上,有的人則
懂得什么事都要靠自己,積極地尋找機(jī)會(huì)并努力工作。
4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
國(guó)家古籍保護(hù)中心建成后,將 , , , , 。中心還將負(fù)責(zé)建立中華古籍保護(hù)網(wǎng),在網(wǎng)上及時(shí)發(fā)布、定期更新全國(guó)普查成果。
①并組織專家對(duì)全國(guó)珍貴古籍進(jìn)行定級(jí)
②同時(shí)匯總古籍普查成果
③負(fù)責(zé)全國(guó)古籍普查登記工作
④形成全國(guó)統(tǒng)一的中華古籍目錄
⑤建立中華古籍綜合信息數(shù)據(jù)庫(kù)
A.③④①⑤② B.③②⑤④①
C.⑤③④①② C.⑤④②①③
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成5~7題。
上世紀(jì)六十年代,在山東出土了一件龍山文化時(shí)期的空足白陶鬶。它的基本器型特點(diǎn)是,有一個(gè)從頸部向上延伸的長(zhǎng)而大的流,有兩前一后三個(gè)中空的足,還有一個(gè)連接頸部與后足的把手。流,本來(lái)指水道,引申指容器內(nèi)液體倒出時(shí)所經(jīng)由的嘴,是一種在6000多年前仰韶文化時(shí)期就出現(xiàn)的工藝。流的功用,是能比較方便地把液態(tài)的東西倒進(jìn)某處。不過(guò),仰韶文化時(shí)期的流都是橫出的,不像這件從頸部延伸出來(lái)。這件陶器的口部沒(méi)有蓋子,如果用來(lái)盛酒或其他散發(fā)氣味的液體,氣味就容易逸失,據(jù)此可以判定它是盛水的器物。陶器上有三個(gè)中空足,這種中空足出現(xiàn)的時(shí)代要比實(shí)心足晚得多,最初是為煮飯的鼎設(shè)計(jì)的,目的是擴(kuò)大受熱的面積,節(jié)省薪柴的用費(fèi),后來(lái)才應(yīng)用在燒水的陶器上。在擴(kuò)大受熱面積以后,出于減少整體熱量損失的考慮,人們又漸漸縮小陶器的口部,以至于形成明顯的器身與頸部之分;同時(shí)為了方便傾倒,就延伸口部成流,最終成為這件陶器的長(zhǎng)直筒形式。
在古代,人們一直飲用河中井中的生水,5000年前龍山文化時(shí)期的人們卻已經(jīng)用火來(lái)燒水,這意味著什么呢?把水燒沸,就可以殺死水中的微生物,減少疾病的發(fā)生。在今天,這是人人都懂的道理:但在古代,卻應(yīng)該視之為一種革命性的觀念。這類陶常普遍發(fā)現(xiàn)于龍山文化時(shí)期的遺址,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)普遍用它燒開(kāi)水,已經(jīng)初步掌握了一些預(yù)防疾病的知識(shí)。
很多動(dòng)物有天然的本能,知道利用某些植物可以治療身體創(chuàng)傷。同樣,在遠(yuǎn)古時(shí)期人類就已經(jīng)能夠有意識(shí)地采用草藥敷治某些外傷。這是因?yàn)槌R?jiàn)的外傷病癥清楚,借助經(jīng)驗(yàn)就可以判斷并進(jìn)行治療。但如果是內(nèi)科疾病,看不見(jiàn)摸不著,遠(yuǎn)古的人們難以找到發(fā)病的原因,就無(wú)法對(duì)癥下藥。一般認(rèn)為,只有當(dāng)人們對(duì)內(nèi)科疾病有了認(rèn)識(shí),并能遵循一定的方針治療時(shí),才可以說(shuō)該時(shí)代已經(jīng)有了醫(yī)學(xué)的萌芽。對(duì)飲水進(jìn)行消毒不屬于外科的范圍,是預(yù)防內(nèi)科疾病的行為,因此似乎可以認(rèn)為它是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的萌芽。
后來(lái),陶常的口被人們封起來(lái),只留下一個(gè)小小的管狀流,最終為一種稱為“盉”的新器型所取代。在公元前2000年以后,就再也見(jiàn)不到類似空足白陶鬶的器物了。
(摘編自許進(jìn)雄《文物小講》)
