[精]無視的作文6篇

　　在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編精心整理的無視的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

無視的作文1

　　一花一世界，一葉一菩提，世界大美，只缺少發現美的眼睛。而黑夜給了我黑色的眼睛，不應因此而無視這天地人，而應用它去尋找光明。

　　似乎我們總是很容易忽視當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光都被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它才是最好的。錢鍾書先生如是說。歲月是場有去無回的旅行，而我們已在路途上無視了太多。如今全球環境問題突出，氣候變暖、臭氧層破壞、森林銳減、大氣污染等等問題，皆是出于我們對環境保護的無視。其次，如今的我們大量引進西方文化，誠然，我們不應排斥它們，協和萬邦、天下太平，但在此過程中，我們無視了太多傳統文化，漠視先哲思想；更有甚者認為錢權當道，早已將法律道德拋諸腦后。和諧的文化傳統本是使一個國家屹立于世界民族之林的一個不可或缺的因素，只有認識到這一點，看見社會矛盾與問題，努力加以解決，才能使中華民族充滿活力與生機。面對強權高貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖離去，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。他并沒有因一己私利而無視尊嚴與百姓利益，他超脫名利之上，慨然擺脫羈絆與桎梏，名垂千古。

　　花開絢爛，無視它，只會在花敗之際空嘆林花謝了春紅，太匆匆。日出燦爛，無視它，只會在黑夜里黯然懊悔。但選擇無視并非指獵奇，選擇看見也并非只為滿足視覺。

　　不無視，不是為了以愚昧而又平庸的姿態去看見別人的痛楚、去踐踏真理，它的存在，需以眼睛來定位觀察，以大腦思考來彰顯其價值。在遠古時期，先人們仰望星空，以手撫膺坐長嘆，探斗轉星移的奧秘，品云淡云聚的風采；現如今，我們利用科技向另一個星球招手，通過精密儀器來感知微觀世界。一切都源于觀察；而真正的發現需要思考。倘若我們的頭頂上有一片星空可供我們觀察，那么心中的倫理道德就是激發我們思考的不二法門。如帕斯卡爾所言思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在思考即便你只不過是強大自然下的葦草。如果沒有靈魂在場，即使你有一百次被蘋果砸中，恐怕也砸不出萬有引力定律的發現。

　　真相常流失于涕淚之間，唯有在沉靜光芒中，才更有可能看見時間，看見自己。

　　與詩詞大會的邂逅，其余音尚在繚繞，當我們為工匠精神百般稱頌時，一切已早成煙云，化為陳年往事。生活節奏趨于快速，靈魂趨于麻木，眼神趨于空洞。當下的我們沉迷于物質的泥沼而無視內心的虛無，用虛榮與消費來遮掩內在的多元焦慮。如若沒有視神山為心中圭臬，信徒又何以跪行朝圣；如若沒有將藝術看得高于自我，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼。

　　柴靜在《看見》中曾提到：人常常被有意無意地忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化、被模式化。這些思維就埋于無意識之下。無意識如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。

　　要想看見，就要從蒙昧中睜開雙眼，你我不再無視這天地人。到那時，紛紜的往事才會在眼前幻現得清晰。

　　你說一切不過是萬般紅塵，過眼成灰，全無著落。但我偏要同你一辯，那紅樓中無力補天的頑石歷盡人間繁華和凄涼，終是看破紅塵，復歸于大荒山無稽崖的.青梗峰下，留一部《石頭記》傳世，講盡人間悲歡離合。

　　我們不是偉大的開拓家，亦不是憂世的挽瀾人，不求體察萬物生命的沉浮，展現人世之萬情，我們只是與世間萬物、與天地人深深契情的癡人，是癡情的行者，只愿人生路上滿目所及，盡是世間最美好的情感。

　　與所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火，得度一生的茫茫黑夜。海子曾留下這樣的愿望。如今我愿借此火，看見這天這地這人，看清這紅塵看清這歲月流年。后記

