靜水流深作文

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【集合】靜水流深作文

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編收集整理的靜水流深作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【集合】靜水流深作文

靜水流深作文1

　　“沒有大海的波瀾壯闊，沒有千尺瀑布的雄偉壯觀……靜靜的，唯像一條小溪，流淌著伸向遠方，追隨著夢想的腳步，用純潔美好的心感染萬物，帶來了生機與歡樂……”這是我觀看過“第三屆校園文明好少年、校園文明好風尚”頒獎典禮后，內心最大的感觸。

　　一位位領獎者站在領獎臺上，燈光聚焦在他們臉上，燦爛的笑容仿佛朵朵春花綻放。可在這奪目的光芒背后，他們的艱苦奮斗卻無人知曉。此時此刻，令我們最感動的，并不是他們取得了多么輝煌的成就，而是曾經那段不為人知的奮斗歷程。

　　其中，有一位初二年級的女孩，用她的樂觀與堅強書寫了人生最華麗的篇章。一場無情的大火，吞噬了她的媽媽。一秒鐘，轉瞬即逝，但卻足夠讓人絕望。曾經哭過，也痛過，但她卻選擇了堅強地面對。她重新回到美麗的校園，那為她的夢想啟航的地方，用刻苦與努力填補心靈的洼地……失去了母愛，是多么可怕，但她最終卻站到了這個領獎臺上，向媽媽證明“我能行！”她說：“媽媽是天使，她只不過回到了屬于她的天國……”淚水滑過臉龐，她征服了所有人。我相信，她也是一位天使，翅膀化作了自信、樂觀與堅強，永遠伴隨著她。誰說傷痛能打倒一切？誰說斷翼不能飛翔？這個女孩為我們塑造了一個神話——沒有翅膀，也能飛翔！

　　人們常說，無聲是一種最大的折磨與悲哀，但今天卻有一位開明中學初一年級的女孩兒，用自強不息的奮斗譜寫了人生最美妙的樂章。先天耳聾，與世隔音，為她的童年抹上了一層陰霾，在四處求醫中度過了自己不幸的童年。但求知若渴的她不甘于落后，通過自己的不懈努力，超越了所有人。在現場，她的父母對她說：“上帝為你關閉了一扇門，就會為你打開一扇窗。但打開這扇窗的不是上帝，而是你自己。是啊，人的'命運是掌握在自己手中的，每個人的人生都是獨特的。也許，她無法像海倫·凱勒、霍金等人那樣舉世聞名，當她和他們都擁有同一個精神，同一個目標，那就是——追求卓越！

　　其實，每一位校園文明好少年，都有著自己獨特的閃光點。比如發表文章百余篇的“少年小作家“董玥，還是把衛生工作時刻放在心上的一名普通的衛生委員……他們都有著共同一個特點，那就是——”不拋棄，不放棄“不拋棄身邊的每一個人，不放棄人生道路上的每一個困難……

　　在領獎臺上，他們或許是出眾的，是人們關注的焦點，但一下臺，便又做回真實的自己，一個平凡的人，一個擁有夢想并為之努力奮斗的人！

　　他們都仿佛是靜水細流，默默地向前流淌著。撒下快樂的種子，邁著堅實的步伐，帶著最自信的笑容，懷揣著最熱情的夢想，走向未來，走向博大，走向成熟……

靜水流深作文2

　　國維的“六不”，斬去了治學浮夸的枝條，拒絕自以為是的喧嘩，還學術謙謙之風、靜靜沉思的凈土。做學問如此，做人亦應如此，不浮躁、不自滿，虛心學習，淡泊寧靜，方能有內在厚重的積累與人格的高度。正所謂：靜水流深，方能致遠。

　　也許正是因為腹無真材實料，胸無積淀成竹，聒噪者們才會高談闊論、矜己排他、大肆吹噓，擺出虛高的姿態示人，以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺，貴自輕他卻揭露了狹隘自滿，到頭來非但未能收獲真才實學，反而將為人的品格也一并丟去。而真正的智者，則懂得于寧靜中虛心學習，壓低姿態汲取真知，匯集溪流，涵養蘊藏，成就一泓靜水。他們不僅有踏實的學識，更有寧靜專注、謙和深沉的靈魂。