5.下列關(guān)于空足白陶灣的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.空足白陶灣的流從頸部向上延伸,有這種流的陶鬶在6000多年前的仰韶文化時(shí)期己經(jīng)可以見(jiàn)到。
B.空足白陶鬶的口部沒(méi)有蓋子,不利于保持酒或其他液體的氣味,所以它應(yīng)該是用來(lái)盛水的容器。
C.空足白陶鬶上應(yīng)用了中空足的設(shè)計(jì),這與鼎的中空足一樣,目的就是擴(kuò)大受熱的面積,節(jié)省燃料。
D.空足白陶鬶頸部的長(zhǎng)直筒形狀,是人們?yōu)榱藴p少加熱過(guò)程中熱量的損失,縮小陶器的口部而形成的。
6.下列對(duì)于龍山文化時(shí)期用火燒水的意義的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.把水加熱至沸騰,能夠殺死水中的有害微生物,從而大大減少人們患病的可能。
B.龍山文化時(shí)期用火燒水的現(xiàn)象較普遍,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們大多有對(duì)飲水進(jìn)行消毒的意識(shí)。
C.內(nèi)科疾病看不見(jiàn)摸不著,難以找到發(fā)病原因,用火燒水則表明已經(jīng)找到內(nèi)科病因。
D.用火燒水體現(xiàn)了古人對(duì)內(nèi)科疾病己有一定的認(rèn)識(shí),這可能是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的萌芽。
7.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A.陶鬶的流從頸部向上延伸出來(lái),與橫出的流相比,雖器型有別,但功用相同。
B.從實(shí)心足到中空足,是為了擴(kuò)大受熱面積,從橫出的流到小小的管狀流,也是如此。
C.盉取代陶鬶,在保溫、防塵,以及防止氣味逸失等性能方面有一定的改善。
D.空足自陶瓷這樣的器型從開(kāi)始流行到不再使用,時(shí)間大概延續(xù)了1000年左右。
三、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成8~10題。
蔡廷玉,幽州昌平人。事安祿山,未有聞。與朱泚同里闬,少相狎近。此為幽州節(jié)度使,奏署幕府。廷玉有沉略,善與人交,內(nèi)外愛(ài)附。泚多所叩咨,數(shù)遣至京師。當(dāng)是時(shí),幽州兵最強(qiáng),財(cái)雄,士驕悍,日思吞并,不知有上下禮法。廷玉間語(yǔ)論曰:“古未有不臣而能推福及子孫者。公南聯(lián)趙、魏,北奚虜,兵多地險(xiǎn),然非永安計(jì),一日起、魏反噬,公乃沸鼎魚(yú)耳。不如奉天子,劃多難,可勒勛鼎彝,若何?”泚善之,廷玉陰欲耗其力,則諷論出金幣禮士,又勸歸貢賦助天子經(jīng)費(fèi)。因勸泚入朝,泚將聽(tīng),諸校怒,縛廷玉琴之,廷玉無(wú)橈辭,泚不忍殺,囚歲余出之,謂曰:“而亦悔乎?”廷三曰:“導(dǎo)公為逆即悔,勉公以義何悔為?”復(fù)縶滿歲,問(wèn)曰:“能省過(guò)否?不爾,且死。”對(duì)曰:“不殺我,公得名。殺我,吾得名。”泚不能屈,待如初。又有朱體微者,亦泚腹心。廷玉有建白,體微輒左右之,故泚愈信,桀傲稍革。廷玉遂藏朝事。而泚內(nèi)畏弟滔逼己,滔亦勸泚入朝,乃以軍屬滔。廷玉、體微共白泚:“公入朝為功臣首,后務(wù)至重,須誠(chéng)信者乃可付。滔雖大弟,多變不情,如假以兵,是嫁之禍也。”泚不聽(tīng)。二人隨波到朝,德宗為太子時(shí),知廷玉名,及見(jiàn),禮眷殊渥。滔有請(qǐng)于泚,或不順,廷工必折之,俾循故法。滔已破田悅,寢傲肆自用。左右有惡廷玉者,姜云:“素毀滔,欲四分燕,廷玉倡之,體微和之。”滔表言二人離間骨肉,請(qǐng)殺于有司,亦遺泚書(shū)云云。泚?lái)L蠆Z其軍,不從。會(huì)滔以幽州叛,帝示滔表,而論亦白發(fā)其書(shū),乃歸罪于二人,貶廷工、體微以慰滔。滔使諜伺諸朝,曰:“上若不殺廷玉,當(dāng)謫去,得東出洛,我且縛至麾下支解之。”將行,帝勞廷玉曰:“爾始行,為國(guó)受屈,歲中當(dāng)還。”廷玉至藍(lán)田驛,人曰左巡使鄭詹:“商於道險(xiǎn),不可往。”詹追使趨潼關(guān)。廷玉告子曰:“我為天子不血刃下幽十一城,欲裂其壤,使不得桀,而敗于將成,天助逆邪?今史使我出東都,此殆滔計(jì),吾不可以辱國(guó)。”比至靈寶,自投于河。
