甲秀樓

　　甲秀樓（甲秀樓）

　　甲秀樓在貴陽市城南的南明河上，以河中一塊巨石為基而建。始建于明，后樓毀重建，改名“來鳳閣”。清代甲秀樓多次重修，并恢復原名。現存建筑是宣統元年（1909年）重建的。樓上下三層，白石為欄，層層收進，由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過，匯為涵碧潭。樓側由石拱“浮玉橋”連接兩岸，橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”。甲秀樓朱梁碧瓦，四周水光山色，名實相符，堪稱甲秀。

　　目錄 歷史沿革 鼓樓傳說 外觀構造 鼓樓文化 收縮展開 歷史沿革

　　著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上（這塊石頭酷似傳說中的巨鰲）。從古到今甲秀樓經歷了六次大規模的修葺。歷經四百年的風吹雨打而仍舊矗立不倒，它是貴陽歷史的見證，是貴陽文化發展史上的標志。 甲秀樓始建于明萬歷26年（1598年），至今已有400多年歷史，明萬歷年間（1573—1620）巡撫江東之于此筑堤聯結南岸，并建一樓以培風水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。有浮玉橋銜接兩岸。 天啟元年（1621年）焚毀，總督朱燮元重建，改名“來鳳閣”。清代多次重修，清康熙二十八年（168x年）巡撫田雯重建，并恢復原名。現存建筑是宣統元年（1909年）重建的。樓上下三層，白石為欄，層層收進，由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過，匯為涵碧潭。樓側由石拱 “浮玉橋”連接兩岸，橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”，現已拆除。

　　甲秀樓朱梁碧瓦，四周水光山色，名實相符，堪稱甲秀。 清代貴陽八景之一的“鰲礬浮玉”即為位于貴陽南明河鰲磯石上的甲秀樓，樓系貴州巡撫江東之所建。建樓以前，王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學傳道。樓于明萬歷二十五年（1597）開始興建，當時先在沙中壘臺作“奮鰲狀”，名“鰲頭磯”，再于臺上建閣，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。樓曾幾毀幾建，1981年維修一新。重修中，發現樓閣底層石墻中嵌有詩碑，后有8塊詩復嵌于底層樓壁。甲秀樓前原豎有鐵柱二根，一為雍正四年（公元1726年），云貴總督鄂樂泰鎮壓古州（今榕江）苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標榜功績；二為嘉慶二年（公元1797年）云貴總督勒保鎮壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器所鑄，兩柱皆有銘文。二根鐵柱現存省博物館。 明清以來甲秀樓便是文人騷客聚集之處，高人雅士題詠甚多。現樓內古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏中，清代貴陽翰林劉玉山所撰206字長朕為一絕，比號稱天下第一長聯的昆明孫髯翕大觀樓長聯還多26個字。

