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《易經》中的人力資源管理智慧

學人智庫 時間:2018-02-09 我要投稿
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  《易經》作為中華經典傳世之名著,對中國的 哲學、文學、 政治、 法律、天文、歷法等都產生了重要影響,值得我們認真地學習與品讀,F摘錄五句與 人力資源管理相關的言論,重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲 理性的思想。

  一、天行健,君子以自強不息

  〔譯文〕天道的特點是永遠不停地運動變化,誰也不能阻擋。君子要效法天道,自立自強,奮發向上,永不松懈。

  〔開悟〕日本的 經營之神 松下幸之助曾言:職場即道場。是的,我們在職場中的每一天都要修煉 自我,尤其是要修煉自己身上的正氣和眼光。正氣就是自立自強,奮發有為,永不松懈的積極人生 態度;而眼光則要求我們凡事不能光看自身的益處,還要有超越這一代看下一代的智慧。如修煉我們自身的正氣,受益的不僅僅是我們自身的 職業發展,更主要的是你還可以通過自身的變化和修為,改變下一代的成長基因,畢竟一個天天沉湎于游戲或牌桌中的父(母)親,通常不會有一個良好習慣的下一代。職場中,如果不為自身修煉,也要為下一代的改變而修煉。

  二、地勢坤,君子以厚德載物

  〔譯文〕地的氣勢厚實溫順,君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。

  〔開悟〕人要立世首先要有德,無德之人縱有滿腹才情也必是庸常之輩。人在職場中的德,我認為最基本的是“拿人錢財,替人消災”。無論你在哪一個 單位,既然享受了單位給你的機會、 工資和 獎金,那就得時常捫心自問:我的所作所為對得起這一份的機會和 收入嗎?做人做事,任何時候都不要丟了自己的良心,唯有如此,我們才能不斷累積深厚德行而縱情江湖。

  三、同聲以相應,同氣以相求,水流濕,火就燥,云從龍,風從虎,各從其類

  〔譯文〕同樣的聲調能產生共鳴,同樣的氣息能相互吸引。水往低洼的地方流,火往干燥的地方燒,云隨龍而出,風從虎而現,說明天下萬物都是親附同類的。

  〔開悟〕一家 企業的發展,必定離不開一幫志同道合的 團隊,所謂講志不同則道不合。所以要凝聚團隊,首先一定要找到一群有共同志向和 共同價值觀的人,特別是企業的中 高層管理團隊。企業要如何發展, 需要有什么樣的共同價值觀,這不僅是剛 創業的企業要清楚,發展中的企業同樣也要清楚。只有清楚了這些并以此為 標準去挑選和 組合成員,最終才能形成有向心力的團隊,進而共贏天下。

  四、勞謙君子,萬民服也

  〔譯文〕勞苦功高而又謙遜的君子,得到百姓的敬服。

  〔開悟〕勞苦功高而不趾高氣揚、驕揚跋扈,說明此人有一種生存的大智慧,任何時候都能擺正自己的位置,而讓自己心態平和。因為他知道,一個人的成功,固然有自身的 能力,但同時也離不開平臺和別人的幫助。如果只看到自身的能力,而忽略了平臺和別人的作用,人就容易忘乎所以。一副小人得志的嘴臉,怎么能再次贏得人心? 真君子是那種功高蓋主而還能保持謙謙之風的人,這種人必定能得眾人擁戴而成就一番事業。

  五、天與火,同人,君子以類族辯物

  〔譯文〕天與火在一起象征團結,君子因此要分析各種人的是非善惡,辨別事物的差別同異。

  〔開悟〕眾人同心,其利斷金;人心齊,泰山移。我們很難 想象,一家沒有眾人團結的 企業,能有 光明的未來。在我認為,團結的前提是包容,如果一個人沒有包容之心就很難團結眾人。事物有差別同異,人也有是非善惡。人以善處世,長久之;人以德報怨,人服也。多看別人的長處優點,欣賞別人,才能接納別人,也才具備團結別人的基本前提。