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我國的隔代親現(xiàn)象
古人云：養(yǎng)不教，父之過。子女的教育是父母的責任，爺爺，奶奶，姥姥，姥爺是沾不上邊的。但是在我們這個家庭觀念還很濃厚的社會里，隔代的老人往往肩負著教育孫輩的重任。出生于1977年之后的年輕人如今大多成家立業(yè)、為人父母，除了事業(yè)無暇分身，不少人只能把孩子交給自己的父母，由此卻產(chǎn)生了新的麻煩：“隔代親”(人們習慣把祖孫之間的親密關(guān)系稱為“隔代親”)。
“隔代親”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
在當今家庭，有不少兒童與祖輩與即祖父母、外祖父母關(guān)系密切，而與父母相對要疏遠一些，甚至有些祖輩與孫子們，在某種程度上還成了互相間的精神寄托。這種祖輩對孫輩超乎對子輩的感情，俗稱"隔代親"。老人對孫輩的疼愛，大大超過父母對子女的疼愛，僅用血緣關(guān)系解釋還不夠，其中還有心理上的原因。孫輩猶如旭日之東升，祖輩恰似夕陽的余輝，他們之間有相同性，更有互補性。俗話說"老小孩"、"小大人"，就是說這隔代人相同之處；祖孫在一起，幼者受到愛撫，長者得到歡樂，他們之間互相補充了中間一代人由于工作家務繁忙而留下的時間空間的空白及遺缺，這就是形成隔代親的一個重要原因。由于年齡的關(guān)系，父子輩在生活觀念等問題上更多具有自己的主張而易產(chǎn)生隔閡、矛盾，甚至沖突；而祖孫輩同樣由于年齡的關(guān)系而互不設防，所以更易親近，這無疑也是形成隔代親的重要因素。
眾說紛紜的“隔代親”
正方：增進親情，實現(xiàn)“三贏”
在我國的傳統(tǒng)中，享受天倫就包含著祖孫同樂。其實，對隔代親提出異議是受西方育兒觀念的影響。由于西方一些發(fā)達國家的家庭結(jié)構(gòu)以及倫理觀念、風俗習慣的不同，他們很少有三代同居在一個家庭里的現(xiàn)象，因此，孫輩和祖輩接觸的機會比較少，隔代養(yǎng)育的現(xiàn)象比較少見。我們有些人，總認為中國固有的東西都是落后的，他們的邏輯就是“外國人不這樣，就說明這樣不好。”殊不知，隔代親有很多好處，歸納起來可以說是“三贏”。
一、隔代養(yǎng)育對孫輩的發(fā)育成長有利。對于夫婦雙方都要外出工作的家庭，孩子由祖輩養(yǎng)育會比把孩子交給保姆相對更安全些，孩子也能得到更悉心的照顧。幼兒期(特別是上幼兒園前)，孩子的身體發(fā)育相對于智力開發(fā)更要重要，保障孩子吃好睡好更有利于孩子成長。何況，文化水平不高的保姆也不能給孩子好的早期教育。
二、能夠使孩子的父母解放出來。孩子的父母忙于工作，孩子由祖輩撫養(yǎng)，可以解除他們的后顧之憂，使他們專心致志干好事業(yè)。上班族都有體驗，每天工作回家再照顧孩子總有些力不從心，還常常因為工作緊張把負面情緒帶回家中，造成對孩子的傷害。祖輩幫助照看孩子，做父母的就可以省去很多煩惱，精力和體力上也可以少些牽扯，有助于更好的投身于工作。
三、撫養(yǎng)孫輩對祖輩身心健康有利。和活潑可愛的孫子(孫女)在一起，不僅可以解除老年人的孤寂，與孫輩玩游戲的天倫之樂對幫助老人保持健康的心態(tài)大有裨益，從孩子的成長中他們還可以獲得活力，老人都怕被年輕人認為“沒有用”，發(fā)揮余熱對他們而言是一份很好的精神鼓勵。
反方：導致教育脫代，弊大于利
一、延長兒童"童稚"心理。一生的坎坷經(jīng)歷，注定了祖輩對孫子們的偏愛，這種偏愛在很大程度上屬于溺愛。愛得過分，就會阻礙孩子的正常心理發(fā)育。現(xiàn)今有許多孩子，在爸爸、媽媽面前是貓，在爺爺、奶奶面前則變成了老虎。寵愛的結(jié)果，使兒童總是擺脫不了"童稚"心理的制約。有人對小學一、二年級學生進行研究，將托兒所、幼兒園出來的與由祖父母或外祖父母帶大的，進行心理比較，發(fā)現(xiàn)他們截然不同。從幼兒園出來的小學生群體意識強，適應能力強，社交圈子亦大，許多事都能自己動手做，膽子大，能吃苦，一般的摔跤、碰傷像沒事一樣，很小就能橫穿馬路等。