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瑯琊寺
瑯琊寺
瑯琊寺(瑯琊寺)
瑯琊寺位于安徽省滁州,是我國東南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應寺”,宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,習稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭樓閣錯落有,正如宋人詩云:“踏石披云一徑通,翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹色中。”
目錄 基本概述 歷史沿革 寺內建筑 寺廟格局 收縮展開 基本概述地理位置
瑯琊寺位于安徽省滁州市西南5公里處,一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上。據清光緒年間《募修滁州瑯琊山開發律寺大雄寶殿緣起》記載:“瑯琊山名自晉始,晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許,勢偉拔,起伏綿旦,與豐山、花山爭奇競秀,而瑯琊之名尤著,深巖邃谷中,修竹、清泉別饒佳趣。陡山之巔,南望大江如匹練,江以南諸山出沒,隱現于煙云杳靄中,蓋淮東勝境也”。
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山中茂林修竹遍布,林壑幽深,景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭,集宗教、文物古跡和風景名勝于一體,成為滁州市著名的旅游勝地。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭臺樓閣錯落有致,正如宋人詩云:“踏石披云一徑通,翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹色中。”瑯琊山層巒疊嶂,曲徑幽泉,四季皆有好景。尤以夕陽晚照,雨后聽泉,別有情趣。
歷史沿革瑯琊寺建于唐大歷年間(766-770年),由滁州刺史李幼卿與僧人法琛創建,唐代宗李豫賜名“寶應寺”,崔祐甫為它撰《寶應寺碑》。后周顯得年間(954-960年),寺毀,刺史王著予以重修。宋朝時幾次重修擴建,太平興國三年(978年),宋太宗賜額“開化禪寺”,亦稱瑯琊寺,《募修滁州瑯琊山開化律寺大雄寶殿緣起》記載:“自唐大歷中李幼卿為刺史,搜奇探勝,于深山處建開化禪院,是為有寺之始;又于山罅中疏泉鑿石池曰:庶子泉。李陽冰篆銘。又有吳道子畫觀音及須菩提像。寺前后復有明月池、觀音泉、瑯琊溪;山巔有日觀亭,寺后有雪鴻洞、歸元洞諸勝跡,皆于此者相輝映。宋仁宗時,且在山中建御書閣,藏四朝御書,以藝祖立功發跡之所故也。……環寺多摩崖書,皆名人游者所題,自宋皇祐、淳熙、乾道以來有之。” 元朝末年,開化寺毀于兵燹。明朝洪武六年(1373年)僧人紹寧、無為予以重修。規模宏大,殿堂巍峨。據《瑯琊山開化禪寺》記載:“洪武元年。宋學士濂,扈從東朝來游,尚有所謂華嚴池、明日溪、歸云洞、千佛塔、大歷井、瑯琊洞,又有禪室、琴臺、茶仙亭、會峰亭……無心亭、軒、秀巖堂、瑞竹堂、童行堂、了了堂、招穩堂一十余所。” 清嘉慶年間(1796?/FONT>1820年),皓清法師予以重建,改額“開化律寺”。咸豐年間(185l-1861年)毀于戰火。清光緒三十年(1904年),達修法師住持開化寺,重建寺院,又稱瑯琊寺。 中華人民共和國成立前夕,瑯琊寺有僧人12名,殿堂房屋60余間,田產2700畝。 中華人民共和國成立后,僧人也分得了土地、山林,從事力所能及的生產勞動,生活自養。 1952年,政府撥專款,對瑯琊寺進行了維修。1956年,安徽省政府將瑯琊寺列為省級文物保護單位。當時,寺內常住僧人有4名,根如法師任住持。1961年,根如法師圓寂后,超然法師任住持。 1983年,瑯琊寺被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院,并于19以年底交給僧人管理使用,作為佛教活動場所對外開放,果圓法師任住持。1985年農歷八月十五舉行了佛像開光儀式。 近些年來,在政府的支持下,瑯琊寺對殿堂亭閣進行了全面維修,大雄寶殿、韋馱殿、玉皇殿、藏經樓等修葺一新,殿內佛像、菩薩、羅漢像等次第重塑。寺內還添置了各類法器,有五千多斤的鑄鐵鐘,3.5米高的萬年寶鼎,直徑1米的法鼓和大香爐,還有幡、經書等,把寺廟裝點得幽靜肅穆,使瑯琊寺成為滁州市佛教活動的'中心。
寺內建筑大雄寶殿為寺內主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經回來,有一部經書藏在這里。從樓右側下,可達抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。 瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰,背靠大山,而對南天門,它無一木梁,全系磚石結構,故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,這里可遠眺長江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風光,令人陶醉。 從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點。
寺廟格局瑯琊寺依山而建,殿堂隱映在綠樹碧水之中。瑯琊寺的第一道山門上有“瑯琊勝境”四個大字。通過石板路進入韋馱殿,也稱彌勒殿,殿中供奉著彌勒佛、韋馱像。 出韋馱殿前行,進入長方形庭院,院中有放生池、明月觀。明月觀之北由三友亭、濯纓泉、積馨齋組成一院落。三友亭,是因院內有松、竹、梅歲寒三友而得名。濯纓泉,又稱庶子泉,為唐時滁州刺史李幼卿開發,泉面約9平方米,深約3米,泉流出石罅中,清冽見底,味甘可口。原泉旁有唐代書法家李陽冰撰寫的泉銘石刻,今已不存。明嘉靖三十二年(1553年),莆田人鄭大同因此泉清純可洗帽纓子,題“濯纓”兩字于崖壁之上,后人稱濯纓泉。積馨齋為1987年瑯琊寺創建的素餐館。由明月橋向西為大雄寶殿,始建于唐大歷六年(771年),殿高約12米,進深14米,正殿5間,殿前的“大雄寶由”匾額為中國佛教協會會長趙樸初先生所題。1990年,在香港、九華山佛教界的資助下,瑯琊山將大雄寶殿內佛、菩薩、羅漢像全部裝金,金碧輝煌。 1990年6月,緬甸華人和仰光極樂寺贈給瑯琊寺一尊釋迦牟尼玉佛坐像,高約1.2米,供奉在藏經樓中,故藏經樓又稱玉佛樓。
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