考試前多進(jìn)行習(xí)題的訓(xùn)練對考試的發(fā)揮有著重要的作用，以下是小編整理的2018考研政治馬哲精選訓(xùn)練題，歡迎參考閱讀!

　　單項選擇題

　　1.2013年4月15日，國際黃金價格一天下跌20%，大量中國民眾開始沖進(jìn)最近的店鋪搶購黃金制品。接下來的“五一”小長假上演了“滿城盡帶黃金甲”大片，以大媽大嬸們?yōu)橹髁鞯闹袊�主婦狂買黃金，導(dǎo)致許多城市的商場黃金專柜一掃而空，他們被稱作是抄底黃金市場的“中國大媽”。“最近你買黃金了嗎”這成為中國百姓2013年“五一”節(jié)里的新問候語。相等重量的黃金和生鐵，黃金的價值大于生鐵，從根本上說是因為

　　A.黃金的使用價值比生鐵的使用價值大

　　B.黃金的體積小于生鐵

　　C.生產(chǎn)黃金的勞動耗費比生產(chǎn)生鐵的勞動耗費大

　　D.黃金具有貨幣的屬性，生鐵只有商品的屬性

　　2.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”對這句話理解正確的是

　　A.有使用價值的不一定有價值

　　B.有價值的不一定有使用價值

　　C.商品所有者同時獲得使用價值和價值

　　D.商品的使用價值和價值是相互排斥的

　　3.資本主義制度下的社會財富表現(xiàn)為一種驚人的龐大的商品堆積，單個的商品表現(xiàn)為它的元素形式。以下說法正確的是

　　A.不論財富的社會的形式如何，使用價值總是構(gòu)成財富的物質(zhì)的內(nèi)容

　　B.勞動是使用價值的唯一源泉

　　C.商品不一定是勞動產(chǎn)品

　　D.具體勞動形成商品的價值實體

　　4.關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的財富，有各種各樣的理解，或稱之為物質(zhì)財富，或稱之為自然財富，或稱之為人為財富，馬克思則稱之為社會財富。在馬克思看來，在一切社會里，社會財富的物質(zhì)內(nèi)容是

　　A. 金銀構(gòu)成

　　B. 價值構(gòu)成

　　C. 貨幣構(gòu)成

　　D. 使用價值構(gòu)成

　　5.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系。”馬克斯的這段話說明

　　A.使用價值是社會財富的物質(zhì)內(nèi)容

　　B.使用價值是商品的自然屬性

　　C.使用價值是商品的社會屬性

　　D.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者

　　6.下列論斷中正確的是

　　A.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者

　　B.使用價值的大小決定價值的大小

　　C.價值是使用價值的物質(zhì)承擔(dān)者

　　D.價值的大小決定使用價值的大小

　　7. 馬克思指出：“在同一時間內(nèi)，勞動就一種屬性來說必然創(chuàng)造價值，就另一種屬性來說，必然保存或轉(zhuǎn)移價值。”這一段話說的是

　　A.體力勞動和腦力勞動及其作用

　　B.具體勞動和抽象勞動及其作用

　　C.私人勞動和抽象勞動及其作用

　　D.個別勞動和社會必要勞動及其作用

　　8.馬克思說：“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費;……從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費”。這句話是指

　　A.生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動的辯證統(tǒng)一

　　B.生產(chǎn)商品的簡單勞動和復(fù)雜勞動的辯證統(tǒng)一

　　C.生產(chǎn)商品的體力勞動和腦力勞動的辯證統(tǒng)一

　　D.生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動的辯證統(tǒng)一

　　9.馬克思在《資本論》中，舉出了“20碼麻布=1件上衣”的關(guān)系式，以說明交換價值。“假如1件上衣的價值比10碼麻布的價值大一倍，那么20碼麻布就與1件上衣具有同樣的價值量。作為價值，上衣和麻布是由相同實體的物，是同種勞動的客觀表現(xiàn)。但縫和織是不同質(zhì)的勞動。”這里所說的“不同質(zhì)的勞動”是指

　　A.具體勞動

　　B.抽象勞動

　　C.私人勞動

　　D.社會勞動

　　10.馬克思說：“就使用價值說，有意義的只是商品中包含的勞動的質(zhì);就價值量說，有意義的只是商品中包含的勞動的量，不過這種勞動已經(jīng)轉(zhuǎn)化為沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動。”這里所說的沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動是指

　　A.抽象勞動

　　B.具體勞動

　　C.腦力勞動

　　D.體力勞動

　　11.“勞動是財富之父，土地是財富之母。”對這句話正確的理解是

　　A.勞動和土地都是價值的源泉

　　B.勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值

　　C.勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地才是價值的真正源泉

　　D.勞動不是它所生產(chǎn)的使用價值或物質(zhì)財富的唯一源泉

　　12.“既然商品的價值由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量來決定，那么一個人越懶，越不熟練，他的商品就越有價值，因為他制造商品需要花費的時間越多。”這個說法的錯誤在于混淆了

　　A.具體勞動時間和抽象勞動時間

　　B.簡單勞動時間和復(fù)雜勞動時間

　　C.必要勞動時間和剩余勞動時間

　　D.個別勞動時間和社會必要勞動時間

　　13.馬克思指出：“不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動在同樣的時間內(nèi)提供的價值量總是相同的。但它在同樣的時間內(nèi)提供的使用價值量會是不同的：生產(chǎn)力提高時就多些，生產(chǎn)力降低時就少些。”這表明，提高勞動生產(chǎn)率會使單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和個別商品的價值量發(fā)生變化，即

　　A.商品數(shù)量增加，個別商品的價值量增大

　　B.商品數(shù)量增加，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的總價值量增大

　　C.商品數(shù)量增加，個別商品的價值量不變

　　D.商品數(shù)量增加，個別商品的價值量減少

　　14.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是

　　A.價格等于價值

　　B.價格高于價值

　　C.價格低于價值

　　D.價格圍繞價值自發(fā)波動

　　15.在市場上，一臺彩電電視的標(biāo)價為7000元，此時執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是

　　A.實在的貨幣

　　B.信用貨幣

　　C.觀念上的貨幣

　　D.現(xiàn)金

　　16.馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。”這句話的意思是

　　A.貨幣直接代表勞動時間，所以，可以衡量各種商品的價值

　　B.勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度，而貨幣不過是商品外在的價值尺度

　　C.貨幣出現(xiàn)后，有了共同尺度，各種商品才可以作為價值相互比較

　　D.貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，只需要觀念上的貨幣

　　17.俗話說：“一分錢一分貨”，但是在實際的商品交換過程中，既有“一分錢二分貨”的現(xiàn)象，也有“一分錢半分貨”的現(xiàn)象，這說明

　　A.價格并不反映價值

　　B.價格的變化都是價值變化的表現(xiàn)

　　C.價格圍繞商品的價值自發(fā)波動

　　D.供求關(guān)系變動決定商品的價值量

　　18.在貨幣的職能中，包含了經(jīng)濟(jì)危機(jī)可能性的兩種職能是

　　A.流通手段和支付手段

　　B.價值尺度和流通手段

　　C.價值尺度和貯藏手段

　　D.貯藏手段和世界貨幣

　　19.商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)形式是

　　A.商品與商品的對立

　　B.具體勞動與抽象勞動的對立

　　C.私人勞動與社會勞動的對立

　　D.商品與貨幣的對立

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