章華寺

章華寺

章華寺(章華寺)

元 泰定二年（公元1325年）修建。章華寺同漢陽 歸元寺、當陽 玉泉寺并列為湖北三大叢林，是湖北省重點保護單位。

章華寺位于湖北省沙市太師淵，為荊楚名剎。據寺內碑文記載，該寺始建于元代泰定年間，即1325年左右。清代章華寺重修。殿宇建筑面積1.2萬平方米。有山門、天王殿、財神殿、韋馱殿、大雄寶殿、觀音殿、彌陀殿、藏經樓、禪堂、念佛堂、凈月堂、齋堂、客堂、方丈室等主體建筑，規模巨大，雄偉壯觀。整座寺廟為宮廷式建筑格局，布局合理，金碧輝煌。 章華寺同漢陽歸元寺、當陽玉泉寺并列為湖北三大叢林，是湖北省重點保護單位。另據史料記載，該寺的位置正是楚靈王五行宮古章華臺的遺址，章華臺是楚靈王于公元前535年所建。因此，章華寺當初又名章臺寺。清光緒年間，章華寺高僧凈月奉旨進京，深得慈禧太后及皇宮大臣賞識，賜其《龍藏》一部、鑾駕半副以及其他宮廷珍品，凈月被封為四品大僧正和欽命方丈。從此，章華寺名聲大振，香火興旺，成為湖北佛教三大叢林和長江流域最有影響的寺廟之一。章華寺內的章華古梅、沉香古井、銀杏古樹、石碑古刻被稱為“四古之絕”。其地下還有春秋時的貝殼路和東漢時的大漢磚等。1956年，章華寺被列為湖北省第一批重點文物保護單位。章華寺的原址是章華臺，而章華臺的所在是楚靈王六年（公元前535年）修建的行宮。后來章華宮毀于兵亂，至隋末唐初（約公元618年）有古德在此結茅靜修，元泰定二年（公元1325年）始建章臺寺，明初更名為章華寺至今。寺廟坐東朝西，面積8790平方米。廟宇建筑宏偉，裝飾典雅，殿堂井然有序，佛像栩栩如生。殿雕梁畫棟，金碧輝煌，寺院綠樹環繞，分外幽靜。寺內藏有清代皇室御賜《藏經》，及許多宮廷珍品，還有緬甸國王敬贈的兩尊玉佛。從這些注釋不難看出章華寺歷史悠久，影響之大。其實個人竊以為章華寺的規模和建筑裝飾要遠超過漢陽的歸元寺，當然這里的羅漢堂不可和歸元寺的相比，但是其高達2層樓的四佛法相還是非常讓人敬仰的。

