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靜水流深作文(優選5篇)
在生活、工作和學習中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的靜水流深作文,歡迎閱讀與收藏。
靜水流深作文1
馬車越空,噪音越大,當馬車裝滿貨物后,噪音也就變小了。物如此,人亦如此。一個人只有低調謙遜處事,只有用知識填滿空虛的內心,才能走得更好,走的更穩。
河流緩緩地流向遠方,那些想在上面顯示自己的溪流會很快被蒸發或被沖擊到河岸,只有最深處的水可以流的更遠,流的更深。
物之于人,有著多少的暗示與啟迪。
只求“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯”的諸葛亮亦是如此,他負經濟匡世之才,而其初隱居隆中嘯歌自適,決無用世之志。面對先主劉備的邀請,他謙虛的`說自己不能勝任;面對周瑜的冷嘲熱諷,他依舊微笑處事說自己只是“略懂,略懂”;面對司馬懿的挑戰,他仍然保持最低姿態,用妙計戰勝他;面對孟獲的頑固與狡詐,用自己的沉穩與大方讓他徹底折服……他靠著這種低調與謙遜,讓多少本對他不屑一顧的人對他另眼相看;他靠著這種低調與謙遜,輔佐劉備殺進吳魏之列;他靠著這種低調與謙遜,為自己贏得了“神機妙算,足智多謀”的美稱;他靠著這種低調與謙遜,也讓后人對他無比敬佩與崇拜。
只求“山間之明月”的蘇軾更亦如此。滿腹才華,才高八斗的他卻被一貶再貶,從京城到黃州,到密州,到杭州,到惠州,甚至到了荒涼的海南,他卻沒有自棄,沒有抱怨,而是謙遜低調,為官一任,造福一方,興修水利,解緩災役。為了緩解“富者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉價格,他發明了一種“東坡湯”;為打擊當地溺死幼童的惡俗,主張成立了一個救兒會……他就這樣低調隱于世,卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的謙遜低調,撐起熱愛生命,關懷百姓的愛民之心,用他的謙遜低調擔起“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。
古之成大事者皆謙遜低調。“臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的勾踐隱忍茍活,低調侍奉夫差,使他復國;“抱王霸之大略,蓄英雄之壯圖”的韓信,受跨下之辱,選擇低調,從而“志吞六合,氣蓋萬夫”。“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷,慘遭宮刑,俯下身子,成就了《史記》。
靜水之所以可以流深,是因為上面浮滑之水為它阻擋了陽光與強風。
低調做人,就是要用平和的心態看待世間的一切,不矯揉,不造作,不自以為是。學會低調,低調才是最輝煌的炫耀。
靜水流深作文2
國維的“六不”,斬去了治學浮夸的枝條,拒絕自以為是的喧嘩,還學術謙謙之風、靜靜沉思的凈土。做學問如此,做人亦應如此,不浮躁、不自滿,虛心學習,淡泊寧靜,方能有內在厚重的積累與人格的高度。正所謂:靜水流深,方能致遠。
也許正是因為腹無真材實料,胸無積淀成竹,聒噪者們才會高談闊論、矜己排他、大肆吹噓,擺出虛高的姿態示人,以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺,貴自輕他卻揭露了狹隘自滿,到頭來非但未能收獲真才實學,反而將為人的品格也一并丟去。而真正的智者,則懂得于寧靜中虛心學習,壓低姿態汲取真知,匯集溪流,涵養蘊藏,成就一泓靜水。他們不僅有踏實的學識,更有寧靜專注、謙和深沉的`靈魂。
