語文趣味故事

語文趣味故事1

　　古人寫詩，十分講究煉字，常是“吟安一個字，捻斷數莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”。下面就古詩的“煉字”藝術作一點簡要介紹。

　　1、一字傳情。用凝煉的文字表達豐富的意思。如“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”（李益《夜上受降城聞笛》）盡：都。著一“盡”字，寫出了征人思鄉的人數之多，佇立盼望的時間之長。

　　2、以動襯靜。如“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》）前一句寫詩人所見：朗照的秋月，在松林間仿佛過了濾似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧靜。后一句寫詩人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽到它的叮咚的'流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。

　　3、化靜為動。如“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”（王安石《泊船瓜洲》）這個“綠”字寫出了春風的氣勢、力量和作用，境界開闊，色彩鮮明，給人以春意盎然，生機勃勃的美感。

　　4、以動寫靜。如“沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。”（張先《天仙子》）月本是相對靜止的，但因為有了云的飄動，將“月”也寫得動起來了。著一“破”字，寫出明月沖破云層的動感。“花”本也是相對靜止的，但著一“弄”字，便將它寫得搖曳多姿起來。“弄”字意在點明：從云縫中探出頭來的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗，晚風輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花。花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞，將云、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。

　　5、以實顯虛。以有形顯無形。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”（宋祁《木蘭花》）“春意”是只可感知，不可聽聞的。春天來了，紅色的杏花擠滿枝頭，詩人就在這幅春景圖上著一“鬧”字，用擬人手法，把它寫活了。這一“鬧”字既是繪景，又是寫情，它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色，還寫出了在春風吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動的活潑神情。

　　6、以樂襯哀。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”（杜甫《春望》）鳥語花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥本是娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而淚落心驚。這樣以樂景襯哀情，就使哀情更哀了。

　　7、一語顯旨。如“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”（林升《題臨安邸》）這兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的游人，陶醉于香風而逍遙自得。實際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒有了。凝聚了作者的感慨和激憤。

　　“煉字”的方法是多種多樣的，目的是選擇最恰當的字眼來表情達意，鑒賞時須根據詩意仔細琢磨體會，體會詩人的“煉字”藝術。

語文趣味故事2

　　“東道國”的由來

　　“東道國”是由“東道主”一詞演變而來的。春秋時期，秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對秦穆公說：“秦如果不滅掉鄭國，而叫它成為東方道上的主人，秦國使者來來往往，缺少的資材食用由鄭來供應，這對您也沒有什么害處。”秦從其言撤軍。鄭在秦的東方，故稱東方道上的主人。后來，“東道主”便成了一個固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請客的人，其方位的含義便不復存在了。

　　“東道國”就是以主人的.身份接待他國國賓的國家，或在國際活動中處于聚會居停之所與主辦其事的國家。

語文趣味故事3

　　吾唯知足

　　去年，爸爸去日本做了一年訪問學者，回家后便給我滔滔不絕地講述日本的美麗風光和底蘊深厚的日本文化。富士山的風光令人神往，但給我印象最深的是“吾唯知足”體現的日本文化精神。

　　爸爸說他常去“京都酒家”吃飯，每一次去都有飽口福以外的收獲。他說，酒店墻上掛著的鏡框里鑲著的“吾唯知足”四個字，便使他對人生有了更深刻的認識。

　　我不明白其中的道理，他便給我作了細致的.解釋——

　　這四個字通含一個“口”字，所表達的意思與我國古代箴言“知足常樂”基本上是相同的。這四個字的妙處還在其拼排上，吾口在下，唯口在左，知口在右，足口在上。京都酒店墻上掛的就是以一個大口居中，其它四個偏旁共用一“口”環排而成的圓形字圈：

　　這個圖案酷似我國古代那種外圓內方的錢幣！面對金錢，“吾唯知足”！這既是主人的自勉，也是與客人的共勉。多么絕妙的創作！

　　我還不是很明白個中禪理，但我從中領悟到了漢字的神奇！

語文趣味故事4

　　明天就到星期天了，爸爸媽媽說要帶我到一個酒店去吃滿月酒，我高興地期待著。走到房間里，只見書桌上放著一張請柬。請柬上有一行字引起了我的注意：喜得犬子暨彌月之喜……

　　“犬子”什么意思？我好奇地問爸爸。

　　爸爸告訴我：“‘犬子’是古代沿用下來的'一種謙稱。在古代，百姓之子曰‘犬子’。”