而由祖父母或外祖父母帶大的學生則不然，有的二、三年級了還要老人接送，萬事不能動手，像提書包這樣的事也不想干。碰到問題，稍不如意就哭，就撒嬌，缺乏應變能力，不合群。究其原因就在于"隔代親"的"親"字泛濫，演化成為溺愛與嬌慣，孩子的一切都包辦代替，有求必應，缺點包容，錯誤體諒，誠如魯迅《上海的兒童》所書："任其跋扈，一點也不管，罵人可以，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面，便如失去了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。"所以說，"隔代親"勢必加重孩子的"童稚"心理，延緩孩子獨立意識和獨立行為的發(fā)展。
二、導致教育的"脫代"。祖輩們的世界觀形成于幾十年之前，當時他們受教育的程度普遍偏低，知識面較窄，時至今日，他們中不少人對客觀事物的認識水平還停留在幾十年之前。在與孫輩的親密接觸中，他們的世界觀無意中會隔代傳播，以至增加兒童對新知識、新事物的接受難度。再說，老人的思想意識相對陳舊，亦相對固執(zhí)，給孫輩烙下的印記，對孩子接受新的知識經(jīng)驗還會起負性效應。另一方面，老人生理衰退，腿腳不便，喜靜懶動，帶孩子只能圈在家庭的范圍里，帶出的孩子容易老成有余，活潑不足，有礙孩子智能發(fā)展。
三、疏遠兒童與父母的關(guān)系，導致親子的"隔閡"。祖輩愛孫與父輩愛子，既有相似之處，也有不同之點。相似的是彼此都愛孩子，不同點是祖愛孫偏于"慈""寬""容"，而父愛子則偏于"嚴"。這種教育支點的分歧，很容易導致親子隔閡。這里的親子包括兩層：一是祖輩與父輩層次，祖輩對孫輩的溺愛與舊意識的隔代傳遞，父輩看不慣或從中進行矯正；父輩的管教，祖輩如橫加袒護與阻攔，勢必導致祖輩與父輩的矛盾。二是父輩與子輩層次，孫輩的趨樂避苦心理，使其對于父輩的管束，或端出祖輩當擋箭牌，或以祖輩為防空洞、避風港，對父輩的管教產(chǎn)生抵觸或陽奉陰違，勢必導致父輩與子輩的矛盾。祖輩的過分寵愛和父母的嚴加管教，會使兒童在感情上形成錯覺：只有爺爺、奶奶、外公、外婆愛我，爸爸、媽媽并不疼我。這兩對矛盾，不僅不利于兒童的健康成長與成才，而且亦有礙家庭的和睦。
總之，"隔代親"有利有弊，處理不適當，便弊大于利。祖輩們應當明白，孩子遲早得回到父母的身邊，應時刻注意在孩子心目中樹立父母的良好形象。同時，祖輩們要加強自身學習，與時代同脈搏，更新養(yǎng)育后代的觀念，用現(xiàn)代科學知識影響孩子，教育孩子。那些過分寵愛和嬌慣孩子的祖輩們，是該徹底醒悟了！
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老年人“隔代親”有道理
絕少有老年人不特別親自己的孫輩，可他們之中的不少人在青壯年時和兒女之間卻不怎么親。人們把這種現(xiàn)象稱為“隔代親”。
老年人的“隔代親”，蘊藏著不少心理學上的道理：
——其實很多老人在兒女們年少時，并不是不想親他們，而因忙于工作等因素而未能顧及；而老人們現(xiàn)實大多有相當多的閑暇時間，潛在的“愛幼”心理自然會在幼輩身上盡情釋放。
——小孫輩代表著天真和純潔，而成人世界中不僅充滿著競爭與挑戰(zhàn)，而且還可能存在欺騙與陷阱。失去了社會競爭力以后的老年人，當然渴望多多接觸小孫輩。
——小孫輩代表著生命和活力。一個只有老年人和成人組成的家庭，往往顯得過分死板或嚴肅。若有個淘氣的小孫兒，雖然須要大人們的細心照料，但他們的童稚也帶來了非常多的快樂。
——小孫輩行動活躍、愛思想問題。老年人與小孫兒相處時，會因跟隨著他們的活動而使身體得到鍛煉，也會因跟隨著他們的思考而運作頭腦，以致忘卻了心中的煩惱和憂愁，這樣可以延緩身心的衰老。處在衰退期的老年人，更愿接近這些充滿想象力、創(chuàng)造力和生命力的孫兒們，
——老人的兒女們大多忙于工作等其它事務，沒有多少時間陪伴老人；而小孫輩們可以擁有比他們的父母更多的時間，去到老人身邊做伴。這樣最能解除老年人的寂寞和孤獨，在精神上得到極大的寬慰，甚至還會煥發(fā)起老年人尚未泯滅的“童心”。
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