王實甫

王實甫

王實甫(王實甫)

王實甫，名德信，河北省保定市定興（今定興縣）人。著有雜劇十四種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。

王實甫著有雜劇十四種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。 天一閣本《錄鬼簿》稱他名德信。河北定興人。諸本《錄鬼簿》都列入“前輩已死名公才人”，可能由金入元。據元周德清《中原音韻·序》，可知王實甫于泰定元年（1324年）前已去世。明賈仲明增補《錄鬼簿》，有《凌波仙》詞吊王實甫：“風月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明颩排劍戟，翠紅鄉(xiāng)雄赳赳施謀智。作詞章風韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”“風月營”、“鶯花寨”、“翠紅鄉(xiāng)”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演雜劇的勾欄。顯然，王實甫是熟悉這些官妓生活的，因此擅長于寫“兒女風情”一類的戲。明陳所聞《北宮詞紀》收《商調集賢賓·退隱》套曲，署為王實甫作，其中有“百年期六分甘到手，數支干周遍又從頭”，可知其六十歲時已退隱不仕。但曲中又有“紅塵黃閣昔年羞”、“高抄起經綸大手”，則其又曾在京城任高官，似與雜劇作家王實甫并非一人。 《北宮詞紀》所收署名王實甫的散曲《商調·集賢賓》、《退隱》中寫道：“想著那紅塵黃閣昔年羞，到如今白發(fā)青衫此地游”，“人事遠，老懷幽，志難酬，知機的王粲；夢無憑，見景的莊周”，“怕狼虎惡圖謀，遇事休開口，逢人只點頭，見香餌莫吞鉤，高抄起經綸大手”，可知王實甫早年曾經為官，宦途不無坎坷，晚年退隱。曲中又有“且喜的身登中壽”，“百年期六分甘到手”，可以推斷他至少活到60歲。這首散曲又見于《雍熙樂府》，未署名。因此，學術界對它的作者是誰有不同看法。 《西廂記》最早的來源是唐代元稹所著的傳奇小說《鶯鶯傳》，不過它是以金代董解元的《西廂記諸宮調》為基礎改編而成的。它和《董西廂》在情節(jié)上相差無幾，但在每個方面都進一步加工、發(fā)展和提高，使戲劇沖突更加激烈，人物性格也更為鮮明，特別在心理描寫上，細致、精確，引人入勝。《西廂記》是我國古典戲曲中一顆璀璨的明星。《中原音韻》曾把《西廂記》第1本第3折的曲文作為“定格”的范例標舉。元末明初賈仲明的〔凌波仙〕吊曲說王實甫“作詞章，風韻羨，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，西廂記，天下奪魁”。明初朱權《太和正音譜》譽王實甫詞如“花間美人”，“鋪敘委婉，深得騷人之趣”，“極有佳句”。可見，他的作品在元代和元明之際很為人所推重，《西廂記》其時已被稱為雜劇之冠。 王實甫所作雜劇，名目可考者共13種。今存有《崔鶯鶯待月西廂記》、《呂蒙正風雪破窯記》和《四大王歌舞麗春堂》3種。《韓采云絲竹芙蓉亭》和《蘇小卿月夜販茶船》都有佚曲。其余僅存名目而見于《錄鬼簿》著錄者有《東海郡于公高門》、《孝父母明達賣子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《趙光普進梅諫》、《詩酒麗春園》、《陸績懷橘》、《雙蕖怨》、《嬌紅記》9種。對王實甫曲目，學術界有不同看法，或認為《嬌紅記》非出王手，或認為《詩酒麗春園》亦非王作，還有人認為今存《破窯記》是關漢卿的作品，但都非定論。明清時代還有王實甫作《月明和尚度柳翠》和《襄陽府調狗掉刀》的著錄和傳聞，均不可靠。此外，自明代開始，出現《西廂記》是王實甫作關漢卿續(xù)或關作王續(xù)等說法，也都不可信。 王實甫還有少量散曲流傳：有小令1首，套曲3種（其中有一殘?zhí)祝�，散見于《中原音韻》、《雍熙樂府》、《北宮詞紀》和《九宮大成》等書中。其中，小令《中呂·十二月過堯民歌》、《別情》較有特色，詞采旖旎，情思委婉，與《西廂記》的曲詞風格相近。 《西廂記》在王實甫現存的3種雜劇中，5本21折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。

