（通用）方寸之間作文15篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的方寸之間作文，歡迎大家分享。

　　方寸之間作文 1

　　千年前，盛唐，蜀地誕生了一個(gè)平凡的嬰兒，沒(méi)錯(cuò)，那就是你。那時(shí)你的父母大概不曾想過(guò)，未來(lái)的你會(huì)成為名垂青史的大詩(shī)人。

　　我常常在想，你的心田不比別人大，是怎么裝得下這大唐的千萬(wàn)里江山的呢？你少年時(shí)白衣仗劍，辭鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，要看遍這大唐的大好河山。我想，大概從那時(shí)起，你方寸心田就已經(jīng)容納這無(wú)數(shù)山川了吧。

　　你走過(guò)廬山瀑布，說(shuō)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；你走過(guò)敬亭山，說(shuō)“相看兩不厭，唯有敬亭山”；你走過(guò)峨眉山，說(shuō)“峨眉山月半輪秋，引入平羌江水流”；你偶然想起滾滾黃河，說(shuō)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；甚至這世間山川都已無(wú)法禁錮你，你說(shuō)“天上白玉京，十二樓五城”。

　　你為多少山水留下了傳世名句，又將多少錦繡山川付諸筆端、裝入方寸心田。人們只道你是世間謫仙。最初時(shí)，我也亦然，直到看見(jiàn)你晚年的一首長(zhǎng)詩(shī)：“初試霸王略，將期軒冕榮。”“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。”這時(shí)的你已面臨喪亂，仕途無(wú)望，但仍夙夜憂國(guó)。我恍然，原來(lái)你心中那方寸心田里容納的，不只是大唐盛世的秀麗江山，還有江山中的千萬(wàn)百姓。

　　是的，你熟讀詩(shī)書，最初不正是為了報(bào)效國(guó)家，為千萬(wàn)黎民百姓謀福祉的嗎？想當(dāng)年你接到旨意，要被召入長(zhǎng)安時(shí)，你“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的爽朗笑聲該是多么快意，以為自己終于可以一展抱負(fù)了。可惜事與愿違，于你而言，御用文人的'稱號(hào)太過(guò)折辱，賜金放還，自此仕途黯淡無(wú)光。

　　但你仍然在歌頌這無(wú)盡山川。你歌頌黃河，是否在某種程度上也希望同黃河一般澤被萬(wàn)民呢？你把那方寸心田中的萬(wàn)民融入山川，自此你心中容納的，是萬(wàn)水千山。你飲酒，是否有一些是因?yàn)槌羁嘤谀銦o(wú)法真正澤被的“山川”呢？

　　余光中這樣寫你：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”你看，你的酒入了心田，化為月光，灑滿了方寸心田中的山川。如此，你大概能略感寬慰了吧。

　　太白先生，你方寸心田里容納了這無(wú)數(shù)山川，是因?yàn)槟阈膽验_(kāi)闊；你更將天下蒼生載入心中，是源于你作為讀書人的胸襟和抱負(fù)吧。可見(jiàn)這心田雖小，仍容納了天地萬(wàn)物。

　　太白先生，此刻雖無(wú)酒無(wú)月，但我仍遙敬騎鯨捉月而去的你，敬你心懷山川，名傳青史。

　　方寸之間作文 2

　　“爸爸——等一下——”我向站臺(tái)上的父親飛奔過(guò)去，雙手捧著我剛學(xué)會(huì)疊的小紙船，小心翼翼的遞給他。“爸爸，你可一定保存好，下次你回來(lái)的時(shí)候，我要檢查！”“好，你放心，回去吧，這里風(fēng)大，別著涼了。”

　　那是一個(gè)八月份的夜晚，雨點(diǎn)斜著拍打著地面，站臺(tái)上的人很少，天邊微微發(fā)著紅光。火車開(kāi)動(dòng)了，媽媽將我舉起，看著車窗里的爸爸愈來(lái)愈遠(yuǎn)，逐漸模糊，不知是雨點(diǎn)打濕了車窗還是淚水打濕了我的眼。

　　這之前，內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)了新油田，爸爸作為第一批指揮開(kāi)發(fā)人員，就在那樣的雨夜，趕赴了前線。聽(tīng)到爸爸的決定后，我哭著捶打著他，埋怨著，而他只是站著不動(dòng)，雙眼堅(jiān)定的望著遠(yuǎn)方。

　　爸爸走后，我每天晚上必定會(huì)檢查門是否反鎖，甚至?xí)�各屋巡視。以前，爸爸在家時(shí)，總喜歡把所有房間的燈都打開(kāi)，說(shuō)是給鄰居們看我們家喜洋洋，亮堂堂。而如今，我和媽媽大多只蜷在一個(gè)屋子里，自然不在開(kāi)那些無(wú)用的大燈。就連鄰居們都在問(wèn)：你家怎么最近都沒(méi)人住啊。

　　過(guò)了幾個(gè)月，爸爸終于回來(lái)了，給我?guī)��?lái)了許多禮物。我興奮地翻著行李箱，牛肉干，藍(lán)莓果，奶酪還有各種精美的蒙古酒杯。在爸爸的衣服兜里，我摸到了什么東西，打開(kāi)一看，竟是我在站臺(tái)送給爸爸的小紙船！看得出，這船的紙片已變得粗糙，像是被水洗過(guò)，定是爸爸隨身攜帶，卻忘了在洗衣服前將它拿出來(lái)，我的眼睛有帶濕潤(rùn)。“爸爸，你真好，這船兒你還留著！”“那必須得留著，是女兒給爸爸疊的，我怎能丟掉呢？況且我還時(shí)常拿出來(lái)給我們同事看呢，他們都羨慕我有這樣可愛(ài)的女兒。經(jīng)常在自己一個(gè)人的時(shí)候，看著這紙船，我就想到你和你媽媽，就又充滿了工作的動(dòng)力。”我站起身來(lái)，緊緊抱住爸爸，那么溫暖，那么堅(jiān)實(shí)而有安全感，仿佛時(shí)間定格，成了永恒。