　　尋訪靜水，我看到了季羨林的學識在四合院內扎實成長；沈從文的情思在邊城中靜靜流淌；塞林格拒絕采訪常年閉關，在他筆下的麥田中專注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長，卻為世人銘記與敬仰。深厚的內在積累不需要口舌之爭予以體現，更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢鐘書最愛的詩歌所言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”正是因為這些沉靜的靈魂明白，無用的爭囔自夸只會使人淺陋，而沉淀與積累才能終有所得。

　　反觀當下，有多少所謂的“大師”、“專家”終日鼓吹自己的觀點，掀起口水戰便打得不可開交；又有多少所謂的學者，將古今同行貶得一無是處，卻只能用照搬甚至抄襲來的`言論遮蓋自己的“殘疾”。他們為了虛榮與名利，大肆喧嘩，上演著一場場學術場上的鬧劇。而處于這“自媒體”時代中的當代人也不免陷入這等漩渦，為了在紛繁的觀點中為自己打出響亮的名號與招牌，他們聲嘶力竭地發表意見，萬苦不辭地糾正他人，仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失。可是，他們最終卻輕浮了思想，無所沉淀，落得個淺薄的結局——淺薄了學識，也淺薄了靈魂。

　　是時候重拾國維的“六不”，呼喚“靜水”的深度了！西諺云：“閉上嘴巴，我便打開了心窗。”那便如其所示，不去浮躁自夸，而是靜心研究；不去放言高論，而是多一份反思與沉淀。

　　唯有此，才能出現更多真才實學者，更多品格凝練者；唯有此，我們才能還學術與思想一片寧靜的天空。

　　靜水流深，方能致遠！

靜水流深作文3

　　“淺水是喧嘩的，深水是沉默的。”

　　我向往黑夜，因為那時可以洗去鉛華、擁抱內心的寧靜；我向往海洋，遨游于其間，默默迸發與成長。在那里迎接挑戰，擁抱未知世界的神秘。

　　每個女生的心中都有一個白雪公主，我的心中亦有一條暢游于深海的美人魚。接觸潛水亦是由此，在水的世界里寧靜而自由。當奇妙的五彩世界與自己近在咫尺時，我更有探索的興趣與勇氣，海的深處會是怎樣的浩渺與深邃？

　　初時，潛水鏡，呼吸管，腳蹼等設備戴在身上會有些許的不適，也為此想過放棄。水下的壓力對我的適應能力是一種極大的考驗，在自己的舒適圈中，我遲遲不愿下潛。呼吸急促、心跳加速，每一種緊張的癥狀都在我的身上發生。蔚藍的底端是無盡的深淵。萬一我沒有調整好呼吸、抵抗不住水下的壓力又會怎樣？我不敢想，焦慮與不安充斥著我的內心，像是巨大的陰云使我突然戰栗起來了。

　　但教練的示范動作與安全保障，使我突然安心些了，但是卻還怕，等到海底時才真正放下芥蒂擁抱海水，水下的澄澈與靜謐洗去照片上的鉛華，只剩下純凈如初生嬰兒般，風吹絮散的美好。體味著生命的律動的我與水底生物漸漸融為一體，我一點點地超越自己的極限。也許再向下一步會是另一個奇妙的世界，“屏住呼吸用力地往下潛、注意平衡氣壓、記住我告訴你的規則和方法。”在教練的指導下，我調整呼吸，似乎忘記教練字字句句教導的我，將自己交予本能，遵從本心，向下墜落”漂浮在海的世界中。用心去傾聽生物的對話，純粹而真摯的對白是生命存在的意義。

　　這之后，每一次的下潛和上浮都帶給我一種成長與自信。享受潛水時的那份寧靜與“孤獨”，每次浮出水面都是一場洗禮，洗去浮躁、擁抱最本真的自己。蔚藍的大海中，陽光被水折射成無數個星星，在眼前不斷地閃爍、耀動。深水中靜靜地觀察著水底生物的游動軌跡，自由而無憂；向著夢的方向前行，沒有旁人的竊竊私語，只有沉默的海水與我而已。

　　慢慢地，潛水讓我知道，我沒有美人魚的尾巴，依然可以遨游于蔚藍的世界；紛繁復雜的'塵世中，有這樣一方凈土能夠讓我的心靈駐足。是潛水讓我知道，每走一步都是一個坎，這過程中的緊張和成長，是沒踏出過那一步的我從未想象的；默默迸發，無畏于生活學習的挑戰，為自己的努力千千萬萬遍于內心深處響起掌聲，享受深海的那份孤獨與寧靜！

