班婕妤

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班婕妤

古代才女，漢成帝嬪妃

班婕妤(古代才女，漢成帝嬪妃)

班婕妤（公元前48年-公元2年），西漢女作家，古代著名才女，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。名不詳，樓煩人，廢后衛子夫來孫漢成帝妃子，善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。現存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》（亦稱《團扇歌》）。（班婕妤畫像來源）

目錄人物生平主要作品人物評價軼事典故收縮展開人物生平

早年經歷

班婕妤是楚令尹子文的后人，左曹越騎校尉班況的女兒。班婕妤出身功勛之家，其父班況在漢武帝時抗擊匈奴，馳騁疆場，立下汗馬功勞。而她自幼聰明伶俐，秀色聰慧，工于詩賦，文才出眾，讀書甚多。

選入后宮

漢建始元年（公元前32年），漢成帝劉驁即位，班氏被選入皇宮，剛開始為少使（下等女官），不久得寵，賜封“婕妤”。成帝讓班婕妤居于后宮第三區增成舍宮，婕妤也為皇帝生下一皇子，但是數月即夭折，之后班婕妤再也沒有生育。班婕妤經常誦讀《詩經》、《竊窕》、《德象》、《女師》等，而且每次覲見皇帝，都依照古代禮節。

皇帝專寵

漢成帝為班婕妤的美貌及文才所吸引，很喜愛班婕妤。為了能夠時刻與班婕妤形影不離，他特別命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說：“看古代留下的圖畫，圣賢之君，都有名臣在側。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車出進，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？”漢成帝認為她言之成理，同輦出游的意念只好暫時作罷。當時王太后聽到班婕妤以理制情，不與皇帝同車出游，非常欣賞，對左右親近的人說：“古有樊姬，今有班婕妤。”在這里，王太后把班婕妤與春秋時代楚莊公的夫人樊姬相提并論，給了她很大的嘉勉與鼓勵。樊姬很賢惠，曾輔佐楚莊王成為“春秋五霸”之一。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝產生更大的影響，使他成為一個有道的明君。但是漢成帝不是楚莊王，自趙飛燕姐妹入宮后，聲色犬馬，班婕妤受到冷落。

趙氏誣陷

趙氏姐妹入宮后，飛揚跋扈，許皇后十分痛恨，無可奈何之余，想出一條下策，在寢宮中設置神壇，晨昏誦經禮拜，祈求皇帝多福多壽，也詛咒趙氏姐妹災禍臨門。事情敗露以后，趙氏姐妹故意講，許皇后不僅咒罵自己，也咒罵皇帝，漢成帝一怒之下，把許皇后廢居昭臺宮。趙氏姐妹還想利用這一機會對她們的主要情敵班婕妤加以打擊，誣陷班婕妤參與“ 巫盎” 案。漢成帝聽信讒言。然而班婕妤卻從容不迫地對稱：“我知道人的壽命長短是命中注定的，人的貧富也是上天注定的，非人力所能改變。修正尚且未能得福，為邪還有什么希望？若是鬼神有知，豈肯聽信沒信念的祈禱？萬一神明無知，詛咒有何益處！我非但不敢做，并且不屑做！”漢成帝覺得她說的有理，又念在不久之前的恩愛之情，特加憐惜，不予追究，并且厚加賞賜，以彌補心中的愧疚。班婕妤是一個有德操的賢淑婦女，經不起互相讒構、嫉妒、排擠、陷害的折騰，為免今后的是是非非，她認為不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長信宮侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，就也不怕趙飛燕姐妹的'陷害了，漢成帝允其所請。

請居深宮

班婕妤前往長信宮侍奉王太后，從此呆在深宮。班婕妤憐憫年華老去，借秋扇自傷，作《團扇詩》，又稱《怨歌行》，班婕妤自知，自己如秋后的團扇，再也得不到漢成帝的憐愛了。不久，趙飛燕被冊封為皇后，趙合德也成了昭儀，然而這些都與班婕妤無關了，她除了陪侍王太后燒香禮拜之外，長晝無俚，弄箏調筆之余，間以涂涂寫寫，以抒發心中的感慨，從而為文壇留下了許多詩篇。