　　如今，小紙船早已不在，但我對(duì)爸爸的'思念依然濃烈如初。我隨媽媽到內(nèi)蒙古探望爸爸。我們來(lái)到呼倫湖，藍(lán)天碧水，飛鳥(niǎo)成群。我們泛舟于湖上，一家的溫情在整個(gè)湖面上躍動(dòng)。

　　這個(gè)小油田也已發(fā)展得前景可觀，凈產(chǎn)量幾百萬(wàn)噸。我心中的小船兒飄啊飄啊，飛到了呼倫貝爾大草原上，看到了零零星星的抽油機(jī)，還有技術(shù)人員們一張張可愛(ài)的笑臉……

　　方寸之間，我懂得了父親對(duì)女兒的愛(ài)，萬(wàn)千家庭的愛(ài)和為祖國(guó)加油的愛(ài)。

　　方寸之間作文 3

　　大與小，瞬間與永恒，在我看來(lái)皆為相對(duì)而言，螞蟻生活在地球，顯得微不足道，可當(dāng)視野放大，寰宇之中，人類也不過(guò)是天地之蜉蝣，滄海之一粟。但人類與螞蟻終究不同，因?yàn)槲覀兊乃枷耄�信念讓我們于方寸之間，成就偉大，成就永恒。

　　以居所之小，探求宇宙之大。偉大的天文物理學(xué)家開(kāi)普勒生活在一個(gè)連望遠(yuǎn)鏡都尚處于設(shè)想之中的時(shí)代，當(dāng)世人對(duì)于天體運(yùn)行一無(wú)所知時(shí)，他埋頭工作臺(tái)，用整整六年的時(shí)間，對(duì)前輩第谷窮盡一生所記錄的火星運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，計(jì)算，并最終提出了開(kāi)普勒三大定律，準(zhǔn)確的判斷出行星運(yùn)行軌道形狀和位置關(guān)系，初步揭開(kāi)了宇宙神秘的面紗。是立志探索宇宙的執(zhí)著和無(wú)與倫比的意志力，讓他通過(guò)一串串天文數(shù)字突破了空間的限制，身處方寸之境，卻能放眼天地之外，成就偉大。

　　以韶華短暫，捍衛(wèi)千年文化。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，連綿的戰(zhàn)火曾讓無(wú)數(shù)珍貴歷史文物毀于一旦，正在法國(guó)留學(xué)的常書鴻先生結(jié)束學(xué)業(yè)然后，放棄了國(guó)外優(yōu)越的生活環(huán)境，與同學(xué)一同回到戰(zhàn)火紛飛的故鄉(xiāng)，在酒泉建立敦煌文化研究所，對(duì)貯藏于莫高窟的壁畫及文物進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的記錄，維護(hù)。艱苦的生活環(huán)境與法國(guó)生活幾乎天壤之別，加之極不穩(wěn)定的地方局勢(shì)，讓他們時(shí)刻面臨糧食斷供和身陷戰(zhàn)火的處境之中。但這群懷著滿腔熱血的學(xué)生沒(méi)有退縮，直到新中國(guó)成立，絕大部分的文物都被完好無(wú)損的保存了下來(lái)，十幾年的戰(zhàn)火讓一代人不再年輕。對(duì)于年輕的.我們而言，青春是如此的漫長(zhǎng)，但當(dāng)他們用青春換來(lái)中國(guó)數(shù)千年文化結(jié)晶的存留時(shí)，十幾年便恍如一瞬。對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的責(zé)任感與深沉的熱愛(ài)讓他們身處方寸時(shí)光，卻使文化的之永恒得以延續(xù)。

　　人人都有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，可并非人人都有追求偉大的勇氣。而開(kāi)普勒，常書鴻等許多偉大之人用親身經(jīng)歷向我們證明，成就偉大從不曾受困于空間與時(shí)間，只在我們想與不想，堅(jiān)持與放棄的一念之間。

　　方寸之間作文 4

　　方寸是一個(gè)相對(duì)而言的量詞。一方一寸，看似狹小，實(shí)則暗藏玄機(jī)。從宏觀到微觀，方寸以其能屈能伸之特性，為我們描畫出相異世界；而從物質(zhì)到精神，方寸則以其無(wú)窮無(wú)盡之能量，為我們勾勒出不同未來(lái)。方寸之間，既可以成就非凡人生，也可能阻礙長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)鍵在于是否擁有開(kāi)闊的心胸。

