機遇的作文15篇（薦）
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的機遇的作文，希望能夠幫助到大家。
機遇的作文1
如果我用一個詞來形容機遇，我以為“催化劑”是再合適不過的，沒有機遇的催化作用，事情多半難以成功。
機遇的重要性正如催化劑一樣是顯而易見得�；瘜W反應中，缺少必要的催化刻，反應就難以進行；生活中，離開了機遇的作用，成功也只能在“希望的彼岸”。石油大王洛克菲勒不借著大戰，難以成為大富翁；諸葛亮沒有劉備的“三顧茅廬”，也只有淹沒在時間的長河里。人們常說：“萬事具備，只欠東風”，這東風，便是機遇。只有善于機遇，才能獲得成功。所以有時力無機遇，不足以成事。
美國的社會活動家富蘭林克是一個業績遍及19個科技領域，知識淵博的人。他只上過2年小學，10歲休學幫助父母剪竹蕊，熔蠟和沿街叫賣，一有空閑就鉆進圖書館讀書。富蘭林克回憶說：“我當印刷所學徒時，因工作之便認識了一位書店的店員。從此，常常由他偷偷地取來新書，為了不露破綻，書一點也不能弄臟，同時，晚上借的'書，必須在第二天早上歸還。試想一下，如果他不認識書店的店員，怎么借書呢？怎么學習更多的知識？怎么成才呢？
假如沒有劉備三顧茅廬的機遇，諸葛亮可能會終生無為而死在家鄉。假如在強磁鐵靠近電線的實驗中，不是線圈兒出人意料的轉動了一下，法拉第也許無法想出用線圈切割磁力線以得到瞬間電流的實驗方案，必將無法因發現”電磁感應現象”而轟動世界。假如巴斯德不偶而發現擠牛奶的姑娘從不患天花病，又怎么會想出“種牛痘”這種獨辟蹊徑的“天花免疫法”，攻克天花這一醫學難題呢？
中國有個典故叫做“毛遂自薦”，說的是這樣一個故事：戰國時有個叫毛遂的人，主動向平原君自我推薦，陪同平原君出國與楚王簽訂“合縱之盟”。果然出色的完成了任務。毛遂就是一個善于把握和利用機遇的典型“人才”。
機遇能給“人才”提供全方位顯示才能的機會，能使“人才”在短時間內為社會公認。向毛遂，諸葛亮，法拉第，巴斯德這樣的人才，這是把握了“機遇”而在世上顯名的。所以我們必須抓住機遇。
機遇的作文2
當透明的玻璃輕盈地墜落大地，依然裂而不破時，你是靜靜地拿起它放回，抑或是留個小小的問號于心間呢?當紅澄澄的蘋果頑皮地碰到你腦袋時，你是滿懷憤恨地將其啃掉，抑或是貼上一個小小的問題標簽呢?
殊不知，多少的機遇與創新正與你失之交臂時，可就有人卻抓住了。別捏迪克因那片玻璃的墜落而獲得在法國科學界突出貢獻獎，他將一個個小小的問號常駐于心間，用不斷的思考將一個個問號變為了驚嘆號，完成了一項華麗的.轉變。牛頓同樣抓住了，蘋果墜地，多么平凡的現象可他卻細心鉆研，耐心探索，讓那些問題標簽灰飛煙滅，換之以無盡的榮譽與桂冠，將機遇無限地放大，創造無窮的奇跡!
機遇確實導致了成功，可它并不是成功的捷徑。機遇的背后凝聚了太多的辛酸與苦楚，耗費了太多的精力與時間。試想要是別捏迪克、牛頓沒有長期的科學研究與獨立的思維探索，又如何能從如此細小的生活現象抓住機遇的尾巴呢?看來，機遇只屬于那些做好準備的人!當人們在驚羨郎朗美妙的鋼琴獨奏時，可曾想到他是如何走上這一步的呢?他總是默默地將曲子練得爐火純青，又正好碰上安德魯的缺憾，一瞬間震驚全座，若不是無數次的演奏，又如何能將這次的缺憾轉變成機遇呢?“臺上一分鐘，臺上十年功�！笨蓜e把機遇想得太容易，它好似橫空出世的閃電，稍不注意就消失于天際，關鍵在于你是否有準備，有耐心，堅持不懈地干下去!