　　“犬子”，太有意思了！“犬”字上面的那一點放下來不就成了“太子”？“太子”，皇帝之子啊！

　　“犬”與“太”筆畫完全相同，只是“丶”的位置不同，而分別由它們構成的“太子”與“犬子”卻有著天壤之別，真是奇妙！

　　“你知道為什么‘太子’的‘丶’在下，而‘犬子’的‘丶’在上嗎？”爸爸問。

　　我搖頭。

　　爸爸風趣地解釋道：“我想，皇帝兒女多，所以不以子為貴，即便是太子也只牽在膝下；百姓卻不同，他們養兒防老，積谷防饑，故以子為貴，因而把他扛在肩上。”接著他又補充道，“我這只是妄說湊趣而已，千萬別當真！”

語文趣味故事5

　　馬克·吐溫的妙答

　　美國現代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會上，與一位女士對坐，出于禮貌，說了一聲：“你真漂亮!”那位女士不領情，卻說：“可惜我無法同樣地贊美您!”

　　馬克·吐溫說：“那沒關系，你可以像我一樣說一句謊話。”

　　言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。

　　世界上最短的信

　　法國著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過了一段時間還不見此書出版。于是就給出版社去了一封信，內容只寫了：“?——雨果。”

　　很快，他便收到一封出版社的回信，內容也只有：“!——編輯室。”過了不久，轟動世界的《悲慘世界》便于讀者見面了。

　　這封信，被稱為“世界上最短的信。”

　　誰是冠軍

　　一場足球賽的戰報寫道：“這一場激烈的足球賽的結果山東隊戰敗了北京隊獲得了冠軍。”

　　第一個人看后說，這場足球賽山東隊贏了。公報寫的是：“這一場激烈的足球賽的結果，山東隊戰敗了北京隊，獲得了冠軍。”

　　另一個人說，不對。戰報上明明寫的是：“這一場激烈的.足球賽的結果，山東隊戰敗了，北京隊獲得了冠軍。”

　　誰對誰錯

　　從前有個旅店貼了一張廣告，上面寫著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來，要求住店。店主指著廣告說：“你沒看見寫的廣告：‘下雨天，留客天，留客?不留。’”客人說：“我看見了。廣告說得清楚：‘下雨天，留客天。留客不?留!’”

　　其實，這句話還有另外兩種句讀方式：一種是疑問句式：“下雨天，留客天，留客不留?”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”

　　先生的字據

　　從前，有個財主非常吝嗇。一次他為兒子請一位教書先生。在講待遇時，先生知道他平素對人很刻薄。就動了心思，和他立了個字據，上面寫道：

　　無米面亦可 無雞鴨亦可 無魚肉亦可 無銀錢亦可

　　財主看了非常高興，他想先生用膳不講究，而且不用掏學費，感到是占了大便宜。到了年底，先生要找財主算賬。財主哪里肯給，二人就一同到縣衙去打官司。縣官讓財主將字據念了一遍，財主就按所立的字據念了一遍，先生卻按標點的停頓念了一遍，這樣就念成了：

　　無米，面亦可；無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；無銀，錢亦可。

　　財主一聽傻了眼，只得將學費和飯錢付給了先生。

　　“馬虎”的來歷

　　人們都喜歡用“馬虎”來形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個俗語的背后，原來有一個血淚斑斑的故事。

　　宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。一次，他剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎!”來人不要，他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫里是什么，他說是虎，次兒子問他卻說是馬。

　　不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。” 詩雖然算不上好詩，但這教訓實在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。

語文趣味故事6

　　唐朝時有一位到京城應考的讀書人，有一次他到城南郊外游玩，看到一間小屋很不錯，就找借口走進去看看。沒想到一看就看上了屋里一位美麗的姑娘。第二年清明節他又回到那間屋子，卻看見大門鎖著，人已經不知道搬到哪里去了，于是就提筆寫了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去?桃花依舊笑春風。”然后就回去了。

