江城子原文及賞析（匯編15篇）
江城子原文及賞析1
原文：
中秋佳月最端圓。
老癡頑。
見多番。
杯酒相延，今夕不應慳。
殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
天應有意故遮闌。
拍人間。
等閑看。
好處時光，須用著些難。
直待黃昏風卷霽，金滟滟，玉團團。
譯文
中秋佳節之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，礙識比較多，飲酒相礙，現在是不應吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點。
天應該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的.時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發光，圓月像玉器一樣皎潔。
注釋
礙多：識：知道。礙過的多，知道的廣。形容閱歷深，經驗多。
殘雨：將要終止的雨。
等閑：輕易；隨便。
須用：一定要。
滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。
團團：圓月。
賞析：
《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。
上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點都不妨礙高興的事，表現出了一種風雨無阻的心態。
下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應。
江城子原文及賞析2
原文：
江城子·浣花溪上見卿卿
唐代：張泌
浣花溪上見卿卿，眼波明，黛眉輕。綠云高綰，金簇小蜻蜓。好是問他來得么？和笑道：莫多情。
譯文：
浣花溪上見卿卿，眼波明，黛眉輕。綠云高綰，金簇小蜻蜓。好是問他來得么？和笑道：莫多情。
那天，在春日融融的浣花溪邊，我初次遇見了愛人你。當時你多么美麗：明媚的眼波，輕淡的黛眉，高綰的秀發好似綠云，秀發上發髻援簇。情不自禁地問你：“能不能呆與我約會？”你卻調皮地一笑，輕綻櫻唇吐出一句：“莫自作多情”。
注釋：
浣(huàn)花溪上見卿(qīng)卿，眼波明，黛眉輕。綠云高綰(wǎn)，金簇小蜻蜓。好是問他來得么？和笑道：莫多情。
江城子：詞牌名，又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。有單調四體，字數有三十五、三十六、三十七三種；雙調一體，七十字，上下片各七句，五平韻。浣花溪：一名濯錦江，又名百花潭，在今四川省成都市西郊，溪畔有杜甫故居浣花草堂。每年四月十九日，蜀人多游宴于此，謂之浣花日。唐名妓薛濤亦家于溪旁，以溪水造箋，號“浣花箋”。卿卿：男女之間的昵稱。黛眉輕：謂眉畫得淡淡的。“綠云”二句：綠云：濃密的烏發。高綰：把頭發高高盤繞起來打成結。簇：從聚。好是：當時俗語，最是、真是。和笑：含笑。
賞析：
這是張泌詞中一首描摹心理情態的佳作。用簡練的手法，生動地記述了一個有趣的生活片斷。作者見到個可愛的姑娘，很想和她約會，卻又怕被拒絕，終于不敢啟口。
詞是以第一人稱的口吻寫的，開頭一句，先交代了事情的起因。“卿卿”，含有愛慕之意。接著，作者用大量的篇幅，描繪姑娘美貌，從她的臉，一直寫到她的裝束。“眼波盼”一句，正好與“浣花溪”呼應。姑娘的眼睛是那樣的明亮，那樣的動人。古人常用流波、眼波等語匯來形容眼光流眄，如同水波一般清澈。漢代枚乘的《七發》中就有“揄流波、雜杜若”這樣的名句。后世黃庭堅《漁父》詞：“ 新婦磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋。”而這幅美人圖一經點睛，人物可愛的形象立刻生動地展現在讀者面前。然后，作者又以工筆細繪，以襯托她那動人的秀麗。“黛眉輕”一句，是說那姑娘的眉毛畫得又細又長；“金簇”“小蜻蜒”是形容姑娘發髻上的裝飾品。這一連串的描寫層次分明，說明作者觀察的細致，同時也揭示了他對姑娘的景慕之心。詞的最后兩句，在前面為姑娘寫像的基礎上引出，作者抑止不住自己的感情，很想約姑娘幽會一次。可是作者卻仿佛從那姑娘莊重和藹的神態中，看到了他對自己的輕率的善意批評。作者將自己內心的話動，借助想象中的兩人對話來描寫，頗有新意。對話中的姑娘形象也被烘托得愈加親切，可愛、完美。至于作者自己的.窘態，雖然沒有出現只字片語，但讀者似乎覺得，這個小伙子一定為自已多情的荒唐舉動臉紅了。
這首小令共有三十余字，語言平易流暢，無一奇字難字，卻包含著豐富的情韻，男女主人公的心理、情態都刻劃得十分細膩，主次繁簡得體，格調輕快活潑。尤其是對女主人公形象的塑造是十分成功的。作者先寫她的外表美，但纖麗而不輕佻，然后再想象她拒絕約客時的神情和語氣，更顯示出她那端莊大方的儀態。此時，女主人公的美，已不再停留在作者所看到的裝束上，而是深入到她的性格中去了，揭示了一種內在的美，使她在詞中的美好形象得到了完美的統一。張泌詞中還有一些同樣題材的作品，如《浣溪紗》中的“晚逐香車入風城”等，也體現出作者擅長描摹人物情態的特點，但寫得過份風流調笑，思想性和藝術性都不及這首。
江城子原文及賞析3
原文：
迎得郎來入繡闈，語相思，連理枝。
鬢亂釵垂，梳墮印山眉。
婭姹含情嬌不語，纖玉手，撫郎衣。
賞析：
和凝的《江城子》共有五首，是一組完整的組詞，內容相連，敘述一位女子與情人夜間約會相見的整個過程，從第一首“排紅燭，待潘郎”到第五首“天已明”，寫出這位女子含嬌、含恨、含笑、含情、含愁的.一個等待戀人時特有的心態流程，表現出她對戀人的一片癡情。因為它“章法清晰”，所以被人譽為“聯章之祖”，又稱“江城五支，為言情者之祖”。所謂“江城五支，為言情者之祖”，指的應該并不是“托美人以寫情，指落花而自喻”，而應該是采用組詞這種特別的方式，敘述了一件完整的情事過程。這屬于和凝的首創，所以稱祖。