散曲

《山坡羊·春睡》 云松螺髻，香溫鴛被，掩香閨一覺傷春睡。柳花飛，小瓊姬，一片聲雪下呈祥瑞。把團圓夢兒生喚起。誰，不做美？呸，卻是你！ 《正宮·端正好·長亭送別》 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。 四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？ 《正宮·滾繡球》 恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒遲遲的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也“，松了金釧。遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！ 《越調·斗鵪鶉》 玉宇無塵，銀河瀉影。月色橫空，花陰滿庭。羅袂生寒，芳心自警。側著耳朵兒聽，躡著腳步兒行。悄悄冥冥，潛潛等等。 閑對著綠樹青山，消遣我煩心倦目。潛入那水國漁鄉(xiāng)，早跳出龍?zhí)痘⒖摺Ｅ�著領箬笠蓑衣，堤防他斜風細雨。長則是琴一張酒一壺。自飲自斟，自歌自舞。 《越調·小桃紅》 水聲山色兩模糊，閑看云來去。則我怨結愁腸對誰訴？自躊躇，想這場煩惱都也由咱取。感今懷古，舊榮新辱，都裝入酒葫蘆。 《越調·紫花兒序》 也不學劉伶荷鍤，也不學屈子投江，且做個范蠡歸湖。繞一灘紅蓼，過兩岸青蒲。漁夫，將我這小小船兒棹將過去。驚起那幾行鷗鷺。似這等樂以忘憂，胡必歸歟。 《越調·拙魯速》 對著盞碧熒熒短檠燈，倚著扇冷清清舊幃屏。燈兒又不明，夢兒又不成。窗兒外淅零零的風兒透疏欞，忒楞楞的紙條兒鳴。枕頭兒上孤零，被窩兒里寂靜。你便是鐵石人，鐵石人也動情。 《中呂·十二月過堯民歌·別情》 自別后遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。 怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂？新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人！今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三寸。 《中呂·混江龍》 落紅成陣，風飄萬點正愁人。池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

