火神廟

時間：2023-04-29 17:11:54 全科知識我要投稿

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火神廟

北京市大興區火神廟

火神廟(北京市大興區火神廟)

目錄簡介旅游信息地理位置簡介

火神廟商業中心商業巨擘，提速城南核心商圈北京的商業地產就如五彩的煙花，永遠是那么燦爛奪目。名目繁多的主題，花樣翻新的概念，讓北京的商業地產圈里總不缺失談論的話題，但是能持續成功的卻是寥寥可數。隨著大興城市化進程加速，新興產業、商業地產開發也開始加速，自2004年以來，大興區新增商業面積累計達55萬平方米，連續3年年增長超過10萬平方米，預計到2010年，大興區新增商業面積累計將超過70萬平方米。新建商業、高檔次餐飲服務項目層出不窮，吸引了大量城里人來此居住，商務環境、居住環境、消費檔次和本地人收入水平的不斷提升，帶動消費需求逐步升級。在此大背景下，大興商業日益受到關注，日益增多的人流、旺盛的人氣必將帶動區域商業品質的升級。佇立在大興300年之久的火神廟，見證了黃村由一個村落變成衛星城的歷史變遷和經濟騰飛。黃村衛星城是大興的'政治、經濟和文化中心，同時也是離北京市中心最近的衛星城。大興黃村衛星城相對于北京其他諸區縣的發展雖開發比較晚，但黃村衛星城從98年重新規劃確立第一個十年發展計劃起，在北京市政府發展“兩軸、兩帶、多中心”戰略目標的指引下，通過近10年的努力現已發展成為京城少有的及具升值潛力的投資區域。

旅游信息

如今，在黃村即將面市的火神廟商業中心即將出現在火神廟的一墻之隔。建成后的火神廟商業中心必將掀起大興區域商業新風尚，快速形成以火神廟為核心的巨型商圈。屆時，火神廟商業中心定將全面引領區域內的清城、棗園等商圈，同時大大改善大興區域商業消費品質、消費環境甚至消費習慣�！百徺I力的變遷帶來了大興商業的轉機”，大興區商務局局長張麗英說，原本大興區80%都是農民，隨著產業的調整和地區地位的提升，這兩年加大現代生產性服務業的指導思路，商業也在不斷提升。從新城的商業聚集圈來看，商業價值的提升將直接加速大興的經濟騰飛和城市化進程。

地理位置

火神廟商業中心位于大興區衛星城核心樞紐黃村，是集購物、娛樂、休閑、餐飲、公寓、酒店等于一體的京南最大商業Mall。該項目規劃A、B、C、D、E、F六座地標性綜合建筑集群，占地8.58公頃，總建筑面積約34萬平方米，一期占地近8萬平米，建筑面積近23萬平米(地上建筑面積：148744平方米，地下建筑面積：79339平方米)，以圍合式的建筑布局，形成了獨具吸引力的商業氛圍，不僅滿足了周邊的商業需求，更成為大京南區域的商業航母。

紹興火神廟

火神廟(紹興火神廟)

火神廟，廟宇名稱，比較著名的有北京市宣武區火神廟、北京市大興區火神廟、河北省井陘縣趙莊嶺火帝廟、河北邢臺市火神廟和安徽省明光市火神廟。

河北省井陘縣趙莊嶺火帝廟

火神廟(河北省井陘縣趙莊嶺火帝廟)

北京市西城區（原宣武區）火神廟

火神廟(北京市西城區（原宣武區）火神廟)

目錄基本介紹主要建筑風俗活動重修過程收縮展開基本介紹

火神廟，即“敕建火德真君廟”，位于北京市地安門外、什剎海旁。該廟始建于唐朝貞觀六年（公元 632年），至今已有1300多年的歷史。元順帝至正六年（公元1346年）重修。明代萬歷年間，因宮廷連年發生火災，于是下令擴建火神廟，并賜琉璃碧瓦以壓火。清代乾隆二十四年（公元1759年）又重修，“門及后閣俱加黃瓦”。