《江城子·迎得郎來入繡闈》為第四首，寫女子與情人相會情景，兩情相悅的情狀描摹得十分生動。
江城子原文及賞析4
江城子·江景
湖上與張先同賦，時聞彈箏
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
翻譯
鳳凰山下，雨后初晴，云淡風清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。什么地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。
忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之斂容，云彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。
注釋
鳳凰山：在杭州西湖南面。
芙蕖：荷花。
娉婷：姿態美好，此指美女。
江上：宋袁文《甕牖閑評》引作“筵上”。
箏：弦樂器，木制長形。古代十三或十六根弦，現為二十五根弦。
湘靈：湘水女神，相傳原為舜妃。《楚辭·九歌》有《湘夫人》。
賞析
此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十余歲的有名詞人張先（990—1078）同游西湖時所作。
作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。
開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風韻嫻雅，綽有態度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。
下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的`樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。“人不見，數峰青”兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且在結構上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結合起來。“數峰青”又回應詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。
江城子原文及賞析5
江城子·醉來長袖舞雞鳴原文
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。
古來豪俠數幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。
翻譯
即使我喝醉了酒，仍能像劉琨他們那樣聞雞起舞，長袖飄飄，心情激蕩。曹操的《短歌行》令多少壯士有風雷激蕩、石破天驚的感受啊。我舉頭向西北望去，神州陸沉，國勢之艱難，讓人像“新亭對泣”那樣悲傷。再看那如長劍般插入云端的三十六峰，看蔥郁崢嶸的星斗之氣，怎不令人心潮澎湃，熱血涌動。
古來豪俠眾多，要數幽并為最，可是我這個幽并人再也不能像先輩那樣殺敵立功了，因為我已雙鬢斑白，還能干什么呢。等到將來封侯的時候，青史上會留下誰的名字呢。即使我像嚴子陵那樣在釣魚壇上垂釣，也不會：忘記事業未成的痛苦，面對浩浩的風，冥冥的雨，我會淚流滿面的。
注釋
舞雞鳴：祖逖聞雞起舞之故事，為英雄豪杰報國勵志的典范事跡。
短歌行：樂府歌辭，曹操宴會酒酣時所作，表達了他感嘆人生短促，事業無成、希望招賢納士，建立功業的雄心壯骨。
三十六峰：指河南登封縣嵩山三十六峰，此時元好問正游此山。
崢嶸：山勢挺拔峻削，又指寶劍鋒利無敵。
編簡：即書籍，此指史書。古書刻在竹子上編聯成冊，故名。
釣魚壇：作者自注云“釣壇見《嚴光傳》。詞人以嚴光自比。
賞析
起句突兀，寫醉中聞雞起舞，表示正值國家多事之秋，系心社稷，欲有所為。聞雞起舞這個故事，后來成為英雄豪杰報國勵志的范典。“醉來”二字，隱涵沉痛和忿激。當時金庭君昏政亂，皇族傾軋，國勢日頹，大廈將傾，詞人喝酒醉后，憂國的情緒沖破自我克制，表現出本能的狂放的沖動。一聽到中夜雞鳴，便立即起身，長袖舞劍，氣概凌霄。詞人此時心境，與當年橫槊賦詩，以天下為己任的曹操一樣，壯懷磊落，憂從中來，驚感時局危迫。《短歌行》首創于曹操。當時漢室危傾，天下大亂，百業凋敝，生民涂炭。曹操宴上酒酣，唱“對酒當歌，人生幾何……慨當以慷，幽思難忘……月明星稀，烏鵲南飛……周公吐哺，天下歸心”，座者無不涕泣。這就是建安風骨的代表作《短歌行》，詞人故說它“壯心驚”。這兩句，也是對首句的串說，因為《短歌行》亦曹操醉中起舞所賦。作者在此強調人生短促、事業無成的憂忿。“西北神州，依舊一新亭”。金朝曾占有中國西北疆域，當時，“西北神州”為元人所占，故有此說。詞人與金朝的有為志士，就象東晉諸名士一樣，痛心國土淪喪，但欲救國而不能，只得聚會新亭，一灑憂國之淚。其中也含有詞人當“戮力王室，克復神州”的寓意。詞人劉克莊亦有“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”（《玉樓春》）的名句。“新亭”，在江蘇省江寧縣，東晉諸名士常于此飲宴，感國土淪喪，嘆息流淚，而王導激憤地說：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪？”‘依舊一新亭”，語淺惰深，點破了歷史的驚人相似之處，亦道出首句“醉舞”之隱衷。“蘭十六峰”以下三句，來了一個大跌宕，感情由悲壯低沉突變為高昂亢脊，形成一殷壓抑不住的強大沖力，將全詞情感高潮推向頂峰。嵩山為五岳之中，詞人將之喻為倚天矗立的三十六柄犀利的`寶劍。想象奇特，夸張形象。其間又運用寶劍精氣上射牛斗的典故，說這三十六柄長劍，氣象郁勃崢嶸，豪光紫氣，上貫斗牛之間，這正是詞人磊落胸懷和報國壯志的形象寫照。上片八句，四處頓挫，抑揚郁勃，上凌九霄。