落寞晚年

漢成帝在綏和二年三月，崩于未央宮。漢成帝崩逝后，班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生。于是王太后讓班婕妤擔任守護陵園的職務，從此班婕妤每天陪著石人石馬，冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。大概一年后班婕妤就病逝了，時年約四十余歲。死后，葬于漢成帝陵中。

主要作品

班婕妤的作品很多，但大部分已佚失，流傳到今世的只有《團扇歌》、《自悼賦》、《搗素賦》。

人物評價

班婕妤相貌秀美，文才頗高，尤其熟悉史事，常常引經據典、出口成章，她經常開導漢成帝；班婕妤還擅長音律，既寫詞又譜曲，她的詞曲有感而發，使漢成帝在絲竹聲中受益匪淺。對漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良師益友。班婕妤的賢德在后宮中也是有口皆碑。因她不干預朝政，謹守禮教，深受時人敬慕，有“古有樊姬，今有婕妤”之稱。班婕妤算得上一個出類拔萃的才女，但宮廷女子的作用本來就是討皇帝的歡心，是否有才倒不重要。會做詩的班婕妤，終是敵不過會飛舞的趙飛燕。班婕妤堪稱古代婦德的楷模，但從某種意義上說，她又未嘗不是為此所害。班婕妤的一生可以看作是古代后宮嬪妃生命歷程的一個標本。她的人生從繁華到蕭瑟，是中國幾千年封建社會歷代帝王后宮嬪妃們的普遍人生境遇。她們或許憑借才華美貌，能贏得帝王的一時喜愛或寵信，但終會因人老色衰或其它種種原因而被無情地拋在一邊，漸漸被忘卻。更言之，班婕妤的生命歷程，也是男權社會中女性悲劇命運的縮影。鐘嶸《詩品》將班婕妤列入上品詩人十八位之列。西晉博玄詩贊她：“斌斌婕妤，履正修文。進辭同輦，以禮臣君。納侍顯得，讜對解份。退身避害，云邈浮云。”

軼事典故

團扇出現在西漢時期，又稱絹宮扇、合歡扇，是當時妃嬪仕女的飾品。班婕妤由于趙飛燕姐妹誣陷迫害，為自保請求居住深宮，作《團扇歌》。之后歷代，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢的象征。而團扇與凄楚的人生境況的關聯，就是源于漢代的班婕妤。班婕妤移居長信宮后，悄然隱退在深宮之中。每天長信宮門打開，她便開始一個臺階一個臺階掃地，生活刻板而單調。她感到自己仿佛秋天被棄的扇子，孤獨寂寞。便作詩賦以自傷悼，借以度過光陰，常常觸景傷情。她在《團扇歌》（亦名《怨歌行》）中自比秋扇，感嘆道：“常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”用潔白的細絹剪裁的團扇，天熱時與主人形影相隨。涼秋時節，則被棄置箱中。后世便以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故，又稱“班女扇”。

嚴識玄詩作

班婕妤(嚴識玄詩作)

作者嚴識玄，全詩記敘了詩人對班婕妤及其他被侮辱被損害的妃嬪宮女寄予了深情的同情，對喜新厭舊、自私冷酷的君王進行了譴責和鞭撻。在藝術手法上，比喻新穎貼切，層次遞進清楚，首尾呼應，結構縝密。

