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初唐四杰
初唐四杰是中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“王楊盧駱”。下面是小編收集整理的關(guān)于初唐四杰的內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
初唐四杰
“初唐四杰”是指中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“王楊盧駱”。
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)。《舊唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱(chēng)為王楊盧駱，亦號(hào)為“四杰”。四杰齊名，原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言。《舊唐書(shū)·楊炯傳》記張說(shuō)與崔融對(duì)楊炯自說(shuō)“愧在盧前，恥居王后”的評(píng)論，《舊唐書(shū)·裴行儉傳》說(shuō)他們“并以文章見(jiàn)稱(chēng)”等，所說(shuō)皆指文。《朝野僉載》卷六記“世稱(chēng)王楊盧駱”后，即論楊炯、駱賓王之“文”為“點(diǎn)鬼簿”、“算博士”，所引例證為一文一詩(shī)，則四杰齊名亦兼指詩(shī)文。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩(shī)歌而言；但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩(shī)絕句》謂“此首論四六”；或認(rèn)為兼指詩(shī)文，如劉克莊《后村詩(shī)話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩(shī)等為例。四杰名次，亦記載不一。宋之問(wèn)《祭杜學(xué)士審言文》說(shuō)，唐開(kāi)國(guó)后“復(fù)有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現(xiàn)所知最早的材料。張說(shuō)《贈(zèng)太尉裴公神道碑》稱(chēng)：“在選曹，見(jiàn)駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩(shī)句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，一本作“楊王盧駱”；《舊唐書(shū)·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩(shī)歌扭轉(zhuǎn)了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩(shī)歌風(fēng)氣,使詩(shī)歌題材從亭臺(tái)樓閣、風(fēng)花雪月的狹小鄰域擴(kuò)展到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間，賦予詩(shī)以新的生命力。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢(shì)稍壯；王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物。
王勃
簡(jiǎn)介
字子安，絳州龍門(mén)(今山西河津)人。曾任虢州參軍，他年幼時(shí)寫(xiě)的駢儷文《滕王閣序》是我國(guó)古典文學(xué)中的名篇，久為眾口傳誦。據(jù)說(shuō)他寫(xiě)文章之前，把筆墨紙硯準(zhǔn)備好，飲酒后蒙被而睡，醒后一揮而就，不改一字，時(shí)人稱(chēng)為“腹稿”，他的詩(shī)清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花異草雜綴在幽谷之中，使人百讀不厭。有名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，就是他文章中的名句。王勃的作品，明人輯有《王子安集》。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探父，渡海溺水，驚悸而死。
作品賞析
滕王閣詩(shī)滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
生卒歧說(shuō)
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據(jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以當(dāng)代大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用，當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，王勃“思革其弊，用光志業(yè)”（楊炯《王勃集序》）。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、28卷三種本子，皆不傳。
成就
現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲保Ａ_振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝摹Ａ_氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(1911年)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
楊炯
簡(jiǎn)介