離宮

相傳章華寺是在章華臺的遺址上修建的，章華臺，又稱章華宮，是楚靈王六年（公元前535年）修建的離宮。楚靈王特別喜歡細腰女子在宮內輕歌曼舞，不少宮女為求媚于王，少食忍餓，以求細腰，章華宮又有“細腰宮”之稱。后章華宮毀于兵亂，在章華臺遺址上，元代修建章華寺，清代又重修。寺廟坐東朝西，面積8790平方米。廟宇建筑宏偉，裝飾典雅，殿堂井然有序，佛像栩栩如生。一進山門，繞過荷共池，見天王殿、韋馱殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈堂等主體建筑。殿雕梁畫棟，金碧輝煌，寺院綠樹環繞，分外幽靜。寺內藏有清代皇室御賜《藏經》，及許多宮廷珍品，還有緬甸國王敬贈的兩尊玉佛。寺院建有民國以來歷年高僧墓塔，供奉6位法師靈骨。寺院有中國第一古梅--楚梅、沉香古井、唐代銀杏樹等古跡。清光緒年間（公元1875-1908年），章華寺高僧凈月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈，管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽等地所有寺廟。從此，章華寺成為長江流域最有影響的寺廟之一。 蘇東坡的《渚宮》詩說：“當時楚人架宮殿，意思絕妙般與垂,飛樓百尺照湖水，上有燕趙千娥眉”.說是“飛樓百尺”是一點也不夸張的。這楚靈王不但昏庸腐化，而且還有一個奇特的怪癖：特別愛好細腰，挑了幾千名細腰女子居于章華宮中日夜輪舞，供他玩樂，因此章華宮又叫細腰宮。腰粗的宮女被趕出宮做粗活或者加以囚禁，宮女和大臣們只得減食挨餓勒緊腰帶以求寵，結果餓死不少，后人有詩句說：“靈王好細腰，國人多餓死。”唐代詩人李商隱在《夢澤》詩中表達了對宮女們的同情： 澤悲風動白茅，楚王葬盡滿城嬌。 未知歌舞能多少，虛減宮廚為細腰。夢靈王的荒淫導致了自己的滅亡，后來他的弟弟公子比發動政變，他逃到野外，求食不得，餓死于荒郊。后來有詩記靈王的結局： 茫茫衰草沒章華，因笑靈王昔好奢。 臺土未干歌管絕，可憐身入野人家。 章臺寺　 隨著七國爭雄，楚政崩潰，章華臺也荒廢了。蘇軾描寫那荒蕪的情景是：“池空野迥樓閣小，唯有深竹藏狐貍�！钡搅耸�四世紀，初的元朝泰定年間，在古章華臺遺址上建了一座廟宇，初名章臺寺，后改名章華寺。這章華寺規模宏大，廟貌雄偉，氣象肅穆，環境清幽。與漢陽歸元寺、當陽玉泉寺并稱為湖北三大叢林。寺的主體建筑有大雄室殿、天主殿、韋馱殿、財首寶殿、關公寶殿、藏經樓等。每一重都是畫棟雕梁、盤龍據虎、翠彩軒翔、金碧掩映。

題詞

“章華寺”三字是中國佛教協會會長，中國佛學院院長趙檏初先生的題字。由此可一窺章華寺在中國佛教領域中所占位置了！其實在清光緒年間（公元1875-1908年），章華寺高僧凈月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈。管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽等地所有寺廟。從此，章華寺成為長江流域最有影響的寺廟之一。

元朝

元至正二十三年（公元1363年），紅巾軍首領陳友諒（自稱漢王）兵敗，其子陳理殘部被朱元璋追殺退至江陵，章臺寺在戰亂中遭受了第一次破壞。

明朝

明朝初年（約公元1368年）章臺寺為避元文宗帝親臨過寺院之嫌，遂更名章華寺。明洪武二十一年（公元1388年），朱元璋之子楚王朱楨駐守荊楚，見章華寺破敗不堪，因與其父皇追殺陳友諒有關，遂撥銀兩，動員民眾復興章華。明建文四年（公元 1402年），靖難之變，燕王登極后，據說建文帝著僧裝出走云南，途經江陵，在章華寺掛單三天。明嘉靖元年（公元1522年）之后，因皇室興道抑佛，章華寺時有興廢。

