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關于醉翁亭記的讀后感
《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。關于醉翁亭記的讀后感怎么寫?相信很多人都想知道吧?以下是小編為您整理的關于醉翁亭記的讀后感相關資料,歡迎閱讀!
關于醉翁亭記的讀后感1
大散文家歐陽修同范仲淹一樣,在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣,被保守派排擠出朝廷,遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是,歐陽修似乎遠比范仲淹灑脫:既然滿腔的報國熱忱無人欣賞,那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風景,在眾人皆醉(實際上是佯醉)的情況下,何必與污穢一爭高下呢?!所以,在滁州,歐陽修精心經營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句,無處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說,歐陽修的文章,多是歷經多次修改而成的;而后來真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿,發現僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內容,歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去,直到定稿的時候,才決定用“環滁皆山也”這五個字。
在這樣的苦心經營下,《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇,當是理所當然的事了。不過,我在這里想說的`,卻并不是歐陽修是怎樣的認真,而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業―做文章上的心態。
雖說“文章千古事”,但對于歐陽修來說,在政壇上叱咤風云,于國于民有所作為,當是他最大的理想和追求。但是,當這種追求不合于世時,歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚―時勢不利,空有報國心,難得施展處。那么,好吧,自得其樂,經營自己的另一方天地吧。
關于醉翁亭記的讀后感2
至今閱古文已有百余篇,最喜歡的還是《醉翁亭記》,
這篇初二所學的古文,是值得反復看的,記得它與《小石潭記》、《岳陽樓記》在一個單元里,上到這兒時,老師說:“這三篇中,《小石潭記》是最淺的,因為僅僅是以愁而寫愁,《醉翁亭記》其次,因為他寫出了與民同樂,而《岳陽樓記》為最高,他不僅寫景,更抒發了自己心系天下的報負!蔽耶敃r點頭稱是。 但實則我并不同意,《小石潭記》主題雖然不高,但此文的寫景是三篇中最細膩的,而《岳陽樓記》雖然主題高深,但“心系天下”,這東西實在是虛的很,而又是最無用的,設想:一個人心系了天下,別人依舊處在混沌中,一個人的吶喊必定是羸弱的社會精神所不能接受的,一個人的號召會招來更多的禍害?磥,那倒不如像歐陽修那樣,心系永州,與民同樂,自己也落個痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排:按語文考綱的要求——第一段是寫醉翁亭的地理位置與名字由來,第二段寫景致變化,第三段為永州人民的快樂登山之景,第四段點名身份和抒發淡淡愁緒,我看實則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調寫的——二十一個“也”,一句三嘆,全文以一種超脫的基調所展開,那歐陽修好似凌于萬人之上,成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節單“林壑尤美”四個字表層里層都有無比的超脫之感,而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉”等詞語可謂無一詞可換,可見其用詞之極致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句,“得之心而寓之酒”——呵,多美好! 第二段大用對偶,這古文中的常見手法在歐陽修的手下又活靈活現了:他把對偶與對比相結合,使得第二節五光十色,明暗多端,香氣撲面,樂亦無窮,仙氣縱橫。 第三段與民同樂便很有講究了。永州人放下工作,前來跟隨太守游玩。
可見歐陽修在當地的.聲望還是很好的,號召力不錯,更顯出他統治方針的正確和當地民風的樸實。當地人和太守不分彼此地位的差異,共飲而樂,更見得其當官當到了極致——與民同樂。我以為便是如此,這一段有一些為自己歌功了。 而我最愛的第四段,從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼備。值得一提的是,在上完此段的當天,在我騎車回家的路上,居然真的就有一幕醉了的夕陽景在等我。橘紅的光撒在每一處,又好像隨風動起來了。霎時,橘紅,金黃和說不出的顏色交織在一起,似在流淌。我醉于期中了好久。 對于其中淡淡的愁緒,我總認為我是有的。歐陽修雖然快樂,但終是與永州人不同,這種格格不入的反差,也只能溶在酒里了,而我——與別人不同之感與日俱增。
白天我與同學嬉笑怒罵,到了晚上卻有說不出的孤寂,害怕面對自己。這種東西我不可能溶在酒里,呵!那就溶在成堆的作業中了,呵! 也許隨著我閱讀數量的增加,《醉翁亭記》的地位可能會被動搖甚至顛覆,但我只可會記著它給我帶來的感受,因為這是我最初而最真實的心路歷程。
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