知足與不知足作文（精選30篇）

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的知足與不知足作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　知足與不知足作文 1

　　“知足者常樂”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是說：罪惡沒有大于放縱欲望的，禍患沒有大于不滿足，過失沒有大于貪得無厭。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。——可是這真的正確嗎？

　　答案是否定的。在二十一世紀高速發展的今天，“知足”對于我們來說是停滯不前的，是安于現狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發揮著巨大作用。

　　高爾基曾經說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。”要想成為對社會有益的人，必須不斷進取，在個人的工作和學習上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發展。

　　孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你滿足登上東山，看到的將是有限的'地方，但如果你“不知足”現狀，奮發進取，看到的將是超然于景物的另一種美。“不知足”是不滿現狀的心態，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。

　　無獨有偶。美國著名發明家愛迪生一生有一千多種發明。其中電燈泡的發明更是讓世界為之驚嘆。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界為之震撼。

　　不知足是一種挑戰生活的執著，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶著我們越過高山，跨過海洋，達到理想的彼岸。

　　知足與不知足作文 2

　　古人曾說：“貪心不足蛇吞象。”，而我并不這么想。蛇吞象是因為它不安于現狀，是因為它處于饑餓狀態。它食后，便飽，便可樂也。但不久，它又會處于饑餓狀態。讀書也是如此，如果你像一個饑餓的孩子，去細嚼慢咽每一道菜。每一碗飯，你就會品遍天下美食，讀遍世間名書。

　　在科學研究時，要保持不知足的心態，才能有更大的發現和突破。1637年，英國化學家波義爾因過分知足和急于求成，與質量守恒定律擦肩而過。

　　華茲華斯曾說：“一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會成為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。”你若始終懷著一顆不知足的`心，矢志不渝地追求你所認為正確的答案或你的個人信仰，追求使你徹夜不寐的夢想，并鍥而不舍的將其變為現實。

　　在初三緊張的學習生活中，我們仍要保持一顆充滿好奇，不知滿足的心。只有這樣，才能使我們取得成功。這顆不知滿足的心，為你挽留了多少新知，又為你消化了多少舊識。

　　每個人在現實生活中，有無數個大大小小的目標。要達到某種水平或某個目標，不可只達到與其相近或相似，要達到盡量完美，然后開始下一次的長途跋涉。

　　你只有不滿足，才會把追求當作產生快樂的源頭。

　　所以，不知足者才常樂。

　　知足與不知足作文 3

　　在森林王國中，有一只小白兔，它有著一身如雪一般的毛，許多小動物都非常喜歡和羨慕它。但一到冬天，下起了大雪，小白兔卻變成最容易被無視的。不是被別的體型較大的動物踩踏，就是直接被堆雪人的動物卷進雪球里。冬天仿佛已經成了小白兔的噩夢。

　　終于有一天，小白兔受夠了這樣的無視，想結束這場噩夢。它去找命運之神，希望命運之神可以改變它的毛色。命運之神同意了，并把它的毛色改成灰色。從此，小“白”兔在冬天再也沒有被無視了。

　　隨著時間的流逝，小“白”兔發現，以前非常喜歡和羨慕它的動物，如今已不再喜愛和羨慕它了。它又去找命運之神，希望命運之神可以再改變它的毛色，命運之神有些不耐煩了，但還是忍著怒火把它的.毛色改成了綠色。小“白”兔見了，樂得笑成一朵花，連蹦帶跳地回家了。

　　因為它的毛色特別，又被其他動物喜愛和羨慕。不過冬天過去了，春天就接著來到。春姑娘一來，草弟弟就探出了頭，每當小“白”兔在草地上玩耍，就又會被動物無視。小“白”兔見勢不妙，又去找命運之神幫忙。命運之神見此情景，火冒三丈，臉氣得通紅，心想：這兔崽子沒完沒了了嗎？這次可要給它點顏色看看！想著，就把兔子變成“透明的”。就這樣，小“白”兔無論去哪，都像空氣一樣被人無視了。

　　凡事要懂得知足，不知足的人就會像小白兔一樣，得不償失！

　　知足與不知足作文 4

　　中國有句老話叫做“知足者長樂”，現在有很多人反對這種說法，認為這是不求上進，沒出息，實際上這是缺乏對這句話深層含義的理解的表現。“知足”并不是盲目的樂觀滿足，而是對自己的長處。優勢冷靜全面的評估，真實的看待自己，知道自己的價值。只有這樣“知足”，才不會盲目悲觀，自卑，才能“常樂”。反之，如果不能真實全面的看待自己，總是別人的好，總是“這山望著那山高”，那么就將永遠向往，永遠追逐，永遠遺憾。即“不知足常不樂”。( )

　　有這樣一幅漫畫：甲缸中的一群魚羨慕乙缸中的一條魚環境的清幽，乙缸中的一條魚卻羨慕甲缸中一群魚生活的熱鬧，因為有了這種羨慕，它們各自向往對方。但是互換環境之后，各自仍然羨慕對方，互相觀望。為什么互換之后，甲乙兩缸的魚依舊互相觀望，憂心忡忡呢？那是因為它們依舊不知滿足，不懂得客觀全面的看待自己的優勢。盲目羨慕，盲目追求，導致了它們永遠互換，卻永遠遺憾。

　　由此，我們可以聯想到社會生活中的很多人，他們看不到自己條件的優勢，而盲目的追求他人的地位，條件，環境。現在很多文化人因羨慕商人而“下海”經商。有一位德高望重的教授，因嫌教書清貧而“下海”經商。用他自己的話說：“我一年的.存款還不如大款手里的一個零頭！”他憑著自己的才干，三年后在商界混出了眉目，經濟條件有了明顯的改善。但他常與人談起教書做學問時的種種好處，“還是讀書來的雅”，“真想再回到那種兩袖清風，與世無爭，一塵不染的日子”。這位教授“下海”前雖然清貧，卻擁有精神財富；現在富了，卻又感覺失去了精神家園。其實每個人都有所短，亦有所長，也許你所短竟是別人所長，這讓你羨慕之至，但應該看到別人也有所短，或許正是你所長。看到自己的長處和優勢，努力的去發展它，運用它，這才是我們應有的態度。

