關(guān)于厚德載物

關(guān)于厚德載物1

　　修身齊家治國平天下。題記

　　初次看到這個題目真的不知道怎么寫，用心體會了一段時間終于明白了期間的含義。我們

　　是炎黃子孫，秉承著五千年的歷史文明，任重而道遠(yuǎn)。我們傳承古仁人的志誓，只為中華的文明。我們的文圣，一代師表，孔子重學(xué)。而學(xué)，最重要的是德。有一句話是這么說的：無德比無才跟更可怕。就像二戰(zhàn)時期的毒氣戰(zhàn)，那是聰明的人類發(fā)明的。人類是多么的有才，但那些毒氣害死的都是人類。現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)的汽車在公路上橫沖直撞，就因為聰明的有才的人類自以為有保險，出了事有保險擔(dān)著。呵，在才的后面掩蓋著是那磨滅的德。做學(xué)問，更重要的是修身。使自己變得德才兼?zhèn)洳攀钦嬲�的仁人�?/p>

　　為人為事三思而后行。90后的我們在成年人，老年人眼中是任性的，是放縱的。我們也因為我們的放縱，我們的任性做過不少后悔的事。做任何事情，都要三思而后行。也許一是的沖動自己會高興點，但事情過后往往伴隨的是后悔，是后悔莫及！因為沖動，在云長敗走麥城，慘遭殺戳之后，作為兄長，作為一國之君的劉備，不是勵精圖治，以圖大業(yè)，而是逞一時之快，欲掃平東吳為弟復(fù)仇。結(jié)果呢？還不是被陸遜火燒聯(lián)營七百里。弄得個，白帝城托孤。如果昭烈帝慎思，不任著性而來，有可能統(tǒng)一三國的`是他，而不是司馬家族。

　　篤行，是要求學(xué)子們學(xué)有所用。如果只是空洞的學(xué)習(xí)課本知識，而不去親身實踐，那我們學(xué)的只是死知識。那是一種對社會沒有任何價值的知識。不能把自己的才能發(fā)揮出來，談何治天下。天下之大，良才何多，真正能治理天下，真正能修身之后治國平天下能有幾人。學(xué)生在學(xué)，弦歌一堂；畢業(yè)以后，要成為社會棟梁。不僅要學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)，還要把學(xué)到的知識和本領(lǐng)用出來；只學(xué)不做，不是我們的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，行是最重要的一方面。只有行，優(yōu)秀的品德，學(xué)到的東西，才能顯現(xiàn)出來。行，是我們學(xué)的

　　最終目的和歸宿點。

　　古今成大事者，若不是超世之才，必有堅忍不拔之志！

　　修身齊家治國平天下，人生若能做齊幾項，人的一輩子，也不枉過。而人生之路上的伴隨必為厚德慎思篤行。

關(guān)于厚德載物2

　　老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。

　　遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機(jī)的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？

　　世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進(jìn)，時時牢記“水滴石穿”。

　　傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

　　凝望那洶涌澎湃的`波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。

　　水中的人生哲學(xué) 車爾尼雪夫曾經(jīng)寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家。”的確，“水”在溫柔而詩意的告訴你面對挫折面對不如意的心境，告訴你處世的大智慧。明鏡止水，波瀾不興的心境正如光滑透徹的鏡子，可以映照世間的真相。在透明的水面前，才知道什么是純粹，什么是污濁，在清澈的心靈面前，才知道什么是善，什么是惡。反觀自身的缺點時，不用被動的反抗、掙扎，蕩起漣漪的水，是缺乏洞察力的，會讓自己迷失，會讓自己痛苦，會讓自己彷徨，不如主動的如水般去包容，去凈化。

　　上善若水，厚德載物。

關(guān)于厚德載物3

　　愛國、創(chuàng)新、包容、厚德在北京精神里，厚德是很重要的一個。要是沒有了德，人怎么能愛國，怎么能包容？所以我們首先要做到厚德。

　　親切地喚一聲爺爺好或叔叔好。別人會覺得你很懂事；看見地上有垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶；給老奶奶讓座，這些小事都是很容易做到的。德其實沒那么難做到。品德是一個人的關(guān)鍵，我們小學(xué)課中也有品德這一課，所以，我要做一個厚德的北京人。