　　鼓樓傳說

　　傳說明朝年間，貴陽這個地方出了一位狀元。官府為了討好他，愿出巨資修一座藏書樓， 作為他讀書游藝的地方。為此，知府大人請了三位風水先生，在全城察看了一番之后，認為南明橋那里是塊風水寶地，回來向知府大人稟報，確定就將藏書樓修在南明橋上，并且取名叫“甲秀樓”。 地點確定后，知府大人又請來了本地最有名的一位石匠和二位木匠，帶著他們來到南明橋上看一回，便下令選個黃道吉日動工修建。 知府走后，石匠師傅打了一壺酒，把木匠師傅請到家里，兩個人喝了三盅之后，石匠嘆口氣對木匠說；“兄弟，知府大人下令造樓，哪個敢違抗。只是這南明河上，眼下就只有這一座橋貫通南北，橋上要是再修了藏書樓，這橋就成了狀元公的地盤，交通要道不就成了一塊禁地嗎！日后哪個還敢從橋上經過？有錢的倒可以坐船擺渡，沒錢的呢，就只好望河興嘆了。尤其是那些進城賣菜 的、推車挑擔的，就更不方便了。 木匠說：“大哥說得有道理，這南明橋確實是個交通要道；只是知府大人已經畫好了圈圈，你我兄弟二人又怎敢不照辦呢？” 石匠說：“顧不得知府大人了。我們還得替百姓著想，不然，日后你我世世代代都要背罵名。” 木匠說；“聽大哥的意思，這藏書樓不修了？” 石匠說：“當然要修，只是換個地方就是了。” 木匠問：“換在哪點？” 石匠說：“沿河下去一百二十步，就是塊好地方。”木匠覺得這主意好，就決定這樣辦。 當天晚上，貴陽城內陰云密布，大雨瓢潑。這兩位能工巧匠把自己的師兄師弟，徒子徒孫召集到南明河邊，連夜攔河修橋，鑿木造樓。遠近的居戶人家本來就擔心知府大人在南明橋上造藏書樓，斷了日后過河的通路，聽說兩位匠人另選了一塊地方造樓，一個個都冒著風雨，趕來相助。那天晚上，也不知道有多少男女老少在河岸邊擔石挑土，架梁立柱，只聽到人聲沸騰，驚天動地。等到東方發白，大雨停了的時候，一座精巧玲瓏飛雕梁畫柱的樓閣已經矗立在碧波蕩漾的南明河新橋的鰲磯石上了。 當“甲秀樓”三個金光閃閃的大字出現在樓閣上之后，知府大人才聞訊來到南明河邊。他見藏書樓沒有建在南明橋上，十分惱怒，立刻傳令叫兩個匠人來回話。衙役們四處尋找，就是找不到那個石匠和木匠的蹤影。知府大人沒有辦法，只好將就拿這座九眼新橋上的藏書樓給狀元公了。后來人們才知道，這兩位匠人因為害怕官府追究，造完樓后，就帶著妻子兒女遠走他鄉了。所以直到今天，人們一直不知道修造甲秀樓的`兩位匠人倒底姓什么，叫什么。

　　外觀構造

　　甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高22。9米，石柱托檐， 護以白色雕花石欄桿。浮玉橋為九孔，稱“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔，現能見七孔。樓基和橋雖經多次洪水沖擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一為雍正十年（公元1732年），鄂爾泰鎮壓古州（今榕江）苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標榜功績；二為嘉慶二年（1797年），勒保鎮壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，采用現代建筑材料和技術。重建涵碧亭，重修過程中，發現樓閣底層石墻中嵌有詩碑，重修后有八塊詩碑復嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統年間謝石琴所書。十年動亂中散失，后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另據過去照片，配寫“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。 甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂閣樓，這種構造在中國古建筑史上都是獨一無二的。我們可以在這一特色上大做文章，來提高此樓的知名度和可鑒賞性，以吸引廣大的旅游愛好者和建筑專家來觀光、考察。樓高22。9米，飛甍翹角，12根石柱托檐，護以白色雕塑花石欄桿，翹然挺立，煙窗水嶼，如在畫中。登樓遠眺，四周景致，歷歷在目。浮玉橋如白龍臥波，全長90余米，穿過樓下，貫通兩岸。橋上有涵碧亭，橋下有涵碧潭、水月臺，橋南有翠微閣，遙相呼應。 甲秀樓分為三大部分：第一部分浮玉橋；第二部分甲秀樓主體建筑；第三部分翠微園。 浮玉橋頭立有石木牌坊，牌坊中央設有“城南遺跡”四個大字，橋上建有“涵碧亭”。主體建筑甲秀樓飛甍翹角、石柱托檐、雕欄環護。翠微園是一組由拱南閣，翠微閣，龍門書院組成的明清古代建筑群。同時新建的貴州少數民族傳統服飾陳列院，收集收藏了貴州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族傳統服飾、手工刺繡品、民間蠟染數百余件，令人嘆為觀止。該館所陳列展示的民族傳統服飾和民族工藝品，是貴州少數民族文化藝術的體現，也是貴州各少數民族的驕傲。 甲秀樓邊，有貴陽僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽明普經游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網舟初集"。后改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。 翠微閣內，開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客，明月留人"，運筆飛動，詞意清雅，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。 甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現代文明的聚焦點，在現代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚著"甲秀天下"的精神風貌，引導人們走向美好的未來。