　　方寸之間，心有天地，可以成就一生。根植寸土，心向遠(yuǎn)方，蒲公英脫掉秀美白衣，借助清風(fēng)將種子散播天涯，成就一方絢爛；一支粉筆，三尺講臺(tái)，無(wú)數(shù)支教老師洗去浮華物欲，通過(guò)簡(jiǎn)陋教室用愛(ài)與知識(shí)點(diǎn)燃大山深處孩子眼里的希望之火，指引他們走向光明未來(lái)。“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”莊子雖隱居深山，但其內(nèi)在思想早已扶搖直上，超離肉體局限，為后世留下了一個(gè)奇幻瑰麗而富有哲理的精神世界，豐富了寶貴的中華傳統(tǒng)文化；“行尊仁禮，心向蒼穹”，孔子雖身處禮崩樂(lè)壞之時(shí)，但其上為國(guó)受命，下安身杏壇，為華夏民族的'精神內(nèi)核畫下濃墨重彩的一筆，塑造出中華文明的風(fēng)骨。“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”心胸寬廣，心懷蒼生，即使身處方寸之間，也能脫離拘束，奉獻(xiàn)自我，成就人生之高度。

　　方寸之間，拘泥其中，則會(huì)受其桎梏，難以進(jìn)步。常有人感嘆：“現(xiàn)在的時(shí)間怎么過(guò)得越來(lái)越快了？”其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，不是時(shí)間無(wú)情加速，而是科技的進(jìn)步致使一眾電子設(shè)備以其精心設(shè)計(jì)的智能算法出現(xiàn)于世人之前，不斷向著人最堅(jiān)強(qiáng)而又最脆弱的神志發(fā)起進(jìn)攻。小小手機(jī)，方寸屏幕，究竟占據(jù)了我們多少寶貴的時(shí)間？通過(guò)手機(jī)，我們看似開(kāi)闊眼界，掌握世界，卻殊不知手機(jī)早已在我們的心上建起了一座隱形的牢籠，使我們受困于海量信息，猛一回首，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間已逝，一事無(wú)成。要想逃離這般困境，須“不畏浮云遮望眼”，叩問(wèn)心之所向，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，扎根現(xiàn)實(shí)生活，以堅(jiān)定的意志踏實(shí)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生之價(jià)值。

　　方寸之間，大有乾坤。只要我們每個(gè)人都能立身方寸之地，心有廣博之志，腳踏實(shí)地，仰望星空，共同為我們心中的理想而拼搏奮斗，定能匯聚強(qiáng)大合力，為祖國(guó)的建設(shè)和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)出巨大的能量。

　　方寸之間作文 5

　　閑影云潭日悠悠，斗轉(zhuǎn)星移幾度秋。去年暑假前，美術(shù)老師為我們布置了一個(gè)作業(yè)：讓我們用紫砂泥做一件物品，假期過(guò)了帶到學(xué)校來(lái)參與評(píng)比。

　　我為此絞盡腦汁，因?yàn)槟菚r(shí)的我手工非常糟糕，而我又十分要強(qiáng)，所以我自己嘗試了很久很久，但是不管怎么做，都不令我感到滿意，紫砂泥用了一袋又一袋，我的心也漸漸涼了，最后，我?guī)缀鯇?duì)此完全失去了希望。慢慢地，我感到我似乎陷入了一片迷惘。

　　父母見(jiàn)到我有些頹唐，便決定趁這次假期，帶我去以紫砂泥而著稱的城市——“無(wú)錫”，領(lǐng)略其中博大精深的文化內(nèi)涵，幫助我更好地完成作業(yè)，并且不僅僅為了完成作業(yè)。說(shuō)走就走，我們收拾了行囊便動(dòng)身了。

　　一到無(wú)錫，我就先被那里的景象所深深吸引了，古風(fēng)與現(xiàn)代風(fēng)格建筑交雜在一起十分具有詩(shī)意，仿佛一條巷子，就濃縮了無(wú)錫幾百年來(lái)的文化傳承。

　　我們進(jìn)入無(wú)錫的一個(gè)小巷，發(fā)現(xiàn)里面并不小，并且非常熱鬧，各種商販都有，有賣泥人的、賣面人的.、賣麥芽糖的，甚至還有賣皮影的，不過(guò)最重要的，便是買紫砂泥的，這也是我們此行的目的：學(xué)習(xí)紫砂泥制作的工藝。

　　我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)買紫砂泥的店，便走了進(jìn)去，入口很窄，零零星星擺放著幾個(gè)紫砂泥做的工藝品。拿起一個(gè)細(xì)細(xì)端詳，簡(jiǎn)直完美到極致，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，我被震驚到了，這手法要何等的精湛才能做到如此！

　　驚詫之余，我也繼續(xù)往前走，來(lái)到了一個(gè)也不算寬敞的房間，而且沒(méi)有窗戶，感到很悶，但也沒(méi)說(shuō)什么，向前看去，有一個(gè)慈祥的老人正端坐在桌子前悉心地雕刻著一個(gè)紫砂壺。他注意到了我，便抬頭問(wèn)我是不是來(lái)買東西的，我說(shuō)我只是來(lái)觀摩一下，那位老人便繼續(xù)起手上的工作。

　　我緊盯著紫砂壺，看著它在老人手里變得越來(lái)越精致，我不由得驚訝了，對(duì)老人升起了敬佩之情，便將目光轉(zhuǎn)向了老人。猛然發(fā)現(xiàn)，他竟然少了一根拇指，我被深深地驚到了，便連忙問(wèn)老人是怎么回事，老人回答是許多年前雕刻是不小心切斷的，對(duì)雕刻很有影響但不久便適應(yīng)了。我又驚訝了，驚訝之余，我也反思了自己，老人這么困難都沒(méi)有放棄我又有什么資格談放棄呢？我告別了老人，離別前不忘買一個(gè)工藝品，那便是他雕刻的紫砂壺，當(dāng)作這次經(jīng)歷的紀(jì)念，也當(dāng)作對(duì)老人精神的見(jiàn)證。