　　記得有一年的冬天，那天很冷很冷，我從南口回上坐公交車回家，窗外一片雪，銀裝素裹，滿眼一片。我坐在座位上看景色，突然，好些人都涌到了車上來，我看見一個提著大包的奶奶被一些年輕人擠到了后面，上來時已經(jīng)沒有座位了，她慢慢被人擠到了我的座位旁邊，她的神情很失落。我看了很生氣，我覺得她是裝出來的.，她是不是想讓人給她讓座位呢，我若無其事的繼續(xù)看窗外的風(fēng)景。又過了好一會兒，我聽到報站的聲音，知道我要到站了。便提前站了起來，這才注意到身旁的老奶奶，她的臉色很蒼白，看起來是很冷的樣子，她見到我站起來，以為我要給她讓座，就操著濃濃的外地口音急忙說到：謝謝你呀，小伙子，看來我朋友說得沒錯，北京人啊，就是有品德，謝謝你啦。我本想說這站我要下車了，但是聽完了她說的話，剛到嘴邊的話就咽了回去，非常愧疚，只好說了聲不用謝就急匆匆的下車了，走在回家的路上，回想著剛才所發(fā)生的事，越想心里越覺得不是滋味，我暗暗發(fā)誓：我一定要做一個厚德的北京人！

　　從此以后我在生活當(dāng)中一直很道德。讓我們一起做厚德的北京人吧！

關(guān)于厚德載物4

　　在成長的道路上，有些事物，可能僅僅是幾個字，一句話，卻對我們的人生，起著至關(guān)重要的影響。

　　古人云：厚德載物。這四個字正是我們炎黃子孫一代代傳頌，亙古不變的中華傳統(tǒng)美德。什么是厚德？我想，厚德就是一個人道德修養(yǎng)的最高境界，是一種博大寬容的胸懷，等同于《弟子規(guī)》中的泛愛眾，又近于《老子》中的上善若水。記得小時候，爸爸常常教育我己所不欲，勿施于人。為人處世，不能光考慮自己，還要顧及他人，這便是厚德。以前，姥爺也給我講過宰相肚子能撐船的故事。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，必須從善如流，對屬下寬容厚愛，這也是厚德。

　　歲月如流水。生活的點滴，在時間的磨合下，促使我心中早早就扎下了厚德的種子。的確，一個有德的君子，應(yīng)該做到寬宏大量，寬恕待人。

　　在附中教職員工的食堂上，刻著《周易坤》的兩句話：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。后一句話頗為深刻！古代認(rèn)為，只有道德高尚者，才能承擔(dān)重大任務(wù)。我時時默念這一句話，以此來勉勵自己做人要寬容，有道德修養(yǎng)。

　　記得有一次，我在班委改選會上再次競選學(xué)委時，有同學(xué)質(zhì)疑我為什么半個學(xué)期以來沒出一次班刊，這可謂揭開了舊傷疤。回想起上半個學(xué)期，我為這班刊真是操碎了心，在緊張的學(xué)習(xí)壓力之下，我從自己寫稿到策劃征稿，忙了好幾個晚上。可是萬事俱備，只欠東風(fēng)，宣傳委員說好要幫我給班刊排版插圖，卻因她要組織樓道板報，抽不開身，班刊也就不了了之。現(xiàn)在面對同學(xué)的詢問，我立刻感覺臉上發(fā)熱，心中有苦難言，剛想與他展開辯論，卻突然想起了教工食堂上刻的《周易》中那句話：地勢坤，君子以厚德載物。一個有修養(yǎng)的君子，必要像大地那樣包容世間萬物。長期以來，我一直努力以君子的道德水準(zhǔn)來要求自己，現(xiàn)在竟為這點小事心存芥蒂而不檢討自己的過失，想到這，我不禁深吸一口氣，心平氣和地說明原因，并向大家保證我馬上重新找會排版的人，出第一期班刊。待我說完坐下時，只見劉老師微微地點了點頭。

　　后來一次語文課上，老師曾給我們講過，一個君子要修身，齊家，治國，平天下。我思索良久，突然悟到厚德是一切的基礎(chǔ)。只有當(dāng)一個人的德修養(yǎng)到一定程度，才可以顧家，乃至為民族、國家做出貢獻(xiàn)。直到這時，我對厚德的認(rèn)識才升華到一定的思想高度，也明白了當(dāng)初劉老師的'肯定。

　　愛國、創(chuàng)新、包容、厚德這四個詞是北京精神的精華所在。然而前三者都需建立在厚德的基礎(chǔ)上，繼而發(fā)揚(yáng)光大。厚德是萬物之本，社會之根，處世之道。只有每個人做到厚德，世界才能變得融洽和諧，地球才能成為人類真正美好的家園！

　　讓我們將厚德永存于心間，使其二字滲透到生活的一點一滴，將中華美德傳承發(fā)揚(yáng)，共同攜手創(chuàng)造一片光明、美麗的的天地！

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