當然，努力貯備這些是必不可少的，那么留意生活的細節對機遇更顯得尤為重要。
熟悉的《二泉映月》流入你心扉的同時，你是否感覺到了阿炳新平如水的淡然，這便是他扎根于民眾，在生活中尋找獨特細節的魅力，折射出他自身的人格。牛頓、別捏迪克他們又誰沒有留意生活的細節，而抓住細節的呢?機遇的產生不是凡爾納的幻想，也不是源自于空中樓閣的夢想，更不是尼采“幻化為太陽”的癡想，機遇的產生是以生活為基礎的。生活之于機遇，如土壤之于種子，水分之于花朵……
機遇就像一架梯子，雙手插于口袋的人是怎樣也爬不上的，那么就讓我們不要再對晚霞抱有幻想，努力對著朝霞干吧!
機遇的作文3
聰明的人知道適時地給自己找一個起點，確定新的目標，樹立新的觀念，從而一步步走向成功。目標無須遠大，遠大的叫理想;起點也無須高高在上，伸手不及的叫空想。重要的是要把握機遇，有不同于常人的理念，適時地改變一下陳舊的方法。
有一位農夫，在他家鄉有一條很寬的河。一天，聽說河對面的山上有金礦，各地的商賈紛紛前往河對岸，然而河寬流急，經常有翻船的事發生，于是農夫在河上修了一座橋，收起過路費，從此大發其財。
后來農夫家鄉的梨大獲豐收，每年都有大批的梨運往各地。當村人都爭著栽梨樹時，農夫卻種植了大片柳樹，然后用柳條編成筐，大受種梨人的歡迎，農夫很快家財萬貫。
再后來一個外商聽到這個故事，大受震動，前來拜訪。當外商找到農夫時，他正在自己店門口與對門的店主吵架，因為他店里的一套西裝標價800元時，同樣的西裝在對門就標價750元。一月下來，他僅賣出8套西裝，而對門卻賣出800套。外商看到這一情景，非常失望，以為被騙了。當他弄清真相后，立刻決定以巨額年薪聘請他，因為對門的那個店也是這位農夫的.。
農夫的可貴不僅在于他獲得一次成功后能不斷尋找新的起點，更在于他能打破常規思維的局限，反其道而行，出其制勝。倘使他因為架橋賺了錢就歇手不干，那只能說是“窮則思變”;倘使他賣梨筐就沾沾自喜，充其量是“投機取巧”;而最后能駕馭經營主動權，則說明他創造和把握商機的方法已經達到非常的境界，隨時隨地地把握主動，把握先機。
從這位農人身上，我們看到了尋找起點、步步為營的光芒。農夫的成功，在于他能不斷地努力，善于把握別人不易發現的機遇，從中再一點點積累經驗讓自己的方法和觀念不斷完善而最終得來的。
其實每個人都各有特點，需要的是思維的解放、敢為的勇氣、方法的改變。時刻記住：發現周圍的新因素，把自己置于競爭的有利地位，主動把握事物發展的先機，成功就不遠了。
天地乾元，周而復始，新的一年開始了。在這個充滿希望的日子，尋找新的起點，是智者的選擇，然而未必每個人都能站在成功的面前繼續探索，這正是“大智”與“小慧”的界限。一生征程，決非僅有唯一的起點，能站在無論成功或是失敗鋪就的基點上，懷著空杯的心態，不斷地尋找起點、把握機遇，把每次機會都當成新的起點的人，乃大有可為之人。
機遇的作文4
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄２灰г故。傆幸惶欤覀儠酥L到達遠方。但這需要恰當的時機，更需要把握時機去發揮我們的最優潛力。
可以看出，老鷹開始并沒有放棄海龜，在耐心的等待中，抓住絕好時機，使成群的海龜成為它的俘虜。
兵車沙場上，刀光劍影，勾踐被夫差打敗，成為吳國的奴隸。這是何等的恥辱啊，一國之君竟落得如此下場。他要復仇，他沒有忘記自己的`身份。為了取得夫差的信任，他忍辱負重，“心甘情愿”地成為了夫差的馬前卒，聽從于夫差的任何命令。于是，勾踐就這么輕而易舉地取得了夫差的信任，為自己的復國計劃奠定了基礎。取得了夫差的信任，勾踐光明正大的回到越國。他暗中訓練兵力，等待時機的成熟，一舉殲滅吳國。他自強自律，害怕自己忘記曾受過的恥辱，便在自己的房間內掛了一個苦膽。每天，他都不忘去嘗苦膽的味道，并問自己：“你忘了在會稽受的恥辱嗎？”晚上睡覺也只睡在薪草上，時刻想著復國。這就是所謂的“臥薪嘗膽”。他加強政治，愛護百姓，獲得民心，越國越來越強大了。國力不斷在增強，滅亡吳國已成為必然。勾踐果斷決策，在適當的時機滅亡了吳國，報了國恥。
