對與好作文450字

　　我認(rèn)為，對是在恰當(dāng)?shù)臅r候做恰當(dāng)?shù)氖拢�盡管沒有好處也應(yīng)如此；好則是在當(dāng)時取得最大的收益。所以，做對的事而不是好的事。

　　漢文帝巡審三營，前兩營都載歌載舞，設(shè)宴歡迎，惟有細(xì)柳營周亞夫以軍中規(guī)矩對待，毫不顧忌帝王顏面，漢文帝以為他是能臣并將他留給了景帝，后來果然解決了八王之亂，其中吳王劉濞夜襲軍營，漢軍在周亞夫睡夢之中組織反擊并一擊成功都得益于周亞夫平時嚴(yán)格的軍規(guī)。由此可見，做對的事可以防患于未然，于關(guān)鍵時成為好事。

　　漢靈帝時，國庫空虛，于是靈帝與宰相合議出售官職來充實國庫，果然奏效，一時之間國庫中金銀堆積如山，然而，買官之人橫征賦稅，百姓苦不堪言，早早與漢的末路埋下了伏筆。由此可見，一時的好事可能會留下更大的隱患。

　　景公問政，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子�！蔽疑钜詾槿�，為人處世，不在其位，不謀其政，而身在其政，則必須以身作則。

　　做對的事，不意味著盲目順從。

　　古語有云：君不正則臣投外國。古代君王為了鞏固自身的統(tǒng)治，標(biāo)榜二十四孝作為百姓模范，我認(rèn)為這是不對的，就像魯迅先生批評二十四孝一樣，我也對它深惡痛絕。我認(rèn)為對是一種人性的體現(xiàn)，我認(rèn)同仁義禮智信，但我絕不會為了博一個好而去曲解對。

　　王莽素來以品德高尚居于人前，也有大義滅親的美名，但皇帝一死，小皇登基，他的所有對的真面目被打開，一切只不過是為了奪位而演的好罷了。“周公惶恐流言日，王莽禮賢下士時”。對與好隨時間發(fā)酵而被分離開來，縱使做得再好，不對的事依然不為人所取。

　　做對的事，是一種發(fā)自內(nèi)心的對世間美好的追求；而做好的事，就像在花圃中插入一支假花，一時之間仿佛便是真的美好，但一經(jīng)辨別，真假立現(xiàn)。所以，做對的事而不是好的事。

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