　　過了幾天，不死心的他又回到那個地方，這一次大門不但沒深鎖，還看見姑娘的`父親，姑娘的父親傷心地告訴他說：“我女兒因為看了他寫的詩因此得了相思病，沒想到竟因此而死了。”他聽了之后非常難過，情不自禁抱著姑娘大哭，沒想到這時姑娘卻醒了過來，原來她只是昏倒而已。不久后，身體漸漸痊愈的姑娘就和讀書人結成了夫妻。

語文趣味故事7

　　在舊時代，“死生有命，富貴在天”的宣傳，成了束縛人們思想的.桎梏。此聯大聲疾呼：“休言萬般都是命。”明確指出：“事在人為”要自強不息。

　　事在人為，休言萬般都是命

　　境由心造，退后一步自然寬

　　我國是茶的故鄉，人們自古就有飲的習俗，茶被列入“開門七件事”之一。這里介紹幾副回味無窮的茶館回文聯。

　　趣言能適意，茶品可清心。

　　意適能言趣，心清可品茶。

　　何淡如的廣東話對聯：

　　有酒不妨邀月飲。

　　無錢何必食云吞。

　　四面云山誰作主?

　　一頭霧水不知宗。

　　諸葛亮，字孔明。三國蜀漢政治家、軍事家。這一副對聯上聯嵌入了一至十的數目字，下聯卻對以“五行”和“五方”

　　收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

　　取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里演木金土屬卦爻，水面偏能用火攻

　　以下這聯以數字入句，獨具雅趣，用以贊美教師，更別有韻味

　　一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思，十霜教必有方，滴滴汗水，誠滋桃李芳天下

　　十卷詩賦，九章勾股，八索文史，七緯地理，連同六藝五經，四書三字兩雅，一心誨而不倦，點點心血，勤育英才澤神州

　　老舍在1962年為自己寫了一副春聯，句為：

　　付出九牛二虎力

語文趣味故事8

　　著名美學家朱光潛早年出版過《給青年的十二封信》，是當時最流行的書籍之一。

　　過了不久的1936年初，朱光潛在寫《文藝心理學》等專著之余，又寫出一部親切自然的《談美》小冊子。書店在出版時，將《談美》封面附注上“給青年的第十三封信”字樣。書出版之后，受到廣泛歡迎。

　　不久，上海書攤上便出現一本署名“朱光潸”，題目為“致青年”的書。書名接近，姓名幾乎難辨不說，該書竟也有一個副題：“給青年的十三封信”；與朱光潛先生的著作副題只少一個“第”字，打眼看去，沒有什么分別；封面設計也追蹤摹形：書名字形，位置相仿，連一些直線中間嵌一些星星都一樣，所以，一位朋友寄這本書給朱光潛后，連朱光潛自己也以為是自己的作品。

　　待看清楚后，朱光潛先生竟然給這位“朱光潸”寫了一封信。首先，他請朱光潸原諒，說是自己誤將此書認作自己的了。接下說：“光潸先生，我不認識你，但是你的面貌，言動，姿態，性格等等，為了以上所說的一點偶然的'因緣，引動了我很大的好奇心……不認識你而寫信給你，似乎有些唐突，請你記得我是你的一個讀者。如果這個資格不夠，那只得怪你姓朱名光潸，而又寫《給青年的十三封信》了！”

　　接下，朱光潛先生將自己寫《給青年的十二封信》時的情形略作回溯。認為當時“稚氣和愚？”，但因坦坦白白流露，才得到青年的喜愛。這話的潛臺詞，大約是告訴那位“朱光潸”，人得“坦坦白白”、“老老實實”做人；否則就算一時得逞，也難免長久不被人戳穿，落得個不道德名。這封信的落款也頗有意思：“幾乎和你同姓同名的朋友”。信當然無法寄出，只好在《申報》上發表。

語文趣味故事9

　　1、馬克·吐溫的妙答

　　美國現代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會上，與一位女士對坐，出于禮貌，說了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領情，卻說：“可惜我無法同樣地贊美您！”馬克·吐溫說：“那沒關系，你可以像我一樣說一句謊話。”言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。

　　2、世界上最短的信

　　法國著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過了一段時間還不見此書出版。于是就給出版社去了一封信，內容只寫了：“？——雨果。”很快，他便收到一封出版社的回信，內容也只有：“！——編輯室。”過了不久，轟動世界的《悲慘世界》便于讀者見面了。 這封信，被稱為“世界上最短的信。”