　　這位老人，雖在這方寸之間生活，心卻像天地一般寬廣，不畏挫折，不放棄，這位老人在他的小小陋室活出了天地的高度。

　　鍥而不舍，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。我一回到家，便細(xì)心雕刻起紫砂泥來(lái)，費(fèi)了好大工夫，終于雕刻出了令自己滿意的作品，雖然沒(méi)獲獎(jiǎng)，但它也是我努力的一個(gè)見(jiàn)證。最重要的是通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理：方寸之間天地大。

　　方寸之間作文 6

　　只見(jiàn)淡泊老師左手披著衣服，右手拿著蛋糕碟，悠閑地向我們走來(lái)，將碟子分給我們。此時(shí)，我犯傻了：不是說(shuō)要畫畫，分給我們這小碟子干嘛呢？難道要請(qǐng)我們吃蛋糕？淡泊老師的葫蘆里到底賣著什么藥？這點(diǎn)誰(shuí)也猜不透。

　　原來(lái)不是要吃蛋糕，而是要在蛋糕碟上畫畫，害我白高興一場(chǎng)。淡泊老師還向我們開(kāi)玩笑：“同學(xué)們，你們聞一聞這蛋糕碟上有沒(méi)有蛋糕的味道。”

　　我抓起筆轉(zhuǎn)了起來(lái)，一時(shí)拿不定主意，不知道要畫什么，便四處張望著，目光落到了“背誦大比拼”上，定睛一看，“誒！我可以把小樹(shù)林畫下去呀！我真是太機(jī)智了。”請(qǐng)大家為我的聰慧點(diǎn)個(gè)贊。

　　我再次抓起筆來(lái)，定了一下位置，開(kāi)始創(chuàng)作，刷刷兩下，一幅佳作便完成了，我將小樹(shù)林畫在了中心部分，顯得更加引人注目，在右上角畫了個(gè)火紅的太陽(yáng)，還有邊緣繡上了裝飾。請(qǐng)大家叫我“神筆馬良二世”吧！

　　畫完了我悠閑極了，臉上露出了放松的神態(tài)，一絲緊張的表情都看不出來(lái)。我瞄了瞄邊上鎧鎧的作品，差點(diǎn)笑出聲，最后還是沒(méi)忍住，他跟我說(shuō)，自己畫的是蛋糕，我看活脫就似一坨大號(hào)的`“綠翔”。

　　愉快的時(shí)間總是那么短暫，轉(zhuǎn)眼間，精彩的畫畫活動(dòng)就這樣結(jié)束了。

　　方寸之間作文 7

　　我很想，很想當(dāng)一名作家。

　　八月長(zhǎng)安都城，太白持酒斜倚樹(shù)下，緣月光燭影獨(dú)自神往，對(duì)影，對(duì)月，對(duì)酒；戰(zhàn)亂年代，麻木蒼生，走肉遍地，青年周樹(shù)人回望這半生的荒唐見(jiàn)聞，毅然披上“魯迅”的外衣。

　　李白對(duì)酒當(dāng)歌的飄逸裹挾了年少的我，那個(gè)有志青年的毅然無(wú)悔深深植根于我心，總會(huì)讓“作家”這個(gè)想法沒(méi)輕沒(méi)重地在腦海中浮現(xiàn)，朝思暮想，夜不成眠。

　　作家，顧名思義，作文論世之大家。我曾幻想過(guò)在片紙之上肆意揮灑筆墨，行云流水，游若驚龍；又或是用柔軟筆觸覽遍世間繁華蕭索，作出人間溫情文字，動(dòng)人心、暖人情。此情此景，在腦海中循環(huán)播放，悄悄藏下一粒火種。

　　一張不大的紙，卻似一片廣袤田野，每記下一字，便播下一種，我喜寫一“春”，它蓬勃了。

　　我與文字打交道的時(shí)間不算很久。少時(shí)記日記，總是不厭其煩地一幀一幀翻看一天瑣事，那時(shí)還小，世界也小，一點(diǎn)兒小細(xì)節(jié)就大過(guò)天，聲淚俱下，掏心掏肺。現(xiàn)在讀來(lái)，老臉一紅。

　　通過(guò)一個(gè)個(gè)遒勁有力的文字，我見(jiàn)到商隊(duì)絡(luò)繹，聽(tīng)聞駝鈴悠揚(yáng)，“絲綢之路”在世界版圖上抽枝發(fā)芽。覽過(guò)大家凌厲筆鋒，美國(guó)加征高額關(guān)稅，豎起的貿(mào)易堡壘似乎近在眼前。我也借文字到過(guò)戰(zhàn)火未熄的'異鄉(xiāng)，看到中國(guó)維和軍人神情堅(jiān)毅，果斷剛強(qiáng)。

　　若有來(lái)世，我還愿做文人。捧詩(shī)書二三卷，踏遍五湖四海，鮮衣怒馬，“吟鞭東指即天涯”；亦或簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單起筆，卸下風(fēng)花雪月，待閱盡世間百態(tài)，凝畢生所感，注入不過(guò)方寸大小紙間，喜劇也好、悲劇也罷，不正是文字的魅力嗎？

　　那年那日，王爾德說(shuō)：“我們都生活在陰溝，但仍有人仰望星空”。漫天星河觸手可及，卻又遙不可及，我將理想托付給云，它貓了貓腰，晃向了天。

　　我想當(dāng)個(gè)作家，說(shuō)白了，一個(gè)善用文字的表達(dá)者。我愿以己之能，在這方寸之間，譜出一景如畫天下。

　　方寸之間作文 8

　　“方寸”聽(tīng)起來(lái)不過(guò)是一處小地，可能局促、逼仄得都沒(méi)有辦法站立，但誰(shuí)又知道憑借這樣一塊方寸之地不能站起一位巨人呢？