(節(jié)選自《新唐書(shū)·蔡廷玉傳》)
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.事安祿山,未有聞 聞:識(shí)見(jiàn)。
B.可勒勛鼎彝,若何 勒:銘刻。
C.諷泚出金幣禮士 諷:勸告。
D.能省過(guò)否?不爾,且死 省:檢查。
9.以下各組句子中,全都表明蔡廷玉“暗助朝廷”的一組是
①廷玉陰欲耗其力 ②勸歸貢賦助天子經(jīng)費(fèi)
③因勸泚入朝,泚將聽(tīng) ④滔亦動(dòng)泚入朝
⑤須誠(chéng)信者乃可付 ⑥廷玉必折之,俾循故法
A.①②③ B.①④⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.蔡廷玉與朱泚?zhàn)孕∈怯H近的朋友,朱擔(dān)任幽州節(jié)度使,奏請(qǐng)讓廷玉當(dāng)幕府。當(dāng)時(shí)幽州兵強(qiáng)財(cái)雄,日思吞并,不知上下禮法。廷玉勸告朱泚應(yīng)事奉天子,建立功勛。
B.蔡廷玉暗中想減損朱泚實(shí)力,先是耗費(fèi)其錢(qián)財(cái),又勸朱泚入朝。這些舉措觸怒了朱的部屬,捆綁起廷玉。廷玉被囚禁多時(shí),仍不屈服,朱泚不忍殺他,待之如初。
C.朱體微是朱論的心腹,常支持廷玉的建議,使朱泚強(qiáng)橫兇暴性格稍有收斂。朱泚的弟弟朱滔力勸朱泚入朝,可自己掌控兵權(quán)。廷玉、體微勸誡朱訛,但未被采納。
D.朱滔在幽州叛亂后,朝廷為安撫朱滔,歸罪并貶謫廷玉、體微二人。廷玉臨行前,皇帝安慰說(shuō),年內(nèi)將讓他返回京城。廷玉自知罪不可赦,快要到靈寶時(shí)投河自殺。
第Ⅱ卷
本卷共11小題,共120分。
四、(23分)
11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)滔雖大弟,多變不情,如假以兵,是嫁之禍也。
譯文:
(2)滔表言二人離間骨肉,請(qǐng)殺于有司,亦遺此書(shū)云云。
譯文:
12.閱讀下面這首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)
野夕答孫郎擢① 何遜②
山中氣色滿,墟上生煙露。杳杳星出云,啾啾雀隱樹(shù)。
虛信無(wú)賓客,幽居乏歡趣。思君意不窮,長(zhǎng)如流水注。
[注]①孫郎擢:孫擢,何遜的友人,生平不詳。②何遜(?一約518):南朝梁詩(shī)人。字仲言,東海郯(今山東郯城)人。曾任尚書(shū)水部郎、廬陵王記室等職。
(1)詩(shī)題為“野夕答孫郎擢”,詩(shī)的前四句是怎樣寫(xiě)“野”、“夕”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:
(2)這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人什么樣的心情?末句中的“流水”比喻什么?
答:
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)
(1)歸去來(lái)兮! ?既自以心為形役, ?
, 。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),
。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(2)海客談瀛洲, ;越人語(yǔ)田姥, 。
(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
四十三年,望中猶記, 。可堪回首, ,
一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn): ,尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
其余題目及答案見(jiàn):2008年四川災(zāi)區(qū)卷高考語(yǔ)文
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