　　3、誰是冠軍

　　一場足球賽的戰報寫道：“這一場激烈的足球賽的結果山東隊戰敗了北京隊獲得了冠軍。”

　　第一個人看后說，這場足球賽山東隊贏了。公報寫的是：“這一場激烈的足球賽的結果，山東隊戰敗了北京隊，獲得了冠軍。”另一個人說，不對。戰報上明明寫的是：“這一場激烈的足球賽的結果，山東隊戰敗了，北京隊獲得了冠軍。

　　4、誰對誰錯

　　從前有個旅店貼了一張廣告，上面寫著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來，要求住店。店主指著廣告說：“你沒看見寫的廣告：

　　下雨天，留客天，留客？不留。?”客人說：“我看見了。廣告說得清楚：?下雨天，留客天。留客不？留！?”

　　其實，這句話還有另外兩種句讀：一種是疑問句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”

　　5、“一字千金”的由來

　　兩千多年前，秦國的宰相呂不韋組織他的門客集體編纂了一部大書——《呂氏春秋》。書成之后，把“稿本”掛在首都咸陽的城門上，聲稱有能增刪一字者賞給千金。不知是因為這書實在編得好還是人們畏懼呂不韋的權勢，據說，竟沒人能夠拿走這筆高額的'“獎金”。于是，這個故事引出了一個“一字千金”的成語。

　　6、 “座右銘”的由來

　　東漢書法家崔援年輕時好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦，才。回到故鄉。崔援自知因一時魯莽惹起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側，用以自戒。以后凡是把一些格言寫出來放在座位旁邊用以自勉的，就叫做“座右銘”。

　　7、“孺子牛”的由來

　　據《左傳·哀公六年》記載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也。”這里所說的孺子，是指春秋時期齊景公的幼子——荼。齊景公特別寵愛他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當牛騎。荼正玩得高興，不小心從“牛”背上躍了下來，

　　繩子把齊景公的牙齒折斷了。顯然，當年的“孺子牛”是指齊景公對他幼兒的寵愛。魯迅《自嘲》詩里：“俯首甘為孺子牛”，是用這個典故，注入了全新的內容，表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質，表達自己對人民大眾的無限忠誠。

　　8、“打牙祭”一詞的由來

　　“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉為什么叫“打牙祭”呢？首先得從“祭”字講起。祭，就是祭奠、祭祀。過去人們在逢年過節時總要特別想法子弄點好吃的。那時候，所謂好吃的，最高境界就是吃點豬肉。有好吃的首先當然要記住祖先，要先獻給祖先——祭祀。由于祭祀只是個儀式，所以只切不大一綹，放在神龕面前，點上冥幣、蠟燭表示表示而已。祭了祖先之后便將這一小坨肉切細“祭”自己的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說。

　　9、 “三只手”一詞小考

　　古羅馬劇作家普勞圖斯的喜劇《一壇黃金》，第一次用了“三只手”一詞。該劇第四幕第四場中，老吝嗇鬼龍克利奧懷疑仆人偷了他家一壇金子，他要仆人伸出手來查看。看了一只，又看另一只，卻不甘心，還要看“第三只”。從此，小偷的代名詞就是“三只手”，至今如此。

　　10、“桃李”的由來

　　人們歷來喜歡把老師培養出來的學生稱作，“桃李”把老師教育。培養了眾多學生稱作“桃李滿天下”。為什么要把學生稱為"桃李"呢?有這么一段故事：春秋時，魏國有個大臣叫子質，他得勢的時候，曾培養和保舉過不少的人，后來因為得罪了魏文侯，便獨自跑到北方去。 在北方，子質遇見一個叫子簡的人。就向他發牢騷，埋怨自己培養的人不肯為他出力。以至于流落北方。子簡笑著說：“春天種下桃樹和李樹，夏天可以在樹下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜(一種帶刺的植物)，不僅不能利用它的種子，秋天長出來的刺還會刺人。所以，君子培養人才，要象種樹一樣，應該先選準對象，然后再加以培養。”