　　這時窩在家讀書時，抬首早已日落西山。風兒從窗戶中吹過，到了梅雨季的上海淅淅瀝瀝的下著小雨。“滴答、滴答”，我又再次聽到那天，海底，波紋，游魚。仿佛又再次看見那些海底的小精靈們，穿著華麗的服飾在寧靜的海中獨自奮力的向前游。

　　就這樣游吧，奮力的向前游！游向那夢想中的海底。

靜水流深作文4

　　無論你是否喜歡讀書，你都得承認，書香氤氳的日子是浪漫而幸福的。

　　莎翁不無深情地說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書就是沐浴陽光，就是在自己遼闊的藍天飛翔，還有什么比這個活動更讓人快樂的呢？

　　一杯濃茶，一盞枯燈，一本好書，生活是如此的靜水流深。

　　忙于掙錢的年代，心靈常常找不到方向。忙來忙去，活來活去，不知所之。于是，茫然無助，由怨生恨，消極厭世。一個能坐下來靜靜讀書的人，不會躁動于生活的變故。他心靈里灑滿陽光，健康而自由。

　　時代提速了，讀書也開始慢慢面向現實、以人為本。唐代大書法家顏真卿曾說過的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，也在逐漸蛻變為一種更加人性化的閱讀姿態。書不必多，書不必經典，只要在那個時刻，它深深打動你，能引領你走向最寧靜最自由的世界，這便是讀書的終極目的。讀書不純粹是狩獵知識，愉悅性情，陶冶情操，讓生活更美好，正在成為新的方向。

　　晉代大詩人陶淵明說過；“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”在他眼里，書中沒有千鐘粟，書中沒有顏如玉，讀書完全成為一種快樂的生活方式，與“采菊東籬下，悠然見南山”殊途同化，都能讓靈魂抵達神秘的快樂之境。在我看來，陶淵明更像是一個生活家，這個稱號遠勝過“大詩人”的美譽。

　　由此說來，每年的4月23日不僅僅是一個全球性的讀書日，也是綠色生活日，宣告著人類對生活的全新理解，對快樂的永恒求索，對生存的理性優選。這將是一支燃燒的火炬，傳遍世界，照亮每一個幽暗的日子，激活每一個沉重的靈魂。

　　想想吧，在《詩經·國風》的清風朗月中吟誦“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，在唐詩宋詞的美麗風韻中吟頌“舉杯邀明月，對影成三人”，你的心會不會輕盈地飛起來？在書籍浩如煙海的今天，佳品眾多，美文如云。你可以在瓦爾登湖畔與梭羅靜坐，也可以到達歷史的深處與司馬遷縱橫天下。這便是綠色的.生活方式，哪怕你僅僅是流連于一則笑話、一樁趣聞趣事，也都能讓你的生命鮮活起來。而就在那一個美妙的時刻，你享受了書籍帶給你的最驚艷的回眸一笑。

　　這便是我們對生活的閱讀。生活是一本大書，我們完全可以挑選自己喜歡的姿態來完成生命的歷程。加泰羅尼亞的“圣喬治節”這天，婦女們會給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。是的，如玫瑰一樣迷人的書籍，也同樣是我們的戀人，不離不棄。

　　快樂是生活的宗旨，讀書是快樂的源泉。來吧，朋友，這邊風景獨好。

靜水流深作文5

　　馬車越空，噪音越大，當馬車裝滿貨物后，噪音也就變小了。物如此，人亦如此。一個人只有低調謙遜處事，只有用知識填滿空虛的內心，才能走得更好，走的更穩。

　　河流緩緩地流向遠方，那些想在上面顯示自己的溪流會很快被蒸發或被沖擊到河岸，只有最深處的水可以流的更遠，流的更深。

　　物之于人，有著多少的暗示與啟迪。

　　只求“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的諸葛亮亦是如此，他負經濟匡世之才，而其初隱居隆中嘯歌自適，決無用世之志。面對先主劉備的邀請，他謙虛的說自己不能勝任；面對周瑜的冷嘲熱諷，他依舊微笑處事說自己只是“略懂，略懂”；面對司馬懿的挑戰，他仍然保持最低姿態，用妙計戰勝他；面對孟獲的頑固與狡詐，用自己的沉穩與大方讓他徹底折服……他靠著這種低調與謙遜，讓多少本對他不屑一顧的人對他另眼相看；他靠著這種低調與謙遜，輔佐劉備殺進吳魏之列；他靠著這種低調與謙遜，為自己贏得了“神機妙算，足智多謀”的美稱；他靠著這種低調與謙遜，也讓后人對他無比敬佩與崇拜。