無視的作文2

　　帕斯卡爾說：人是一根會思想的蘆葦。簡單一語，使我了然。正因為有思想，才有舍有得。適時的無視，能讓我們收獲良多。

　　無視是一種選擇，是明知不可為而為之的勇氣。對于流言，蘇格拉底選擇無視。他憑著那真誠的理性思維讓人文思想在混沌中初次覺醒，用美好人性掙脫上帝設置的枷鎖。對于壓迫，達爾文選擇無視。他用那顆堅定的探索之心穿過中世紀的黑暗與蒙昧，毅然走向屬于真理的光明。因此，無論是做學問、搞研究，還是明志向，都應當拋掉阻礙我們實現自我價值的羈絆。無視失敗的風險，憑著一腔熱血，憑著一份執著，成就心之所向，即使失敗，也無悔。

　　陳繼儒曾在《小窗幽記》中銳意指出：唯我道心清似水，任它世事冷如冰。無視，意在用正義表達對邪惡的不屑，用新生表明對腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清，孫中山的身影屹立在民族的前列。面對落后分子“亂臣賊子”的謾罵和阻撓，他選擇了無視，匯聚強大的力量使封建體制傾覆，使中華民族看到一線生機。面對“橫眉冷對千夫指”，中山先生用行動詮釋了“對敵人最大的輕蔑就是無視”。無視世間流言蜚語、炎涼人心，用一顆赤子之心成就大我，自在人間。

　　無視是我們時代步伐得以前進的基石，沒有適當的無視，就如同身處云霧之中，迷失了前進的方向。果戈里的著作《死魂靈》中的一位經典人物——比什伽秋給我留下了深刻印象。他對于閱讀，總是來者不拒，但他卻并非是一個真正腹有詩書的.大家，而是一個缺少鑒賞力，不懂得篩選的傻瓜。如若我們不懂得適當地放棄，適時地無視那些毫無用處的東西，結果必然與他類似——最終變成一個死守教條，拘泥陳規的人。

　　其實要想做到適時的無視，必然要有絲毫未被世俗沾染的心境，一如蘇子瞻的“此心安處即吾鄉”，又如陽明先生龍場悟道，悟得了“心外無物，心外無理”，讓歷經風波的心得以釋然。他們用自己的豁達與樂觀，讓一切風雨化為虛無，讓自己的心棲息在最后那一處安寧之地。除此之外，無視更需要一種魄力，在這似火的青春年華，在這正值傾力奮進之際，何不無視人生之嵯峨，共創大美之中華！

無視的作文3

　　顧城寫過這樣一句話：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”人人都忙著尋找光明，美好，而那些所謂“微小”卻被無心或有意的忽略。久而久之，無視就成為了常態。

　　無視是忘記感受的心靈麻木。一個無視生活的人也最終會被生活無視。村上春樹說：“生活的質量并非是成績、數字、名次之類固定的東西，而是含于行為之中流動性的東西。”正是這些看似飄渺的“流動性的東西”真正成就了我們的生活。誠然，不是每個認真觀察生活的人都能寫出沈三白“夏蚊成雷，私擬作晴鶴舞空”的妙句，但起碼請不要無視生活里本應該被“看見”的點點滴滴。

　　無視是選擇忽略的假裝失明。《皇帝的新衣》里，騙子的手段簡單而高明。大家都想證明自己不是愚笨的那一個，所以仿佛約定好了地一同忽略皇帝壓根什么也沒穿的事實。這不是騙子的得逞，而是群眾的失敗。他們沒看到的從來就不只是一件衣服。那是什么呢？也許是共謀式社會現象背后的心理隱疾。人們總說“群眾的眼睛是雪亮的”，其實也不盡然。

　　一千個人有一千個無視的理由。你有權保持沉默，自然也有權選擇無視。畢竟無視“好處”良多：減少不必要的麻煩，逃避責任的借口，甚至更多。于是無視成了犯罪者的護身符，反正他們料定了你看見也會“配合演出”。“南京車站猥褻女童案”里的嫌疑人在公共場所都敢肆無忌憚的為所欲為，難道不是看中了無視的“好處”？我們的無視不會使丑惡自行退下，反而會使它們在所謂的“盲區”里愈演愈烈。因為看不見從來沒有與不存在畫上過等號。

