上善若水任方圓作文

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上善若水任方圓作文1

　　水沒有固定的形狀。在方形的鮮奶盒中，它是方的，在透明的礦泉水瓶中，它是圓的。人就應該像水一樣，既有棱角，又夠圓潤。

　　人不能失去了“棱角”便是原則，規定，也就是做人的“方”。原則是人的道德底線，是規范人的行為的重要約束。

　　一個人若沒有了原則，那這個人也沒有了紀律觀念，是非價值觀念。人之所以高于其它生物，是因為人有自我約束的能力，通過自我約束來提升自己的修養及品行。失去原則的人，如同一棟房屋的房梁搖搖欲墜，即使外觀再美，也始終毫無價值可言。

　　一個民族若沒有了原則，那便失去了立足世界民族之林的根本。縱觀當今社會，從身邊的小時來見大，浙江的“最美”司機、“最美”老師、“最美”媽媽等一系列有關道德、修養的嘉獎。無不體現了中華民族人民的群眾的良好道德風范。是的，社會在發展，經濟水平也得到了大大的提高，但是一個民族、一個國家的成功真的就僅靠這些物資的數字嗎？只有做一個有原則、有品格的人才能被他人尊重，才能被世界所尊重，才能讓中華民族一直屹立于世界民族之林。

　　同樣，人也應當學會圓潤隱忍。韓非子曾提出“事異則備變”。意思是任何方法都是為了對某種特定情形的。不能一成不變。一個人做事應當講究技巧，能認清局勢，對“癥”下藥。

　　近來不斷有專家指出，兩點之間并不是“線段最優”。的確，兩點之間“直線最短，但是最快的路徑卻是“最速曲線”，并不是簡單的直線”。由此向我們說明了一個道理：做事不能僅憑熱情埋頭橫沖直撞，要有適當的思考。聰明的人并不一定是做事用力最大的人，但是一定是最會分析、適應、善于變化的人。就像那條曲線一樣，將自己變得圓潤，才能達到事半功倍的最佳效果。

　　身處社會，近幾年來浙江政府機構發現了水污染這個嚴重漏洞，立即開啟實施查漏補缺的重要手段，呼吁群眾一起積極參與“五水共治”的環保活動，政府機構等有關部門督促管理并有效宣傳此活動的相關內容。使浙江的水源污染得到大大的改善。浙江省曾多次參與與此類似的環保活動，紛紛攬下了數一數二的好成績。

　　我們必須要讓自己學會“圓”，首先要學會接受社會的變化，不要用自己的觀念來衡量自己眼中的社會，所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。其次，要把握好度，洞察百態，懂得做事，欣然融入社會。

　　七十年前，中國人民以艱苦奮斗、堅韌不拔的'形象被世界認可。五十年前中華人民以開放包容、積極友好的形象被世界所接受。如今我們懷揣著的“偉大的中國夢”正承載著民族復興的偉業揚帆起航。這一次又一次的改變正在為中國的發展提供無數可能。不久的將來中華民族便是光芒萬丈的頂峰。

　　上善若水任方圓。由“方”與“圓”構成的人是充滿可塑性的人。由“方”與“圓”構成的民族將回事前程似錦的民族。我愿你，我，他，大至民族，國家，世界一直走在追夢路上，發揚“方”和“圓”的博大淵源。

上善若水任方圓作文2

　　方，是棱角的模樣——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不負為人尊嚴；圓，是保護的姿態——八面玲瓏、海納百川，才不泥人心險峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破風斬塵，寒光畢露；亦可圓，一如細水涓涓長流，浣紗采蓮。上善若水，任方圓。

　　上善自然需要方正。“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”人若不方正，心中迂回險灘太多，爭權奪利尚不及，安能分心來為“上善”？一如吳國大夫伍子胥，一生為國嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，哪怕伯嚭饞舌相謗，君王猜忌相毀，他亦例行剛直忠義。哪怕舉目荒蕪，將被賜死，他也不過懇求留下雙眼置于城墻之上，最后一次將薄了云天的剛烈托付給君王——這種方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有錦鯉溯流而躍，堅守向往純凈的本心，安有龍王呼風喚雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一譚嗣同，直面長刀闊斧，面無驚瀾，慷慨高歌：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”凜然赴死。點點碧血灑人間，若同灼灼桃花，朗映革命東去的大江，挽住了比清風易逝的人心——這種方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不敗，安有暗香浮動月黃昏，安有清氣盈滿乾坤四海？

　　上善，卻還需一點圓融。圓融并非順水推舟，欺下媚上，極盡小人之媸，而更多地意味著用誠摯籠絡人心，以胸懷包容瑕疵。“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，孟浩然小隱山林數十載，雖為求仕，卻也于其詩作中寫意了無限山水情懷。垂釣坐盤石，水清心亦閑，諸多神來之筆皆昭顯了名士風骨，是故而名揚天下——這是誠摯的圓融。“精誠所至，金石為開”，正是因為這圓融中毫無虛情假意，放如實心木般禁得住風雨飄搖的考驗。宰相張英在家人與鄰居爭三尺宅基時，毫無以勢壓人意，反而包容了鄰居的咄咄逼人，數落自家人“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的.胸懷——這是包容瑕疵的圓融。一粒石子，將它磨成蚌珠方不會硌痛心口；一點墨污，將它改為栩栩蠅蟲方不拂了畫屏本意。當人過于方正，往往于人于己過于苛求，正所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”。多一份圓融，人才可如鎖有了潤滑墨粉般聲色清脆，難以朽壞，且讓“方”能不刺痛人心的同時感化蕓蕓眾生。

　　老子曰“上善若水”是因為水的不爭，我看未必然。正是因為水懂得適時控制形體的方圓才可謂之上善。春，便化甘霖喚起生機；夏，便作滂沱化去炎方；秋，即成寒霜凍甜蔬果；冬，便引霏霏兆示豐年。——人何不能如此？面對屢禁不止的公務員考試“橡皮擦作弊法”，不正應化骨氣為清霜紫電，一斬頹風？面對打著減負旗號將歷史從中考信手拈出的教育部，難道不該橫眉冷對，千夫相指？面對武漢爭創全國文明城市，政府難道不該從民意做起，體察民情，而非一味貼標語，高喊口號實無作為？面對20xx春晚魔術穿幫，難道不該從奚落戲謔中發表更多包容藝人的言論，為藝術多留一份尊嚴？

　　——上善若水，是因為任其方圓。人生一世，莫不該修得方圓兩面，一步一蓮。

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