目錄作品原文作品鑒賞作者簡介作品原文

班婕妤賤妾如桃李，君王若歲時。　　秋風一已勁，搖落不勝悲。　　寂寂蒼苔滿，沉沉綠草滋。　　榮華非此日，指輦竟何辭！

作品鑒賞

婕妤，妃嬪的稱號。班婕妤，漢成帝的妃子。她美而能文，初為帝所寵愛。后為趙飛燕所譖，求供養太后于長信宮，作賦及《怨歌行》以自傷悼。 “賤妾如桃李，君王若歲時。”以比喻興起，“賤妾”是班婕妤謙稱，“君王”指漢成帝。這里以桃李喻美女，并不新鮮，但接著以歲時喻君王，兩相對照，就給人以新奇突兀之感。桃李花開，是一種鮮明的視覺形象，而歲時則只可感知、不可捉摸，但它們之間卻有著密切的聯系。因為帝王以美女為玩物，高興時視之如珍寶，厭惡時棄之如敝帚。《班婕妤》一詩，就以歲時對桃李的制約關系，道出了帝王對妃子的占有與支配關系。當年輕美女恰似桃李盛開，燦若云錦之時，帝王是可以金屋藏嬌，如拂面春風的。而“一朝春盡紅顏老”，帝王就會肅殺如秋冷若冰霜，另尋新歡了。在宮怨詩中很多都借宮女之口，自嗟“命薄”或“色衰”，像這樣將宮女的不幸直接歸咎于君王的詩并不多見。 “秋風一已勁，搖落不勝悲。”承接上聯，順流直下，用深入一層的寫法，點出了怨歌的題旨。這兩句就融情于景，寄興甚深了。“搖落”，以桃李的零落比喻妃子的淪落。春光一逝，桃李飄零，秋風勁吹，則枝葉凋殘。君王的恩寵一去不返，妃子的淪落之感油然而生，這必然加速其容顏的.憔悴，使之悲從中來。“寂寂蒼苔滿，沉沉綠草滋。”寂寂，冷落。沉沉，茂盛。蒼苔滿階，人跡罕至；綠草叢生，門可羅雀。以環境的衰敗沒落進一步烘托出妃子心境的孤寂凄苦。 “榮華非此日，指輦競何辭！”榮華，本指桃李盛開，與首句相呼應。此處一語雙關，借指婕妤受寵，那些顯赫的日子已經一去不返了。這句的意思是，當初漢成帝曾要她同輦并坐，早知今日的冷遇，當時又何必推辭呢！　　詩人對班婕妤及其他被侮辱被損害的妃嬪宮女寄予了深情的同情，對喜新厭舊、自私冷酷的君王進行了譴責和鞭撻。在藝術手法上，比喻新穎貼切，層次遞進清楚，首尾呼應，結構縝密。

作者簡介

嚴識玄，唐代女詩人。唐玄宗宮女。其余如生卒年以及里籍等不詳。

陸機詩作

班婕妤(陸機詩作)