　　“不知足者常不了”，并不是讓大家都甘于現狀，停滯不前，抹殺人進取的熱情，這里的不知足是指不能全面看待自己的環境，盲目羨慕和追求。這時的不知足不再是進步的源泉，而成為痛苦的因素，甚至是“紅眼病”的誘因。

　　“不知足者常不樂”，“魚和熊掌不可得兼”。連古人都尚且如此，何況我們呢！

　　知足與不知足作文 5

　　小草生長在墻角一隅，它不滿足于墻根的庇護，而想一個勁地向上長汲取更多的陽光；花朵競相開放在花壇里，它不滿足于人們千篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻，也是想在不斷探索與奮斗中，實現自身價值。

　　所以我認為不知足常樂能讓人們不斷發現自己的不足，盡力在不斷探索與彌補中實現自我價值。

　　不知足，才知不足。

　　古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對自己作品一種“不知足”上的，不斷地細細雕琢、推敲、改進最終成為了人們口中稱贊的佳作。書法家顏復卿，寫得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學找到自己不足，刻苦練習，成為了一代大書法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復推敲而來的.“綠”字，都是因為詩人的不滿足而更好的知道了“不足”。

　　不知足，才愈上進。

　　回看今朝，有的人一生為了金錢而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗。“生于憂患，死于安樂”也說明了容易知足的人，只安于現狀；不易知足的人反而擁有向上的動力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人，在《朗讀者》與《中國詩詞大會》中人們還發現了一個腹有詩書氣質才華，知性的董卿。正是因為她的不滿足，她不斷地學習積累沉淀，愈發上進，才成就了她自己的知性美現。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動力。

　　不知足，才會‘長’樂。

　　有人說：“知足常樂”，但我更認為不知足會“長樂”。在學習生活中，我常常抱著不知足的心態面對自己的每一次成績，因此一直以來我都會在成績發下來時找出不足，及時糾正然后給自己定下下次考試成績的目標，即使在下一次考試中我取得了進步，我也一直會告訴自己：“還不夠，要繼續努力！”因此我一直保持著永遠向上的心態去迎接每一次成功。在學習上我正因有了這個不知足的沖勁，成績一直在不斷進步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功！

　　在這優勝劣汰的社會中，何不與我一起“不知足常樂”呢？

　　知足與不知足作文 6

　　用這個標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂。

　　想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應該拋棄這種觀點。

　　“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。

　　在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。

　　改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因為改革是社會發展的'必然規律，因而是無敵的、必勝的。

　　這樣說來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅，而要看到他們身后的一串堅實的腳印。

　　李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？

　　知足與不知足作文 7

　　“知足者常樂。”這是人們說了很多年的一句話。但我想說的是：“不滿足的人總是幸福的。”誠然，一個人應該滿足于物質生活，但如果他滿足于學習和工作，那就錯了。

　　請大家想一想，如果人們只滿足于“小車廂”這樣的交通工具，那么如何設計大貨車、火車、飛機這樣的高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那怎么能用明亮的熒光燈照明呢？電子計算機應用于各個領域，“手機”已經走進千家萬戶.如今社會科技飛速發展，只有不滿足現狀的人才大膽探索創新。

　　有人可能會問：“不滿足的人會有什么快樂？”應該注意的'是，他們的快樂是多方面的，他們會很高興在他們堅信的探索中克服困難；會為奮斗中的一點點成績而高興；它還將努力使人民幸福，取得更輝煌的成就。中國女排隊員奪得“世界冠軍”后，有外國記者問郎平：“哪個球最美？”郎平笑著說：“下一個。”耶！只有綽綽有余的人才能努力，才能奮進，才能再造輝煌。

　　“知足者”的意思是保守、停滯，與現在的社會格格不入，只有“不滿足者”永遠是幸福的。這是值得佩服的。

　　知足與不知足作文 8

　　我們的先人留下過許多古訓，其中絕大部分確實是人生經驗的精辟總結，讓后人受用無窮。但也有些“古訓”存在值得推敲的地方，比如“知足常樂”。我覺得，“知足”固然可以給人帶來暫時的快樂，但要“常樂”，恐怕還得“不知足”才行。

　　回顧一下人類進化和發展的歷史，我們就會發現，人類賴以前進的唯一動力就是“不知足”。遠古的時候，人類是不穿衣服的，只能赤身裸體忍受烈日和風寒。后來有人“不知足”了，就用樹葉和獸皮來做衣服，比原來就舒服多了。但還是有人“不知足”，繼而發明了布。到今天，我們還在用布做衣服，但面料款式更講究了，還要融入時尚等概念性的東西，同樣是“不知足”的結果。人類懂得直立行走之后，很長時間里都在用兩條腿丈量地球。后來有人“不知足”了，覺得這樣太累，就以車馬代步。從最初的木輪車到現在的汽車、火車，沒有人覺得哪一種交通工具已經到了極致。還有更“不知足”的人，覺得在地上走還不過癮，得在天上飛，于是他們造出了飛機。萊特兄弟的創舉當初不知是多么驚世駭俗了，但跟現在的噴氣式超音速比起來又成了小兒科。有了衣服，有了汽車飛機，人們該“知足”了吧，不然，物質之外，人們還得追求精神上的享受。于是就有了電影機，而且從無聲到有聲，從黑白道彩色，從平面到立體，從模擬到數碼，似乎從來就沒人“知足”過。而我們的快樂，也都建立在這些不斷的發明與創新之上。如果有人不同意這個觀點，你給他停一個月電試試，你給他把摩托手機電視機沒收試試，他準得跟你拚命。

　　如果人類那么容易“知足”，并且以此為樂，那么我們現在就該還在穿著到處透風的樹葉和獸皮，坐著把人顛得翻腸倒胃的木輪車，看著讓人仿佛置身聾啞世界的.無聲電影了。如果這樣，你快樂嗎?我快樂嗎?我們人類快樂嗎?不可否認，這些東西都曾經給人們帶來過快樂，但如果人們就此“知足”，那么這種快樂能維持多久，就很難說了。試想一下，當我們穿著樹葉獸皮，乘著老牛破車，與穿著漂亮時裝，開著奔馳寶馬的人同行在一條路上時，我們還會有那種發自內心的快樂嗎?