　　一塊小席子，勾踐就躺在這方寸之間，臥薪嘗膽，奪回了自己的天下；一間小地下室，迪士尼的創(chuàng)始人沃爾特先生在這里找到靈感，畫出全世界小朋友都喜愛(ài)的米老鼠形象。因此也許生活只給了你方寸之地，但不代表這方寸之間不能立起一位巨人。

　　當(dāng)然方寸之地站起來(lái)的也并不一定是富豪抑或是一方領(lǐng)袖，同時(shí)也可以是心靈上豁達(dá)樂(lè)觀的巨人。

　　唐伯虎，一介商賈之后，不入上流。也許他的出身注定他為不了官，他便住在了一個(gè)小地方：桃花庵——不過(guò)方寸，那又如何，他卻擁有了“若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑”的豁達(dá)。因此身處方寸之地不是一個(gè)人可以自怨自艾的緣由，真正的緣由是你的身心也被困在了這方寸之間。

　　那么如何讓自己不被這方寸之間困住呢？首先目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)廣闊，現(xiàn)在面臨的困境也許將你困在了這方寸之間，但你總是要把目光放在方寸之外的。中國(guó)剛成立時(shí)，財(cái)力、物力、技術(shù)都是比外國(guó)落后的，但那時(shí)還是有很多留學(xué)生毅然回國(guó)投身祖國(guó)建設(shè)，他們便是不止于把目光只放在眼前的方寸利益之上，而是去追尋長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全國(guó)上下一致的利益——也正是因?yàn)橐淮�代的�?guó)人都有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，甘愿為國(guó)付出，才會(huì)讓中國(guó)發(fā)展得如此迅速、蓬勃。

　　其次就是堅(jiān)強(qiáng)的'意志了，“方寸”是一道屏障，一道壁壘。想要打破壁壘必然是千百次的鑿、挖，這個(gè)時(shí)候意志堅(jiān)定就會(huì)起到?jīng)Q定性作用，“行百里者半九十”，山頂?shù)木吧�是最廣闊的，但又有多少人被困在了“半山腰”的方寸之間。說(shuō)到底不過(guò)是自己的問(wèn)題，其癥結(jié)就在于沒(méi)有堅(jiān)持到最后，當(dāng)然最后就是廣闊的胸襟、豁達(dá)的生活態(tài)度，這就是人們常說(shuō)的“心有多大舞臺(tái)就有多大”。擁有了廣闊的胸襟和豁達(dá)的態(tài)度，目光自然不會(huì)被局限，能否持之以恒的疑難雜癥也會(huì)一下子迎刃而解。

　　方寸之間完全可以站起一位巨人。而我們?cè)撟龅木褪遣辉谶@一塊小地上自怨自艾，而是通過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)判斷長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，高瞻遠(yuǎn)矚，為共同目標(biāo)而堅(jiān)持，當(dāng)然這其中也要有豁達(dá)的態(tài)度和廣闊的胸襟來(lái)做堅(jiān)實(shí)的后盾，讓自己真正放眼于未來(lái)，將奮斗進(jìn)行到底。

　　方寸之間作文 9

　　鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)。

　　——李商隱

　　一張簡(jiǎn)單的紙、一把神奇的剪刀還有一雙靈巧的手，竟可以變出各種五彩繽紛的圖案，這不僅是一項(xiàng)技術(shù)，也是一件藝術(shù)品，實(shí)在是太神奇了。

　　我每天最期待的就是學(xué)校的潮州文化興趣課，黃老師每節(jié)課都會(huì)帶我們領(lǐng)略不一樣的風(fēng)土人情和不一樣的藝術(shù)特色。這節(jié)課，黃老師變身為一名神奇的.剪紙愛(ài)好者，看著一張簡(jiǎn)單的小紙?jiān)诶蠋煹那墒窒拢�瞬間變成美麗的圖案，我們瞠目結(jié)舌，一個(gè)個(gè)躍躍欲試。

　　想要剪好紙，當(dāng)然要了解剪紙的前世今生。黃老師給我們介紹了剪紙的歷史和發(fā)展；欣賞了那些大師們的作品，一幅比一幅精致，一幅比一幅艷麗，不愧是真正的手工藝人，這種技藝讓人贊不絕口。

　　接著，老師拿出剪好的團(tuán)花紙，我一看，鏤刻細(xì)致，紋路分明，團(tuán)花中間還有一個(gè)“囍”字，非常喜慶的樣子。在老師的介紹下，我明白原來(lái)剪紙分四步：裁、折、修、剪，看來(lái)并不是我想象中那么簡(jiǎn)單。老師給我們做了示范，就讓我們?cè)囍�自己剪剪看�?/p>

　　我躍躍欲試，想大顯身手，沒(méi)想到——心急吃不了熱豆腐。哎呀，糟了，我用力過(guò)猛，把紙張剪破了，黃老師見(jiàn)了溫和地對(duì)我說(shuō)：“剪的時(shí)候不能一口氣從外面剪進(jìn)去，線和線之間要連在一起，不要急，看仔細(xì)，如果生怕剪壞，也可以拿筆先畫一畫。”