尋訪靜水,我看到了季羨林的學識在四合院內扎實成長;沈從文的情思在邊城中靜靜流淌;塞林格拒絕采訪常年閉關,在他筆下的麥田中專注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長,卻為世人銘記與敬仰。深厚的內在積累不需要口舌之爭予以體現,更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢鐘書最愛的詩歌所言:“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。”正是因為這些沉靜的靈魂明白,無用的爭囔自夸只會使人淺陋,而沉淀與積累才能終有所得。
反觀當下,有多少所謂的“大師”、“專家”終日鼓吹自己的觀點,掀起口水戰便打得不可開交;又有多少所謂的學者,將古今同行貶得一無是處,卻只能用照搬甚至抄襲來的言論遮蓋自己的“殘疾”。他們為了虛榮與名利,大肆喧嘩,上演著一場場學術場上的鬧劇。而處于這“自媒體”時代中的當代人也不免陷入這等漩渦,為了在紛繁的觀點中為自己打出響亮的名號與招牌,他們聲嘶力竭地發表意見,萬苦不辭地糾正他人,仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失。可是,他們最終卻輕浮了思想,無所沉淀,落得個淺薄的結局——淺薄了學識,也淺薄了靈魂。
是時候重拾國維的“六不”,呼喚“靜水”的深度了!西諺云:“閉上嘴巴,我便打開了心窗。”那便如其所示,不去浮躁自夸,而是靜心研究;不去放言高論,而是多一份反思與沉淀。
唯有此,才能出現更多真才實學者,更多品格凝練者;唯有此,我們才能還學術與思想一片寧靜的天空。
靜水流深,方能致遠!
靜水流深作文3
輕輕的,你走出了百越遮天蔽日的林木,起舞在楚辭那山與水的開篇。
兩千多年前的春秋時代,隨著孫武麾下的三千鐵騎橫掃中原,諸侯王們第一次將目光投向了這片他們不屑一顧的蠻荒之地,無奈的低下了高昂的頭。仿佛宣布著古江蘇登上中華民族的大舞臺。
吳越之民,信奉著縹緲而又美麗的水神。在他們的心中,神應當是流水般恬靜的`女子,又怎會是中原那個赤足散發的農神?在長江的滋潤下,他們將最美好的詞語獻給那一個個靈動的女神,記在《楚辭》之中。
一千年后,在胡馬南侵,西晉滅亡的沙塵中,江蘇以淮左的身份再一次躍居成為政治經濟文化的中心。秦淮河畔,謝安望著兒子堅毅的背影,一口飲盡杯中的酒水。淝水之中,謝家寶樹一戰成名,穩住了在風口浪尖上搖搖欲墮的東晉王朝。
北方的動蕩成就了南方的發展,南遷的士族們流連于這片充滿山水之靈的土地,將它建設成一個真正的人間天堂。到了唐宋年間,江淮這魚米之鄉已成為詩人心目中的圣地。
就連那個整日高歌著“會須一飲三百杯,直掛云帆濟滄海”的詩仙李白,也被美麗的金陵迷住,拋開了豪情而甘愿作個玄武湖中的撈月人。江蘇,如同一個美麗的夢境,將范仲淹、秦觀、杜牧等詩人一層層纏住,留下千百首詩篇。
然而夢終有醒的一天,被金蒙的鐵蹄聲驚醒的文人們不再滿足于青樓夢好、豆蔻詞工的閑適,紛紛投筆從戎。“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”辛棄疾,岳飛,他們本可以作為文人而留名千古,卻選擇了將這金玉之身投入沙場,九死無悔。
何當重整武皇血,再起龍旗向狼山!江蘇的文化,從此便離不開這份鐵血豪情。史可法那笑面生死的從容,嘉定人留發不留頭的悲壯決絕,將每一寸山頭,每一滴河水染透。