　　無視雖已成為常態，但也不是無法擺脫，舊的桎梏總會有被打破的一天。許多年前的魯迅先生就做過這樣的破冰者。起初，他留學日本學醫，想拯救國人之軀。當時的他沒有看到封建社會的頑疾，等到他看到的時候，他毅然棄醫從文，誓用一支凌厲的`筆殺出血路，挽救國人深受荼毒的靈魂，真正意義上實現“我以我血薦軒轅”的不朽境界。我們總喜歡圍一個圈看熱鬧，卻不思考如何將熱鬧理性化并妥善解決。或許，我們在無視這方面缺少的不是頭腦，而是勇氣，一份敢站出來的勇氣。

　　無視需要被改變，被我們改變。因為我們用眼睛尋找光明，若有朝一日我們能將所有漆黑卑怯的陰暗面都涂抹上光芒，而使溫暖正義存在于每個空間，那無視也會被重新定義：無論怎么看，世界都是美好的。而我們所要做的就是用自己的“有視”離未來嶄新的“無視”近一點，再進一點。

無視的作文4

　　顧城寫了這樣一句話:“黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來尋找光明。”每個人都在忙著尋找光明和美麗，而那些所謂的“微小”卻被有意無意地忽略了。隨著時間的推移，漠視已經成為常態。

　　無知是頭腦的麻木，會忘記自己的感受。忽視生活的人最終會被生活所忽視。村上春樹說:“生活質量不是固定不變的東西，比如成就、數字和排名，而是行為中包含的某種流動的東西。”正是這些看似空靈的“流動的東西”真正創造了我們的生活。誠然，并不是每個仔細觀察生活的人都能寫出沈的妙句“夏天的蚊子變成了打雷，而私人的計劃是讓清鶴空舞”，但至少請不要忽略生活中本應“看到”的點點滴滴。

　　忽略是選擇忽略并假裝失明。在《皇帝的新衣》中，騙子有簡單又聰明的方法。每個人都想證明他不是那個愚蠢的人，所以他似乎同意忽略皇帝沒穿衣服的事實。這不是騙子的成功，而是大眾的失敗。他們沒有看到的絕不僅僅是一件衣服。那是什么？也許這是串通社會現象背后隱藏的心理疾病。人們總是說“群眾的眼睛是雪亮的”，但事實上并非如此。

　　一千個人有一千個理由可以忽略。你有權保持沉默，自然也有權選擇忽視。畢竟，忽視“好處”有很多好處:減少不必要的麻煩，逃避責任的借口，甚至更多。所以漠視成了罪犯的護身符，當你看到它時，他們認為你會“配合表演”。“南京火車站調戲女孩”案的嫌疑人都敢在公共場所為所欲為。是不是忽略了“好處”?我們的漠視不會讓丑陋自行消退，而是會讓它們在所謂的“盲區”越來越糟。因為隱形從來不等同于不存在。

　　忽視已成為常態，但擺脫它并非不可能。舊的枷鎖總有一天會被打破。許多年前，魯迅就是這樣一個破冰者。起初，他在日本學習醫學，試圖挽救他同胞的生命。當時，他沒有看到封建社會的`頑疾。當他看到它時，他毅然放棄了醫學，開始寫作。他發誓要用一支鋒利的筆殺出一條血路，拯救深受毒害的中國人民的靈魂。真正意義上，他實現了“我用我的血薦軒轅”的不朽境界。我們總是喜歡圍著圈子看熱鬧，但我們不考慮如何合理安排和妥善解決。也許我們忽視這一方面所缺少的不是大腦，而是勇氣，一種站起來的勇氣。

　　忽略改變的需要，我們改變。因為我們用我們的眼睛尋找光明，如果有一天我們能用光明涂抹所有黑暗和卑鄙的黑暗面，讓溫暖的正義存在于每一個空間，那么漠視將被重新定義:不管我們如何看待它，世界是美麗的。我們必須做的是用我們的“愿景”去接近未來的新“漠視”，并走得更遠。

無視的作文5

　　何為智慧人生？“心有適情，難礙慮行，執其本性，不允閑停。”《摩訶止觀》如是說。

　　由此，我們悟得，智者都是能執其本性，遵其本心，律其本行，排清閑事，無視干擾的。也唯有如此，真正做到無視干擾，不為閑事所累，方能享樂人生。

　　生命的旅程，我們各自掌舵。如白先勇，再如叔本華。托爾斯泰形容叔本華為“卓越的天才”，那么，為何世間不可無一難能有二的叔本華，卻沒有在他創作的同時期得到應有的名聲呢？且不說民眾無法理解叔本華的深思，只是因為他太優秀了，即使是看得懂的人，也會眼紅，會反過來打壓他、排擠他。