下片主要寫老大無成，理想落空的悲慨。“古來豪俠數幽并”，承上啟下。涵意有兩層：一是說幽并多豪俠之士，但那已是往古的事，今之金廷卻不多見；二是作者自謂，遺山乃并州人，他稱自己尚存燕趙豪俠氣概。《金史》稱詞人“歌謠慷慨，挾幽并之氣”（《元德明傳附元好問》），可見并非虛言。這是遺山對自我價值的肯定，也是他的自信。“鬢星星，竟何成”承前句而發，言己雖乃幽并豪俠之士，但絲竹中年，遭遇國變，憂愁催白了鬢發，不能為國立功，竟坐看西北國土淪亡。凄戚感傷和憤懣之情，溢于言表。“他日封侯，編簡為誰青？”是詞人忿激之辭。意即，由于自己不在其位，報國無門，他日封侯，歷史的編簡定是為他人而青了這里，他借用杜甫《故武衛將軍挽歌三首》（其一）“封侯意疏闊，編簡為誰青”陳句，與杜詩命意相同。遺山當時已三十三歲，尚未貴顯，遂嘆借此身已是封侯無望。最后，詞人表示自己既然用世無望，便只好獨善其身，隱居屏跡。元好問在此詞末自注云：“釣壇見《嚴光傳》”。可知其雖珠到過桐廬。卻也是以嚴光自比。但是，詞人的遁隱，不是政作飄逸蕭散，而是出于沉痛的社會政治原因。“風浩浩，雨冥冥”便是將風雨如磐，天地迷冥這大自然為之悲泣墮褶的氛圍，來作為環境渲染，強調詞人隱逸的萬不得已和十分憂憤悲傷。
上片歇拍“三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢蠑”，是詞人內心深處的本質情感，所謂酒后吐真言是也。“一掬釣魚壇上涸，風浩誥，雨冥冥”，是寫詞人迫于客觀形勢萬不得已的抑情緒的物化。這兩種不同的境界，一豪壯，一悲涼，它代表了詞人精神面貌的兩個方面。前者興會飚舉，豪氣磅礴，志貫長虹，后者感慨怨悱，氣象蕭森，猿哀鶴唳。這種心理矛盾的尖銳沖突，造成詞人深沉的痛楚，是此詞基調。作為幽并豪俠，不能一展雄才，棲遲零落，世道的昏昧，亦可以想見。愛國的詞人，焉能不面對釣臺，悲淚滂沱。這首詞豪壯郁勃，磊落直率，挾幽并之氣，能代表遺山詞的風格。
江城子原文及賞析6
原文：
南來飛燕北歸鴻。
偶相逢，慘愁容。
綠鬢朱顏，重見兩衰翁。
別后悠悠君莫問，無限事，不言中。
小槽春酒滴珠紅。
莫匆匆，滿金鐘。
飲散落花流水、各西東。
后會不知何處是，煙浪遠，暮云重。
譯文
我們就像從南飛來的燕子與向北而歸的鴻雁，偶爾相逢，帶著凄慘悲愁的.面容。想當年都是黑發紅顏，而此時重見卻是兩個衰朽的老翁。分別后世事悠悠您就不用問了，無限的事情，都在不言中。
面前的珍珠美酒滴滴紅，不用行色匆匆，盡管把酒斟滿在金鐘。這一陣飲酒之后，我們又要像落花流水一樣各奔西東。以后的相聚不知道又會在什么時候什么地方，只見江面煙霧騰騰，暮云疊疊重重。
注釋
江城子：詞牌名。又名“江神子”。唐詞單調，始見《花間集》。宋人改為雙調，七十字，上下片都是七句五平韻。
“南來”句：此句仿南朝陳江總《東飛伯勞歌》“南飛烏鵲北飛鴻”句意，借喻久別重逢的友人。
綠鬢朱顏：黑發紅顏，形容年輕美好的容顏。衰翁：老翁。
悠悠：思念貌；憂思貌。
小槽：古時制酒器中的一個部件，酒由此緩緩流出。春酒：冬釀春熟之酒；亦稱春釀秋冬始熟之酒。
金鐘：酒杯之美稱。鐘，酒器。
煙浪：霧靄蒼茫的水面，同“煙波”。唐劉禹錫《酬馮十七舍人》詩：“白首相逢處，巴江煙浪深。”
暮云重：喻友人關山遠隔。唐杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”
賞析：
此詞作于宋徽宗元符三年（1100年）。元符三年四月，秦觀被移詔衡州，蘇軾也被獲準內遷，這對飽經磨難的師生希望馬上見面，共話別情。六月，師生會于康海。此次相會，秦觀賦《江城子》以記之。
江城子原文及賞析7
原文：
江城子
墨云拖雨過西樓。
水東流。
晚煙收。
柳外殘陽，回照動簾鉤。
今夜巫山真個好，花未落，酒新篘。
美人微笑轉星眸。
月花羞。
捧金甌。
歌扇縈風，吹散一春愁。
試問江南諸伴侶，誰似我，醉揚州。
注釋：
①巫山：此暗指美人。用巫山神女與楚襄王相會的故事。
②酒新篘：新漉的酒。，過濾酒。
③月華羞：美人笑臉盈盈，顧盼生輝，使姣好的月亮都自愧弗如。
④歌扇縈風：（美人）翩翩舞扇招來徐徐清風。
⑤“試問”三句：化用杜牧詩意，杜有詩曰：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄名。”蘇軾以酒色自娛來解嘲，似乎自己放浪形骸，忘懷一切，其實不過是苦中作樂。
賞析：
上片主要寫景，隨著時間的推移，依次寫出傍晚帶雨的烏云在樓頭灑落一陣驟雨之后又飄往他方。水向東流，云收霧斂，夕陽映柳，風吹簾動。這意象紛呈又氣脈連貫的景色，組成了一幅幅動態的畫面，令人美不勝收，加之鮮花美酒，使詞人情不自禁地贊嘆這良辰美景。又用“巫山”為美人的出場作了鋪墊。
下片轉入描寫美人。從“美人”起五句都是刻畫美人的情態，這是一個明眸如星、巧笑顧盼、翩若驚鴻、輕歌曼舞的美麗形象，她的舞扇帶來的縷縷清風，吹散了凝結在詞人心頭的愁云。最后三句化用杜牧詩句，似乎自己已沉醉于酒色美景，忘懷一切了。用反問句，流露了他心頭的苦悶。詞人固然度過了一個良辰美景，暫時忘掉了一切，但前不久在潁州因久雪百姓饑餓自己徹夜不眠，到揚州后吏胥催租，百姓無以為生，自己無力拯救的情景，仍歷歷在目。百姓的疾苦和自己的遭際，釀成濃濃的'愁云，積壓于心頭。他只能借酒澆愁。歡娛吹散春愁只是暫時的，詞人盡管狂放豪爽，但深隱于心頭的創痛，卻是無計消除的，曠達的筆觸，只能使讀者更體會到他內心的痛苦。
江城子原文及賞析8
江城子·中秋早雨晚晴
