今年幾月幾號(hào)過年

時(shí)間：2024-10-31 18:03:22 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

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今年幾月幾號(hào)過年

　　一年又一年，春節(jié)作為中國(guó)人最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，盛載著人們的喜悅。過年，就是在貼窗花、請(qǐng)門神、貼春聯(lián)、拜祖先、走親戚、祈豐收、耍社火等種種風(fēng)俗活動(dòng)中，體驗(yàn)?zāi)甑臉啡ぃ碓竵砟甑暮眠\(yùn)好景。以下是小編整理的今年幾月幾號(hào)過年，歡迎閱讀。

　　今年幾月幾號(hào)過年

　　今年的春節(jié)是1月28日正月初一，即農(nóng)歷新年，俗稱“過年”。春節(jié)是辭舊迎新的日子，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　【春節(jié)的來歷】

　　春節(jié)的來歷有一種傳說，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語(yǔ)。

　　半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

　　第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　【春節(jié)娛樂】

　　春節(jié)期間既是祭神日，又是一個(gè)娛樂活動(dòng)最多的日子。古代流行的玩具和游戲很多，如百戲、六博、投壺、猴戲、魚戲、高蹺、弄丸、踢球、木偶戲、打陀螺、騎竹馬、老鷹抓小雞、藏鉤戲、雜技、玩紙牌，近代還有投骰子、推牌九、麻將牌、四色牌、擲小謠兒、升官圖、臥游山湖、葫蘆問等。

　　【春節(jié)習(xí)俗】

　　（一）鞭炮迎年，祭祀先祖

　　新年到來之際，全家人齊聚一起，把酒言歡，共享團(tuán)圓之樂。除夕之夜，人們還要通宵守歲。待金雞報(bào)曉，人們就開門迎年，迎年第一緊要的事就是放鞭炮迎新年，新年放鞭炮，起源于原始民間信仰―驅(qū)邪祈福。

　　祭祀先祖，是春節(jié)期間又一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于堂屋正中央，安放供桌，擺好香爐、供品，來祭拜祖先，謂之春節(jié)祭祖。祭祖的主要方式有兩種：家中祭祖和祖墳

　　祭祖。

　　家中祭祖就是把祖先請(qǐng)到家中來供奉祭祀。除夕年夜飯前，先把祖先從祖墳請(qǐng)回家，供奉在堂屋正中央，擺放貢品來祭祀。魯西北冠縣民俗：臘月三十下午，家里的男丁拿著“燒紙、鞭炮”到祖墳上，請(qǐng)“祖先”到家過年。有的家族祖墳比較集中，只去一個(gè)地方就可以了，而有的家族祖先并非葬在一處，祖墳比較分散，家里的男丁們就需要一一去個(gè)遍，把祖先都請(qǐng)回家中。每到一處墳前，都要燒紙、放鞭炮，再磕頭，最后所有人齊聲說：爺爺、奶奶，回家過年嘍。請(qǐng)來后供奉在堂屋正中央寫有祖先姓名的“牌位”前，而后才下水餃，放鞭炮，此謂“請(qǐng)先堂”。

　　元旦（正月初一）清晨是正祭，祭祀也非常講究。凌晨四點(diǎn)鐘左右，正祭就開始了。首先，各家各戶都要放鞭炮，并認(rèn)為鞭炮越響，對(duì)祖先越有誠(chéng)意，以后的日子也會(huì)越紅火。然后，家中主人在放有祖先牌位的供桌前，由前到后依次放上：水、糕點(diǎn)、熟豬頭肉、水餃、酒等，香爐內(nèi)插香。最后，家人要一同給祖先磕頭、上香。在自家祭祖后，大年初一一大早，晚輩還要去其他長(zhǎng)輩家拜年，拜年時(shí)要先向祖先磕頭，然后再向長(zhǎng)輩拜年。

　　除家中祭祖外，春節(jié)人們還有的到祖墳祭祖，祖墳祭祖是我國(guó)古代“野祭”的延續(xù)和發(fā)展，這一祭祖方式在民間也很盛行。篇幅所限，不再贅述。春節(jié)祭祖習(xí)俗自古有之，民國(guó)以后民間一直保持著春節(jié)祭祖的習(xí)俗，由于各地風(fēng)俗不同，祭祖的方式也因地而異，但這個(gè)習(xí)俗的價(jià)值意義卻是相同的，都是為了加強(qiáng)家族團(tuán)圓意識(shí)，保障家族的生生不息。