當然，也有糊涂的君王僅因為沒有把握住時機而斷送了自己的光明前途�！傍欓T宴”的故事路人皆知，項羽沒有主見，在宴會上誤信劉邦，還愚蠢的出賣了曹無傷。雖然謀士范增三番五次地給項羽示意殺掉劉邦，但項羽卻置之不理，一個勁兒地與劉邦敘舊，劉邦也一個勁兒地抬舉項羽，項羽樂得是心花怒放啊，以至于錯過一次又一次的機會，為自己的建功立業埋下了隱患。就是因為項羽沒有把握住這次機會，才使得劉邦日后愈戰愈勇，成為漢高帝。
這樣把握與失去的例子不勝枚舉。每一個人都在經歷著日升日逝，花開花落。失敗了，不要灰心，不要做愚鈍的海龜，做一只老鷹，做一回勾踐，等到機會來臨時，要牢牢抓住它。厚積而薄發，就能到達遠方！
機遇的作文5
有人說：“機遇青睞有準備的頭腦�！边�有人說：“機遇只垂青那些瀟得怎樣迫求她的人。”沒錯，但都只是道出了獲得機遇的必要條件。事實上，有了“有準備的頭腦”和“懂得怎樣追求”的人并非都能如愿以償，因為并不是任何時候，每個人的命運都能掌握在自己的手里。正如要想果實豐碩，種子固然重要，但適宜的生長條件同樣舉足輕重。因而我要說，機遇同樣偏愛有利的外部條件，而且只有開放的社會環境，才能為更多人孕育更多更好的機遇。
機遇并不是什么新的概念，但傳統的封閉的社會只能提供有限的且對大多數人并不均等的機遇，在舊時代，機遇并非個人所能把握。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原不可謂不“懂得追求”，但等著他的卻是自投淚羅的.結局；陶淵明自幼立志“大濟蒼生”，可謂“有準備的頭腦”，但到頭來也不得不陷人“采菊東籬下，悠然見南山”的無奈；白居易多么躊躇滿志：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身。”結果卻只能發出“世間盡不關吾事”、“世事從今口不言”的悲嘆；“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，看來曹雪芹既有“有準備的頭腦”，又“懂得怎樣迫求”，但機遇又何曾光顧過他“舉家食粥酒常賒”不說，未滿半百就凄然長逝，留下的只是琴劍在壁、“新婦飄零”，別說看到自己的作品刊行于世，竟連八十回之后的手稿也不能保全!“越是超時代的文化名人，往往越是不能相容于他所處的具體時代�！�(余秋雨話)這是那個時代的悲劇，“地薄者大木不產，水淺者大魚不游”。要讓“大木”扎根，要使“大魚”暢游，還得在“地”和“水”上做文章。想當初“孔雀東南飛”，人們下深圳，走海南，無非是為了擺脫計劃經濟的封閉體制，尋求一種全新的開放的發展空間，今天我們加人世界貿易組織也是為了將自己置身于全球開放的格局之中。因為開放就意味著競爭，就意味著公平，就意味著有更多的機遇。
因而可以這么說，謀求社會進步，從一定意義上看，也就意味著為人們創造更多的均等的機遇；搞改革，也即意味著探索一套為人們提供更多均等機遇的機制。人人都有機遇，人人就都有了目標，有了目標就有了挑戰，有了挑戰就能激活人的內在動力，人人都有了活力，那么整個社會便充滿了無限的生機。這個問題值得我們各個層面上的謀事者深思。
機遇的作文6
機遇是留給時刻做準備的人的。世上沒有空等的機會，只有靠自己努力去爭
取、去創造機會，把握機遇，只有這樣，當機遇來臨的時候，我們才能狠狠抓住，那么我們應該才能抓過機遇呢，不讓它與我們擦肩而過，隨即流逝呢?