　　有位記者問球王貝利：“您認為您所進的球哪一個最漂亮?”貝利意味深長地說：“下一個。”正是他的永不滿足，才使他踢進了無數個優美的進球，給自己，也給球迷們帶來了快樂。

　　永不滿足，積極進取，才能在前方的路上找到更多的快樂。

　　“知足”可以令人快樂，但“不知足”方可“常樂”。

　　知足與不知足作文 9

　　古語有云：“知足常樂。”有了足矣，何需。雖然千年古訓時常縈繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安現狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時時鞭策警示自己，不斷進取，不斷收獲。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”， 借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之后呢？又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時矣。“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”，不知足者，常樂也。“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你是滿足登上東山，看到的將是有限的魯地，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸無比寬闊呢？不知足，是一股挑戰生活的執著追求，是始終如一的人生信念。

　　“滿招損，謙得益。”秦始皇的一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以無數次地改革，無數次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無憾。世間，沒有哪項偉績會從天而降，沒有哪段人生能一帆風順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。” 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂。

　　賈島吟詩，反復推敲。歐陽修行文“為求一字穩，耐得半宵寒”。正因為不知足，才百倦不殆地長期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發明。正因為不知足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運會田徑老將花十年苦苦訓練，僅僅加快了1秒多。對知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的`剎那正是用十年的不滿足精神底蘊磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。

　　知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶“常憂”而不是“常樂”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個高度，進入一種境界。

　　前面是一片未知的空間，不知足者，常樂，常樂者，不知足。

　　知足與不知足作文 10

　　古人說：“知足者常樂”，意思是說一個人知道滿足，他就會感到快樂。而我認為，人既要知道知足，也要學會不知足。

　　知足在哪方面呢？當然是生活中了。現在國家在飛速發展，人民的生活水平明顯提高了。如果你去問阿公阿婆，他們幸福嗎，他們肯定會咧嘴微笑，激動地說：“幸福，幸福。”這是因為他們知道滿足了。想當年，吃了上頓愁下頓，而現在不愁吃不愁穿，你怎么能不知足呢？如果你不知足，想要更奢侈的生活，那么，你就會對當今社會產生厭惡和不滿足心理，就會一直生活在痛苦之中。

　　當然，人不能只懂得知足，還要學會不知足。這點不知足應該在學習上。古人云：“活到老，學到老”，就是要不斷閱讀書籍，來充實自己的頭腦。這里必須要有一絲貪欲了。如果你畢業后出社會就說：“我已經讀了許多書，足夠了。不要再讀什么書了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十歲的.老人現在都在讀書看報，覺得自己知道的還很少呢，你現在就不學習了？人要不斷用知識來充實自己的頭腦，知識就像一種使求知者吃的越多越覺得餓的糧食，如果你現在覺得自己已經飽了，那么不出多久，你就會發現自己知道的僅是滄海一栗。

　　人既要懂得知足，也要學會不知足。知足于現在的生活，不知足于自己所掌握的知識，這樣，我們才能經常快樂。

　　知足與不知足作文 11

　　“知足者常樂”流傳至今，一直被人們公認，而我卻認為“不知足者常樂”。

　　如果英國中醫生弗蘭克在發現了DNA的螺旋結構的時候，繼續從事研究，她還會與成功失之交臂嗎？大發明家愛迪生在研究電燈時，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿足于暫時的發明上，還會有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經歷多少漫長的歲月：李時珍在著《本草綱目》時，也滿足于暫時的'快樂上，不求上進，《本草綱目》會改著成功，成為世界名著嗎？

　　殊不說那些名人事跡，在現實生活中這樣的事也屢見不鮮。一位同學在一次考試中取得好成績，而不繼續發揚，說自己已經知足了，這樣的“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現了一個人品質的高尚，謙虛知足。可如果人類在生活中不是不斷進取，社會哪能發展迅猛？正因為有了“不知足”，才有更大的動力和求知欲望，因為有了“不知足”，人類才會不斷地探索，科技壇上才涌現出了一個又一個有貢獻的人。

　　可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個前提：不損人利己，對自己有利，對他人有利。我們要在知足的基礎上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進，不怕困難，前面會有一個新天地等著你。只要人人做到不知足，那么，人類文明發展的那一天還會遠嗎？

　　看來，“不知足者常樂”才是我們現代青年應好好把握的一部分。

　　知足與不知足作文 12

　　小小的心里裝著大大的夢想，夢想著有一天能丟下功成名就去流浪。都說知足者常樂，這句話擁有怎樣的含義？是在自己界定的目標里因取得一點成就而沾沾自喜嗎？或是在有一點進步時就退隱山林和陶淵明一起”采菊東籬下”嗎？還是陶醉在自己為自己設計的無知生活中，舉杯與月對飲，高呼：“生活如此，足矣！”容易滿足的人只會快樂一時，永不知足的人懂得永恒的快樂，知足容易，不知足卻很難。

　　心有多大舞臺就有多大。知足者在舞臺上收獲別人的贊賞，他活著只為獲得別人的肯定，臺下觀眾喝彩鼓掌之時，就是他們滿身光輝臣服于生活的時候，他們的人生是一場悲劇，因為人生的主宰竟是別人，原來自己一直活在別人的意識控制之下。不知足者在自己心靈的.舞臺勁情獨舞，自己欣賞自己，不必活在別人的指指點點之中。

　　在思想靈魂的舞臺與社會現實的音樂相協調時，我成功了。自己活給自己看，我活著就是因為少了我別人就不能活著，我從不滿足于生活著和別人同樣的生活。我流浪著，不帶任何拖累，任喜怒哀樂自由上演；我戰爭著，把生命里最美好的年華獻給最需要我的世界，讓世界進步去吧；我前進著，向海一樣的不停傳送波浪。江山代有人才出，唯有不滿足于現狀并勇于追求的人才不會被淘汰，所以我從未停下，我堅定不移的朝著一個無垠的地方爬著？走著？跑著......一顆胡楊樹貪婪的將根伸到地下深處，他獲得了充足的水分，成為荒漠里的強者；一個人拼命地向上爬，她擁有廣大的抱負，世界因為有她又向前邁進一步！