　　爾后，人們就把培養人才稱作“樹人”；把培養出來的優秀人才稱為“桃李”。

語文趣味故事10

　　一天，一個農夫擊鼓含冤。縣官升堂問案：“你因何喊冤？”農夫說：“我明天會丟一頭牛，今天特來報告。”糊涂縣官一聽，驚堂木一拍：“呔！大膽刁民！你明天丟牛為啥明天不來申冤？”兩邊的衙役一聽哄堂大笑，縣官一看衙役笑了更火了，又拍了一下驚堂木：“嘟！膽大的衙役！你們笑什么？牛一定是讓你二人偷去了。”當差的'一聽驚慌失措，急忙把衣服扣解開說：“大老爺不信請搜！”

語文趣味故事11

　　1、爬灰的老秀才

　　從前有個老秀才，自命不凡，常說自己知天地，通鬼神，誰生個什么病，只要他寫篇文章跟鬼神通融一下就會好的。他兒子是個貨擔郎，常年在外，這老混蛋就在家里爬灰。

　　一日，他媳婦舂米用力過猛，把她的尷尬地方撞了一下，頓時紅腫，疼痛難忍，她便要老秀才寫篇文章通融通融，老秀才欣然領命。可是怎么寫呀，直接寫是對菩薩的大不敬，他搜索枯腸，捻斷幾莖須，正為難之際，聽見隔壁有人說話，他靈機一動，一揮而就，寫成妙文一篇：媳婦舂米用力，撞壞屁股隔壁。懇請菩薩保佑，好了大家得益!

　　2、“孺子牛”的由來

　　據《左傳·哀公六年》記載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也。”這里所說的孺子，是指春秋時期齊景公的幼子——荼。齊景公特別寵愛他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當牛騎。荼正玩得高興，不小心從“牛”背上躍了下來，繩子把齊景公的牙齒折斷了。顯然，當年的“孺子牛”是指齊景公對他幼兒的寵愛。魯迅《自嘲》詩里：“俯首甘為孺子牛”，是用這個典故，注入了全新的內容，表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質，表達自己對人民大眾的無限忠誠。

　　3、落榜的'原因

　　一個富家之子去考試，父親事先考了他一下，成績很好，滿以為一定能錄取了，不料榜上竟沒有兒子的名字。

　　父親趕去找縣官評理。縣官調來卷查看，只見上面淡淡一層灰霧，卻看不到有什么字。

　　父親一回家便責罵道：“你的考卷怎么寫得叫人看也看不清?”

　　兒子哭道：“考場上沒人替我磨墨，我只得用筆在硯上蘸著水寫呀。”

　　4、“打牙祭”一詞的由來

　　“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉為什么叫“打牙祭”呢?首先得從“祭”字講起。祭，就是祭奠、祭祀。過去人們在逢年過節時總要特別想法子弄點好吃的。那時候，所謂好吃的，最高境界就是吃點豬肉。有好吃的首先當然要記住祖先，要先獻給祖先——祭祀。由于祭祀只是個儀式，所以只切不大一綹，放在神龕面前，點上冥幣、蠟燭表示表示而已。祭了祖先之后便將這一小坨肉切細“祭”自己的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說。

語文趣味故事12

　　歷代的詩話、筆記中，載有許多詩人琢字煉句的軼聞佳話。據《唐詩紀事》等記載，唐朝有位名叫齊已的詩僧，寫了一首《早梅》詩，其中有這樣的兩句：前村深雪里，昨夜數枝開。鄭谷看了，提出不如把數枝改為一枝好，因為一枝開與早梅的詩意更加貼切。齊已深以為然，立即下拜，尊奉鄭谷為一字師。

　　元朝著名詩人薩都刺，有兩句詩常常被人們贊揚：地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。后來他聽說山東有一位老人對這兩句詩有不同的看法，便專程去拜訪。老人見詩人登門，便直率地說：前一句用聞后一句用聽，都是用的耳朵，不是太單調了嗎？薩都刺覺得老人的意見很中肯，便請教說：依你看，怎么改好呢？老人說：唐朝人有林下老憎來看雨的'句子，把看借來代替聞字不好嗎？薩都刺非常嘆服，急忙上前施禮，稱老人為自己的一字師。

　　這樣的趣話古代有，當代也有。上世紀五十年代初，寫信給XXX對《長征》詩提出修改意見的那位不相識的朋友，就是其中之一。《長征》的第五句金沙水拍云崖暖原是金沙浪拍云崖暖。XXX根據那位不相識的朋友的建議，將浪字改為水字，避免了重復使用浪字的毛病（詩的第三句是五嶺逶迤騰細浪）。