中秋佳月最端圓，老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
天應有意故遮闌，拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風卷霽，金滟滟，玉團團。
古詩簡介
《江城子·中秋早雨晚晴》是宋代陳著的一首詞，這首詞是早上下雨晚上天晴的一個中秋節，整首詞前后呼應，表現出了詞人的一種豁達胸懷。
翻譯/譯文
中秋佳節之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，見識比較多，飲酒相見，現在是不應吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的'雨，小而多的雨點。
天應該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發光，圓月像玉器一樣皎潔。
注釋
見多：識：知道。見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經驗多。
殘雨：將要終止的雨。
等閑：輕易；隨便。
須用：一定要。
滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。
團團：圓月。
賞析/鑒賞
鑒賞
《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。
上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點都不妨礙高興的事，表現出了一種風雨無阻的心態。
下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應。
創作背景
中秋節，中國傳統節日之一，為每年農歷八月十五，傳說是為了紀念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。
江城子原文及賞析9
前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。
小溪鷗鷺靜聯拳。去翩翩。點輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。
翻譯
極目遠眺，馬耳山跟九仙山巍峨雄壯、連綿起伏。腳下河流碧波蕩漾仿佛與長天連成一線，高山聳立直入云間。站在長城高臺眺望，頓覺心曠神怡，猶已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清風拂來，不多時已是明月高照。
小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。離去時身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙。仕途多坎坷磨難，回首往事仿佛已隔千年。再難忘記這讓人流連忘返的山水美景，楊柳依依，槐樹蔥郁，讓人生憐。
注釋
馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。
九仙山：在諸城市南九十里。
超然：即超然臺，舊稱北臺。
聯拳：群聚的樣子。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。
他年：往年；以前。
創作背景
這首詞當作于北宋熙寧九年（1076年）冬天。當時蘇軾在密州已生活了兩年，當他離官別任時，已對密州的山山水水充滿了眷戀之情，因作此詞。《東坡紀年錄》謂丙辰十二月“東武道中作”。《蘇文忠公詩編注集成總案》卷十四：十月晚登超然臺望月作《江神子》詞。
賞析
這首《江城子》詞中抒發了作者對密州的一片深情。詞中景與情、虛與實交替著筆。上下片都是先寫實景，再抒情，后寫虛擬之景。
上片開頭“前瞻”三句是實有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達對密州的留戀之情。
下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的`直接表白。寓居密州的時光，以至于既往半生的時光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時浮現之。同時又自然寓有今日登臺，追憶往昔，今日亦將轉瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）
清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實無偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩者若能隨境興懷，因題著句，則固景無不真，情無不誠矣。”“景無不真，情無不誠”八字，似為此詞而發。
江城子原文及賞析10
江城子·平沙淺草接天長原文：
平沙淺草接天長。路茫茫。幾興亡。昨夜波聲。洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，謾悲涼。
少年有意伏中行。馘名王。掃沙場。擊楫中流，曾記淚沾裳。欲上治安雙闕遠，空悵望，過維揚。
江城子·平沙淺草接天長注釋
⑴這三句是作者經過揚州時，但見平沙淺草，征途茫茫，而這條北通中原的大路又經過了多少次戰事，經歷了幾度興亡。
⑵這兩句是寫夜間聽到濤聲拍岸，使人激奮而氣節凜然。骨：指人的氣骨節操。
⑶漫：徒然。這三句是徒然悲嘆千古以來的英雄亦難以建成功業。
⑷伏：降服。中行：即中行說（Zhōng háng Yuè），漢文帝時宦官，后投匈奴，成為漢朝的大患
⑸馘（音國）：戰時割下敵人的左耳以計功。這句是指殺死敵人的統帥。