江蘇的文化,如同靜水流深的秦淮河,在那柔媚的水面下,是一旦迸發便排山倒海的激情和豪邁,伴隨著每一個江蘇人,在這片土地上綿延不息。
靜水流深作文4
生命如水,而中華文化正如一汪沉靜無言的水,在紛繁復雜的世界一角緩緩流淌,直至生命的最深處。時光在樹上寫史,上古的顏色才讀畢,忽然看到當代。舊與新,往昔與現在,并不是敵對狀態時,它們在時光行程中互相辨認,以美為最后依歸。
你沉靜,如同被時光的清泉暈開的一抹月色,在古老的東方土地上悄悄滋長。伴隨著金黃的麥穗,喜色的果實,你從勞動人民的手中欣然誕生了。也許,人們還沒有意識到,可你就是在這樣的靜默中蔓延開來,帶著鐵力牛耕的豐收喜悅,吟著咿呀學語般的第一首歌謠。是你開啟了人類的智慧,是你點燃了百家爭鳴的熊熊火焰,沉靜已久的大地,從此開始煥發出全新的光彩。
你溫和如水。空氣中看不到你的身影,行走間聽不見你的言語,你是世間最柔弱的東西,卻有著可以摧毀一切桎梏的力量,談笑間,你幻化成一個個激揚的文字,從士大夫的口中吐出。你使始皇帝統一六國,然而他欲千方百計將你扼殺之時,你卻不言不語,依然如水般艱難但執著的流動著,最終,秦朝滅亡,你經歷險灘,終于沖破桎梏,以全新的姿態面對世界。
你堅韌,如抽刀不斷的水流,體現著生命的博大與包容。當異族的洪流滾滾而至,你沒有驚慌與不解,有的只是好奇與從容,正如寬廣的大海從不會拒絕歡樂的`溪流。當外來的鐵蹄和炮聲踐踏你,撕裂你,否定你的時候,你只有眼含熱淚,默默地俯身親吻這一片悲哀的土地,但是,千年的磨練與蘊藉不會因此而銷聲匿跡,終有一天,你也會從這片土地上覺醒,迸發出更加強大的力量。
如今,你仍是深沉如水,這水,已不是當初的激流險灘,而有著水滴石穿的毅力與豪情。五千年,在這片古老的東方土地上,你經歷了太多太多,你是黃河沙粒,你是電光火石,你是沉寂已久埋藏在心底深處的巨大力量,你是中華民族所奏響的最唯美的篇章。
靜水流深,沉默如你,苦難如你,堅強如你,輝煌如你。今天,你不再年輕微弱,也不再佶屈聱牙,一夜的苦茗,怎說的盡半生的滄桑?大浪淘沙,千百年的時光流轉沉淀下你的影子,這一汪靜水,終會流到炎黃子孫的內心最深處。
靜水流深作文5
靜,就是生命的完美,水就是生命的本源。
流,就是生命的體現,深就是生命的蘊藉。
———題記摘自(靜水流深)
初次,我看到的(靜水流深)這篇文章,是在(讀者)上看到的,第一次看,我并沒有很注意,現在,再次閱讀,我居然感受到了一種不可言妙的心情。
靜,這個字眼是多么微妙呀!這個字讓我想到了鄉間林道的寧靜,也讓我想到學數學時所需要的靜,我想,靜應該是人生精神的超凡境界,一個人越是深沉厚重就越發的靜,所以讓我們洗去所有的張揚和浮躁,靜下心,踏踏實實的工作,努力做好每件事,我想這就是生命的完美之處吧!
水這是十分常見而又珍貴的`東西,因為我們知道,沒不水也就沒有生命,所以,我想作者說水是生命的本源,我想應該是吧!
流,一聽這個字,我就可以感覺到我熱血沸騰,眼前仿佛出現一條湍急的河,河中的水正在流,它們要流到大海中,所以它們日日夜夜地流,因不他們知道,只有流,它們才能完成大愿望,它們才能成功,它們才能體現出自已蓬勃向上和生命。
深,越發的深沉,才能越發的靜,深和靜,我想應該要理解在一起,正因為了深,才有了靜,深,就是讓我們遇事不驚慌,要冷靜做事,靜下心,慢慢思考所以說深,就是生命的蘊藉。
靜水流流深,我們都應該做到,因為我們正年輕,我們還活著,生命就像滾滾的流水永不止息,所以我們要勇敢地流,向前!瞧,那高高的山,登上去吧,那是生命向你發出的邀請。
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