冬至掃墓習俗

不是清明掃墓嗎?難道冬至也有掃墓風俗?說起來，冬至掃墓的習俗，比清明掃墓還早。國人講究慎終追遠，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉。僅說冬至，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”冬至是祭天祭祖先的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡;而百姓在這一天則要向父母尊長祭拜。

冬至之時已進入隆冬，莊稼收藏好了，人們忙了一年也要歇息了。于是想到了先人的墳塋，有否狐兔穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親自察看。一方面維護墳墓，添土除草;另一方面供上祭品，燒些紙錢，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。此習俗興于唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節(jié)。” 魏晉六朝時，冬至稱為“亞歲”;《清嘉錄》云，“冬至大如年。”在中國傳統(tǒng)的陰陽五行理論中，冬至是陰陽轉化的關鍵節(jié)氣。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日。

在南方，冬至日掃墓較為多見，至今，許多地方仍然沿襲此習俗。冬至掃墓與清明一樣，都是要掃除墓地的灌木雜草，上新土，填紅墓碑上所刻的陰字，燒香點燭，燒紙錢，供珍(飯團)、雞等。若掃祭大祖宗墓，還必須供以三牲，而且有一套儀式程序，比較隆重，最后是放鞭炮。祭祀完畢，在墓前與祖宗共同進餐，吃珍。

記得孩提時代，掃墓的那幾天，簡直是我們飼牛仔(北方叫放牛娃)的節(jié)日。我們故意把牛趕到有墓地的地方，等人來掃墓，以討珍吃。掃墓人，往往備有一些切成兩指寬的熟豬肉(五花肉)和食鹽。看見我們，會給每人一個珍和一塊沾了鹽的五花肉。如果有人恰好從此路過，也會得到一份。吃完，我們飼牛仔便歡天喜地散開，去尋找第二個目標。要知道，那時我們平常吃的是稀飯，只有過年過節(jié)才能吃上干飯和肉。