雜劇

《西廂記》 1.劇情 描寫書生張生在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯，兩人產生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結合的故事。王實甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會傳統(tǒng)的聯姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。《西廂記》結尾處，在中國文學史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗爭。《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索。一條是封建勢力的代表“ 老夫人”與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開的沖突。這是維護封建禮教的封建勢力和反對封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。 此外，《西廂記》還有由崔鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索，這些沖突雖然屬次要，卻是大量的.，錯綜復雜的，常常和主要矛盾交織在一起，互相影響，推動戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展，具有強烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處。《西廂記》的角色不多，戲卻很多，情節(jié)曲折。《西廂記》的結構規(guī)模在中國戲劇史上是空前的。它突破了元雜劇的一般慣例，用長篇巨制來表現一個曲折動人的完整的愛情故事。因此它避免了其它元雜劇由于篇幅限制而造成的劇情簡單化和某種程度的模式化的缺點，能夠游刃有余地展開情節(jié)、刻劃人物。這是王實甫的一個創(chuàng)舉。《西廂記》最突出的藝術成是成功地塑造了栩栩如生、性格各異的人物形象。王實甫很善于按照人物的地位、身份、教養(yǎng)以及彼此之間的具體關系，準確地把握人物的性格特征；并且調動多種藝術手段，生動、鮮明地將其表現出來。崔鶯鶯、張生、紅娘、老夫人都由于王實甫的卓越才能而成為不朽的藝術典型。王實甫的《西廂記》問世以后，在中國文學史上產生了廣泛而深遠的影響。其版本數量眾多，流傳至今的明清刻本約有一百種。明清兩代的眾多學者對《西廂記》評價很高，直到近現代，《西廂記》的各種版本依舊活躍在舞臺上，備受人們的贊賞。 由于《西廂記》是一部多本戲，加上關目的布置又很巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣。從一開始崔、張邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷入一種困境；而后孫飛虎兵圍普救寺，張生在老夫人許婚的條件下飛書解圍，似乎使這一矛盾得到解決；然而緊接著又是老夫人賴婚，再度形成困境。此后崔、張在紅娘的幫助下暗相溝通，卻又因鶯鶯的疑懼而好事多磨，使張生病臥相思床，眼見得好夢成空；忽然鶯鶯夜訪，兩人私自同居，出現愛情的高潮。此后幽情敗露，老夫人發(fā)威大怒，又使劇情變得緊張；而紅娘據理力爭并抓住老夫人的弱點加以要挾，使得她不得不認可既成事實，矛盾似乎又得到解決。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加條件，又迫使張生赴考，造成有情人的傷感別離。在可能是后人續(xù)作的第五本中，直到大團圓之前，還出現同鶯鶯原有婚約的鄭恒的騙婚，再度橫生枝節(jié)。這樣山重水復、縈回曲折的復雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。 2.沖突 《西廂記》寫了老夫人為一方，和以鶯鶯、張生、紅娘為一方的矛盾，亦即封建勢力和封建禮教叛離者的矛盾；也寫了鶯鶯、張生、紅娘之間的性格矛盾。這兩組矛盾，形成了一主一輔兩條線索，它們相互制約，推動著情節(jié)的發(fā)展。鶯鶯和張生在佛殿中巧遇，兩人一下子墜入了愛的漩渦，必然為“治家嚴肅”的老夫人所不容。當張生計退賊兵，本來答應婚事的老夫人突然賴婚，矛盾激化，出現了第一個高潮。鶯鶯、張生不甘擺布，繼續(xù)追求愛情。這時，崔、張與紅娘之間又出現了性格的沖突。鶯鶯對紅娘，既要利用她，又要表現出小姐的尊嚴，對紅娘遮遮掩掩。在紅娘，既埋怨小姐耍滑頭，又怕被小姐倒打一耙，因而要小心翼翼。性格沖突，使劇中出現了第二個高潮。到后來，老夫人作出讓步，但提出要張生考取功名，實際上又為賴婚作準備。最后，張生衣錦還鄉(xiāng)，在紅娘和白馬將軍的幫助下，和老夫人當面質證，將全劇的沖突推向了最高潮。最終，老夫人不能再賴，張生鶯鶯取得了勝利，“有情人終成眷屬”。全劇情節(jié)有起有伏，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，作者以高超的寫作技巧，讓觀眾得到了完美的藝術享受。 3.特色 (1)根據人物的性格特征，展開了錯綜復雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯、張生、紅娘等個性鮮明的形象塑造。　　(2)善于描摹景物，醞釀氣氛，襯托出人物的內心世界和心理活動，心理描寫十分細膩，多數場次饒有詩情畫意，形成作品獨特的優(yōu)美風格。 (3)選擇和融化古代詩詞中優(yōu)美的詞句和提煉民間生動活潑的口語，熔鑄成自然而華美的曲詞。《長亭送別》一折最能體現這方面的特色。