　　知足與不知足作文 13

　　人們常常說；知足常樂，因此，很多人滿足于現狀，不求進取。知足真能長樂嗎？我認為，非業。在今天的社會里，不知足才能長樂。

　　一天，一位青年在蘋果樹下看書，突然一個蘋果落下來正好砸在他頭上。常人會想：哦蘋果熟拉。而他卻不。他認真分析了原因。結果，萬有定律問世了，這個年輕人就是牛頓。一次，一位物理學家在澡堂里洗澡，當他剛一踏進澡盆，水舊溢了出來。常識告訴我們：水太多了。他卻不以為然，于是，他仔細研究，最終阿基米德原理誕生了，他就是阿基米德。假想如果他們就僅僅滿足于常識，那么，我想這些原理一定會推遲很多年問世。

　　這些科學家正是因為對自己所看到的`東西不滿足于現狀，因而為科學作了很多貢獻。如果科學家滿足于現狀，那么他們一定會遺憾終生。維勒就是一個例子。有一次，他在實驗時發現了一塊金屬，他查閱了很多資料，覺得和鏍很象，便認定它是鏍。正當他欣欣自喜的時候，瑞典物理化學家肖夫斯特姆卻發現不是，而是一種新物質。因此他獲得了諾貝爾獎。由于滿足，維勒失去了得獎的機會。可見，知足并不能常樂。

　　在學習上也是一樣。很多名人已經為我們立了榜樣。

　　孔子說：學而不厭。荀子說：學不可以已。齊白石90歲時，已經是一個有名的畫家，但他“不叫一日閑國”，明朝著名學者古稀68歲拜53歲的王陽明為師，李魚不滿足老師的答案，親自去實地考察，陶淵明“好讀書，不求甚解，沒有會意，便欣然忘食。”因此，他們在名人的頭頂上又加了一道光環。古今名人尚且如此，更何況我們呢？而且21世紀是一個飛速發展的時代，如果很容易滿足，那么就無法面向新世紀。

　　所以，知足常樂，非也。不知足才能常樂。

　　知足與不知足作文 14

　　人們常說：“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很快樂的，而我卻認為：在人類社會的不斷發展中，只有不知足者才會常樂。

　　物質生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有?如果人們都滿足于現狀，油燈就不會被電燈代替，折扇也不會被電扇代替，更不會出現代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，快樂從何而來?可見，知足并不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到發展：從鉆木取火到開采石油到發展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論，從達爾文的進化論到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進了生產力的發展，促進了科技的進步，促進了社會財富的日益積累，促進了人類文明的不斷飛躍，才使得人們常樂。

　　精神生活上，也只有不知足者才能常樂，人們對精神食糧的要求是日益增長的，這就促使文藝家們創造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來越絢麗多彩，我們才會常樂。

　　對于人生的奮斗目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人，在工作、學習上永不知足，才能不斷進步，取得成就，才能成為一個對社會有益的.人。而這些，不都是讓一個人真正常樂的基本條件嗎?著名發明家愛迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項發明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來了福祉，帶來了歡樂。

　　“不知足”的精神，這無形的動力，推動人類進步，推動文明前進，推動社會發展，促使每個不知足者真正常樂。

　　當然，不知足者常樂，并不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安于現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足而不求發展，就會被淘汰。只有不知足者才會發展、進步，才會常勝不敗，才會常樂。

　　知足與不知足作文 15

　　母子之情本不是一物質衡量的,那有何來的不知足呢?我的母親,時常在我的眼里,就是一個永不能滿足的人.

　　求學近十余載之久,我的成績一直名列前茅,這也是我所引以為豪的每每拿著布滿紅勾的試卷回家,自豪的給母親炫耀,母親卻滿臉不在乎:“怎么又才97分?你怎么就不向人家滿分的同學學學?”而且母親在說此類話語的時候還略帶氣意.我只好疑惑地低頭了.那時候,我年齡小,對母親百般遵從.受到母親不滿的責罵后我又發奮學習,直到拿到令人滿意的滿分了,我又高興地報告給了母親,迎來的竟有是她滿臉的不愉快:“孩子,你打了滿分,怎么能這么驕傲呢?你下次還能這樣嗎?”我又低頭回房了.母親,你怎么就這么不滿足呢!我想.

　　和鄰家小孩一起玩時,鄰家阿姨笑吟吟地對我說:“葉兒,你媽昨兒又夸你哩!她說你上次考了97分,這次就考了個100分.她可樂呵著呢!”

　　“樂呵什么?她總是不滿足.”我竟在外人面前這樣說我的母親!現在回憶起來,真是該打.回家了,母親端來一碗熱騰騰的雞蛋面,我一想起母親對我的不滿就跟她鬧氣,面也不吃,話也不說.

　　漸漸地,母親的臉上爬上了條條縱橫的.皺紋.當母親再次對我表示不滿時,我卻隱約發現她的面頰上有一絲藏不住的微笑.我第一次拿到了獎學金,興奮得不能自已.那時我已是中學生了,虛榮與面子的問題已在我心中起了動蕩.母親拿起我的獎學金,說:“你呀!就這么個出息,將來還說不準呢!”我第一次因此與母親發生了爭執.我把這些年求學生活中對母親的疑惑一齊發泄出來,母親哭得淚人兒似的,我卻摔門而去.

　　晚上睡覺是,我看到了母親留給我的一張字條:

　　“孩子,媽媽祝賀你,又取得了這么好的成績.媽媽開心啊!可又怕你驕傲,就始終埋在心里,總對你埋怨,說你不夠好.我知道你因此討厭我了.可孩子,你要理解我啊……愛你的媽媽”

　　我終于簌簌淚下,母親越不知足,就是因為越愛我啊!