　　于是，我又試了一次。這次，我放慢了速度，一絲不茍地剪著，果真成功了。剪了幾個(gè)簡(jiǎn)單的圖案后，我就嘗試著能像老師一樣剪一個(gè)復(fù)雜一點(diǎn)的，可是，紙折在一起很厚很硬，我剪都剪不動(dòng)。結(jié)果，我把“囍”下面的一個(gè)口剪掉了。這一次我并不灰心，我嘗試換了一把尖頭剪刀，用筆勾出輪廓后，再剪。最后，我成功地剪出了一個(gè)漂亮的“囍”，老師夸贊我剪得很流暢，線條分明。

　　我把剪的窗花貼在房間的窗上，在陽(yáng)光的照射下顯得金光閃閃，像極了手工藝人們那閃爍的精神。我想：剪紙的魅力就在于，既傳承了潮州的傳統(tǒng)，又將美好蘊(yùn)藏在了藝術(shù)里。方寸之間盡顯無(wú)限樂(lè)趣，多么有意義啊！

　　方寸之間作文 10

　　盛夏的江南，年年如舊，細(xì)雨迷蒙。微風(fēng)翻開(kāi)潮濕的書卷，墨香淡淡，恍若隔世的相逢。閑散無(wú)事，打理庭院的草木，擦落散在桌上的光陰。在柜中的一角，倏然看見(jiàn)了幾枚落了灰的篆章，篆章上的字倒還清晰，朱紅的印泥泛著溫柔，許是記得在柜中與石印快樂(lè)地竊竊私語(yǔ)的場(chǎng)景。

　　那是一間古樸而有靈性的玉舍，帶著溫厚的江南底蘊(yùn)。只是不知道老舊的木樓上，有過(guò)幾多冷暖交替的從前，粉墻黛瓦下，又有多少人看過(guò)幾度雁南飛。屋舍里點(diǎn)著黃的燈，各樣的石頭在燈光的映襯下，收支了棱角，泛著軟和的光澤，仔細(xì)辨認(rèn)，那赤色的是雞血石，青色的是青田石。我立刻便想到了藍(lán)田日暖玉生煙，會(huì)不會(huì)有塊似玉的石頭，名為藍(lán)田石，在篆章人的精心雕刻下成為一方唐朝的回憶呢！

　　屋舍的主人是一個(gè)舊舊的老頭。他正湊近燈光，一點(diǎn)一點(diǎn)削去漫長(zhǎng)的時(shí)光。我見(jiàn)他左手扶著石頭的中端，右手持著刻刀。刻刀的刀柄已染上了歲月的痕跡，而刀尖幾經(jīng)打磨，鋒利依舊。不大的臺(tái)面上擺放了大大小小的刀，砂紙，印訂和連史紙等工具，都無(wú)一例外地陳舊，想必是承載了漫長(zhǎng)的歷史。一方石印，千雕萬(wàn)刻，通篆文，習(xí)篆韻，于細(xì)微之處見(jiàn)精神。老人見(jiàn)我興致盎然，便收我為徒，教我一些篆刻的手藝。刻刀沉重，端著刻刀，仿佛自己便成了一個(gè)書者，與世無(wú)爭(zhēng)，只想封塵住刀尖下的.一隅，封塵一段美麗的塵緣。老者耐心教我如何磨石面，鏟刀與側(cè)刀的差異，如何保護(hù)一方篆章真想只做一個(gè)書者，從容地與石印為伴，每日在真切的成觸下尋覓著假意的凡塵里不曾感到的煙火幸福，于方寸之下領(lǐng)萬(wàn)千氣象。

　　篆刻之美不僅在于它獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)，流暢的筆畫，朱白的相宜，悠久的文化，更在于方寸之間深藏的緣分。

　　拿著刻刀，或沖刀，或切刀，石頭崩碎的觸感沿著刀尖傳遞到手指，石面由平滑光潔到溝壑縱橫，就似乎賦與了石印別樣的靈魂每一方印因此變得獨(dú)一無(wú)二。

　　如癡者自醉，誰(shuí)解其中味？閑云有野鶴逍遙，世外有高人自在，鏤石篆刻如江水波瀾，此岸月亮彼岸花，月光如水，水如天長(zhǎng)。

　　方寸之間作文 11

　　方寸之間，雖只展一尺之臂膊，雖只容一膝之地，雖只用一尺之地。但若徜徉于書海，或沉迷于研究，抑或品淡雅之茶香之時(shí)驀然醒悟：方寸之間，不以尺徑論博大，只以心胸論寬廣。

　　人生在世，雖汲汲所得，但終究歸于方寸之地。方寸雖小，卻樂(lè)意無(wú)窮。還記得疫情期間，案板下學(xué)習(xí)的小女孩柯恩雅嗎？人們都說(shuō)：案板上的，是生活，是一家人維持生計(jì)的肉鋪；而案板下的，正是希望，正是小恩雅的刻苦與專注。方寸之案板間，雖無(wú)空調(diào)電視沙發(fā)的舒適，但卻有收獲知識(shí)之“樂(lè)”。

　　猶記陶淵明辭官歸家，抒發(fā)“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”之博大胸懷，僅憑方寸之家室，就可得自我悠然之“樂(lè)”。劉禹錫曾言：“斯是陋室，惟吾德馨。”陋室雖“陋”，雖舉足于方寸之間，但德之芳香，正如暗中散香之梅，熏陶著他唯“德”之樂(lè)。人生于方寸之“樂(lè)”，不僅是高興之意，更是人生境界的體現(xiàn)，是人生格局的升華。

