演講口才訓練與技巧(2)

　　第七，要有一個好身體。為什么這樣說呢?作為一個演講者做演講的時候，一場演講要做兩三個小時，而且還要站著講，這是很累的，沒有一個好的身體是堅持不住的。

　　綜上所述，要想使自己有口才，成為一個演講家就必須具有德、才、學、識、膽、情、體。否則，你是難以有口才的，也不能成為演講家的。

　　以上七點還不足以構(gòu)成口才的內(nèi)功，要想有口才還要具備如下一些能力：第一，作為一個有口才的人要具備較強的記憶力。

　　第二，作為一個有口才的人，必須具有敏銳的觀察力。只有有了敏銳的觀察力，才能通過察言觀色了解聽眾的心理變化，才能有的放矢地說服聽眾。

　　第三，必須要有較強的想象力和聯(lián)想力。只有具備了兩個“力”才能提升你口語表達的水平。為了說明這個問題，不妨給大家講個小故事。大家都知道乾隆皇帝身邊有個大臣叫和珅，可謂是老謀深算。有一次，和珅想戲弄一下紀曉嵐，兩個人坐在花園品茶，突然來了一條狗，和珅當時是尚書，而紀曉嵐是侍郎，這個官比尚書的官小。和珅靈機一動，就指著那條狗問紀曉嵐，“是狼(侍郎)是狗?”他是用了一個諧音，用了一個問句，表面上看來是問紀曉嵐是狼是狗?實際上是說紀曉嵐這個侍郎是狗。那紀曉嵐該怎么辦呢?應(yīng)該怎么回答?紀曉嵐反應(yīng)非常敏捷，“上豎(尚書)是狗，下垂是狼�！贝蠹移匠？赡懿惶�注意，狗的尾巴是上豎的，狼的尾巴是下垂的。如果紀曉嵐的思維不敏捷，反應(yīng)不迅速，如果紀曉嵐沒有想象力，沒有聯(lián)想力，哪能在一瞬間置和珅于狼狽尷尬窘境呀!

　　第四，必須具有應(yīng)變力。什么是應(yīng)變力呢?當遇到意想不到的突發(fā)事件時，能夠有應(yīng)對的能力，而且應(yīng)對得巧妙而得體，我們說這就是應(yīng)變的能力。我給大家舉兩個例子。德國有一個詩人叫歌德，歌德和一個評論家?guī)缀跏且浑p對頭。有一天，兩個人在公園里相遇了，公園的小徑只能夠走一個人，這個批評家非常傲視歌德，覺得自己很了不起。兩個人快碰頭的時候，評論家在那兒一站，說：“哼，我向來是不愿意給蠢材讓路的。”實際上現(xiàn)在兩個人就不好辦了，如果歌德說：“我也不給蠢材讓路�！眱蓚�人就站著吧，總不能打起來吧，但是也不能沒完沒了的站著吧。歌德的反應(yīng)非�？�，彬彬有禮地往旁邊一站，說：“我和您正好相反�！逼鋵嵥�的意思是我愿意給蠢材讓路。大家也知道英國的作家蕭伯納非常瘦，一個胖胖的資本家看到他說：“看到你，我就知道這個世界在鬧災(zāi)荒�！笔挷�納馬上說：“見到你，我知道這個世界鬧災(zāi)荒的原因了�！�

　　再比如說，有位演講者一上臺就被話筒線絆了一跤，摔倒了，下面哄堂大笑。演講人站起來，走到話筒前馬上說：“朋友們，你們的掌聲讓我傾倒了，謝謝大家�！绷⒓蹿A得聽眾的掌聲。這位演講者應(yīng)變的能力有多么強啊!平時我們說話，誰也不敢保證句句都準確無誤，那是不可能的，這個時候就需要你的應(yīng)變能力了。

　　綜上所述，一個想具有口才的人，他起碼必須具備以上七種素質(zhì)和四種能力。

　　外功：嘴到身到

　　你有了內(nèi)功，即：德、才、學、識、膽、情、體。那么，怎樣表達出來呢?怎樣讓聽眾知道呢?這就需要外功了，外功主要是兩個方面：一是嘴上的功夫，這就是我們所說的有聲語言;一個是身上的功夫，這就是我們所說的態(tài)勢語言。下邊我們分別來談?wù)勥@兩種語言，

　　第一，有聲語言。它由語義和聲音兩個要素構(gòu)成。這就要求我們在講話的時候，用語要準確、簡潔、形象、生動，而在發(fā)音的時候要做到字正腔圓，清楚正確，富于變化，有力耐久，從而使聽眾愛聽、入耳、入腦，受到教益。那么，又如何使我們的口語表達流利、順暢、通達呢?這里有一個三讀法供大家參考。

　　1.默讀。大家可以找兩三篇思想性強、藝術(shù)性高的散文，你要把這幾篇文章默讀幾遍。為什么要默讀呢?通過默讀你要體會這幾篇文章的主題是什么?說的是什么意思?結(jié)構(gòu)是怎么安排的?圍繞著主題它是怎樣選擇材料的?它的語言是怎樣運用的?這種默讀有利我們掌握文章的章法，有利于我們今后的演講、交談和論辯的主題確立、材料選擇、結(jié)構(gòu)安排和語言運用。

　　2.朗讀。把這幾篇文章在默讀的基礎(chǔ)上，再朗讀幾遍。在朗讀的時候一定要根據(jù)文章的思想內(nèi)容和情感來決定哪一個地方應(yīng)當快一些，哪一個地方應(yīng)當慢一些，哪一個地方聲音應(yīng)該高一些，哪一個地方應(yīng)該聲音低一些，哪一個地方應(yīng)該停頓的時間長一些，哪一個地方應(yīng)該停頓時間少一些。充滿感情的朗讀，使得整個聲音抑揚頓挫，用自己的聲音充分表達出自己的思想感情。

　　3.快讀。我們這里說的快讀是越快越好，這是我自己切身的體會。大家都知道，每一個人的思維是不一樣的，有人反應(yīng)快有人反應(yīng)慢，人的言行是和整個思維緊密聯(lián)系的，說話越快、頭腦的思維越敏捷，反過來如果你的頭腦思維越敏捷說話也就越快，它們是相互促進的。如果我們練習快讀，不僅你需要的時候口語表達會非常敏捷，而且也會促進你大腦思維的敏捷。也許朋友會說，得快到什么程度呢?我看得快到像機關(guān)槍、像蹦豆兒就可以了。

　　這個三讀法只要你能堅持一段時間，達到我們的要求,你的口語表達就過關(guān)了，也就是你有口才了。

　　第二，態(tài)勢語言。什么是態(tài)勢語言呢?總體來說就是你的身體、你的站姿、你的面部表情、你的眼神、你的手勢，這些都是態(tài)勢語言。這些態(tài)勢語言都能夠較準確地表達出演講者的思想感情，它和有聲語言緊密的配合起來(當然以講為主，演只起到輔助的作用)，分別作用于聽眾的聽覺器官和視覺器官，從而達到信息交流的最佳效果。

　　那么怎樣練習態(tài)勢語言呢?比較好的方法是像孫中山先生那樣對著鏡子練習，根據(jù)思想感情的需要，練眼神，練面部表達，練手勢，練站的姿勢，一定要使自己的態(tài)勢語言做到準確無誤，使其具有整體感、協(xié)調(diào)感、美感，并富于變化，做到充分、準確表達出思想感情為止。只要這樣堅持下去，就一定會取得成功。

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