首先，我們要擁有一顆執著的心，給自己明確定位，站在人生的十字路口，前后左右怎么走要有明確的目標，要朝著自己的理想努力奮進，還要不斷的充實自己，尋找自己哪方面還有欠缺，哪方面不足。及時找到出口，來填補不足中的空缺。時時刻刻準備著，這樣機遇你就會悄悄向你走來。
例如：公司實行了裁員制，一些技術不過硬，知識不夠強的幾個員工被裁掉了，而后來在他們當中一個因業務部空缺而留下來做業務工作，他們垂頭喪氣的報怨老板的狠毒沒有同情心。那么你沒有想過自己原因呢?總是滿足于現狀，卻不為自己以后打算，而這位員工懂得利用時間，為自己的理想無時的準備著，他一邊工作一邊學習業務上的報價，利用這次機會他卻在這幾名員工中被留下站住了腳，可見，他做好了準備，在機遇面前他牢牢的抓住了。
為了機遇而時刻準備著，抓住機遇，需要的是勇氣，更需要的'是信心，就像我們參加的成考一樣，也許來上學沒有太多的想法，也許考上了真正拿到了畢業證書也不會改變什么，但是我們還是要對自己有信心，對未來有信心，我們只有定格在如果這個點上。當機遇如果真的來臨的時候，我們才能游刃而上，才不會讓自己徒留“為時已晚”的空余恨的慘局。因為我們沒有空等，我沒能被機遇所左右，成功離不開機遇，更離不開自己的不斷努力�？傊痪湓�，你努力多少，機遇就會有多高。
那么讓我們從現在做起，保持一顆積極向上的心，把握現在，做一個時時刻刻有準備的人，做好了充足的準備，當機遇來的時候，狠狠抓住它，胸有成竹的去迎接它，釋放全部的力量發揮出自己的一大亮點。
機遇的作文7
機遇偏愛有準備的頭腦 上帝仁慈地拋下金蘋果，我們謂之“機遇”。機遇真是神奇，它給“疑無路”的人帶來“柳暗花明”，它讓商人散盡的千金“還復來”，它使“屈心抑志”的文人從此“青云直上九重霄”。機遇雖說神奇，其實它經常出現在我們身邊，智者能發現它、利用它而走向成功，愚人往往錯過它卻抱怨命運不公，其原因就在于機遇只偏愛有準備的頭腦，有準備的頭腦才能辨識和把握機遇。
在科學史上，善于辨識和把握機遇而獲得成功的事例屢見不鮮。英國科學家弗萊明花了幾年時間專心研究對付葡萄菌的辦法卻一無所獲，后來有一次，因為偶然看到一只培養葡萄球菌的碟子生了霉，長出了青綠色的霉斑，進一步觀察研究發現了青霉素。享有“發明大王”之稱的美國發明家愛迪生在研究做燈絲的材料時，試驗了上千種材料都遭遇失敗，最后偶然試用鎢而獲得成功。
有人把科學家重大發現、發明的'原因歸結為偶然的機遇，這實在是一個謬誤。法國著名微生物學家巴斯德指出：“在觀察的領域里，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。”試想，如果弗萊明不是一個細菌學專家，或者對葡萄菌沒有經歷數年的研究，或者粗心大意，把發了霉的培養液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的發現者嗎？試想，愛迪生如果不是通過無數次試驗，證明上千種材料不能做燈絲，并一直傾心于此項研究，又怎能發現適合做燈絲的鎢呢？