（650～693年），唐代詩(shī)人，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人。于顯慶四年（659）舉神童。上元三年（676）應(yīng)制舉及第。補(bǔ)校書(shū)郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年（685）坐從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵，出為梓州司法參軍。天授元年（690），任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年（692）秋后遷盈川令，吏治以嚴(yán)酷著稱(chēng)，卒于官。世稱(chēng)楊盈川。楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰(zhàn)城南》、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國(guó)立功的戰(zhàn)斗精神，氣勢(shì)軒昂,風(fēng)格豪放。其他唱和、紀(jì)游的詩(shī)篇?jiǎng)t無(wú)甚特色，且未盡脫綺艷之風(fēng)。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說(shuō)謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王”。《舊唐書(shū)》本傳盛贊其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《四庫(kù)全書(shū)總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，并謂“其詞章瑰麗，由于貫穿典籍，止涉獵浮華”。
成就
《舊唐書(shū)》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書(shū)志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬(wàn)歷中童佩搜輯匯編有《盈川集》10卷，附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。其中《從軍行》被編入人教版初中語(yǔ)文課本。
盧照鄰
簡(jiǎn)介
(約637～約689)，唐代詩(shī)人。字升之，自號(hào)幽憂(yōu)子。幽州范陽(yáng)（治今河北涿縣）人。年少時(shí)從曹憲、王義方受小學(xué)及經(jīng)史，博學(xué)能文。高宗永徽五年（654）為鄧王（李元裕）府典簽。極受鄧王愛(ài)重，鄧王曾對(duì)人說(shuō)：“此吾之相如（司馬相如）也。”高宗乾封三年（668)初，出為益州新都（今四川成都附近）尉。秩滿(mǎn)，漫游蜀中。離蜀后，寓居洛陽(yáng)。曾被橫禍下獄，為友人救護(hù)得免。后染風(fēng)疾，居長(zhǎng)安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。徙居陽(yáng)翟具茨山下，買(mǎi)園數(shù)十畝，疏鑿潁水，環(huán)繞住宅，預(yù)筑墳?zāi)梗扰P其中。他“自以當(dāng)高宗時(shí)尚吏，己獨(dú)儒；武后尚法，己獨(dú)黃老；后封嵩山，屢聘賢士，己已廢。著《五悲文》以自明”（《新唐書(shū)》本傳）。由于政治上的坎坷失意和長(zhǎng)期病痛的折磨，終于自投潁水而死。盧照鄰的生卒年，史無(wú)明載。武則天登封于嵩岳，盧照鄰說(shuō)到“后封嵩山”及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨樹(shù)賦》序“余年垂強(qiáng)仕，則有幽憂(yōu)之疾”推斷其時(shí)已年近40，咸亨四年下距登封元年為22年，則其生年約在太宗貞觀十年(636)，去世時(shí)約60歲。
影響
盧照鄰工詩(shī)，尤其擅長(zhǎng)七言歌行，對(duì)推動(dòng)七古的發(fā)展有貢獻(xiàn)。楊炯譽(yù)之為“人間才杰”（《已子安集序》）。代表作《長(zhǎng)安古意》，詩(shī)筆縱橫奔放，富麗而不浮艷，為初唐膾炙人口的名篇，但仍未擺脫六朝詩(shī)風(fēng)影響。《舊唐書(shū)》本傳及《朝野僉載》都說(shuō)盧有文集20卷。《崇文總目》等宋代書(shū)目均著錄為10卷。今存其集有《盧升之集》和明張燮輯注的《幽憂(yōu)子集》，均為7卷。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)2卷。徐明霞點(diǎn)校《盧照鄰集》即據(jù)7卷本《幽憂(yōu)子集》，并作《補(bǔ)遺》。傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡(jiǎn)譜》。盧照鄰墓位于河南省禹州市無(wú)梁鎮(zhèn)龍門(mén)村尚家村的河溪西岸。高大的墓冢尚存。
代表作
《長(zhǎng)安古意》長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。啼花戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫(huà)閣中天起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)。借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)。生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅緯翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車(chē)中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。別有豪華稱(chēng)將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫，專(zhuān)權(quán)判不容蕭相。專(zhuān)權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。——(選自《全唐詩(shī)》）《曲池荷》浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風(fēng)早，飄零君不知。
駱賓王
漢族，字觀光，生于義烏(今中國(guó)浙江義烏)，唐朝著名詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱(chēng)“初唐四杰”，在四杰中他的詩(shī)作最多。
駱賓王出身寒門(mén)，七歲能詩(shī)，號(hào)稱(chēng)“神童”。據(jù)說(shuō)詠鵝詩(shī)就是此時(shí)所作。駱賓王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長(zhǎng)篇，當(dāng)時(shí)以為絕唱。他還曾久戍邊城，寫(xiě)有不少邊塞詩(shī)“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。”豪情壯志，見(jiàn)聞?dòng)H切。唐中宗復(fù)位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。后人收集之駱賓王詩(shī)文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
