自強不息厚德載物作文范文

　　【篇一：自強不息厚德載物】

　　我的座右銘是：自強不息，厚德載物，人文日新，行勝于言！

　　自強不息，厚德載物是清華大學的校訓，我認為很好。自強不息是中華民族的傳統美德，它表示了一種永不服輸，堅持不懈的男子漢氣節，人不能有傲氣，但不能沒有傲骨！自強不息就是傲骨。自強不息的精神使中華民族備經磨難而更強，久經滄桑而不衰！這種精神是我們每一個人，尤其是每一個中國人必須的。

　　厚德載物，就是我們平時所說的厚道，為人處世要厚道，才能交到知己，獲得幸福和快樂。有時猴，吃虧并不是一件壞事。為人厚道，多為別人想一想，甘心做別人眼中中的傻瓜將是我一輩子的追求！

　　人文日新提倡的正是現代社會所必須的文明，文明人才是現代人！文明的含義很多，最根本的就是不做有損道德，法律的事情，這是我們做人的一個底線。我們來到世上就是來做人，不管這一生是失敗，是成功，都是做人。

　　行勝于言是做實事，做大事的基本素質，我們要明白，天下沒有白吃的午餐，一切成果是奮斗的結果，紙上談兵有必要，但是光說不練，這樣的兵是不能打戰的。記住，千萬別做嘴上的巨人，行動的矮子！

　　【篇二：自強不息，厚德載物】

　　在貧困中求學，在艱辛中自強，今天，他仍然文弱，但精神上他從來是強者。——題記

　　古往今來，成就大事之人，都是自立自強的人。一個人只有不依賴別人，能夠自立才能夠走向自強，一個人只有自強不息，才能夠做到堅忍不拔，不畏困難與挫折，才能做到志存高遠。

　　當我們還在父母面前撒嬌的時候，當我們無憂無慮享受著快樂童年的時候，一個年僅12歲的孩子卻用一副稚嫩的肩膀挑起整個家庭的重擔，他就是洪戰輝。他一邊勤工儉學，一邊照顧患病年幼的妹妹，靠做點小生意和打零工維持生活，如今已經整整12年，他一直堅持著。這十二年來盡管生活得相當艱難，但他沒有逃避，而是選擇了勇敢面對，以頑強的毅力堅持下來。

　　23年的人生歷程，我們又何嘗能夠體味到。洪戰輝經歷了多少辛酸，遇到了多少困難，經歷了多少磨難，又是懷著怎樣一顆傷痕累累的愛心，一步一個腳印地走到美好的今天？

　　他在日記中寫到——

　　“貧窮絕不是博得別人同情的資本，奮斗才能擺脫貧困。在人生的道路上，任何人都不會是一帆風順的，如果一遇到困難便想博得別人的同情，繼而便希望獲得別人的幫助，那是沒有自尊的表現。”

　　“不是我感動了中國人，而應該是這些人被自己感動了。因為這些人心中原來就有愛心，心存責任。”

　　“人生何處無困苦，奮爭首要當自強”

　　洪戰輝這樣一個堅強如鐵的大學生，確實讓我的心靈受到了極大的震撼，洗滌了我的靈魂。我們的社會始終會被這樣的平凡人感動著，他們沒有明星閃耀的光環，而是用自己的實際行動溫暖著這個日漸殘酷和冷漠的社會。

　　自強不息，是我們的民族精神之所在，是我們這個民族歷經磨難終于存在下來并不斷強盛的動力。我們要學習洪戰輝的精神。

　　自強不息，厚德載物。

　　【篇三：自強不息，厚德載物作文】

　　《易經》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”所謂“天行健，君子以自強不息”意思是天地萬物在剛健穩定且永不停息地運轉，要想做個有作為的人就得效仿天體的運行，擁有奮發圖強、積極向上的陽剛秉賦。“地勢坤，君子以厚德載物”意即大地的厚實承載著萬物，要想做個有作為的人也得效仿大地的寬厚，使自己擁有胸懷寬廣、品德高尚的陰柔品質。“一陰一陽謂之道”，這樣陰陽共濟、剛柔并存，才是完善的人性。

　　梁啟超就是這樣的人。他集政治家、學者、作家于一身，以激情澎湃、大開風氣的文章，為轉折時期的中國思想界帶來了一股不可抵擋的洪流。他留下的１４００余萬字著作，極大地豐富了我國史學、哲學、法學、社會經濟學、新聞學等諸多領域的學術研究。