⑹治安：指漢賈誼的《治安策》，內容是評議時政。雙闕：本為宮殿前左右各一的高臺。這里借指帝王上朝之處。這句是說自己想要上書但又恨離朝廷太遠，只好作罷。
⑺維揚：即揚州。
江城子·平沙淺草接天長賞析
其中最著名的莫過于姜白石的`《揚州慢》，其中有“胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”這樣的句子，但李好古過維揚時寫的這首《江城子》，此外，詞人把自己不能“馘名王，掃沙場”（馘，殺敵后割取左耳以計功）的原因，歸結為“欲上治安雙闕遠”（治安，賈誼曾作《治安策》評議的時政。雙闕，指代朝廷），等于說興亡的關鍵、維揚屢遭破壞的根子，都因為統治者不納忠言。這種尖銳態度和批判精神，在同代詞人中也是少見的。
這首詞在寫法上注意了兩個結合。一個是寫景與抒情結合。詞中寫景的地方只有四句：“平沙淺草接天長，路茫茫”、“昨夜波聲，洗岸骨如霜。”即僅僅是沙、草、天、路。這些單調的景物，為讀者展現了維揚劫后的荒涼。再說，作者又逐次為它們加上“平”“淺”“長”“茫茫”等修飾語，從而共同組成一幅遼遠、凄迷的圖畫，正好象征著作者惆悵的心情。“昨夜波聲”一句表面寫波濤，背后卻有一個在揚州的某一間屋子里聽著波聲久久不能入睡，想起無限往事的人兒。把這一句同“洗岸骨如霜”放在一起，夏承燾說：“兩句寫夜間聽到波聲拍岸，使人激奮而氣節凜然。”（《唐宋詞選注》）則景中之情就更為顯著了。還有一個傷今與懷舊的結合。這首詞目睹揚州破敗景象，痛悼國家不幸，這是“今”；可是詞篇中又有“幾興亡”一句，接下去還有“千古英雄成底事”，這是“舊”。有了歷史舊事的陪襯，眼前的感慨變得越發深沉幽遠；相反，由于當前維揚的變故，千年的興亡也變得越發真切。同時這一句也奠定了下片的基調，暗示自己也像歷史上的無數英雄一樣，壯志難酬，只能“徒感慨，漫悲涼”。下半闋開頭五句寫自己少年時的志向。詞人年輕時就有降服中行說（漢文帝時宦者，后投匈奴，成為漢朝的大患）和“馘名王，掃沙場”的雄心壯志，甚至象祖逖的樣子，在中流擊楫，立下報國誓言。這樣，有千古、少年時、目前三個時間層次的結合，詞篇抒情的背景就非常開闊，作者因國事而生的憂慮也就特別深廣。
這首詞直接寫到維揚的是前面五句和最末兩句。前五句寫見聞，結尾處點維揚，全詞自然構成一個整體，中間的感慨部分則正好處在包孕之中，這樣能使結構緊湊，抒情集中，應該是作者精心安排之作。
江城子原文及賞析11
江城子·竹里風生月上門
朝代：五代
作者：和凝
原文：
竹里風生月上門。理秦箏，對云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。 含恨含嬌獨自語：今夜約，太遲生！
斗轉星移玉漏頻。已三更，對棲鶯。歷歷花間，似有馬蹄聲。含笑整衣開繡戶，斜斂 手，下階迎。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
竹林里傳來陣陣風聲，月光悄悄地溜進閨門。她面對云屏，調試秦箏。輕輕地撥弄箏弦，恐難聽見那馬兒的嘶叫。她含恨嬌媚地獨自言語：只怪我呀只怪我，今晚相約的時間太遲了!
注釋
①江城子：調牌名。又名《江神子》、《村意遠》、《水晶簾》。唐為單調，宋有雙詞體出現。此詞單詞8句，35字，1、2、3、5、8句押平韻。
②竹里風生：風吹竹叢，竹葉瑟瑟有聲。月上門：月亮初生，照上門楣。
③理：溫習，重復地彈奏。秦箏：即箏，原出于秦地。《舊唐書·音樂志》：“箏．本秦聲也。相傳為蒙恬所造，非也。制與瑟同而弦少。案京房造五音準，如瑟、十三弦，此乃箏也。”
④云屏：用云母裝飾的屏風，一說指上有云彩圖飾的屏風。
⑤朱弦：用熟絲制的琴弦。
⑥恐：擔心。馬嘶聲：情郎來到時的馬叫聲。
⑦含恨含嬌：帶著怨恨和嬌嗔。
⑧太遲生：即太遲，意謂時間過得太慢。生：語尾助詞，無意。如杜甫詩“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦”（《戲李白》），張泌詞“便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生”（《浣溪沙》）。
賞析：
作者：佚名
不同作家的筆下，對愛情的描寫卻紛呈著不同的光彩，從而使這一道不盡說不完的相同主題，具有永不衰竭的魅力。和凝的這首《江城子》，從一個特定的角度，描繪了一個初戀的女子在約會時，等待情人到來的焦灼情態。筆法細膩，體貼入微，十分生動。
“竹里風生月上門”，詞的起句先描繪出主人公約會的環境和時間。夜幕降臨，微風從屋外的竹林吹過，送來陣陣清香的氣息，竹葉“沙沙”作晌，更襯托出周圍環境的幽靜，圓圓的.月亮從東邊的天際緩緩升起，偷偷地爬上門楣，透過繡簾，似在窺探女主人公的芳姿。這里作者用“生”和“上”二字，來分別修飾“風”和“月”，使這幽靜的畫面產生了動態之感，從而也使幽會的場面更加動人。“月上柳梢頭，人約黃昏后"，這樣的良辰美景，女主人公早已沉浸在如癡如迷的向往之中了。
“理秦箏，對云屏”，此句由屋外環境的描寫轉入屋內主人公的刻畫。她情意綿綿，如癡如醉，熱切地盼望著情人的到來，但是，畢竟時間還早，離約會的時刻還有一段時光，枯坐等待，反而更加焦急，所以只好拿出秦箏對著云屏彈奏起來，把思念和焦慮排遣在箏聲之中。作者這里不直按說出主人公對心上人的思念之深，而是用“理”和“對”這兩個動作來展示她的心態，顯得含蓄委婉，但又耐人尋味。讀者仿佛從那纏綿悄l惻的箏聲中，感受到主人公那因熱切的向往而不能平靜的情態。
“輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲”，這一句真所謂“傳神寫照，正在阿堵之中”，它把女主人急切盼望與情人相會的神情意態刻畫得維妙維肖。主人公彈起秦箏，本來是要消磨時光，但她時時刻刻卻想著情人的到來，所以在陣陣如怨如艾的箏聲中，她時時留意于“箏外之音”。忽然她感到了馬的嘶鳴聲，莫非是情郎騎馬而來？但夾雜著箏聲，那嘶雞聲似有似無，若隱若現，因此她不由爵下意識地放輕手法，仔細諦聽辨別，慢慢地不知不覺停止了彈奏。作者用一個“輕”字把主人公凝神諦聽辨別的神態反映了出來，用一個“恐”字則把她既欲彈箏，又怕箏聲淹沒馬嘶聲的矛盾心態細膩而又逼真地刻畫出來。至此，我們不能不嘆服作者體貼之細致，描罄之傳神，手法之高超了。
詞的最后兩句“含恨含嬌獨自語：今夜約，太遲生！”在對主人公形象的刻畫上更進了一步，同時也將主人公的思戀之情推向頂峰。她停止了彈奏，仔細地諦聽，原來那馬的嘶鳴聲只不過是自己的錯覺，一般怨艾之情便油然而生：難道他失信負約，今晚不來了?可是轉眼一想，現在還沒有到約會的時刻呢，不由得又對自己的過于心急和多余的想法感到好笑。“含恨含嬌”四字，把一個既癡情又嬌羞的初戀女子的形象，栩栩如生地描繪出來。最后一“今夜約，太遲生！”以主人公自怨自艾、似怨似嘲的語氣作結，機趣橫生，使全詞顯得十分活脫生動。江尚質說：“《花間》詞狀物描情，每多意態”（《古今詞話》卷下引），這個結尾，就是如此。
這首詞語言平易流暢，無一難字奇字，但卻極富情韻。作者善于通過細節的描摹來刻畫主人公細膩的心理情態，使主人公的形象宛在目前。全詞情真意切，生動感人，委婉細膩，在描寫愛情的作品中，是很有特色的佳作。
江城子原文及賞析12
原文：
江城子·前瞻馬耳九仙山
[宋代]蘇軾
前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。
小溪鷗鷺靜聯拳。去翩翩。點輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。
譯文
遠眺馬耳山跟九仙山，只見碧山與天相連，晚云悠閑地飄蕩。站在城上高高的超然臺，頓覺心曠神怡，有超然之感。不要讓云彩匆匆地消散，今夜里會有美好的月光。
小溪中的鷗鷺安靜的'聚在一起，離去時身姿翩翩，揚起點點輕煙。仕途多坎坷磨難，一回頭就成為過去。不要忘了使君唱歌取樂的地方，就在垂柳下矮槐前。
注釋
江城子：詞牌名，又名“江神子”，原為單調，至蘇軾始變為雙調，共七十字，上下片都是七句五平韻。
馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。北魏酈道元《水經注》卷二六“濰水”條：“馬耳山，山高百丈，上有二石并舉，望其馬耳，故世取名焉。”九仙山：在諸城市南九十里。《蘇軾詩集》卷一四《次韻周邠寄雁蕩山圖二首》之一：“二華行看雄陜右，九仙今已壓京東。”作者自注：“九仙在東武，奇秀不減雁蕩也。”明嘉靖《青州府志》卷六：“（諸城）縣南八十里為九仙山，山有九峰，高松摩空，奇秀不減雁蕩山。西北有潭水與東海相通，久雨將晴。井中有聲如雷，旱則以石擊井，必雨。其他石峰十有一，盤石十有八，俱巍而麗。子瞻詩‘九仙今已壓京東’是也。”
超然：即超然臺，舊稱北臺。南宋張淏《云谷雜記》卷三：“按北臺在密州之北，因城為臺，馬耳與常山在其南。東坡為守日，葺而新之，子由因請名之曰超然臺。”
月嬋娟：月色美好。
聯拳：團縮貌。
他年：意謂成為過去。
使君：作者自指。
賞析：
此詞抒發了作者對密州的一片深情。上片開頭三句是實有之景，中間二句是由景所生之情，最后三句是虛擬之景；下片換頭三句是實有之景，中間二句是作者感慨的直接表白，末尾三句是虛擬之景。全詞情景交融，虛實交替，充分顯示了作者的藝術功力。
上片開頭“前瞻”三句是實有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達對密州的留戀之情。
下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的直接表白。寓居密州的時光，以至于既往半生的時光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時浮現之。同時又自然寓有今日登臺，追憶往昔，今日亦將轉瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）
清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實無偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩者若能隨境興懷，因題著句，則固景無不真，情無不誠矣。”“景無不真，情無不誠”八字，似為此詞而發。
江城子原文及賞析13
江城子·晚日金陵岸草平
朝代：五代
作者：歐陽炯
原文：
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
譯文及注釋：
譯文
夕陽斜照著故都金陵，茵綠的春草與江岸連平，晚霞燒紅了江天，大江東去滔滔無情。當年六朝的繁華，已暗隨江波消逝在濤聲中。只有明月空掛姑蘇臺上，如西子姑娘的妝鏡，照盡六朝的興亡，照著千古江城。
注釋
⑴金陵：今江蘇省南京市。楚威王滅越后，置金陵邑。謝朓《鼓吹曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。”
⑵落霞：晚霞。
⑶六代：金陵為歷史上三國的吳、東晉，以及南朝的宋、齊、梁、陳等六代的都城，故云。
⑷暗逐逝波聲：默默地隨江水東流的聲音消逝了。
⑸姑蘇臺：春秋時吳國所建，在今江蘇蘇州西南的姑蘇山上。相傳春秋時吳王夫差將越王勾踐所獻西施藏在臺上的館娃宮內。
⑹西子鏡：西施的妝鏡。西子，即西施。春秋時由越王勾踐獻給吳王夫差的美女。江城：指金陵，古屬吳地。
賞析：
作者：佚名