　　世人的.不理解和排斥，在叔本華眼里是最正常不過的事情，正如老子言：“不笑，不足以為道。”叔本華于紛擾的塵世中，無視誹謗、質疑，始終堅守著自己的本心——“真理是我唯一的指路星辰”。也正是由于這一本心，叔本華得以升華靈魂。

　　原來，凡大境，都是無視干擾，不為閑事所累，且執著于本心。寫作也好，人生也罷，亦復如此。

　　宦海沉浮，潮起潮落，抹不去蘇軾的錚錚傲骨。正氣貫長虹的蘇東坡即使命懸一線，依然持有安身立命的坦然；即使于流放途中，依然能找出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的處世之樂；即使在最困頓的環境中，也能找到生活的樂趣；即使在風浪險惡的謫貶生活中，依然做到“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”。

　　正是無視干擾，對其嗤之以鼻；堅守本心，不忘初衷的豁達與樂天，鑄就了蘇東坡不可復制的人生。

　　無視，也是最自信的姿態。

　　世界冠軍孫楊，面對對手的不斷挑釁，他無視，自信，大度，反而與對手友好握手。只因他深知：與其多花一分鐘回應對手的挑釁，不如多花一分鐘去泳池練習。失敗者之所以為失敗，不過是少了那份自信的無視。

　　泳池之內，碧波翻騰；泳池之外，勾心斗角，而運動員最好的反擊，就是輕蔑地微微一笑，然后超越他。孫楊的無視，反映了我泱泱中華的自信，彰顯了別國無法企及的風骨與高度。

　　無視干擾，堅守本心；不忘初心，方得始終。

　　安之若素，何懼風霜；睥睨天下，千古流芳。

無視的作文6

　　大千世界，光怪陸離。在現代的都市生活中，我們可能要面對許多奇怪的事。他們可能讓我們驚訝，也能使我們悲傷。面對這個錯綜復雜的社會，需要我們無視一些事情。這可能是別人的挖苦、可能是尊貴的地位、也可能是家族的仇恨。

　　無視能使我們影響全人類。

　　當我們對某些事情有自己的看法，但與主流認識截然不同，因此被別人嘲笑和侮辱，我們應無視這些愚昧的言論，勇敢的堅持自己的觀點。達爾文的進化論已成為生物學的基礎。然而當他剛剛發表自己的學說時，大多數人都嘲笑他，挖苦他。牛津大主教當眾批判他的言論；倫敦科學協會會長宣布當年無任何重大科學發現；甚至有人把達爾文的'頭像貼在猩猩頭上。但達爾文無視這些嘲諷和批判，最終時間證明了他的理論，他將人類從“神創論”中解放出來，他死后被葬在牛頓旁邊。

　　如果當時達爾文沒有無視那些言論，隨之改變了自己的言論，那么人類可能還被束縛在“神創論”中多年，人類的歷程可能因此退后多年。

　　無視可以達成自己想要的境界。

　　這可能是達成自己想要的境界。亦或是達成自己想要的目標。春秋時期，楚王以千金聘請莊子為相，但莊子拒絕了。楚王給莊子的幾乎是一個人一生的目標，但莊子卻無視了這些外在的物質財富，他追求的是心靈上的財富。莊子一生知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明，他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流動的溪水清澈，潔凈。他超然的心態注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態，才成就了他逍遙的1一生，才使他留下了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。

　　無視能夠成就你期待的愛情。

　　愛情不是一帆風順的，愛河中總是會有一些挫折，我們要無視這些挫折勇往直前。羅密歐朱麗葉的故事家喻戶曉。他們的愛情雖被家族的仇恨所阻攔，但他們卻勇敢的無視這些。雖然最后兩人都殞命，但兩人的家族卻應此和好，他們的故事也因此成被無數癡情怨女所傳誦，他們應此達成理想。

　　我們這一生，要走很多的路，有筆直坦途，有羊腸阡陌，有春天的絢爛，有冬季的荒涼。這些路代表我們人生一件件重大的事，學會無視，無視一些迷惑初心的是，選擇自己的道路，生命的掌聲終會為你響起。

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