　　梁啟超雖然已經逝去大半個世紀，但在廣東新會、北京、天津乃至日本神戶，不僅其故居保存良好，而且他那強國、改革的愿望至今仍然鼓舞著無數海內外同胞。１９１４年他在清華大學演講時提出的“自強不息，厚德載物”的校訓，被清華大學沿用至今。然而，在北京香山植物園內，這位風云人物、學界泰斗的墓碑上沒有生平，沒有任何一個頭銜。透過這座墓碑，我們看到的是一位為國家復興而奔走呼號，為民族振興而鞠躬盡瘁的知識分子的高大形象。

　　去世時，梁啟超曾有一副對聯這樣寫道：“三十年來，新事業，新智識，新思想，是誰喚起？百千載后，論學術，論文章，論人品，自有公評。”一個坦蕩的人，就連他的呼聲也是坦蕩的，浩然正氣永留人間。

　　“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容乃大。”一個人，一個正直的人，一個有作為的人，應該是一個堅強果敢的人、一個嫉惡如仇的人、一個伸張正義的人、一個積極向上的人、一個能接納美又能包容丑的人。

　　然而，我們，我們當中的一部分人，卻把學習當成一種累贅，把求知當成一種負荷，把生活當成一種游戲。當千年前的屈原振臂高呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”時，他決計沒想到千年后的今天，我們，我們這些后人會用自我放逐的方式和他開一個令他尷尬的玩笑。屈原的放逐是種心酸的無奈，而我們的放逐是種心甘情愿而又不自知的悲哀。

　　海德格爾說：“人應當詩意的棲居。”捫心試問：我們離這份詩意到底還有多遠？十九世紀中葉的歐洲放逐了他們三個最偉大的作家，英國的拜倫、法國的雨果、德國的海涅。當年他們哪個不是流著血與淚、帶著委屈與傷痛離開祖國的？然而他們的偉大就在于政府賜予他們的是苦難，但他們回贈給祖國的卻是榮光。

　　看看他們，想想自己，也許我們會發現在歷史的長河中，我們只不過是滄海一粟，微不足道。真正的強者無需一刀一槍、一言一語，自會有人把他抬上神龕，奉若神明，就像印度的圣雄甘地，連他的敵人都會在本國領土上為他立一座雕像，讓世人頂禮膜拜。

　　此時我又想起了一個大家都熟悉又景仰的童話作家———安徒生。成名前的安徒生有過許多理想、志向與抱負，但這些卻被人視若草芥、肆意賤踏。甚至他的長相也成了譏諷、嘲笑的對象。姑娘們說他是棵連“小鳥都不愿停留的干枯的樹枝”。然而，就是這個全丹麥最丑的男人，卻寫出了全世界最美麗的童話。生活給他丑，他給生活予美。讓他成名的是他的作品，讓他永恒的卻是他的精神：寬厚、容忍、執著。

　　讓我們銘記這些偉大的名字吧，為了民間的幸福而甘愿釘上十字架的耶穌，為了人類的光明而甘愿受刑的普羅米修斯，為了真理而甘愿忍受烈火焚燒的哥白尼……雁過留聲，人過留名，我們是否也該為已經逝去的、正在逝去的、即將逝去的歲月留下點什么？

　　【篇四：自強不息，厚德載物】

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　自古以來，取得成就的人都是經歷過一番磨練的，沒有人在出生時就能預見未來。沒有天生的大智，并不能說明你不能成功，因為勤能補拙。

　　明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。他認為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書。《姜齋公行述》說他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注。”他們所體現的，都是這種精神。這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。因為他們深知，“天行健，君子以自強不息”。

　　然而不管是在逆境還是在順境我們都要自強不息。在逆境時，身邊的苦難使我們覺得世界是灰暗的，連燦燦的太陽都黯然無光，照不亮我們的世界和我們的心，可是我們不能放棄，不能一蹶不振，要相信自己，不管怎樣的苦難都打不到我們，不管怎樣的坎都會過去，不管今天多么悲慘明天又是新的一天，奇跡，只有我們相信才會存在。馬史詩《實德賽》里有這樣一句話：“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了。”在順境時，我們更要當心，因為舒適的日子會使我們麻痹，不思進取。迷人的風景會使人容易迷途。如果說，我今天彩票中了大獎，有很多的錢，于是我辭掉公工作，每天花那些中獎的錢，日子會過的很快樂很舒適，可是錢總有一天會花沒了，到時候又沒錢又沒工作就只能去乞討了。所以就算是在順境時也要努力，發憤圖強。真為浮云遮望眼，風物長宜放眼量。