　　鼓樓文化

　　長聯

　　歷代騷人墨客對甲秀樓題詠甚多，其中清人劉玉山所撰206字長聯膾炙人中，此聯比號稱天下第一聯的昆明大觀樓長聯還多26字。它概括了山城貴陽的地理形勢及歷史變遷。 甲秀樓長聯： “五百年穩占鰲—磯，獨撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開。看東枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢；迢速關河，喜雄跨兩游，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營編，龍番險扼，勞勞締造，裝構成笙歌閭，錦繡山川。漫云竹壤偏荒，難與神州爭勝概。數千仞高凌牛渡，永鎮邊隅，問誰雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置牂牁，唐靖且蘭，宋封羅甸；凄迷風雨，嘆名流幾輩，銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峰，款款登臨，領略這金碧亭臺，畫圖煙景。恍覺蓬州咫尺，頻呼仙侶話游蹤。” 許芳曉《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映數峰青。盈盈細草裙腰色，隨著游人綠進城。”

　　江東之

　　江東之，字長信，安徽歙縣人，生年不詳，卒于明萬歷27年（1599）。江東之于明萬歷5年中進士，官至御史，因向萬歷帝檢舉大太監馮保、徐爵違紀，受到萬歷皇帝賞識，即便因為爭壽宮事牽連，被貶謫霍州，由于生病，處罰也免了。皇帝始終記得這位剛毅正直的官員，于是起用他做鄧州知州，明萬歷24（1596）年，任命他為貴州巡撫，成為貴州封疆大吏。在黔任職期間一是購置官田，積資濟貧，助寒士“銳意向學”；二是取“科甲挺秀、人才輩出”之寓，創建甲秀樓，“黔人稱賢”，獲“撫者必以東之為首”之美譽。 江東之身前曾憾：一是身為貴州巡撫未能平定播州之亂；二是甲秀樓尚未竣工，并因他離任而停止。他官罷之時，江公堤已建成，甲秀樓卻還尚未竣工。臨別之際，江東之心懸甲秀樓施工建設，唯恐不能最終完成，因此辦理交接時，特別留下五百金存于府庫，希望后續者完成。可惜后來總是被擱置。然而被江東之巡撫感動的人們推舉了地方士紳，與時任貴州巡撫的郭子章共同努力，萬歷34（1606）年，歷盡坎坷的甲秀樓終于修建完成。   江東之已經辭世，最終未能看到挺拔秀麗、具有江南建筑風格的甲秀樓矗立在南明河畔，但貴州人牢牢記住了江東之。甲秀樓建成之后，貴陽文風愈盛，甲秀樓附近的南明河畔，更為人文薈萃之地。正如江東之詩文所預：明河清淺水悠悠，新筑沙堤接遠洲。秀出三獅連鳳翼。雄跨雙駿據鰲頭。漁郎磯曲桃花浪，丞相祠前據壑舟。此日臨淵何所限？擎天砥柱在中流。 甲秀樓，由此成為貴陽文化的象征。 康熙28年貴州巡撫田雯重修甲秀樓。田雯，山東德州人，康熙三年中進士，康熙26至30年間任貴州巡撫。其時甲秀樓雖存，但已破舊不堪。田雯深諳貴州人文風氣與甲秀樓息息相關，于是重修甲秀樓，并將堤橋名為“浮玉”。在黔5年間，田雯整頓吏治、獎勵農桑、偃武修文、政績卓著，離任之后，當地人士為之集資建祠。

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