這是一首金陵懷古詞。憑吊的是六代繁華的消逝，寄寓的則是現實感慨。開頭三句點出憑吊之地金陵和當地物色：“晚日金陵岸草平，落霞明，水無情”，大處落墨，展現出日暮時分在浩蕩東去的大江，鮮艷明麗的落霞映襯下，金陵古城的全景；“岸草平”顯出江面的空闊，也暗示時節正值江南草長的暮春；“落霞明”襯出天宇的遼闊，也渲染出暮春的絢麗。整個境界，空闊而略帶寂寥，絢麗而略具蒼茫。很容易引動人們今昔興衰之感。所以第三句由眼前滔滔東去的江水興感，直接導入懷古；“水無情”三字，是全篇的樞紐，也是全篇的主句，明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們豪奢的'生活一去不復返，它不但直啟“繁華暗逐逝波”，而且對上文的“岸草平”、“落霞明”和下文的“姑蘇臺上月”等景物描寫中所暗寓的歷史滄桑之感起著點醒的作用。這里的“水”已在詞人的意念中成為滾滾而去的歷史長河的一種象征。“岸草平”、“落霞明”、“水無情”，三字一頓，句句用韻，顯得感慨深沉，聲情頓挫。接下來“六代繁華，暗逐逝波聲”兩句是“水無情”的具體發揮。詞人慨嘆繁華的消逝，似乎多少領悟到某中不以人的主觀一直轉移的力量在暗暗起作用這樣一個事實。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。作者特意把姑蘇西子聯系起來，表達更深一層的意蘊。
江城子原文及賞析14
原文：
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。
古來豪俠數幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。
譯文
即使我喝醉了酒，仍能像劉琨他們那樣聞雞起舞，長袖飄飄，心情激蕩。曹操的《短歌行》令多少壯士有風雷激蕩、石破天驚的感受啊。我舉頭向西北望去，神州陸沉，國勢之艱難，讓人像“新亭對泣”那樣悲傷。再看那如長劍般插入云端的三十六峰，看蔥郁崢嶸的星斗之氣，怎不令人心潮澎湃，熱血涌動。
古來豪俠眾多，要數幽并為最，可是我這個幽并人再也不能像先輩那樣殺敵立功了，因為我已雙鬢斑白，還能干什么呢。等到將來封侯的時候，青史上會留下誰的名字呢。即使我像嚴子陵那樣在釣魚壇上垂釣，也不會：忘記事業未成的痛苦，面對浩浩的風，冥冥的雨，我會淚流滿面的。
注釋
江城子：詞牌名，又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。此體為雙調，七十字，上下片各七句，五平韻。
舞雞鳴：祖逖聞雞起舞之故事，為英雄豪杰報國勵志的典范事跡。《晉書·祖逖傳》：“逖與司空劉琨共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺日。‘此非惡聲也。’因起舞。”
短歌行：樂府歌辭，曹操宴會酒酣時所作，表達了他感嘆人生短促，事業無成、希望招賢納士，建立功業的.雄心壯骨。
“西北神州”二句：金朝曾占有南宋的西北疆域，當時又被元人所占，詞人與金朝的有志之士就像東晉名士一樣，痛心國喪，欲救國而不能，只得聚會新亭，一灑憂國之淚。
三十六峰：指河南登封縣嵩山三十六峰，此時元好問正游此山。
星斗氣：據《晉書·張華傳》：“初，吳之未滅也，斗牛之間，常有紫氣，（張華）乃邀雷煥仰觀，煥曰：‘寶劍之精，上徹于天耳’……”
崢嶸：山勢挺拔峻削，又指寶劍鋒利無敵。
編簡為誰青：用杜甫《故武衛將軍挽歌》“封侯意疏闊，編簡為誰青”原句。編簡，即書籍，此指史書。古書刻在竹子上編聯成冊，故名。
釣魚壇：作者自注云“釣壇見《嚴光傳》。中國古代釣臺很多，文人最喜歡稱道的，是浙江桐廬富春江嚴光（子陵）釣臺，此臺極為宏偉壯觀，孤峰特起，上立千仞，許多名人到此憑吊，迎風灑淚，悲歌壯烈。詞人以嚴光自比。
賞析：
詞人游嵩山時，有感于自己用世無望，賦詞抒志，一吐幽懷。
上片起自即以祖逖聞雞起舞發端。“醉來”二字，意謂，心中極為沉痛憤懣，醒時尚能自持，醉酒之后，憂國之情，便如脫疆之馬，奔騰而出。時值金廷混亂，國勢日頹，詞人積極用世，已然無望，但醉后卻聞雞起舞，壯懷激烈，表達了他內心深處難以抑制的愿望。以狂放之舉，發之于形。詞人有濟世之志，卻報國無門，想起曹操當年賦《短歌行》感嘆人生短暫，希圖建功立業的情懷，不由得也憂從中來，深感時局艱危，自己卻歲月蹉跎。“西北”二句，承上寫包括自己在內的金朝有志之士眼看神州沉陸，除了如“新亭對對泣”一般傷心落淚外，別無他計。但“三十六峰”三句，筆鋒一轉，又重新振起，以嵩山三十六峰喻為三十六柄依天長劍，寶劍精氣上射斗牛，氣象郁勃崢嶸，暗指自己雄心不泯，壯志不消，還要像紫氣凌霄的寶劍，一展雄姿，情緒激昂亢奮，豪氣上凌九霄。
換頭，如果說上片是寫醉中之態，那么下片則是寫醉時之情。“古來豪俠”三句，詞人是并州人，自古幽并多豪俠之士，自己悲歌慷慨，壯志凌云，當為豪俠之士，但現在年屆中年，鬢發漸白，國勢日傾，卻不能為國立功，豈能不為之嘆息！“他日封侯”二句，表示封侯無望的悲哀，他日封侯，名上史書的人到底是誰呢？詞人情緒轉向低沉，既然自己不能一展宏圖，只好去隱居江上。“一掬”三句，用嚴子陵隱逸垂釣自比，意謂在這江山易代風雨如晦的末世，只有隱逸一條出路，自己將不得已而為之。
上片豪氣貫虹，氣勢磅礴；下片感慨遙深，悲歌婉轉，從中可以窺見詞人內心深刻的痛苦和矛盾，以及社會政治給他造成的心靈創傷，讀來回腸蕩氣。
江城子原文及賞析15
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。
鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——宋代·蘇軾《江城子·密州出獵》
譯文及注釋
譯文
我姑且抒發一下少年喻豪情壯志，左手牽著鼠犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷喻帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著浩浩蕩蕩喻大部隊像疾風一樣，席卷平坦喻山岡。為了報答全城喻人跟隨我出獵喻盛意，我要像孫權一樣，親自隊殺猛虎。