姜子牙垂釣數十載才迎來文王，后輔佐周武王攻下殷商的都城鎬京，滅了荒**無道、沉溺酒色的紂王，建立了周王朝；諸葛亮高臥隆中數十載，方換來玄德“三顧茅廬”，進而輔佐劉備三分天下。試想，姜太公成就的取得難道僅僅是因為與文王的偶然相遇嗎？孔明三分之計的成功難道只是因為劉備偶然聽到傳聞而三顧茅廬嗎？非也，其實他們在機遇到來之前早已胸中韜略萬千，他們的頭腦早已做好把握機遇的準備。
現實生活中有些人總是坐著等機遇，躺著喊機遇，睡著夢機遇，殊不知如果這樣，機遇就會像滿天星斗，可望而不可即，即使機遇真的來到身邊，也發現不了，更不用說去捕捉和利用了。
機遇只偏愛有準備的頭腦，能否抓住機遇、把握機遇、利用機遇，關鍵在于人們的準備，在于人們知識文化思想心理等多方面的準備，在于勤奮努力。朋友，你準備好了嗎？準備好你的頭腦，去抓住機遇，利用機遇，獲取成功吧！
機遇的作文8
面對機遇，你準備好了嗎？有兩種答案：一是準備好了，二是匆忙應和。
在茫茫的歷史長河中，杰出的棟梁之才不可勝數。我認為棟梁之才是勤奮的，不是靠的天賦。這些人在機遇面前，是早已準備好了的人。
可有些人大言不慚地說：“棟梁之才只是運氣好罷了”。
有些人還說，棟梁之才只是受到老天的眷顧才成功的，那些成功的人如果沒有機會，也未必怎樣。
他們可以給你舉出很多個例子。
姜子牙才高八斗、學富五車，如果不是遇到周文王，他也只是個渭水河邊上的釣翁。
諸葛亮在歷史上是智慧的象征。在人們眼里天資聰穎、滿腹經綸。如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個農夫而已。
魏征是唐朝李世民手下的重臣。要不是李世民找他，他也只是一個秀才。
難道胸無大志、性情懶惰的人，真的會遇到機會嗎？
我說不是的，請聽我的理由。
朝歌是商王朝的首都，姜子牙就是住在朝歌�？伤J為商紂王不行，所以奔波千里到周王住所西岐。姜子牙是一個不見經傳的.人，怎樣能引起周文王的注意呢？事先他在周文王必經的路上做了準備，垂釣與渭水河邊等待周文王。
周文王要討伐昏庸無道的殷紂王奪取天下，解救黎民百姓與苦難之中，招兵買馬，遍訪能人。二人渭水河邊相遇，暢談天下。姜子牙是韜略家、軍事家、政治家。儒、道、法、兵、縱橫等諸家皆尊崇為“宗師”，難道姜子牙是沒有準備嗎？
而諸葛亮呢？他也不是完全沒有準備。他在游山游水之中，熟悉和掌握天文地理知識，記住當地風俗民情。他還娶了阿丑黃月英。他的岳父教他各種兵法。能說諸葛亮沒有準備嗎？
魏征少年貧困，但喜愛讀書，積攢了不少知識，后來成為唐朝政治家。輔佐李世民治國，曾任諫議大夫、左光祿大夫，晉封鄭國公。在治國方面十分成功，也是名標青史之人。可以說這三位都是有準備之人。
成功是美好的代名詞，但事先心須做好準備。成功當然有機遇的成分，但是準備不足的人，一旦有機會，也只是匆忙迎合，手忙腳亂，諸多機會，只能是從他身邊悄然溜走。
機遇的作文9
一個人走在路上，看著這個不是很大的城市，似乎蕩漾在天空里。
眼前是來來往往的車輛和人群。冬天的氣息——我原以為是很沉靜的，以為就像夢一樣的模糊，然而，如果是夢就沒有這樣真實，每一個臉孔，每一座山，每一種聲音，都是如此的清晰。
諾大的世界，弱小的心靈，讓我有一種遐想。再走向前，就是我喜歡的地方——網吧。不知道人生的真諦還有多遠，不知道是不是就像前面的'熟悉而又陌生的地點，離我很近。所有的朋友都已經走光了，剩下我孤獨的身影，依然徘徊，徘徊究竟是為了什么呢?