如[正宮·端正好]：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”這一曲里，作者用幾個帶有季節(jié)性特征的景物，襯托出離人的悲傷情緒，把讀者引向那富有詩情畫意的情境里。 4.地位 作為劇本，《西廂記》雜劇表現出的舞臺藝術的完整性，達到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平。它問世以后，家喻戶曉，有人甚至將其與《春秋》相提并論。 5.影響 它的出現，也對后世的創(chuàng)作產生巨大的影響，象《牡丹亭》《紅樓夢》等作品均從中得到了有益的啟示。 《西廂記》具有廣泛持久的影響。自它問世以來，就得到戲劇家、評論家的高度贊賞。明人都穆說“北詞以《西廂記》為首”（《南濠詩話》），王世貞稱《西廂記》為北曲的壓卷之作，王驥德認為雜劇南戲之中“法與詞兩善其極，唯實甫《西廂》可當之”，稱為“千古絕技”（《曲律》）。明代著名思想家李贄在《焚書》中，對《西廂記》出神入化的藝術技巧發(fā)出由衷贊嘆；清代戲曲家李漁更下了這樣一個結論：“自由《西廂》而迄于今，四百余載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬。”（《閑情偶寄》） 對戲劇創(chuàng)作，《西廂記》也顯示出超凡的影響。他開創(chuàng)的青年男女密約幽期，反抗家長專制，最后走向喜劇大團圓結局的模式，形成后世的一個基本套路。明清以來，以愛情為題材的戲劇受其影響，幾乎是普遍的現象，即使愛情小說，如《紅樓夢》也都不同程度地留有《西廂記》的某些印記，至于其他遍及天下的言情小說，受其才子佳人戀愛格局的影響，更是不勝枚舉。 《西廂記》不僅受到中國人民的喜愛，而且得到世界人民的歡迎。自19世紀末開始，《西廂記》就被翻譯成拉丁文和英文，雖然是零折翻譯，但畢竟開始走出國門走向世界。迄今為止，已經有多種文字的譯本在各國出現。可見，《西廂記》已經成為世界文學寶庫中的一顆明珠，用一位日本漢學家的話說，它已“成為世界戲劇史上的偉大文學作品了”。 6.人物 劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為通 過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。 (1)張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。 這個人物身上帶有元初像關漢卿、王實甫這些落拓文人的“成色”，又反映出元代社會中市民階層對儒生的含有同情的嘲笑。他同劇中所賦予的家世身份不盡相符，卻顯然是按照市民社會的趣味塑造出來的。在后代民間傳說中唐伯虎一類人物形象的身上，還可以看到他的影子。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動挑起者，表現出對于幸福的愛情的直率而強烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動；他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。 (2)崔鶯鶯在元稹《鶯鶯傳》中已具備一定的性格特點，到了董解元《西廂記諸宮調》中，她的性格有了進一步的發(fā)展，人物形象開始變得鮮明起來。但這一人物形象仍然描寫得不夠細致，甚至有些前后矛盾。如一開始她已經和張生以詩唱和，間接表達了彼此愛慕之心，但當張生進一步以情詩相贈時，卻在心中罵他“淫濫如豬狗”，這雖然也可以解釋，但至少在分寸上是掌握得不準確的。到了《西廂記》中，鶯鶯的形象得到了相當精細的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛情，并且一直對張生抱有好感。只是她受著家庭的嚴厲壓制和名門閨秀身份的約束，又疑懼被母親派來監(jiān)視她的紅娘，所以她總是若進若退地試探獲得愛情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動：一會兒眉目傳情，一會兒裝腔作勢；才寄書相約，隨即賴個精光……。因為她的這種性格特點，劇情變得十分復雜。但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會變得更強烈。這一形象較之在諸宮調中，顯得更加可信和可愛了。而作者以贊賞的眼光看待女性對愛情的主動追求，使得這個劇本更有生氣和光彩。 《西廂記》的突出之處，在于對崔鶯鶯的思想、感情、心理作了十分細致而深刻的刻畫。崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內心的青春情感，她一出場就情不自禁地感嘆：“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。”正是這種難以捉摸、無以名狀的“閑愁”，使她不由自主地對張生一見傾心，“回顧覷生”，“臨去秋波那一轉”。月下隔墻吟詩時，她大膽地對張生吐露心聲：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”于是她陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦，“神情蕩漾，情思不快，茶飯少進”，“每日價情思睡昏昏”。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨，她說：“俺娘也沒意思，這些時直恁般提防著人。小梅香伏侍的勤，老夫人拘系的緊，則怕俺女孩兒折了氣分。”正在這時，變生意外，孫飛虎兵圍普救寺，索要鶯鶯。張生在危難之際，仗義修書，請好友白馬將軍杜確前來解圍。老夫人當眾許婚，后來又出爾反爾，讓張生與鶯鶯以兄妹相稱。這一事件實...

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