清朝

明末清初（約公元1644年），章華寺又屢遭戰爭搔擾。大的破壞則在清康熙四年（公元1665年）平定“三藩之亂”。清康熙十二年（公元1673年）冬，平西王吳三桂、平南王尚之信、靖南王耿精忠發動叛亂。吳三桂殺云南巡撫朱治國率兵北上，經貴州直搗湖南，勢如破竹，很快占領湖南全境，沿江布防與清廷對峙。荊州一帶成為雙方拉鋸戰的主戰場，章華寺首當其沖，歷時八年，導致寺毀僧散。清雍正、乾隆時期，章華寺幾次欲復興，但因各方面條件欠佳未能有大的.起色。清嘉慶、道光、咸豐、同治時期，寺院分別在守性法師、覺空法師、松青禪師等住持下又有幾次振興，至清光緒初年，章華寺已發展成為荊沙地區第一模范叢林。 清光緒二十二年（公元1896年），凈月大師（公元1865-1941年）接任章華寺方丈，寺院又有較大發展。因凈月大師禪凈雙修，�；廴�具，聲威大振，引起清廷的重視。清光緒三十一年（公元1905年），凈月大師奉旨入京，在紫禁城為皇公貴族講經說法，深得光緒皇帝、慈禧太后的歡喜，清廷頒圣旨，賜《龍藏》一部，鑾賀半副，龍椅三把，另有黃緞五龍袈裟，旗傘、如意等宮中珍品，欽封凈月大師為四品大僧正，敕建藏經樓，重建大雄寶殿等主要殿堂及佛像，寺院建筑占地達八十五畝，其僧團組織為荊楚之冠，鼎盛達三百余人。按臨濟宗之傳統，方丈之下設四大班首，八大執事，另有執事一百零八員，還辦有《佛海燈》月刊。道風嚴謹、法苑興盛，每年“冬期”傳戒，弟子遍及天下，成為當時湖北佛教最大的叢林和長江流域最有影響的寺院之一。

抗戰

抗日戰爭時期，日本侵略軍強行駐扎章華寺，毀壞寺院設施，被寺僧阻止后，欲火焚，經退院方丈本一法師多方交涉才幸免大災。

進入寺門首先看到的是天王殿，兩邊是鐘樓和鼓樓，供奉的分別是關公和財首。 天王殿后面就是大雄寶殿，這四個字同樣也是出自趙先生之手。只是比較特別的是在“大雄寶殿”四字牌匾上還有“御賜”二字，昭顯著章華寺曾經蒙受的恩寵。在大雄寶殿的右前方有一株號稱全國第一的古梅-楚梅，顧名思義相傳是從楚國流傳下來的一株黃梅。 章華寺有三古，第一是楚梅，第二就是這唐代的銀杏樹了。第三是沉香古井，可惜居然沒有看到。這棵銀杏樹跟平時看到的大不一樣，比路邊的那些都要粗壯滄桑的多。不看它前面的碑文我還以為是棵杏花樹。這棵唐杏也成為人們膜拜的對象了，滿樹都飄揚著寫有祈福話語的紅布條，承載著人們滿腔的期盼。從唐杏前望過去可以看到觀音甘露寶塔，也是章華寺鎮寺之塔以供奉觀音菩薩甘露主尊塑像而得名，塔高66.88米，共七層謂之七級浮圖。塔外和塔內的觀音壁畫都是按照漢.隋.唐.宋.元.明.清各個朝代不同風格繪制刻畫的。塔身石欄玉柱為飛龍。白象。麒麟。雄師。彩云。白鹿等500余個形態各異。栩栩如生的精美石雕群，56個飛龍挑角，飛龍口中垂含56個純銅風鈴，微風徐來，鈴聲悅耳。寶塔第7層供奉巨型緬甸玉四面觀音灑甘露，恰與塔身八角相呼應，謂之四面八方，寓意著偉大祖國四面八方永久和平。繁榮昌盛。高4。8米的阿彌駝佛金象鎮守塔頂。謂之四平八穩。寓意億萬人民四季平安吉祥。祖國富強繁榮。穩步前進。在古樓的后面是一尊鐵塔，在塔的一側還備有案臺供人跪拜。后來在其它地方的介紹中曾看過說寺中有一處塔內供奉著6位高僧的骨灰，猜測可能說的就是這座鐵塔了。只可惜當時忘記詢問當地的僧眾了。鐵塔的后面是羅漢堂，里面供奉著眾多羅漢，最讓人驚訝的是位于堂中央的四佛法相。有一位是觀音，一位主管健康的佛，一位掌管前程的佛，還有一位管財富。特別的是在這四尊佛的上面還有相同的4尊佛，但是法相卻不一樣。

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