1.我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯系起來形成了關于這個梨子的感性形象，這種反映形式是(B)

　　A.感覺

　　B.知覺

　　C.表象

　　D.分析

　　2.實踐的主體是(B)

　　A.絕對精神

　　B.具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人

　　C.人

　　D.人的意識

　　3.實踐的客體是(D)

　　A.絕對精神的對象化B.客觀物質世界

　　C.人的意識的創造物D.進人主體的認識和實踐范圍的客觀事物

　　4.實踐的中介是(A)

　　A.各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法

　　B.對一事物存在和發展有聯系的各種要素的總和

　　C.構成事物一切要素的總和

　　D.受命于主觀，見之于客觀的活動

　　5.馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指(D)

　　A.主體對客體的物質欲望和要求B.主體對客體的能動反映

　　C.主體對客體的改造和變革的結果D.客體對于主體的有用性和效益性

　　6.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。”這說明(C)

　　A.實踐是認識的來源B.技術推動了科學的發展

　　C.實踐是認識發展的動力D.科學進步是實踐的目的

　　7.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發展的。”這說明(B)

　　A.自然界是認識發展的動力B.實踐是認識發展的動力

　　C.人的認識具有主觀能動性D.人具有認識自然的能力

　　8.科學家尼葛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創造出來。”從認識和實踐的關系看，這句話對我們的啟示是(C)

　　A.認識總是滯后于實踐

　　B.實踐和認識互為先導

　　C.實踐高于(理論的)認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現實性的品格

　　D.實踐與認識是合一的

　　9.“紙上得來終覺淺.絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調的是(C)

　　A.實踐是認識的來源B.實踐是推動認識發展的動力

　　C.實踐是認識的目的D.間接經驗毫無用處

　　10.感性認識和理性認識的區別是(C)

　　A.感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的

　　B.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本

　　C.感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識

　　D.感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗

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