清明節的故事簡短

　　清明節的故事簡短，清明節是我們中華民族一個非常古老的節日，在這一天我們會踏青游玩、享受春天樂趣，也會講一些關于清明節的小故事，以下分享清明節的故事簡短。

　　清明節的故事簡短1

　　清明節的傳說：古代為了紀念介子推。

　　相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。

　　隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的.時候，流下了眼淚。

　　十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。

　　晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，于是又把寒食節的后一天定為“清明節”。

　　清明風俗：

　　我國南方部分地區清明節時有吃青團的風俗，青團又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉糍粑、艾粄、艾草糕、清明團子、暖菇包、艾草青團等等。

　　在閩南僑鄉，每逢清明節必定做一些糕、粿和米棕,在清明節前后讓家人食用。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以后不得疰夏病。

　　在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩牢牢。”清明前后，螺螄肥壯。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

　　清明節的故事簡短2

　　● 清明節的節日歷史

　　萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。”

　　清明，這個只聽名字就讓人感到神清氣爽的日子，在我國傳統節日中占據著重要地位，一直傳承至今。僅僅憑借它與春節、端午、中秋一同列入法定節假日，就可以窺見清明在人們心目中的分量。

　　不過，清明并非打一“出生”就有如此重要的地位。二十四個節氣，各有各的文化傳承，為何唯獨清明能以節氣身兼節日?這其中還有很長的故事要講。

　　因風得名

　　自立春算起，清明在二十四節氣中排行第五，時間在每年4月4日到6日之間。這段時間，在我國很多地區，春天的腳步早已走來，而夏日的酷暑尚未逼近，氣候特征正當得起“氣清景明”這四個字。人們因而常常認為，清明之名，得自此時怡人的氣候條件。

　　其實，如果從古籍中尋找答案，會發現“清明”一詞有著更深層次的來源。東漢許慎《說文解字》釋“風”時稱：“風，八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風……”八風各有不同名稱，代表不同方向吹來的風，也代表了古人對季風變化的認知。其中提及的清明風，正是清明節氣的得名來源。

　　成書于西漢的《淮南子·天文訓》中記載，“何謂八風?距冬至四十五日，條風至;條風至四十五日，明庶風至;明庶風至四十五日，清明風至……”

　　需要注意的是，西漢的二十四節氣與當今通行的版本不同，以冬至為首節，而且啟蟄(驚蟄)排在雨水之前，谷雨排在清明之前，這樣算下來，冬至之后135天，清明風來的日子，就是清明節氣了。

　　兼并“寒食”

　　到此為止，清明還是一個指示氣候、幫助農業生產的節氣。但隨著時代變遷，清明的意涵也在漸漸擴大，與其日期相近的節日，被它“兼并”“吸收”，曾經是一個重大節日的寒食節，就被吸收進了清明之中，給清明帶來了禁煙火、吃冷食、祭掃祖先的習俗。

　　說起寒食節的來源，許多人都唏噓于晉文公和介子推的故事。介子推割股讓流亡的公子重耳充饑，待重耳掌握晉國后卻攜母隱居。重耳放火燒山，也沒能逼出介子推，反而將他燒死。人們相信，是傷心的重耳為了紀念介子推才設立了寒食節。

　　這個故事雖然感人，但很難成為一個全國性節日的真正起源。據《荊楚歲時記》記載，寒食節的真正起源，可追溯至古代鉆木取火。季節變化，取火需用不同樹木，稱為改火。換季改火之時禁止生火，所以才有了寒食節。

　　中國最早的春祭在寒食節，此后逐漸并入清明習俗。這是由于寒食節的日期距離清明很近，通常在清明前一到兩天。也許為了休假便利，也許只是習慣成自然，這兩個節日逐漸合二為一。

　　我們很難考證寒食節是在什么時候徹底被清明取代，至少到唐朝，人們仍保有寒食的習慣，而在受中華文化影響的許多地區，如韓國，仍保留著寒食節進行春祭的傳統。

　　在《唐會要》中，記載著朝廷在清明、寒食設有假期，本意可能是方便人們祭掃祖先，但很可能這個假期的設立，讓清明又多了一次“兼并”的機會——上巳節也被納入了清明的“勢力范圍”。

　　吸收“上巳”

　　如果說寒食節給清明注入了懷念的氣息，那么上巳節則給清明帶來了更符合這個時節天氣氣候的歡快。上巳，正是一個歡樂的節日。

　　《論語》中那段有名的.“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”記載的就是上巳節的習俗。自古以來，這個節日就是“祓除畔浴”活動中最重要的節日。

　　在上巳節，人們要清潔身體，去除晦氣。文人雅士喜歡在這一時節臨水宴飲、吟詩作賦，舉行“曲水流觴”的游戲。最著名的一次，莫過于王羲之的蘭亭會。在民間，人們也會春游踏青，野餐、采花，飽覽美好春光。

　　和寒食相似，上巳并入清明的時間也約略在唐宋之間。證據就是唐時詩文中常常見到關于上巳節的記載。在唐代，上巳節上升為官民同樂的盛大節日。節日的內容除了祓禊之外，主要是春游踏青、臨水宴飲。

　　而到了宋代，上巳節記載忽然寥寥。即使是喜歡打著“與民同樂”旗號的宋徽宗，也不見其在這一天“與民同樂”過。在歐陽修的《漁家傲》里，提及“三月清明天婉娩。晴川祓禊歸來晚。況是踏青來處遠”。可見原本屬于上巳節的祓禊、踏青，已成清明習俗。

　　與清明、寒食定在冬至后相對固定的天數不同，上巳節的日期依據陰歷而定，在陰歷三月初三，日期與清明時近時遠，卻也融入了清明之中。究其原因，與上文提及的清明放假政策或許不無聯系。人們難得獲得假期，且又正值春光明媚的好時節，外出祭掃之余，踏青游玩一番十分自然。

　　在唐高宗李治年間，“掃墓+踏青”的模式十分盛行，以至于認為此舉對死者不夠尊重的李治還專門下詔禁止：“……亦有送葬之時，共為歡飲，遞相酬勸，酣醉始歸。或寒食上墓，復為歡樂，坐對松檟，曾無戚容，既玷風猷，并宜禁斷。”

　　這條詔令試圖杜絕很多人借著春游，順便掃墓的行為。客觀上，它也成為了這種情況十分普遍的證據。但后來的歷史發展說明，李治這樣發自官方的禁止并無效力，到了宋代，原本屬于三月三上巳節的習俗，已經慢慢成為了清明的一部分。

　　清明節的故事簡短3

　　清明節的由來

　　清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

　　清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，19XX年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節

　　清明節的傳說故事

　　清明節相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候。

　　隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，感動得流下了眼淚。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。

　　晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

　　清明節的禁忌

　　一、孕婦避免掃墓

　　孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的'方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。

　　二、不可在墓地照相

　　大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。

　　三、忌穿大紅大紫

　　清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。

　　四、外人不要參與他人的掃墓

　　清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協調而走霉運。

　　五、身體不佳，時運不濟者避免掃墓

　　一個身體正處于生病狀態，或是虛弱狀態的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。

　　六、墳頭長草必需修整

　　墳墓上長植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。

　　七、發不遮額忌買鞋

　　事實上，清明節也算是鬼節，當然在發型上是需要注意的，尤其頭發不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。

　　八、忌嬉罵，非議先人

　　掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬。

　　可能會招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時麻煩上身就怪不得誰了。

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