　　知足與不知足作文 16

　　古人云：“知足常樂。”我們從小就被長輩灌輸這樣的理念。那么，何為知足呢?“知足”就是止步不前，安于現狀，是甘于平庸。相反，“不知足”則是永無止境，不斷進取，是積極向上。

　　“滿招損，謙得益。”秦始皇之所以能夠統一六國，就是因為無數次的不滿足，所以無數次地改革，無數次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國時就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來?中原大地又如何統一?又怎會有今天的中國呢?追求的過程是快樂的……盡管有坎坷有風雨，但我們總是在不斷前進著，即使是敗，也無憾。畢竟沒有哪段人生是一帆風順的。

　　英國新聞界的`風云人物，倫敦《秦晤士報》的老板來斯樂輔爵士，在剛進入該報時他就不滿足于90元周薪這人人稱羨的白優厚待遇，當《年日郵報》已屬于他時，他還希望吞并《泰晤士報》，當然，他最終也實現了這個夢想。來斯樂輔向來看不起生平無大志的人，他曾問一個工作剛滿3個月的助理編輯：“你滿意你現在的職位嗎?你滿足你現在50元的周薪嗎?”當那位職員面帶自足神情，答復滿意時，來斯樂輔立即將他開除了，并很失望地說：“你應了解，我不希望我的手下滿足于50元的周薪而終止其發展的前途。”

　　一個不滿足于現狀，并且愿意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現狀，且得且過的人，無論他現在有多么輝煌，時間將抹去一切。只有永不滿足，美好的未來才能滾滾向前。

　　知足常憂，而不是常樂，“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”，讓他們錯過了精彩的世界。

　　正也叔本華說過的：快樂的最大本質在于樂于追求。為什么樂于追求，因為我不知足。

　　知足與不知足作文 17

　　人們常說知足常樂，沒錯，知足固然可以"樂"，但這"樂"就一定"常"嗎？恐怕不會吧，在我眼中，能"常樂"者非知足者，而為不知足者。

　　不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩人泰戈爾，他的詩廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩？長達近70年的創作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關于文學、哲學、政治方面的論著，還創作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國歌。泰戈爾為人們留下了大量的精神財富。而我想，促使他涉足這么多領域，取得這么多成績，正是因為他的那顆永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈爾的樂趣就在于不停地在不同領域中扮演不同的角色吧。

　　不知足者的人生往往無比充實，愛迪生是美國的'發明大王，人類歷史上最偉大的發明家。從12歲當報童時，他就孜孜不倦地學習，思考，探索。從他16歲發明電話自動撥號機起，一生中有1000多項發明創造。他每天的工作時間都在18小時以上，即使到了80歲這個本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時間若用普通人一生的工作時間來計算，他的生命早已成倍增長了，所以79歲生日那天，他說："我已經有135歲了。"沒錯，不滿足應該是愛迪生生命齒輪轉動的原動力，正如他所說："停止就意味著生銹。"有著這份不滿足走過一生，我們的人生會顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。

　　當知足者陶醉于那甜美的回憶時，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當知足者向別人炫耀著自己的功績時，不知足者卻低著頭，默默地走著自己的路；當彌留之際，知足者為自己的虛度人生而懊悔不已時，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的快樂。

　　不知足者總在前方為自己空出一片天地，無論走到哪兒，都有未知等待著他們，這是他們快樂的源泉，當他們走得很遠很遠，驀然回首，他們會發現自己的人生因為這些曾經的空白而顯得越發長久充實，它們不知不覺已經占據了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何"樂"？有何"常樂"？

　　不要被一時的光環沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。

　　知足與不知足作文 18

　　母子之情本不是一物質衡量的，那有何來的不知足呢？我的母親，時常在我的眼里，就是一個永不能滿足的人。

　　求學近十余載之久，我的成績一直名列前茅，這也是我所引以為豪的。每每拿著布滿紅勾的試卷回家，自豪的'給母親炫耀，母親卻滿臉不在乎：“怎么又才97分？你怎么就不向人家滿分的同學學學？”而且母親在說此類話語的時候還略帶氣意。我只好疑惑地低頭了。那時候，我年齡小，對母親百般遵從。受到母親不滿的責罵后我又發奮學習，直到拿到令人滿意的滿分了，我又高興地報告給了母親，迎來的竟有是她滿臉的不愉快：“孩子，你打了滿分，怎么能這么驕傲呢？你下次還能這樣嗎？”我又低頭回房了。母親，你怎么就這么不滿足呢！我想。

　　和鄰家小孩一起玩時，鄰家阿姨笑吟吟地對我說：“葉兒，你媽昨兒又夸你哩！她說你上次考了97分，這次就考了個100分。她可樂呵著呢！”

　　“樂呵什么？她總是不滿足。”我竟在外人面前這樣說我的母親！現在回憶起來，真是該打。回家了，母親端來一碗熱騰騰的雞蛋面，我一想起母親對我的不滿就跟她鬧氣，面也不吃，話也不說。

　　漸漸地，母親的臉上爬上了條條縱橫的皺紋。當母親再次對我表示不滿時，我卻隱約發現她的面頰上有一絲藏不住的微笑。我第一次拿到了獎學金，興奮得不能自已。那時我已是中學生了，虛榮與面子的問題已在我心中起了動蕩。母親拿起我的獎學金，說：“你呀！就這么個出息，將來還說不準呢！”我第一次因此與母親發生了爭執。我把這些年求學生活中對母親的疑惑一齊發泄出來，母親哭得淚人兒似的，我卻摔門而去。

　　晚上睡覺是，我看到了母親留給我的一張字條：

　　“孩子，媽媽祝賀你，又取得了這么好的成績。媽媽開心啊！可又怕你驕傲，就始終埋在心里，總對你埋怨，說你不夠好。我知道你因此討厭我了。可孩子，你要理解我啊……愛你的媽媽”

　　我終于簌簌淚下，母親越不知足，就是因為越愛我啊！

　　知足與不知足作文 19

　　維特根斯坦說過：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這句話似乎在告訴我們，要學會知足，登高必跌。可是若人人都只是知足，站在原地不進步，那么，個人如何能有成就，社會又如何能有進步？因此，我覺得我們要學會不知足。