　　只求“山間之明月”的蘇軾更亦如此。滿腹才華，才高八斗的他卻被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻沒有自棄，沒有抱怨，而是謙遜低調，為官一任，造福一方，興修水利，解緩災役。為了緩解“富者不肯吃，貧者不解煮”的`豬肉價格，他發明了一種“東坡湯”；為打擊當地溺死幼童的惡俗，主張成立了一個救兒會……他就這樣低調隱于世，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的謙遜低調，撐起熱愛生命，關懷百姓的愛民之心，用他的謙遜低調擔起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

　　古之成大事者皆謙遜低調。“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勾踐隱忍茍活，低調侍奉夫差，使他復國；“抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖”的韓信，受跨下之辱，選擇低調，從而“志吞六合，氣蓋萬夫”。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷，慘遭宮刑，俯下身子，成就了《史記》。

　　靜水之所以可以流深，是因為上面浮滑之水為它阻擋了陽光與強風。

　　低調做人，就是要用平和的心態看待世間的一切，不矯揉，不造作，不自以為是。學會低調，低調才是最輝煌的炫耀。

靜水流深作文6

　　蘇東坡在《送寥禪師》寫道：“靜故了群動，空故納萬境。”由靜而生空，空明的覺心容納萬境，沾染了人的性靈。藝術研究“靜照”，以靜的視角觀察萬物，萬物被賦予了靈動與生機。

　　“靜水流深”本為禪語，寂靜的水流才會流往深處，利萬物而不爭，是謂“靜”，乎緩而不張揚，深著而不失其靈動，獨自流向那深谷幽蘭，是一種容納萬境的境界，靜的要旨恰在“不爭”二字，不同于河海的波瀾壯闊，獨自在幽微深處靜靜流淌，是需要怎樣寬廣的胸懷！無爭即憂，林語堂在《風聲鶴唳》中說：不爭，乃大爭，則萬物與我皆不爭，須達“靜”界自要放下對功名的執念，恰如道家宣揚的出世哲學，置身名利之外，世間的諸多紛擾又與我何干？

　　靜水流深，不在單純的靜，更在乎靜之中傳達出的境界，古典淡雅的中國畫不在于外在的熱鬧，而在于平靜之間傳達出笙鼓齊作的境界，中國畫在平靜中傳達出淡淡的詩味，一種平靜之中的.哀愁，畫有盡卻意無窮，將人帶到空靈至遠的幽微深處。“味摩詰之詩，是謂詩中有畫，畫中有詩。”詩味即在平靜素淡的勾勒中暈染開來，何嘗不是一種至深之境。

　　“靜水流深”中傳遞的哲學思想也與中國人追求的含蓄美學緊密關聯。中國人追求樸實淡雅的含蓄之美，反對平鋪直敘，恰如中國的園林藝術，講究曲徑通幽的美感，彎彎曲曲回環小徑，一直通往幽微的深處，在曲折與回環之中營造出別致的美感，而細品靜水流深之境，不恰也是靜謐的水流曲折回環地流向至遠而至深之境嗎？

　　靜水流深之境是道德的理想境界。亞里士多德言：“離群索居者，不是野獸，就是神靈。”任何人都難以將自己與社會割裂開來，而這種超脫的境界卻要求我們內心不爭，在開辟的理想世界守一份清歡，于是許多人將目光轉向內心，向外的探求化作對內心的擴展，這恰是一種更高的智慧，佛教中有“眾得界”的說法，在那巍峨的須彌山頂，有國名眾者，有佛名香積，心存天下，芥子尚能納下須彌，浮塵往事又有什么能牽絆我心？

　　弘一法師李叔同圓寂前的那句偈語“華枝春滿，天心月圓”何嘗不是靜水流深的完滿？

　　“靜水流深”談之易，卻終將難以避免落入媚俗之中。“人所不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。”作為浩瀚宇宙的一粒芥子，我們對生命的意義感到迷茫與惶惑，我們懼怕死亡，因而催生出享樂主義，追求浮華與名利而樂此不疲，我們不知道追求的小小世界有何價值，因而我們媚俗，人云亦云，喪失了初衷與本心，我們渴望不朽，渴望名利，渴望對生命不能承受之輕的抗拒，可終究會如一場幻夢，湮沒在世界的盡頭。

