讀《格列佛游記》后感

讀《格列佛游記》后感1

　　為了充實自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，于是我產生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的游記故事中跟他一起去探險，游歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現在我漸漸的`學會在故事中尋找些什么。

　　格列佛先后游了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災難，而后又經過當地人民的相助脫困。相同的他，在小人國里，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。

　　當然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當時社會的特點："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。"等等等等都是當時社會的風氣，讓人透不過氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費就是貪得無厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不同的國家正是他所想要道出的4中境地，人總是被迫到某一個境地之中，其中的無奈和心酸也只有自己才能明白，很多時候人只是渺小的個體，大多是身不由己。或許在不同的境地中人也會開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢；有些則變得坦然、堅強。

　　格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個社會后，與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

　　故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的向往的社會。但這樣的社會真的有嗎？而今社會，在我們現實的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產生了許多避而遠之的想法。現在的新聞大多報憂不報喜，一打開電視，看到的聽到的都是些什么事啊：昨天有多少女子失蹤，被拐賣到外地。黑心老板如何虐待童工；今天有人被騙去財物弄得想不開要跳樓；近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。有時候靜下心來想想，現在到底是怎么了？越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的？我幫了他之后他會怎么樣？許多問題一下子從腦海里跳出來；當有人給我幫助時，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我？我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。

　　說實話在看《格列佛游記》的時候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像書中的英國社會那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會病，也是一種必然病。

讀《格列佛游記》后感2

　　最近一周里，我看了《格列佛游記》這本書，這本書主要講了勒梅爾.格列佛是一位外科醫生，畢業后，經人介紹后去了航海。第一次航海，船遇上了大風暴，格列佛被吹到了小人國，這個國家的人只有3厘米那么高。第二次航海，格列佛的船出現了裂縫，只能靠小艇走，但小艇被吹到了印度尼西亞東邊的小島，格列佛上了岸，發現這個島上的`人都有20個正常人那么大，叫做“大人國”，“大人國”的領土有一萬米長，五千到八千米寬。第三次，格列佛到了“飛島”上，這個島上的人沉迷于數學和音樂，卻瞧不起幾何學，所以他們造的房子都是歪的，住都不能住。第四次格列佛到了“慧絪”國，這個國家里面都是馬，被稱為“慧絪”（就是馬），像格列佛這樣的人被稱為“野胡”。但格列佛卻比所謂的“野胡”要好看多了。

　　這本書讓我懂得了我們的人民要真誠，堅決不可以撒謊，要團結友愛，一心為國，人與人之間要互幫互助。小人國的國王就認為信用是人與人交往的基礎，誠實永遠受人尊敬。我們一定要保持對主人的忠誠，永遠正義、節制、仁慈的對待別人，讓罪惡遠離我們，遠離人類。

讀《格列佛游記》后感3

　　上一次讀《格列佛游記》，是小學四五年級時的事了。那次不過走馬觀花，只是覺得情節有趣而已；而這次再讀，卻觸發了我一點新的感想來。

　　《格列佛游記》講述了主人公萊繆爾?格列佛在各國游歷的經歷。書中，“慧骃國”賢明的統治者——馬被塑造成了理智、善良與正義的化身。在當地語言中，“慧骃”一詞意為“至善至美”。然而，在我看來卻并非完全如此。

　　除了馬外，慧骃國還有一群未開化的野蠻居民——形似人類的“野猢”。在慧骃國的“全國代表大會”上，代表們要求格列佛的主人（也是馬）把他——這只“衣冠野猢”——趕走。除了主人之外，幾乎所有慧骃都堅持這么做，理由是把像格列佛這樣具有“劣根性”的“野猢”留下太危險且有悖常理。“這頭野猢的行為舉止不像畜生，而更像慧骃，大家為此都很生氣。”聞知消息，格列佛一度痛苦得昏死過去——他不能繼續留下來向智慧的慧骃們學習了，最后無奈地離開。

　　德富蘆花說過：“土地之所以為土地，并非排斥骯臟來保持自己的純潔，而是它能作為生命的溫床，包容和凈化骯臟。”如果慧骃們能夠接納格列佛，幫助他凈化心靈，那真是功莫大焉。雖然格列佛身上存在很多缺點，也確實具有一定的“劣根性”，但他已經意識到并在努力地改正了，這時候把他趕走，于他無疑是巨大的打擊。墨守成規，一昧地排斥異己，不應該是一個具有高等智慧的民族所為。而因為其他物種和自己一樣具有理智就生氣，氣量之狹也未免顯得可笑。

　　由于在慧骃國的經歷，格列佛回國后愈發厭惡自己的同胞甚至妻兒，乃至于無法容忍他人身上的氣味，但卻沒有試圖改變這一切（當然，他寫了這本書，不過那是很久以后的.事了），這與慧骃們何其相似。這大概也算一種悲哀。

　　對于他人身上的缺點，不應當一昧排斥和抱怨，而應該有所動作，我的感想大概就是這樣。為什么縱觀全書顯得品格高尚的“慧骃”們有時也會犯這種錯誤，我還不太明白，或許作者是想說生活中真正的“至善至美”者畢竟是不存在的吧。

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