　　我所謂的不知足，不是急功近利，博弈求富，不是沽名釣譽，弄虛作假，而是在學會知足的基礎上，不斷進步，不斷追求，不斷向高處攀登。

　　現在，人們都將知足看成是一種優點。一個人很知足甚至太過知足，仍然會得到人們的稱贊，知足常樂似乎已經在我們的心中扎下了根。但試想，我們的人生那么長，若每做一件事都只停留在知足這個層次上，那該是多么悲哀。

　　所以，我們要學會不知足，在思想上，境界上，追求上更進一步。

　　有人說：“人應當具有深刻的思想，否則將會變成毫無希望的枯井。”若我們的.思考只停留在表面，就拍拍自己說：“這樣就夠了，要知足，那將是多么可怕的境況。學會不知足，不斷地深入研究進行思考，從較高的層面想問題，才能將問題想得透徹，擁有深刻獨到的思想。

　　俗話說：“活到老，學到老。”學會不知足，是我們在學習上必不可少的墊腳石，隨著信息時代淺閱讀的到來，人們滿足于網絡世界的淺淺閱讀，在學習上缺乏進步，我們應持有一顆不知足的心，捧著含著墨香的紙質書籍，不斷探尋，不斷摸索，在人生的境界上更上一層樓。

　　在社會生活中，我們也應該持有一顆不知足的心，追求更高的位置。拿破侖說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”是啊，人如果只甘心做一個社會最底層的人，每天知足，知足，那么他只能是一個普通人，學會不知足，登上更高的位置，努力去追求想要到達的高度，即使不一定會實現，但也不同于那些滿足于現狀而碌碌無為的人，懷著勇氣與力量，去追求新的高度。

　　一個在思想、境界、追求上不知足的人才會是一個有靈魂，有真情的人，我們應當擁有不知足的態度，不斷拓寬自己的深度。

　　知足與不知足作文 20

　　“知足者常樂。”這一句話人們說了許多年。可我要說的是“不知足者，常樂。”當然，一個人在物資上知足是對的，但是在學習上，工作上知足，那就大錯特錯。

　　假若人們只滿足于算盤，又怎能創造出計算器？假若人們只滿足于馬車，又怎能創造出飛機，汽車，火車等交通工具呢？電腦，手機，電視機被大眾應用在科技發展級快的現在，只有不知足的人才不會停留原定，努力創造，創造輝煌，創造美麗將來。

　　也許，你會問：“不知足者的歡樂在哪？”要知道，他們的歡樂是多方面：他們會因為不知足而去創造更先進的'科技，成功了，他們會因此而流下熱淚；他們會在奮斗中的點點成績感到歡樂；他們會在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。

　　是的，只有不知足者才不斷拼搏，開拓進取，才能創造出美好的將來！

　　知足與不知足作文 21

　　人們常說：“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很歡樂的，而我卻認為：在人類社會的不斷發展中，僅有不知足者才會常樂。

　　物質生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足于現狀，油燈就不會被電燈代替，折扇也不會被電扇代替，更不會出現代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，歡樂從何而來？可見，知足并不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發展：從鉆木取火到開采石油到發展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論，從達爾文的進化論到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進了生產力的發展，促進了科技的提高，促進了社會財富的日益積累，促進了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂。

　　精神生活上，也僅有不知足者才能常樂，人們對精神食糧的要求是日益增長的，這就促使文藝家們創造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來越絢麗多彩，我們才會常樂。

　　對于人生的奮斗目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個人追求的.目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人，在工作、學習上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個對社會有益的人。而這些，不都是讓一個人真正常樂的基本條件嗎？著名發明家愛迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項發明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來了福祉，帶來了歡樂。

　　“不知足”的精神，這無形的動力，推動人類提高，推動禮貌前進，推動社會發展，促使每個不知足者真正常樂。

　　當然，不知足者常樂，并不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安于現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足而不求發展，就會被淘汰。僅有不知足者才會發展、提高，才會常勝不敗，才會常樂。

　　知足與不知足作文 22

　　俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！

　　俗話說：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只不過是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足于已學到的知識，而要不斷學習和開拓創新新的知識。

　　是誰說的“學海無涯苦作舟”？其中，“學海無涯”是正確的，而“苦作舟”就不對了，為什么非得苦呢？學習知識怎么會苦呢？不知足地學習知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不為呢？

　　我愛讀書，尤其是那優美如詩的文筆，那抒情而美好的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發自內心的，深邃的感情，都流露著作者對生活的無限熱愛和贊美，令我為之感動，為之熱愛。

　　曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學的天空，當每一幅詩情畫意的風景圖展現在我的眼前，我的內心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬物都是如此得美好，世界是如此富有生機……

　　讀書使我心情舒暢，陶冶了我的`情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我帶來了無限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！

　　此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識水平中等，經過不斷的努力，使你進步顯著；不知足于已學的知識，積極進取，認真探索、閱覽以及學習，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足于現狀，發奮努力，使你滿載而歸……

　　總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足于現在，勇于開拓美好明天！

　　知足與不知足作文 23

　　秋風輕輕吹過樹梢，黃葉便紛紛飄散。而在美麗的景色中，卻帶給我遺憾：畢業了……當與朝夕相處的同學分別，是那么的心碎與不舍。那么，就用我幼稚的文筆，為此留下紀念吧！

　　在學校里，他是我的他個子高高的，面色黝黑，一雙眼睛炯炯有神。當他上興趣班時，他每次精巧的制作吸引了我的好奇，但由于他的'熱情，又讓我們倆成為了好朋友。在教室里，他是我的好朋友；而在科學實驗室，他還是我的幫手，只要我說一聲，他保證可以做到最好。

　　知足與不知足作文 24

　　“知足者常樂。”這是人們說了很多年的一句話。但我想說的是：“不滿足的人總是幸福的。”誠然，一個人應該滿足于物質生活，但如果他滿足于學習和工作，那就錯了。

　　請大家想一想，如果人們只滿足于“小車廂”這樣的交通工具，那么如何設計大貨車、火車、飛機這樣的高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那怎么能用明亮的熒光燈照明呢？電子計算機應用于各個領域，“手機”已經走進千家萬戶.如今社會科技飛速發展，只有不滿足現狀的人才大膽探索創新。