主要建筑

火神廟的主體建筑現基本保存完整。最南端為隆恩殿，供奉隆恩真君王靈官（玉樞火府天將）。往北便是主殿火祖殿，供奉南方火德熒惑星君，即通常所謂的火祖、火神�；鹱娴顑仍瓚矣星』实塾P之匾及對聯，匾曰“司南利用”，聯曰“菽粟并資仁，功成既濟；槐榆分布令，序美惟修”。另外，此殿頂還有一漆金八角蟠龍藻井，精巧無比，在京內并不多見�；鹱娴钪睘椤叭f歲景命閣”，俗稱玉皇閣。閣內原懸有乾隆御匾“紫霄香案”。最北面為斗姥閣，閣內原懸有乾隆御匾「妙統辰樞」。在“斗姥閣”兩側的連廊下，各有一掖門，直通廟后一水亭，可觀什剎海煙波，可惜早已不存。

風俗活動

長期以來，火神廟形成了自己所特有的民間風俗，其中影響最大的要數六月二十二日火祖圣誕之盛況。過去皇帝每年都要遣太常寺官員前往致祭。 (據《明熹宗實錄》：“天啟元年（公元1621年）三月，命太常寺官以六月二十二日祀火德真君，著為令。”)清末及民國年間，火神廟則又連年舉行中元法會，由大戶人家出資建造巨大的“普渡船”，在廟外甬道上焚化。前來觀禮的人們將甬道擠得水泄不通，為京城一勝景。火神廟雖為皇家道觀，但歷來由正一派道士住持。據傳張天師入京覲見，多駐蹕于火神廟。 20世紀30━40年代，火神廟的住持道士田子久，十分善于交際，社會知名度頗高，號稱當時京城四公子之一，又被稱為北平第一美老道。

重修過程

歷經千余年間的`風風雨雨，昔日殿堂莊嚴、流光溢彩的火神廟已經變得滿目瘡痍、梁朽椽爛了，又加上諸多百姓居住其中，更顯岌岌可危。有監于此，1981年，北京市政府將其定為文物保護單位，后又決定將廟內所有居民遷走，由中國道教協會籌資修復廟宇，作為道教活動場所對外開放。為了讓這處什剎海畔的“明珠”重現光彩，2002年6月，火神廟騰退修繕工程啟動。該項目二期工程納入了人文奧運工程，自2002年至來，文物部門共計撥款1000萬元專門用修繕經費，中國道教協會和西城區政府各出資2000萬元和400余萬元，專門用于部隊招待所和近50戶居民的騰退和改善火神廟周邊環境。地平面降低1米多、拆除非文物800多平方米，中路各殿、東西配殿等進行修繕，電線全部入地，消除安全隱患，盡量保持原真性，其中60%的彩繪保留原貌，只是做了除塵處理。此項工程至2008年3月6日竣工，重新開放迎客。

河北邢臺市火神廟

火神廟(河北邢臺市火神廟)

邢臺火神廟，又叫火神真君廟，位于邢臺市橋東區府前南街南端路東96號，原邢臺南城門甕城內。始建于明景泰五年（1454年），清末民國時期又有不同程度的維修擴建，現有占地面積1771平方米，存有建筑6座，保留了明代的建筑風格，為河北省重點文物保護單位。