　　社會(huì)更是如此，于方寸間實(shí)現(xiàn)為國(guó)為民族之事，更代表著個(gè)人魅力的崇高，忠于國(guó)事的態(tài)度。方寸之間，代表的并不是社會(huì)知名度，你個(gè)人的榮譽(yù)，而是代表著為社會(huì)、國(guó)家的奉獻(xiàn)。此次疫情正是如此，從年初至今日，在方寸大小的新聞發(fā)言席上，鐘南山院士機(jī)敏發(fā)出指令，指導(dǎo)著全國(guó)上下積極面對(duì)疫情；陳薇院士則置身于方寸實(shí)驗(yàn)臺(tái)間，用最快速度研發(fā)出疫苗。他們的實(shí)際行動(dòng)，無(wú)愧于對(duì)“方寸之間”最完美的解釋——在祖國(guó)危難之際，奮不顧身地投于最危險(xiǎn)的'地境，只為求得國(guó)家之安寧，百姓之健康。如今我國(guó)已實(shí)現(xiàn)階段性勝利，于國(guó)于事，于方寸之間的醫(yī)務(wù)工作者，是證明其個(gè)人魅力，更是贊揚(yáng)其忠于國(guó)事的道德精神。

　　現(xiàn)如今，世間林林總總些許奢華艷麗，反倒令人生厭。國(guó)人宴請(qǐng)以菜品論排面，以稀有論珍貴，以浪費(fèi)論光榮：如此宏大的陣仗，換來(lái)的是真心嗎？當(dāng)然不是。簡(jiǎn)單卻不樸素的就餐觀念，適點(diǎn)多拿的就餐方式，這些歸于“方寸之間”的飲食習(xí)慣，更是我們須認(rèn)清的，更需要付諸于實(shí)踐的。

　　方寸之間，甚是微小，但有屏障阻礙我們方寸之“樂(lè)”，于國(guó)之“忠”嗎？沒(méi)有！那為何不行動(dòng)起來(lái)，說(shuō)不定能收獲“何妨吟嘯且徐行”之大境界呢！

　　方寸之間作文 12

　　不看不知道，一看嚇一跳。郵票種類可真豐富啊，方寸之間包羅萬(wàn)象：有惟妙惟肖的動(dòng)物生肖郵票，有壯麗遼闊的大好河山郵票，有精美絕倫的藝術(shù)品展覽郵票，有歷史悠久的經(jīng)典古詩(shī)詞和名著，有值得紀(jì)念的國(guó)家大事，更有功績(jī)卓著的偉人肖像郵票。

　　一枚2001年發(fā)行的特大郵票吸引了我的.眼球。這枚郵票是為紀(jì)念青藏鐵路全線開(kāi)工建設(shè)而特別增發(fā)的，上方寫著“青藏鐵路開(kāi)工紀(jì)念”八個(gè)大字，郵票面值8元。郵票上背景圖畫著在藍(lán)天、白云掩映下的布達(dá)拉宮和塔爾寺，分別代表青藏鐵路連接的西藏自治區(qū)和青海省；中心主圖案上畫著一排排鏟車，工程師正望著遠(yuǎn)方的山脈進(jìn)行指揮，展現(xiàn)的是青藏鐵路勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工場(chǎng)面以及青藏鐵路示意圖。

　　看著郵票及郵冊(cè)旁邊的介紹，我了解到青藏鐵路建設(shè)過(guò)程中既要突破凍土層，又要抵抗惡劣天氣，是多么困難啊！如今，這條鐵路已經(jīng)修筑成功了，方便了人們出行，更連接了人們美好的情感，被人們歌頌為天路。

　　小小的郵票，方寸之間，蘊(yùn)含的知識(shí)竟然如此之多！

　　方寸之間作文 13

　　曾幾何時(shí)，郵票不再僅是通信工具了，它成了廣大集郵愛(ài)好者的珍藏之物;曾幾何時(shí)，錢幣也不再只是貨幣了，它成了眾多集市愛(ài)好者的喜愛(ài)之物。又曾幾何時(shí)，青少年的愛(ài)好不再局限于看電視、打游戲機(jī)了，而是紛紛操起這高檔次的愛(ài)好。

　　我，就是其中的一個(gè)。

　　每當(dāng)打開(kāi)集郵集市冊(cè)時(shí)，世界便變得如此美好。

　　我沉浸在這美妙的意境中，我親臨那優(yōu)雅的風(fēng)景區(qū);我傾聽(tīng)它為我訴說(shuō)的故事……

　　在這小小方寸之間，我感受到三峽磅礴的`氣勢(shì)，領(lǐng)略到水滸名將的風(fēng)采。在這一枚枚圓幣中，我見(jiàn)到了法國(guó)路易十六、英國(guó)伊麗莎白女王。

　　我更是在這一片天地中，認(rèn)識(shí)了孔丘、屈原;知道了昭君出塞;又記住了一個(gè)個(gè)偉大的日子。

　　這，是一堂歷史課;是一堂藝術(shù)課;是一堂政治課。

　　人們總是喜歡用“業(yè)余”一詞來(lái)修飾愛(ài)好，但是，我深切地體會(huì)到一個(gè)好的愛(ài)好就像是在吃完飯后的一碗湯，鮮美無(wú)比又恰到好處。

　　同學(xué)們，讓我們?yōu)樽约哼x擇一個(gè)好的滋潤(rùn)品吧，它將比“增長(zhǎng)樂(lè)”更有效果，比“腦黃金”更有營(yíng)養(yǎng)!