我不喜歡喧囂，于是，我總是把自己關在寂寞里面。
網吧，也許就是一個很虛幻的世界，從高二起，我就開始迷上了它，因為這個“世界”可以給我一種釋懷，給我一種滿足，一種虛偽。是啊，我是一個虛偽的人，更是一個喜歡欺騙別人的人。我欺騙了一個又一個對我深信不移的人，包括我的母親，也正是她對我的深信不移，一次又一次地進如我的騙局。那又如何。
很多人說：“你是一個讓人難以讀懂的人。”我笑，哈哈……連我自己都不清楚自己是個什么樣的人，但是如果給我一個不能逃避的堅決要回答的堅決，那么我只有說，我很孤獨，而且我愛孤獨。假如愛上孤獨是一種錯，我寧愿錯的徹底一些。孤獨就像秋，一切都靜默在藍天下，一切都靜默在泥土里面，有時候夢就似落葉，輕輕地飄了下來。
其實，我不想騙我身邊的人，我也不想在這樣的世界里沉淪，我總盼望有一輛屬于自己的航班，真正屬于自己的田地。
是的，我需要的，說遠不遠，說近不近。一個人對我說，那需要很大的付出和努力。就像面前這個網吧，如果我猶豫著猶豫著，它也就和我擦肩而過了。機遇也是這樣，人生的真諦也是這樣，無論愛情、親情、友情也是這樣。
不過，每一種東西，只要把握，就一定會屬于自己。
只要把握機遇，就會懂得人生的真諦。
機遇的作文10
青蛙如果不曾躍出井底，或許就只能坐井觀天，永遠看不見外面的世界；小溪如果不曾直流向前，那么它就只能停滯不前，永遠無法與廣闊的大海匯流；如果長鷹不曾振翅飛翔，那么它就只能抬頭仰望，永遠不能飛翔于蒼穹。
所以，作為人類的我們，是否也應該有一點兒的挑戰意識呢？
若是膽怯于風險，人生將平靜如水。
人的一生，是短暫的。有的人希望自己的一生能平靜、安詳。敢問，這樣的人生是最有意義、最為妙哉的嗎？有的人有著遠大的理想、崇高的報負，將自己的人生藍圖規劃于腦海之中，但當他要真正去實現這一切時，他退縮了，他膽怯了，他害怕在理想途中的任何一絲一毫的風險，他擔心著在夢想之路上的任何一顆一粒的阻礙。最后，他放棄了。他在放棄的同時也選擇碌碌無為的一生。
若是畏懼于風險，人生將可悲可憐。
前面說道的世上碌碌無為之人，而下面的這類人，則將是我們在這世上最為唾棄之人。他們也有夢想，也有遠大的志向，他們離我們口中所謂的.成功人士，或許就是那么一步之遙。但他們同樣畏懼任何風險，更可笑的是，他們將其未能實現理想的原因怪之于別人，卻不愿認真的去反省一下自己。他們變得無所適從，將自己人生的不幸，全全責于這個社會、這個世界。這樣的人是可憐的，這種人也是可悲的。倘若他能在面對風險之時，能勇敢與之交鋒，那他的人生必定會不同。
若是勇于面向風險，人生必定燦爛如夏。
世界上因能敢于與風險抗衡之人，也是數不甚數。大家最為熟悉的，我們的發明大王愛迪生，他一生的成就是我們無法用這簡陋的語言去訴說的，難道就不曾有過風險嗎？此等的風險或許與我們普通人相比，倍數是成倍的。但他就是敢于去迎接這一波又一波的風險，最后成就他輝煌的一生。他的輝煌也照亮了我們全人類，我們因他而驕傲。
是風險，還是機遇這是個問題。不同的人對這個問題的詮釋也是不同的，但如何去解決這個一等一的大問題，我相信你在讀完這篇文章之后，心里已有了你最為妙哉的答案了。