貢獻(xiàn)意義
四杰齊名，原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言。四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢(shì)稍壯；王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”
作品風(fēng)格
他們都是初唐中后期很有才華的詩(shī)文作家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)。
他們都是官小而名大，年少而才高的詩(shī)人，他們?cè)诔跆圃?shī)壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長(zhǎng)于歌行，王、楊長(zhǎng)于五律。后人所說(shuō)的聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃?shī)，從他們才開(kāi)始定型。
他們開(kāi)始把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到了江山和塞漠，題材擴(kuò)大，思想嚴(yán)肅，五言八句的律詩(shī)形式由他們開(kāi)始了初步的定型。他們懷著變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，有一種十分明確的審美追求：反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩(shī)盡管未能擺脫南朝風(fēng)氣，但其詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和題材的擴(kuò)大，預(yù)示了唐詩(shī)未來(lái)的發(fā)展方向，并起了積極進(jìn)步的作用，他們是真正的唐詩(shī)的揭幕人。在唐詩(shī)史上，他們是勇于改革齊梁浮艷詩(shī)風(fēng)的先驅(qū)。唐太宗喜歡宮體詩(shī)，寫(xiě)的詩(shī)也多為風(fēng)花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩(shī)的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風(fēng)，其作風(fēng)靡一時(shí)，士大夫們爭(zhēng)相效法，世號(hào)“上官體”。
在齊梁的形式主義詩(shī)風(fēng)仍在詩(shī)壇占有統(tǒng)治地位的時(shí)候，“四杰”挺身而出，王勃首先起來(lái)反對(duì)初唐詩(shī)壇出現(xiàn)的這種不正之風(fēng)，接著其余三人也都起來(lái)響應(yīng)，一起投入了反對(duì)“上官體”的創(chuàng)作活動(dòng)之中。
他們力圖沖破齊梁遺風(fēng)和“上官體”的牢籠，把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展。四杰對(duì)唐詩(shī)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)大致說(shuō)來(lái)主要在以下兩個(gè)方面：
首先，作品題材與內(nèi)容上，其中包括有詠史詩(shī)和詠物詩(shī)，還有山水詩(shī)，像王勃的《滕王閣序》；或?yàn)槭惆l(fā)登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《于易水送人》。有歌唱征人赴邊遠(yuǎn)戍的，描寫(xiě)征夫思婦的，與表達(dá)對(duì)不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以常用詩(shī)歌對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象加以揭露。
四杰用自己的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)改變齊梁時(shí)遺下的不正詩(shī)風(fēng)，取得了一定的成績(jī)。
其次，初唐四杰為五言律詩(shī)奠定了基礎(chǔ)，并且使七言古詩(shī)發(fā)展成熟。五言律在“四杰”之前已有出現(xiàn)，唐初詩(shī)人王績(jī)（王勃系王績(jī)侄孫）曾作過(guò)一些努力，但作品不多。到了“四杰”的時(shí)候，五律這一形式才得到充分的發(fā)揮，并在他們的作品中被逐漸的固定下來(lái)。“四杰”以多數(shù)量、高質(zhì)量的詩(shī)篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問(wèn)的律詩(shī)打下了良好的基礎(chǔ)。
五言古詩(shī)在三國(guó)時(shí)期以后盛極一時(shí)，而七言古詩(shī)卻是到了唐代才興盛起來(lái)，四杰（楊炯無(wú)七言詩(shī)）又以大量的杰作把七言古詩(shī)推向了成熟階段。所以初唐四杰在發(fā)展詩(shī)歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見(jiàn)長(zhǎng)，盧、駱擅長(zhǎng)七古（七言）。他們?cè)谖膶W(xué)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫就對(duì)“四杰”十分敬佩。
杜甫評(píng)價(jià)
對(duì)于“四杰”的歷史貢獻(xiàn)，杜甫給予了極高的評(píng)價(jià)：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”(《戲?yàn)榱^句》)“四杰”的詩(shī)歌可謂以書(shū)生意氣來(lái)激揚(yáng)文字，充溢著疏朗奮發(fā)的骨鯁之氣，真正與當(dāng)時(shí)流行的宮體詩(shī)區(qū)別開(kāi)來(lái)了，昭示著唐詩(shī)時(shí)代的來(lái)臨。
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