　　成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。或許有些有背景，你沒有，那么總有一天，你自己就是你的背景。看《青春期撞上更年期》里面的苗子，他起點不低，從小他就是人們口中的天才兒童，也是他們家的主心骨，因為他爸是個懦弱的人，所以他爺爺臨死前把他叫到床前說：“以后我們苗家就靠你了。”那時他才十六歲。可是后來，他擺偏了他自己的位子，我把自己看高了，搞得沒了女朋友，沒了家庭，沒了工作，他廢了。經過一段時間的思考，他又活了，我明白他錯在哪了，并承認改正了錯誤，接著他的一切又回來了，又可以看到成功在不遠處了。如果他繼續自以為是，目中無人，不知天高地厚，我們可想象他會眾叛親離，一無所有，就算他起點在高也沒用，所以轉折點才是關鍵。

　　現在有很多剛工作的人這樣調侃自己：“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，吃得比豬差”。可是每個人不都差不多嘛，剛工作時，要說學歷比你高多的去了，要說經驗跟人家沒法比，要說人脈，人家混了這么多年人家比你廣，所以只得一切化“零”，從“零”學起。曾聽說“騎馬，牽牛，趕豬，打狗”這四個詞，就是人品好能力好的被人家騎著走，人品好能力差的被人家牽著走，人品差能力差的被人家趕著走，人品差能力好的被人家打著走。你既然不是馬，你就得好好聽人家的，眼高手低只會讓自己丟臉叫別人笑話。我們畢業了，我們也需要虛心耐心慎心的好好學，不能不切實際眼高于頂。記著巴菲特說過：“人生就像滾雪球，最重要的是發現很濕的雪和很長的坡。”

　　常記，亦或長記，不經歷一番寒徹骨，哪能聞得梅花撲鼻香。

　　感恩是學會做人的支點，感恩之心是一種美好的感情，是對世間所有人給予自己的幫助表示感激，銘記在心。

　　父母是我們第一個要感恩的人，正如《房租》里有句臺詞說：“在娘身上這十個月，我一生付不起房租，母親給了我最美好的人生空間。”不管是怎樣的父母，或嚴厲或寵愛，或高學歷或目不識丁，或年輕或年邁，或不葛言笑或絮絮叨叨，他們都愛自己的孩子的，所以對于他們，我們要感恩。子女對父母的感恩應該是亙古不變的，不應該因為時間或環境的改變而改變，然而總會出現這樣一些不盡如人意的。

　　當前，獨生子女越來越多，父母、爺爺和奶奶都把孩子當做小皇帝、小公主，關懷備至，寵愛有加，讓這些孩子飯來張口、衣來伸手。一些孩子養成了只想索取、不思回報的不良習慣，遇到一些不如意的事，不是大發脾氣，就是無理取鬧，甚至離家出走，鬧得家庭不能安寧，還給社會造成了不安定因素。

　　父母含辛茹苦地養育子女，子女就應當孝敬和感恩父母，回報父母。古詩云：“誰言寸草心，報得三春暉”，講的就是要尊敬父母，報答父母的養育之恩。古人尚且懂得感恩，我們生長在新時期，更應懂得感恩，做到感恩。更何況從小老師或課本就教我們這些呢。

　　感恩不僅要放在心上，更要付諸實際行動。有些子女長大后，經濟殷實了，就給父母買房買車請保姆什么啊的，在他們眼中做這些就是感恩，其實這些并不是必須的，在某些父母眼中這些是可有可無的，他們更需要的或許是希望子女可以常回家看看，可以抽出更多的時間陪伴他們，可以在過節的時候陪他們吃頓飯，出門在外要打個電話給他們，讓他們不必擔心，等等。感恩是不分時間的，不是只有等我們長大了才可以感恩父母，小的時候可以，現在也行。小的時候，不要那么調皮，做個乖孩子，父母可以省很多心思。有譬如說現在，我們在學校里，我們可以打個電話回家，雖然他們不會總是掛在嘴上，但他們肯定時時刻刻掛念這我們，他們擔心我們有沒吃飽，天涼有沒加衣，有沒好好聽老師的話，身上的錢還夠不夠用等等。這時打個電話回去他們會放心寬慰很多。自從有了我們，父母就沒有那一刻不記掛擔心我們，他們是這世界上我們可以肯定的每分每秒想著我們的人，我有什么理由不去愛他們，我們又有什么理由不對他們心存感恩。