目錄基本信息作品原文作品鑒賞作者簡介收縮展開基本信息

【名稱】《班婕妤》【別名】《婕好怨》【年代】西晉【作者】陸機【體裁】五言詩

作品原文

班婕妤婕妤去辭寵，淹留終不見。寄情在玉階，托意惟團扇。春苔暗階除，秋草蕪高殿。黃昏履綦絕，愁來空雨面。

作品鑒賞

這是一首擬樂府詩，又題作《婕好怨》。婕妤，女官名。班婕妤是西漢成帝劉驁的妃嬪，本名已不可知。據《漢書·后戚傳》記載，班婕妤才貌雙全，一度頗受漢成帝的寵愛。后趙飛燕姊妹進宮，獨擅帝寵，班婕妤自請退居長信宮，服侍太后。因作賦與詩以自傷悼。后人同情她的遭遇，為之作《婕妤怨》。《班婕妤》在《樂府詩集》中屬《相和歌辭·楚調》，古辭不存。陸機這首擬樂府是現在所見到的、最早的以此為題的作品。詩歌描寫了班婕妤在退居長信宮后的憂傷悲痛的心情。詩中借以抒情的景物，多取之相傳為班婕妤本人所作詩賦，因此有必要先作一介紹。詩即漢樂府《怨歌行》，又稱作《紈扇詩》，以團扇的夏用秋藏為喻，訴說了少女唯恐被愛人拋棄的憂傷。《婕妤賦》見《漢書·后戚傳》。賦中自述被棄后的孤苦哀傷，對成帝舊日恩情的懷念，有曰：“華殿塵兮玉階苔，中庭萋兮綠草生。廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。……俯視兮丹墀，思君兮履綦。仰視兮云屋，雙涕兮橫流。”情調纏綿悱惻，凄婉動人。詩的起首二句概述了班婕妤始受寵愛、終被遺棄的不幸遭遇。對于一個封建社會的'女子，轔選入宮，永別親人，就是被剝奪了一個人通常所應有的生活幸福；如果進宮之后，又為帝王所疏遠冷落，她就完全喪失了作為一個女人的生活意義，其悲苦絕望的情緒、寂寞枯索的心境可以想見。班婕妤不僅對這兩層痛苦都有親身的感受，而且，由于她的地位的變化，對這痛苦的體會比他人更深刻。故《婕妤賦》云：“君不御兮誰為榮?”詩以“淹留終不見”描寫了她那種孤獨、愁苦、絕望的處境。 “寄情在玉階，托意惟團扇”二句，以“玉階”與“團扇”代指《婕妤賦》和《紈扇詩》的寫作，并以手持團扇、徘徊玉階的形象表現班婕妤孤苦寂寞、悲愁難訴的心情。相傳漢武帝皇后陳阿嬌被遺棄后，曾以千金為酬，請司馬相如作《長門賦》以訴思念和哀傷，希望能感動武帝回心轉意。班婕妤則親筆寫出《紈扇詩》，從道義上諫勸成帝，夫妻之愛當始終如一；其《婕妤賦》則傾訴著深情綿邈的思念，以望打動成帝的心。封建帝王的婚姻形態決定了他們在情愛上難以專一。陳阿嬌的乞求不能感動武帝，班婕妤的申之以理、動之以情也同樣不能改變她被遺棄的命運。整日里陪著這空落的門庭，虛靜的房廊，看著這苔痕斑斑，階草荒蕪，身居富麗堂皇的宮殿之中，卻只令人感到陰冷寂寞、凄涼孤獨。 “黃昏履綦絕，愁來空雨面。”“履綦”，履跡。班婕妤雖然明知自己已被棄絕，仍不免心懷一線希望：或許皇帝念及舊日恩情，會來一顧?她從清晨盼至黃昏，依然是這空寂的大殿，冷清的門廊，非但不見成帝，而且也沒有他人肯來看望。日復一日，年復一年，春去秋來，苔生草長。只有無邊的憂愁、無盡的淚水是她忠實的伴侶，徒然令人痛徹肺腸。在這首詩中，“玉階”、“團扇”、“春苔”、“秋草”、“履綦”、“雨面”等等，或直接取之于班婕妤詩賦中的詞語，或由之變化而出。從修辭方法上說，這是用典。但作者在詩中的運用保留了這些詞語本身的形象，把寫景抒情與用典寓意結合起來，既擴大了詩歌的情感內涵，又給人以親切之感。讀這首詩，我們仿佛聽到班婕妤那凄切哀婉的低聲吟誦，看到她那孤獨的身影，手持團扇，徘徊在玉階高殿之上，痛苦于黃昏望絕之時。詩中的“春苔”、“秋草”，既映襯出宮殿中的空寂幽冷，又暗示出時光、年華的消逝，渲染出一種凄涼傷感的氣氛。陸機之詩，尤重詞語的修飾。這首《班婕妤》不僅語詞清麗，對仗工整，而且用典靈活，意蘊深永，確實顯示了作者在詩歌的語言藝術方面的工力。

作者簡介

陸機（261～303），西晉文學家。世稱“陸平原”，東吳名將陸遜之孫，與其弟陸云合稱“二陸”。陸機是西晉太康（280-289）、元康（291-299）年間聲譽最著的文學家，被后人譽為“太康之英”。就其創作實踐而言，他的詩歌“才高詞贍，舉體華美”（鐘嶸《詩品》），注重藝術形式技巧，代表了太康文學的主要傾向；就其文學理論而言，他的《文賦》是中國文學理論發展史上第一篇系統的創作論，對后世的文學創作和理論發展，產生了重要影響。陸機的才能是多方面的。文學創作而外，他在史學、藝術方面也多所建樹。

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