語文趣味故事13

　　“打牙祭”一詞的由來

　　“打牙祭”就是吃肉的`意思。吃肉為什么叫“打牙祭”呢？首先得從“祭”字講起。祭，就是祭奠、祭祀。過去人們在逢年過節時總要個性想法子弄點好吃的。那時候，所謂好吃的，最高境界就是吃點豬肉。有好吃的首先當然要記住祖先，要先獻給祖先——祭祀。由于祭祀只是個儀式，所以只切不大一綹，放在神龕面前，點上冥幣、蠟燭表示表示而已。祭了祖先之后便將這一小坨肉切細“祭”自我的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說。

語文趣味故事14

　　柳公權，中唐書法家，擅長楷書，以骨力清勁著稱于世。公權的書法以王羲之書法為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會貫通，醞釀變化，最后自出新意，卓然成一大家。他平生致力經學，對《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》及《莊子》等，都有較深的研究，此外還精通音律。

　　柳公權在入仕之初，便被書法所累。穆宗時，柳公權以夏州書記入奏，皇上一見到他便說：“朕嘗于佛廟見卿真跡，思之久矣。”于是就拜他為右拾遺侍書學士。他在這一低微的職位上經歷了穆宗、敬宗、文宗三朝，做官期間，他仍然保持著正直的性格。相傳穆宗曾經問他用筆之法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”致使皇上“改容，悟其以筆諫也”。這也就是歷史上著名的“筆諫”故事。

　　柳公權的`書法，由于帝王的賞識，在他在世時就已彌足珍貴。一次，文宗和學士們聯句，文宗說：“人皆苦炎熱，我愛夏日長。”一時續的人很多，但文宗卻偏獨賞識柳公權的“熏風自南來，殿閣生余涼”，以為“詞情皆足”，并“命題于殿壁”。柳公權遵旨持筆，一揮而就，字體很大，約有五寸，精美非凡，文宗贊曰：“鐘（繇）王（羲之）無以尚也。”立即遷他為少師。又有一次，宣宗叫他在御前寫楷書“衛夫人傳筆法于王右軍”，草書“謂語助者，焉乎哉也”，行書“永禪師真草千字文得家法”等29字，令軍容使西門季玄捧硯，樞密使崔巨源拿筆，寫完后倍加贊賞，且又“賜以器幣”。后來，此事傳開，大家便都爭著向他求字，以致一時形成了“當時大臣家碑志，非其筆，人以子孫為不孝”的局面，連外夷入貢，也都特地帶了專款，并說：“此購柳書。”

　　柳公權的詩也做得好，并有過一段以詩救宮嬪的佳話。武德時，皇上曾遷怒一宮嬪。后來皇上對柳公權說：“我責怪這個宮嬪，但如果能得到你的一首詩，我就放了她。”說完就把視線移往案頭的幾十幅蜀產箋紙，以示讓他作詩。這時，只見柳公權提起筆來，略加思索，頃刻之間便作成七絕一首：不忿前時忤主恩，已甘寂寞守長門。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕。皇上看后心中大悅，當即赦免了宮妃。

語文趣味故事15

　　“海外赤子”，現已成為我國旅居海外同胞的一個美稱。此詞語如何而來？

　　“赤子”本指嬰兒。《尚書·康誥》：“若保赤子，惟民其康義。”《疏》中：“子生赤色，故言赤子”。《孟子·離婁下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也。”“赤子”還引申為子民百姓，最早見于《漢書·龔遂傳》中“故使陛下赤子，盜弄陛下之兵于潢池中耳。”

　　唐朝貞觀年間，唐太宗殿試射箭比賽。大臣們勸道：“人們張弓挾矢立在殿前，距離陛下如此之近，萬一有狂妄無知之徒暗中向您發射，您又沒有戒備，可大大傷害社稷啊！”唐太宗答道：“王者視四海為一家，封域之內，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛之士亦加猜忌乎！”據此話，人們便從中引出“海內赤子”一語。而“海外赤子”，則是從“海內赤子”轉換演變而來。后來“海外赤子”被海外僑胞用以表達他們熱愛祖國、向往祖國的赤誠之心。

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