　　父母把我們拉扯大，其中的艱辛不是外人所能體會的。有些同學很喜歡放假，因為在學校總是要自己洗衣服，回到家就媽媽幫他洗衣服了，他就可以當個小皇帝了，坐著等吃等喝。其實這些孩子是極不懂事的，我們回不回去，他們每天都在辛苦地干活，而我們回去他們心里雖高興無比，但我們卻加重了他們的辛苦，不僅要干活還要服侍這些“小皇帝”。

　　每次我回家都會發現他們的白頭發又多了好些，看起來都是灰白的了，臉上的溝壑和被風霜加深了些，面容又滄桑了些，盡管他們對我們笑得和藹溫柔，總掩蓋不了那些歲月的痕跡，這總會使我心間和鼻尖酸酸的。回到家，我會像在學校里一樣自立的把自己的生活打理好，在他們很忙的時候煮飯燒菜，幫他們把衣服洗了，地里有我可以干的活我也會幫他們弄，天氣熱會在家早些倒好了茶，等他們回來就可以喝杯涼茶解解渴了，會在臉盆里打上滿滿一盆的井水，因為夏天井水非常涼快，等他們回來了可以洗洗。這么多年，家里的事，不管怎樣的事，都是他們倆的肩膀扛起了的，要說它寬，其實也就那么窄，扛了這么多年它累了，他們也累了，他們不會要一輩子都要用它扛起這個家，也該換個人換個肩膀了不是？父母對我們的恩情，我們這輩子是還不起的，我們只希望用我們那的不到他們的恩情十分之一的愛去回報他們，去感恩他們，去為他們在這遲暮之年支起一片天。

　　我們要感恩的又何止是我們的父母呢，我從幼兒園到大學，是我們的老師一直陪伴教導著我們，他們不僅教會了我們知識，更是教會了我們做人。十年育樹，百年育人，可見老師任重道遠。在老師的教學生涯中，他們會遇到各色各樣的學生，有些學生是非常叛逆的，在學生還小的時候他們的人生觀，道德觀，價值觀是混沌的，他們有時是是非不分的，他們認為一味夸他們，包庇他們是才是愛他們才是對的，對于這些學生老師是很苦惱的，要教好他們，老師需要花很多心思，還要夠耐心，也許在某段時間內那些學生是怨恨他們的，他們可能會跟老師對著干，老師需要很大的包容心才能孜孜不倦地對他們進行教導。老師令人敬佩的，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容他們是絲毫不為過的。

　　上高二那年，我們的班主任是一位年輕的女老師。由于分班晚，以至于到高二了，我們對我們的班主任還不是很熟悉，有一部分原因是我們都不喜歡她，因為平時都不笑，一天到晚都拉長了一張臉，好像我們全班同學都欠她什么似的，開班會的時候，她對我們取得的好成績輕飄飄一句話帶過，大部分時間她總是在說我們不夠好，數學比人家理科班還有差距。我那個時候成績忽上忽下的，她找過我，她很厲害，一針見血點出我不夠認真，是的，那個時候我看閑書，她問我我就告訴她了，她沒有罵我，只是說那也不一定是壞事，但功課要放在第一位，我大大的松了一口氣，我原一位她會教訓我的或者請家長。在長時間的相處下，我們習慣了她對我們的嚴厲。剛開始我們比較偏愛另一位老師，因為哪位老師打扮穿著洋氣，人也幽默和氣，與班主任的素面朝天，穿著土氣，不葛言笑是截然不同的，可在我們升高三的時候學校要給我們換老師時，我們好些同學都哭了，我們舍不得她！我一直記得她給我們上的最后一節課，她是給我們講的試卷，她就好像什么事都不知道一樣給我們上課，直到下課鈴聲聲響起，她說她不能在教我們了，會有一個更好的老師來教我們，我們問為什么要換老師，她只是說那個老師會比她教的更好。她走出教室的時候，我們看到她的眼睛紅了。在之后的很長一段時間內我都不明白學校為什么只給我們一個班換了班主任。后來在一次機緣巧合之下，我看到了一篇文章，是她寫的，她說，雖然她還不是一個母親，但我們每一個孩子都是她的孩子，她看著我們成長，看著這個班級從最初的一盤散沙到后來那么優秀的一個班級，她也舍不得離開我們，但有一些原因使得她不得不離開我們，因為我們有一些特殊的學生，學校會讓更好的老師來教我們，還有不打扮不笑是因為她太年輕，她怕學生不怕她，她怕自己不嚴肅。其實后來我見到她更她打招呼時看見她笑的，她笑起來很美，很溫柔。雖然只是一年的陪伴，但在她身上我們學會了很多東西，她為了我們犧牲了很多。像這樣的老師我們有什么理由不去感恩？節日里為何我們不能寄上一張賀卡，道上一聲問候？