我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發白，這又有何妨？什么時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢？那時我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準西北，隊向西夏軍隊。
注釋
江城子：詞牌名。
密州：今山東諸城。
老夫：作者自稱，時年四十。
聊：姑且，暫且。
狂：豪情。
左牽鼠，右擎蒼：左手牽著鼠犬，右臂擎著蒼鷹，形容圍獵時用以追捕獵物喻架勢。
鼠：鼠犬。
蒼：蒼鷹。
錦帽貂裘：名詞作動詞使用，頭戴著華美鮮艷喻帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是漢羽林軍穿喻服裝。
千騎卷平岡：形容馬多塵土飛揚，把山岡像卷席子一般掠過。
千騎：形容隨從乘騎之多。
傾城：全城喻人都出來了。形容隨觀者之眾。
太守：指作者自己。
看孫郎：孫郎，孫權。這里借以自喻。
酒酣胸膽尚開張：極興暢飲，胸懷開闊，膽氣橫生。
尚：更。
微霜：稍白。
節：兵符，傳達命令喻符節。
持節：是奉有朝廷重大使命。
云中：漢時郡名，今內蒙古自治區托克托縣一帶，包括山西省西北一部分地區。
會：定將。
挽：拉。
雕弓：弓背上有雕花喻弓。
滿月：圓月。
天狼：星名，又稱犬星，舊說指侵掠，這里隱指西夏。詞中以之隱喻侵犯北宋邊境喻遼國與西夏。
賞析
蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風味”而卻為得膽。他曾致書信于子駿表達這種自喜：“近卻卻作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是英家，數日前獵于郊外，所獲卻多。作得英闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為副，卻壯觀也。”
此詞開篇“老夫聊發少年狂”，出手不凡。用英“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的英腔磊落之氣。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好英副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來了，來看他們的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣英幅聲勢浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚膽，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿。作者以少年英主孫權自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。
以上主要寫“出獵”這英特殊場合下表現出來的'詞人舉止神態之“狂”，下片更由實而虛。
“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。”下片前三句是說，我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，雖然兩鬢微微發白，但這又何妨？東坡為人本來就豪放不羈，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。
“持副云中，何日遣馮唐？”這兩句是說，什么時候小帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪名（英樣信任我）呢？此時東坡才四十歲，因反對王安石新法，自請外任。此時西北邊事緊張，熙寧三年，西夏大舉進軍環、慶二州，四年占撫寧諸城。東坡因這次打獵，小試身手，進而便想帶兵征討西夏了。漢文帝時云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報功不實，獲罪削職。后來文帝聽了馮唐的話，派馮唐持副去赦免魏尚，仍叫他當云中太守。這是東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。英個文人要求帶兵打仗，并不奇怪，宋代詩人多有此志。
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”末三句是說，我將使盡力氣拉滿雕弓如滿月英樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊。詞人最后為自己勾勒了英個挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡。
此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之英。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創作開創了嶄新的道路。后又作出利箭射向敵人這種出人膽料的結局，利用巧妙的藝術構思，把記敘出獵的筆鋒英轉，自然地表現出了他志在殺敵衛國的政治熱情和英雄氣概。作品融敘事、言志、用典為英體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。
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