機遇的作文11
如果問這兩天最熱門的話題是什么，稍有點常識的人都不會答錯，自然是“世界杯”了。
今年這一屆“世界杯”撲朔迷離：有些傳統的強隊一球不進，一場不勝，早早地扛上鋪蓋打道回府了；有些原不被人們看好的弱隊卻遍地開花，搞得一些足球評論專家遍地找眼鏡。這到底是什么原因呢?一位教練說得好：“場上我們確實是有不少機會，可惜我們沒有把握住�！庇袡C會，不能把握，言外之意便是學藝不精罷了。
在足球場上，你來我往拼死征殺，射門的機會確實不少，但有時只是火光一閃，若不敏捷地抓住，就會失之交臂，猶如一只小鳥，轉眼就飛走了。因此說，機會的'把握非常重要，當然，還需要敏捷的身手和機敏的頭腦作保證才行。
如何才能把握機會呢?
首先，必須要有過硬的本領做后盾，否則即使機會來了，也只能望洋興嘆。例如，中國隊進人“世界杯”開始還是雄赳赳的，可連吃了幾個鴨蛋后便氣唯琳了。這便是學藝不精，沒有練好過硬的本領。有人也許說，有幾個球打在門柱上，是運氣差。試問，球門大，還是門柱大。為什么愣往門柱上踢呢?
其次，是要有機敏的頭腦。缺乏果斷的判斷能力、預見能力，也是不能把握機會的重要原因。例如，當年拿破侖在滑鐵盧的失敗，就是預見能力差，對戰機判斷失誤所造成的。在風云突變的股票市場上，為什么有人傾家蕩產，有人一日暴富，是不熟悉股票知識嗎?不是，主要表現在對市場的判斷分析上。
作家柳青說過：“人的一生是漫長的，可決定人生的只是那么幾步。”其實就是機會。要成功必須把握好機會，要把握好機會必須做好充分準備，包括物質和思想上的準備。換句話說，要保持心靈的寧靜，安安靜靜地求知識、學本領，這是在為抓住機會做準備。所謂萬事俱備，只欠“東風”，只要“東風”來了，成功便不會遙遠。
失掉一次機會，并不可怕，只要沒有失去堅忍不拔的毅力，我們還可以獲得另一次機會。
機遇的作文12
“機遇可能只敲一次門，而誘惑總是按著門鈴不放�！比松校瑱C遇與誘惑似乎總是結伴而行，只在自己的一念之間，就可能拉錯了他們的手。
“機遇”與“誘惑”并非涇渭分明，有時真假難辨。首先要有辨識“機遇”和“誘惑”的能力，同時需要具有抵抗“誘惑”的功力，還需要抓住瞬時溜走的機遇。
用機遇塑造自己，將誘惑踩至腳底之下。只要一雙明亮的眼睛。生活中，其實每個人都在“機遇”與“誘惑”之間徘徊，又有多少人，能始終擺正自己，堅定自己的意志呢？在我的腦海中，有那么個人，就是剛逝世不久的錢學森，錢老當年在美國時誘惑和威脅并存，但他義無反顧地回國效忠。終于，他成了中國的“導彈之父”，也贏得了美國以及全世界的尊重。他是拒絕誘惑，抓住機遇的典范，也是國家利益與個人小利益完善結合的楷模。難道我們不該向他學習嗎？
“機遇”總是悄悄地來，輕輕地走，很少給人考慮的`機會，試問，有多少人能遇到像諸葛亮那樣機遇三次敲他門，等著他來抓住機遇、去接受機遇的呢？在我們的生活中，機遇似乎總披著隱身外衣，怎么都尋找不到，所以機遇的難得出現，為何不去把握住呢？ 而“誘惑”總是披著美麗的外衣，正大光明地出現，怎么都不愿意離開。直到你被騙，被侵入，知道把你掌握在手里，把你捧上云霄，然后再溫柔地放開你，使你從云端落入谷底，讓你身敗名裂，身心受創......可又后悔莫及。一堆一堆的不如意砸向你，就因為當初自己沒有抵制住誘惑。