目錄簡介建筑布局故事傳說簡介

邢臺火神廟又叫火神真君廟，位于邢臺市府前西街南端，殘存古城墻的西側，始建于明景泰五年（1454年），后代曾有修繕�，F存建筑六座：火神寶殿、東西配殿、庫官殿、奶奶殿、送子殿，均為在原址上修復重建，仍保留了明代建筑風格�；鹕駨R有完整的院落，東西長39米，南北寬50米，其中包括一段長38米、寬12米的古城墻，占地面積2200平方米�；鹕駥毜钭背希瑧疑骄G琉璃瓦頂，面闊三間8.5米，進深四間10.1米，其中前部兩間為卷棚頂抱廈三間，面闊同殿身，殿身構架為七架梁用三柱，梁柱多為自然材，前檐用一斗三升斗拱，共八攢，前部抱廈四架梁用二柱，抱廈與殿身頂部相交處形成天溝。殿內有塑像為火神及侍從；東配殿為藥王殿，西殿為瘟神殿，均為綠琉璃瓦剪邊的懸山頂建筑，面闊三間，進深一間，灰瓦硬山頂。內院北段為奶奶殿，又稱寢宮，面闊三間，塑有火神夫人。東側為送子殿，坐東朝西，面闊一間，塑抱子老母。寺廟內還存有明、清重修碑九通。2001年2月，河北省人民政府公布為省級文物保護單位。

建筑布局

火神廟不象中國古代建筑群中有主軸線的那一類。它的建筑布局具有結構緊湊，巧用地形的特點，這與它處于甕城內的地理位置有很大關系，甕城內狹小的`面積不允許展開中軸線，并在中軸線兩側布置多座建筑。進入火神廟正門，北側為二道門，里面坐北朝南就是火神廟的主體建筑真君寶殿，面闊三間，進深四間，建筑面積105平方米。內塑火神真君像，開路神方弼及顯路神方相分站左右。傳說火神真君名羅宣，居住在神話中的火龍島，后被姜子牙封為火德真君，在邢臺，有關火神真君的傳說神話故事有許多，這里只介紹一個。傳說，民間年間過會，要搭棚，廟里沒有葦席，火神真君便派人到一個販賣葦席的大財主家借葦席。但這個財主非常吝嗇，愛財如命，他哪里肯借。財主剛把來人攆走，家中便起大火，財主這才知道得罪了火神，便馬上將葦席送到火神廟，很快火滅煙消。這個傳說教育人們不可為富不仁，反映了人民大眾的一種心聲。在火神廟東側院落中，主殿為奶奶殿，供奉火神真君的后宮娘娘，也就是火神真君的夫人，她也是一位神醫，擅長治療外科，以治療各種疙瘩為特長，所以民間又俗稱疙瘩奶奶。在奶奶殿東側，為坐東朝西的送子殿，供奉送子母。

故事傳說

傳說之一

在很早以前，傳說邢臺火神是用黃金鑄的一尺多高的神像。有一年天旱無雨，莊稼枯萎，眾多鄉民百姓眼看秋收無望，便跪求火神大發慈悲下了一場大雨。為報答火神降雨有功，眾鄉民抬出火神、鼓樂齊鳴、彩旗招展，在邢臺大街上舉行了隆重的游行活動。此時，正好遇上國民黨的一支部隊往南撤退路過邢臺。有個軍官看到火神的形象很小，就不屑地說：“這么小的火神能頂啥用？”然而，當他們的部隊剛走出邢臺城，他們所帶的炮彈、子彈便轟隆轟隆自動爆炸了。人們說，這是火神顯靈，給那個軍官的一個警告。上述傳說，雖說得煞有其事，但帶有迷信色彩，讀者不必全信，只把它當做邢臺火神廟的一種文化傳說就是了。

傳說之二

在很久很久以前，邢臺火神有弟兄三人，因家庭生活困難，他們從內丘縣神頭山太子巖出發，步行向東南來尋找生機。當行走到邢臺縣西沙窩村時，因勞累長兄實在走不動了，便留在西沙窩村了。老二老三安置好哥哥后又強打精神繼續前行，當走到邢臺城北白塔村時，老二也筋疲力盡支持不住了，只好住在白塔村。只有老三身體強壯，堅持前行，來到邢臺城里謀生。后來，這弟兄三人各為當地鄉民辦了許多好事，特受人尊敬，他們死后都分別被當地鄉民修廟供為火神。多年來，這三個火神都很靈驗。