　　我們要感恩遠遠不止這些人，幫助過你的，要感恩；傷害過你的，要感恩。因為這些人用不同的方式使我們成長，使我們堅強。

　　把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記；把仇恨寫在沙灘上，淡淡的忘掉別人傷害過你，學會寬容。這是一種人生境界。

　　“自強不息，厚德載物”是清華的校訓，也是我們要求自己的標準。

　　【篇五：自強不息，厚德載物】

　　2008年對于中華民族來說是個不平凡的一年，中國有句古話“過五關斬六將”，1月遭遇冰雪、3月鬧西藏的獨立、5月有地震、8月開奧運、9月經歷的一系列安全生產事故的考驗。

　　正如很多人所言，08年對中國來說確實是一個多事之秋。但多事之秋也罷，災難重重也罷，中國人民卻在這些災難事故和挑戰面前以一種新的姿態站了起來。我們開始團結起來，用自己的呼聲和力量向世界展現了我們堅強自信、團結拼搏、萬眾一心、眾志成城、迎難而上、百折不撓的斗爭精神。而這種精神正是我們“自強不息，厚德載物”的民族精神的最集中的體現。

　　這種精神是一種中華民族與生俱來的內張力，在災難面前，這種力量表現為強大的共融力。汶川地震發生的那一刻，汶川在哭泣，全國都在流淚。地震發生后政府高度重視，第一時間啟動應急預案，全方位部署安排抗震救災。民眾們時刻關注，從源源不斷的捐款匯入災區到一批又一批志愿者入川。無不在昭顯著中華民族精神的強大共融力。這種力量不僅表現為物質層面上的救助和支援，更重要的是一種內在的感召力。這種力量時刻在告慰災區人民：“我們和你們在一起”。讓每一位受難群眾感覺到災難中他們都不孤單，因為我們是血脈相連的大家庭。我們的心在一起，心心相印，手手相扣，并肩而行。我們原本自信而堅強，災難使我們更加自信堅強；我們原本心心相印，災難使我們的心貼得更近；我們原本親如一家人，災難使我們更親密的聯系在一起，我們萬眾一心，定能度過你那關。

　　“自強不息，厚德載物”的民族精神的另一個方面就是“厚德載物”所體現的外融力。這種外融力最直接最典型的就是奧運會上中國人民開放懷抱擁抱世界的熱情和活力。民族精神和時代精神的融合，具有非常強大的社會凝聚力和整合力，同時還有著強大的國際影響力。

　　從奧運會開幕式上“四海之內皆兄弟”的《論語》吟誦到劉歡和薩拉布萊曼的“我和你”的演唱；從150萬奧運志愿者耐心細致的講解和服務到時刻散發著迷人微笑的奧運禮儀小姐；從傳遍大街小巷的《北京歡迎你》到殘奧會閉幕式上英國代表團打出的“謝謝你北京”的條幅，中國用自己的實際行動完美的履行了自己的承諾。

　　從千年文化的積累，到百年夢想的期盼到七年歷程的準備，最后表現為完美的舉辦。中國與奧林匹克結合的歷史，正是中國不斷走向世界，融入世界的見證，也是中國博大、寬廣的民族精神正式亮相世界的開端。

　　當然“自強不息，厚德載物”并不意味著中華民族精神缺乏剛性和力度。五千年來“尚禮”、“重教”的儒家思想已經深深扎根在每一個中國人的心里，我們歡迎外來事物并且還會批判接受外來文化，但是我們卻絕不允許外來勢力的侵略和變相侵略。“小米加步槍”的抗戰時代已經結束，新時期我們的愛國精神已被賦予了新的時代意義。我們主張和平共處，但我們絕不放棄使用武力對抗外來侵略；我們主張和平崛起，但我們絕不允許外國強權隨意踐踏我們的人權，詆毀我們的政治和自由。

　　當圣火在國外傳遞受阻時，億萬華夏人民齊聲高呼，保護火炬，捍衛中華民族的精神和尊嚴。從“家樂福事件”到千萬華人、華僑在國外自發組織護衛圣火，愛我中華。每一個中國公民都在用自己的實際行動踐行著自己對祖國的熱愛和深深眷戀。

　　民族精神使我們更加團結友愛，民族精神促使我們與世界更加共融和共享，同時也使我們更加自立自強，永葆戰斗力和活力。

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