　　有人可能會問：“不滿足的人會有什么快樂？”應該注意的是，他們的快樂是多方面的，他們會很高興在他們堅信的探索中克服困難；會為奮斗中的一點點成績而高興；它還將努力使人民幸福，取得更輝煌的`成就。中國女排隊員奪得“世界冠軍”后，有外國記者問郎平：“哪個球最美？”郎平笑著說：“下一個。”耶！只有綽綽有余的人才能努力，才能奮進，才能再造輝煌。

　　“知足者”的意思是保守、停滯，與現在的社會格格不入，只有“不滿足者”永遠是幸福的。這是值得佩服的。

　　知足與不知足作文 25

　　“知足者常樂”是人們千百年用來安慰自己和朋友的一句俗話。可是我要說的是：“不知足者，常樂。”在當今社會上，一個人在物質生活上固然應該學會知足，但是如果在學習上或工作上知足，那你就錯了。

　　請想一想當今社會上的一些事情。如果人們只滿足于用畜力來充當交通工具，比如：馬車，那么他們又怎么會設計出小轎車、火車、飛機等這種高速交通工具呢？如果人們只滿足于用昏暗的煤油燈來充當照明工具，那么他們又怎么會發明出明亮的日光燈、節能燈來照明？“ipad”被用于各個領域和各種工作人群，“iphone”也走進了千家萬戶······在科學技術迅猛發展的信息化時代，只有那些不知足的人才不會安于現狀，才會大膽地去探討和創新。

　　也許有人會問：“不知足的人會有什么樣的快樂呢？”我們應該知道，他們的快樂是來自多方面的。他們會為在艱辛的探索中克服一個個困難而高興；會為在奮斗中的點點成績而歡樂；也會為使廣大人民得到幸福而欣慰······這是一種不知足的快樂。擁有這種快樂的人才能繼續奮斗，取得更輝煌的成就。

　　50年代初，在時裝界已經聲名顯赫、大紅大紫的皮爾·卡丹，面對巴黎高級時裝業專門為貴族和富豪服務的現狀，毅然提出“成衣大眾化”的口號，把服裝設計制作的重點放在一般消費者身上，推出了一系列風格高雅、質價適度的時裝成衣。他的這種打破服裝界森嚴壁壘和社會等級的'革命舉動，遭到巴黎上流社會和時裝界的群起攻之，說他離經叛道，有傷風化。然而，皮爾·卡丹不為所動，勇往直前，在反世俗的的搏擊中，他的服裝事業興旺發達，如日中天。當女裝成衣大眾化轟然而起的時候，皮爾·卡丹又將視野轉入男性時裝領域，創造了新的佳績。正是因為皮爾·卡丹那種不滿巴黎高級時裝業的現狀，才使他毅然提出“成衣大眾化”；正是因為這種不知足，才使他更有勇往直前的動力。

　　當我們在做作業時，回答要力求完整。如果你太容易滿足，那么你就會因為回答的不夠完整而失掉你本應該得到的分數。

　　在中國女排健兒取得世界冠軍之后，一個外國記者采訪郎平，問道：“你認為你們打的哪一場球最漂亮？”郎平笑著說：“下一場。”

　　是啊！只有不知足的人，才會奮力拼搏，不斷開拓進取，再創輝煌。

　　“知足者”意味著保守和停滯不前，這是跟不上當前社會的步伐的，唯有“不知足者”才能常樂，才是值得被欣賞的。

　　知足與不知足作文 26

　　人們常說知足者常樂，但安于現狀時時知足，真的快樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。

　　不知足，是生活的推動器。

　　數萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產生和今天的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自己的發明，若干次的嘗試終于找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。

　　不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。

　　不知足，是國家的根本點。

　　秦始皇能一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”若一個國家知足于現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的

　　大革命，無不向我們證明了不知足對國家的`重要性。

　　不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。

　　但是何為不知足呢？不知足就是不安于現狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。

　　不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂；是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的執著知樂；是“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。

　　再看看現在的我們，假使你通過奮斗可以擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是快樂的嗎？所以，只有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。

　　不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從現在開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。

　　知足與不知足作文 27

　　“知足常樂”是人們的常用語，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂嗎？我認為不然。

　　如果知足常樂，那么現在的我或許還是一個沉默的女孩、或許還是一個膽怯的女孩、或許還是一個看到別人的生命綻開花朵時默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強使我不再甘心做一個沉默者。我開始開動那“生銹”的大腦，開始在老師的幫助下回答問題、在同學的幫助下表現自己。如今的我早已成了一個開朗、自信的陽光女孩。每當同學們投來羨慕的目光、送來真誠的祝福和熱烈的掌聲時，我都知道正是因為心中的'那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開心。

　　不知足者常樂。

　　如果知足者常樂，愚公不會使“翼之南、漢之陰，無隴斷焉。”如果知足常樂，不會有名相蘇秦；如果知足常樂，不會有海倫·凱勒的偉大成就；如果知足常樂，就不會有科學家愛迪生、不會有堅強的張海迪、不會有著名的畫家達芬奇……如果知足者常樂，中國或許永遠都不會進步，世界或許永遠不會發展。

　　不知足中的常樂是夢想帶來的快樂、是拼搏帶來的快樂、是勇敢帶來的快樂、是競爭帶來的快樂、是汗水帶來的快樂、是信念帶來的快樂。

　　“知足常樂”固然好，但在學習的路上，面對學習上的種種困難，面對一座座學習上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂”，我們要學會拼搏、學會“不知足者常樂”。

