張載墓祠

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張載墓祠

　　張載墓祠位于眉縣城東26公里處的橫渠鎮，是我國北宋著名的思想家、哲學家、教育家、關學領袖張載的講學之地，是陜西省人民政府一九九二年公布的省級重點文物保護單位。以下是小編精心整理的張載墓祠，歡迎閱讀與收藏。

　　簡介

　　張載祠又稱張子祠，位于眉縣城東26公里處的橫渠鎮，南靠太白山國家森林公園，北臨佛教圣地法門寺，東與道教圣地樓觀臺相連，西與西府名勝諸葛亮廟、釣魚臺、周公廟、金臺觀毗鄰。它是我國北宋著名的思想家、哲學家、教育家、關學領袖張載的講學之地，是陜西省人民政府一九九二年公布的省級重點文物保護單位。張載祠前身為崇壽院，張載年少時曾在此讀書，晚年隱居后，一直在此興館設教。他死后，人們為了紀念他，將崇壽院改名為橫渠書院。元代元貞元年（1295年），開始在原橫渠書院舊址上建張載祠，歷史上張載祠曾修復14次。元代泰定三年（1326年），在張載祠內恢復橫渠書院，成“后祠前書院”格局。1990年，陜西省文物局正式批準立項修復張載祠，現已完成大殿、講學堂（兩座）、山門等建筑的修復及彩繪工程。整體建筑以宋式仿古形式為主，兼有清代建筑特色。1998年，縣政府決定搬遷橫渠地段醫院及地稅所，至此，基本上恢復了張載祠的歷史規模（15畝）。祠內現存清康熙帝御匾一塊及橫渠書院筆筒、院印、硯臺等；另存有北宋以來文人墨客留下的石碑50余幢，講學堂內辦起了張載及關學思想文化展，大殿內雕有塑像并繪制了長達60米的巨幅壁畫。尤其值得一提的是，祠內矗立的七棵千年古松飽經風霜，仍傲然屹立，成為歷史的見證。清眉縣舉人王象賢有詩贊曰：“云樹森森默想閑居氣象，水田漠漠堪追往日經綸。”按照規劃，還將增建碑廊、學圣殿、精講堂、眉縣博物館陳列室、鐘鼓樓等。同時，已經成立的陜西關學研究中心、西安社科培訓學院眉縣培訓部、橫渠書院等機構已開始運行。不久的將來，張載祠將成為國際關學研究中心及著名的人文旅游圣地。

　　張載墓位于張載祠南7公里處的大鎮谷迷狐嶺，占地87.2畝，是張載及其父張迪、弟張戩的安葬之地，屬陜西省重點文物保護單位。張載墓從宋明道二年（1033年）至公元1985年，歷時九百五十二年，共維修、綠化5次。1998年投資6萬元，對墓區進行了整修，包砌了墓冢，增添了香爐、供桌，修建了碑樓、祭祀臺等。目前，通往張載墓的二級公路已經完工。依照省文物局的規劃，張載墓還將擴展50余畝，同時修建山門、石橋、廟堂、廂房等。

　　張載創立關學，獨特異行，在中國哲學史上樹起了一幢高大的豐碑，在國際國內影響頗大。近年來，法、德、日、韓、美國等不少專家學者，不遠萬里，慕名前來張載祠謁拜先哲，訪真求學。一九九九年九月，張載關學及實學國際學術研討會在張子故里隆重召開，來自海內外的120余名專家學者云集太白山下，參加了一次歷史盛會，真所謂“張氏有聲名四海，載公氣韻炳千秋”。

　　祠墓歷史

　　張載祠張載祠位于陜西省寶雞市眉縣城東26公里處的橫渠鎮。占地南北82米，東西37.5米。

　　它是我國北宋著名的思想家、哲學家、教育家、關學(關中之學)領袖、"北宋五子"之一張載的講學之地。

　　為關中十八景之一。張載祠前身為崇壽院，張載年少時曾在此讀書，晚年隱居后，一直在此興館設教。他死后，人們為了紀念他，將崇壽院改名為橫渠書院。

　　元代元貞元年(1295年)，開始在原橫渠書院舊址上建張載祠。

　　元代泰定三年(1326年)，在張載祠內恢復橫渠書院，成"后祠前書院"格局。

　　位于張載祠南7公里處大鎮谷迷狐嶺的張載墓，占地87.2畝，是張載及其父張迪、弟張戩的安葬之地。從元、明、清至民國，歷史上對張載祠和書院修葺14次。

　　張載祠歷經元、明、清、民國，前后共修葺9次。1985年成立張載祠文物管理所，1992年被列為省級文物保護單位。

　　人物簡介

　　張載(1020年-1077年12月26日)，原籍大梁，又稱張子。

　　北宋哲學家，理學創始人之一，程顥、程頤的表叔，理學支脈--關學創始人，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。其廟庭與周敦頤、邵雍、程頤廟、程顥廟合稱"北宋五子"廟。字子厚，漢族，祖籍大梁(今開封)，徙家鳳翔郿縣(今寶雞眉縣)橫渠鎮，人稱橫渠先生。

　　宋仁宗嘉佑二年(1057)進士，授祁州司法參軍，調丹州云巖令。