　　（二）迎接神靈，換新賀年

　　隨著新年的降臨，臘月里回天庭復(fù)命的各路神仙帶著新的使命又返回人間，為迎接各路新神的到來，各家擺起香案，虔誠(chéng)祭祀。此外，眾所周知，春節(jié)過年是要送舊迎新的，體現(xiàn)在民俗上：房屋內(nèi)外要“掃塵”，之后貼春聯(lián)、年畫，屋內(nèi)外煥然一新；人人要穿新衣戴新帽，這不僅是為了增添節(jié)日的喜慶色彩，還具有美好的象征意義，預(yù)示人們即將進(jìn)入新的生命旅程，在新的一年里會(huì)有新氣象，新風(fēng)采。這種門戶的新裝飾與人們的新裝扮都是中國(guó)人重視新年的時(shí)間更新意識(shí)的體現(xiàn)。而拜賀新年是春節(jié)過年中最重要的習(xí)俗活動(dòng)之一，通過了舊的歲月的閾限，重獲新的生命，人們用互相拜賀的方式，慶祝新生。

　　（三）破五節(jié)的民俗活動(dòng)

　　正月初五，俗稱為“破五”節(jié)，因民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。破五有”送窮、迎財(cái)神”的習(xí)俗。

　　我國(guó)很早就有“破五送窮”的歲時(shí)風(fēng)俗，這一習(xí)俗的形成與當(dāng)時(shí)人們有窮鬼和財(cái)神的信仰有關(guān)，據(jù)錢鐘書先生《管錐編》考證，在唐代，民間就開始盛行“送窮鬼”。送窮的方式因地而異，在正月初五這一天，有的地方是在紙上畫一位蓬頭垢面的婦人，是為窮神像，把其畫像綁在草把上，恭恭敬敬地送出門；有的地方是用紙?jiān)斐鰦D人，是為“五窮婦”，丟在大道邊；還有的地方是將家中的垃圾掃除大門，意即將窮氣送走。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望送走舊日里的一切貧窮困苦，迎接富貴美好生活的心理愿望。

　　送走了窮鬼就該迎接財(cái)神了，民間認(rèn)為正月初五是財(cái)神爺?shù)纳眨鲁跷辶銜r(shí)，人們就準(zhǔn)時(shí)放鞭炮，點(diǎn)煙花，喜迎財(cái)神，并為財(cái)神賀辰，祈求財(cái)神保佑財(cái)源廣進(jìn)。

　　（四）人日節(jié)的民俗活動(dòng)

　　正月初七，俗稱“人日節(jié)，又稱“人勝節(jié)”，傳說女媧初創(chuàng)世，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛、馬，第七日造出了人來管理這些動(dòng)物，因此，漢民族認(rèn)為，正月初七是人的生日，是為人日節(jié)。有《荊楚歲時(shí)記》記載“正月初七為人日，以七種菜為羹；剪裁為人，或鏤金薄為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢，又造華勝以相宜，登高賦詩(shī)。”可見，古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，此外還有吃七菜羹、登高賦詩(shī)的習(xí)俗。這些習(xí)俗都是人們?cè)谛履昀锉磉_(dá)對(duì)新生命萌生的喜悅之情的方式。

　　（五）元宵節(jié)習(xí)俗

　　農(nóng)歷的正月十五俗稱元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)、燈節(jié)、元夕節(jié)”，“元”是第一的意思，“霄”指夜晚，元宵就是新年的第一個(gè)月圓之夜。元宵節(jié)是春節(jié)群的最后一個(gè)節(jié)日，人們通過各種方式加以慶賀，可以說元宵節(jié)是中國(guó)人民的狂歡節(jié)，中國(guó)元宵節(jié)的魅力核心就一個(gè)字“鬧”，主要表現(xiàn)在其豐富多彩的習(xí)俗活動(dòng)中。元宵節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)可分為兩類，一是祭祀類，主要有祭神、登高、走百病，送燈等活動(dòng)。二是游玩類，主要有張燈、賞月、猜燈謎、吃元宵、舞龍獅等活動(dòng)。通過這些活動(dòng)鬧元宵，展現(xiàn)了節(jié)日里生命的活力。

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