　　方寸之間作文 14

　　院子里的水泥地裂開(kāi)了一條小縫，縫中長(zhǎng)出了一顆小草，一開(kāi)始我不以為然，認(rèn)為這只不過(guò)是一顆雜草罷了。次年春天又回到郊區(qū)的家里，院子里比往年多了一縷清香，那顆小草竟煥然一新，長(zhǎng)成了一束鮮花，看著那不起眼的水泥縫，我不禁感嘆，方寸之間便能成就芳華。

　　蒲公英隨風(fēng)飄搖，只是在邊角方寸土地中成長(zhǎng)，秋風(fēng)吹拂下，就會(huì)化為滿山的白色，找到自己棲息的方寸之地再次生根發(fā)芽。茶葉炒制后被長(zhǎng)期封存在小罐之中，也不過(guò)方寸之間，卻能融入茶壺，給人滿屋飄香。有的人不過(guò)是一人、一筆、一張紙而已，寫出的思想?yún)s足以轟動(dòng)世界，溫暖人間。我們都只不過(guò)是這方寸世界中的一粒塵埃，生活在方寸之間，但依然可以耀眼，依然能夠綻放。

　　我看到了太多人們不滿足于方寸之間的例子，“我的文章要是在報(bào)紙上發(fā)表”“我要是能夠被提報(bào)”“我要是生長(zhǎng)在那樣的環(huán)境”太多的人對(duì)自己的環(huán)境不滿，我們渴求著多一寸土地，我們祈禱著多一點(diǎn)空間，我們抱怨著環(huán)境的惡劣，卻忘了世上還有多少在“水泥縫”中成就自己的生命。

　　環(huán)境就好似一個(gè)大盆，再善游的魚也不能躍出盆中，人亦然會(huì)被環(huán)境限制，但在方寸之間努力的內(nèi)心卻比環(huán)境更重要。生物課時(shí)，老師提到的'沃森和克里克兩人，在咖啡店邊交談著生活趣事，邊研究出了DNA的結(jié)構(gòu)模型，很多偉大的運(yùn)動(dòng)員從小就是在貧民窟長(zhǎng)大，司馬遷即使身陷囹圄，也在努力創(chuàng)作《史記》，多少成就盛開(kāi)在方寸之間呢！

　　所以下一次失敗的時(shí)候，不要抱怨環(huán)境，不要停止前行，多少星星在閃耀，多少靈魂在綻放，縱使環(huán)境惡劣，縱使前路荊棘遍布，我都要在這方寸之間，拼出屬于自己的一片芳華。

　　方寸之間作文 15

　　方寸之間，雖小，也大。將雙手覆于眼上，指間的細(xì)縫透出的便是萬(wàn)古河山，錦繡神州。

　　因?yàn)榉酱绲闹匾�，我們需要一點(diǎn)對(duì)精致的追求。一點(diǎn)倔強(qiáng)，一絲執(zhí)念，往往才能成就自我。或如朱以撒先生一般在方寸宣紙上感悟人生，又或似木心先生一般晚歲只讀方寸駢文，由“初極狹，才通人”一直探索下去，也是鵬程萬(wàn)里。無(wú)論如何，那段探索的時(shí)光總是彌足珍貴，不可復(fù)制的。人們的生命因著這一點(diǎn)精致，因著這一點(diǎn)光亮而成為一顆耀眼恒星。自此之后，茫茫宇宙之中便開(kāi)始反射它的光彩；黯黯暮色亦是因這一點(diǎn)光亮開(kāi)始，最終繁星遍布，絢爛璀璨。

　　或許，再大一點(diǎn)，為人。劉備說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”我們所需要的，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的底線，是這種時(shí)刻存在于方寸點(diǎn)滴之間讓我們不能忘也不敢忘的。心之所向，素履以往，守住心中那片方寸，必須有那么一種約束，約之以禮。或許只是老人摔倒了扶不扶，做了錯(cuò)事認(rèn)不認(rèn)的瞬間抉擇，“不逆詐，不億不信”，為人的原則便存于這方寸之間，高下立判。

　　我們要善待這一點(diǎn)難能可貴的方寸，這些看似無(wú)用的點(diǎn)滴將成就你，“顛沛必于是，造次必于是”，“無(wú)用之用，方為大用”。反之，那些曾經(jīng)我們所不以為意的一點(diǎn)點(diǎn)缺憾就會(huì)化作飄渺的蛛絲，一條條一絲絲的包裹全身，最終生成自縛的繭，當(dāng)我們恍然大悟時(shí)已然無(wú)法脫身。

　　有這一點(diǎn)難得的堅(jiān)守，人才能有動(dòng)力，有信仰地活下去。沒(méi)有了這一點(diǎn)堅(jiān)守，失去這一小片方寸之間的固執(zhí)，在一句句的“也行也好也同意”中，靈魂便會(huì)失去名為高尚的安身之所，身體中的懶惰與倦意被喚醒，颶風(fēng)一般地席卷僅剩不多的志氣。就這樣，心中那點(diǎn)方寸一步步蛻化，最終變得脆弱不堪，再也無(wú)力拒絕外界的誘惑，一步步滑向名為罪惡的'深淵。

　　如今的我們，作為新時(shí)代的青年，外界對(duì)我們充滿著太多的期冀與拷問(wèn)，在這遍布誘惑的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)如何自處？答案就是

　　守住心中的方寸底線，擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)須提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由和為他人著想的善良，做一個(gè)縱有千古，橫有八荒的中國(guó)少年！

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