　　而明知是夢，卻仍堅持自欺欺人，不是更可哀？我們需要“斷舍離”的智慧，“斷舍離”是一種生命的禪，舍得“斷”與“離”才能不受俗世的紛擾。“靜水流深”含蓄中的靜才能真實而傳達出內涵。

　　愿你我都能達此境。

靜水流深作文7

　　天邊漸漸氤氳出一絲灰白，透著涼意。昏昏沉沉的，好困，騎上單車，看了看表，天！又要遲了！時間總是這么無情嗎？心中惱極了，似有著波瀾的水，不得平靜。

　　后桌是個極安靜的人，就像是靜靜的水面，很平、很穩，和我截然不同。我風風火火沖進教室時，他恰好抬頭，看到了我，他很自然地說了句：“早上好！”我先是一怔，隨后結結巴巴地回了句“早上好！”奇怪的是，原來的那些懊惱似天邊或卷或舒的殘云，被風吹散了，心情變得好了。

　　起初，只覺得好玩，也開始和后桌打招呼，說些“早上好”之類的。但我的內心仍偶爾有著些起伏的波瀾，也總只能在小的范圍內流動。可是那位安靜的后桌并不如此。他總是平平和和的，也總是將“謝謝”“對不起”“請”這些詞自然掛在嘴邊。大家覺得這樣既疏遠又可笑，我也這樣認為，便問他：“你為什么總要這樣彬彬有禮呢？不覺得會讓人產生距離感嗎？”他愣愣地看了看我，然后撓了撓頭說道：“有嗎？這只是我的習慣啊！”“要相信道德的力量。我并不覺得會產生距離感啊！如果讓你覺得有了，對不起。”我忙說：“沒有，沒有，這挺好的.，禮貌是應該的。”然后便轉過來繼續早讀。

　　“不以物喜，不以己悲。”

　　我看了看課本，又輕輕念了兩遍，“不以物喜，不以已悲”卻又驀地聯想到后桌那聽似可笑的“相信道德的力量”，是的，那又嘗不是一種道德，一種修養呢？細細想來，自己的身后真的就坐了這樣的一個人，他能在喜悅中冷靜思考，亦能在挫折中平淡面對，真正做到了那千古名言“不以物喜，不以己悲”中所說的。他內心那樣靜靜的水面之下，原來是有道德的暗流涌動著的，流遠，亦流深。

　　“相信道德的力量。”

　　不知不覺，我又把后桌的話重復了一遍，很輕，它僅僅是一句話，然而卻又著實的重，重得需要人盡心盡力才可以托住，托穩，因為這簡單的一句話中透著一種讓人無法抗拒的堅定，飽含著道德。這讓人不禁沉思，是的，那是道德的力量。我居然僅把它當作好玩，有趣才去和他人打招呼的嗎？我居然曾經一度認為后桌的行為叫人無法理解，甚至認為那可笑？經過時間的洗滌，經過書本知識，經過古人思想的熏陶，我發現，我的內心原來是經常的不靜，所以流不遠，更流不深。原來，我們早已倒背如流的“不以物喜，不以己悲”，竟鮮有人做到，更做不到靜水流深，聞喧享靜。

　　不經意間，那位少言的、安靜的后桌已漸漸影響了我，他的處事之平和，待人之溫和，又何嘗不像那流深的靜水？

　　我不再把這看作是一種樂趣，我開始向后桌學習，我開始認真對待平日的一言一行，一舉一動，就如后桌說的那樣：“相信道德的力量。”

　　那句話如流深的靜水，深深地影響著我。

　　心，漸漸平靜下來了。

　　那日中午到家，見媽媽笑得很開心，我納悶地問她什么事這么開心，她說是因為我今天一大早的一句“早上好”。我仔細回想，好像說過。就如流水流出沒有覺察似的，也許因為習慣，即使說過也記不太清吧？

　　后來某天，那位小店店主愣愣地看了我半天，然后笑著說了一句“早上好”。

　　也許，我真的習慣了吧？像那位安靜有涵養的后桌一樣。

　　相信道德的力量，不以物喜，不以己悲。

　　靜水流深，聞喧享靜。

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