　　如果知足常樂，沙礫不會變成珍珠；如果知足常樂，鳳凰不會那么美麗；如果知足常樂，雛鷹不會翱翔天空；如果知足常樂，獅子不會再奔跑。

　　世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個人都只“知足常樂”，這個世界將沒有生機、沒有進步。

　　知足與不知足作文 28

　　古人云：“知足者常樂”。可是，在現在的社會中，知足者，必須要有強悍的抗打擊能力，方能常樂。在我們的生活中，何處不存在競爭？競爭，需要挑戰，挑戰自我，挑戰他人。曾經的自己，是一個樂觀、容易滿足的人，至少我自己是這樣認為的。可現在，卻發現那不是真正的自己，我對于自己所擁有的，并不知足。所以，我決定奮斗，不為別的，只為自己。

　　我沒有強悍的抗打擊能力，我不容許別人對我的能力進行否認，也可以說，我是害怕，害怕別人貶低自己，害怕自己不懈的努力被別人一票否決。有時候，我特別的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我發現，其實很多人做得比我好，原來我并沒有想象中的強，也變得不堪一擊。身邊的人，都在以我不知道的方式在學習、在進步，太多的時間活在自己的世界里，忘記了這個地方并不是只有我自己。自己的原地不動，就是退步。我自以為是的以為，就算不努力，也會做好。然而，結果給了我一沉重的打擊。

　　記得我剛升入四年級的.時候，因為三年級的成績很好，得到了老師的夸獎，四年級就稀里糊涂的過完了。那天，全校師生都站在校園里，校長公布獲得名次的學生，卻沒有我的名字，我很是一驚，很多要好的同學都被念到了。從那時起，我明白了一個道理：驕傲使人落后。很多道理，我們都懂，如果不能身臨其境，也是不能懂得更徹底的。說實話，那次對我的打擊很大，很自覺地抬不起頭來。但我知道，一次的失敗，并不能決定一直的失敗，終有一天，我會成功。

　　我對自己的現在，并不知足，也不想安于現狀，我并不比別人差。或許別人有天賦，可我有一顆勤能補拙的心；或許別人基礎好，可我有適合自己的方法，定能事半功倍。成功的階梯，都是靠自己打造的，我會努力拼搏，找到屬于自己的蔚藍天空，展翅翱翔，取得成功！

　　知足與不知足作文 29

　　古人云：“知足者常樂。”而我卻不這么認為，不知足的人卻常能獲得歡樂，取得成功的歡樂。

　　不知足的人常常擁有一顆上進的，有遠大抱負的心，而那些因獲得一點成功便知足的人往往上進心弱，也不會獲得更高的榮譽。當年劉翔在2004年奧運會上以驚人的成績奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運會紀錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來一場又一場的比賽中獲得佳績。不知足者是進取的歡樂。

　　如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會干涸。

　　如果運動員知足了，不再去努力訓練比賽，那么他立刻會敗落。

　　如果人類知足了，不再去探索科學奧秘，生產力不會發展，太空不會開發，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無窮奧秘的歡樂。

　　古時，有一位才子，科舉考試后成了縣官，可是他有一身抱負，因為縣官的權力太小了，經過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他最終又在52歲之時榮升為丞相，完成了他一生的夢想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過不少貢獻。正因為這股不知足的性格，讓他從一個小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒有這位有成績的丞相。

　　當然，不是全部的不知足者都應贊美，為了財、權不滿足，變本加厲的去傷害他人，來滿足自我的.“大胃口”，絕不能向這些人學習，要反以其為恥，因為這些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常為在學習取得一些成績而沾沾自喜，之后的成績便會讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，此刻我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。

　　我們要擁有一顆追求上進，永不“知足”的心靈，這才能幫忙我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂趣。這也是一份動力，很大的動力。

　　知足與不知足作文 30

　　為什么要知足于現狀？他們一個個地站起來了，于是，世界變得更美麗更快樂。

　　——題記

　　人們常說“知足常樂”，但我卻不這樣認為。這個時代，“不知足”已成為貪得無厭的代名詞。但透過現象，看到本質，它的另一形式又何嘗不可以說是銳意進取呢？所以，我認為，知足未必讓人常樂，而不知足方能帶來更大的快樂。

　　王小波曾說：“我看見了一個知足的時代，而不知足卻在混沌中存在。”這個社會上已經有了太多的知足，進而演變為安于現狀，不求進取。于是，一個個知足于現狀的朝代在粉末中虛浮，而又摔得徹底粉碎。曾“知足”的人們被黑暗籠罩，那是因為缺少反抗之人站出來向世界大喊一聲“為什么要知足？！”

　　為什么要知足？在德彪西面前，世界的音樂仍存于古老而陳舊的五聲音階中，繁雜而呆板的曲譜由老式鋼琴的老式音鍵沙啞地演奏，終日飄蕩著相似不相識的音律。德彪西沒有知足，為什么要知足？他大手一揮，千萬的新音符紛紛奏響，新的音符帶著新的曲調在他腦中興奮地跳躍。于是他用七聲調式開啟了一個新潮的音樂時代，他也成為了一名音樂巨匠。德彪西的不知足給世界帶來了更大的快樂。

　　為什么要知足？19世紀的.歐洲文學依舊被囚在老式鐵籠之中，陳舊無趣的起承轉合讓文人終日怠慢而懶散，就仿佛藍天看似明媚，卻在孕育更大的烏云。于是，伍爾芙站起來了，她寧愿做擊破明媚的第一道閃電！為什么要知足？她細弱的身板在怒吼，她開啟了意識流文體新潮，開辟了文學的新時代。伍爾芙的不知足給世界帶來了更大的快樂。

　　為什么要知足？于是畢加索站起來了，袁隆平站起來了，比爾·蓋茨站起來了……他們用鐵拳一般的“不知足”，擊破“知足時代”的安于現狀，換來了嶄新的明天，給世界帶來更大的快樂。于是，廢墟成了花園，荒地成了農場，草木蔥蘢，鳥語花香；于是，我們有了生機盎然的新世界。

　　知足未必常樂，唯有不知足，方能帶來更大的快樂。

【知足與不知足作文】相關文章：

知足的作文12-15

知足的作文（精選）12-16

學會知足作文10-10

學會知足作文【優選】05-07

知足常樂作文07-08

知足常樂的作文08-06

【優秀】知足常樂作文11-07

【實用】知足常樂的作文09-28

（精華）知足常樂作文01-04