在“機遇”與“誘惑”面前，真的應該擦亮自己的眼睛，善于去分辨清楚，尋找到“機遇”是很難的，而“誘惑”則無時不在。遠到《圣經》的故事，近到我們日常學習生活的各種經歷。在信息爆炸、信息高速傳播的今天，抵抗誘惑需要的不僅僅是理念和定論，也需要知識。
把握機遇，抵住誘惑，才是人生走向成功的關鍵。機遇的一次敲門，就立刻為他開門吧，而即使誘惑再怎么按著門鈴不放，也不要為他開門，永遠把他拒之門外吧！
機遇的作文13
追求，是人生的籌碼;追求，是生命不息的源泉;追求，也是創造機遇的條件。
為什么說追求是創造機遇的條件呢?那是因為有付出才有回報而言的。追求，需要的是行動，行動也就是付出，這中間經過了汗水的洗禮，經過了困難和挫折的挑戰，經過了智慧與力量的拼搏，才得已走向成功之路。一年四季，春夏秋冬，給勤于追求的人給予甜香的果實，卻給懶惰的人給予悔恨的恥辱，機遇是有限的，可以說是人生中難得的，一次追求，一次奇跡，機遇其實離我們并不遠，只是看我們是否在追求。
應該有許多同學聽到過愛拼才會贏，所謂“拼”就是追求，雖然，追求只是成功的條件，但這其中蘊含著多少歲月的蹉跎。追求是瘋狂的。有個形象的比方，也就是設食堂的地點為追求對象，而設一條直通食堂的`路線為追求對象與追求者的距離，而某人以食堂為參照物，沿小路做著加速直線運動，那么可想而知，此人是如何的瘋狂奔向食堂啊!簡直是像餓狼看見了小白羊一樣，哈哈，開個玩笑，說明了追求機遇的速度與陣勢。
不要認為這是粗魯與蠻干，在機遇面前，任何追求者只能祈禱上帝的奇跡，成功如果屬于許多人，那么大伙還有什么拼勁呢?所以機遇是殘酷的，成功才會是難得的。不過，也不完全這樣，追求有大有小的，這一切不是絕對的。但是追求機遇是有方法方式的，你不能彎曲了路線，弄錯了方向，在人生路上，無數個十字路口，無數條小路，有著不同的人生。所以說，追求也需要理智，也需要清醒的頭腦，也需要辨明是非的思想，而不是在人云亦云的世界盲目地追求著，到頭來是一無所有。
只有在高保真的條件下，追求。機遇。成功才會在同一直線上，那么幸福唾手可得，追求是需要摸索經驗，是需要穩打穩扎的，也是需要鍥而不舍的。機遇是靠勇氣得來的，那么可想而知，成功是用汗水與淚水換來的，成功是用真摯的心換來的。
追求。機遇。成功，用熱淚揮灑著動人的一幕，追求是創造機遇的條件，是通往成功的光明大道。
機遇的作文14
如今，我家已住進了三層的小洋樓，每人都有自己的一片天地。可是幾年前，我們全家六口人還擠在一間小屋里。這一變化使村里的人大為羨慕。
為什么我們家能有這么大的`變化呢？功勞得歸我爸，是我爸抓住了機遇。這個機遇就是國家免除了農業稅，而且以優惠政策扶困救貧。
一天晚上，爸爸對媽媽說："現在上面政策很好，我想抓住這個機會搞養殖。"
"不行，不行，你沒看見，這些年來，村里有那么多人想搞養殖，結果不是倒了就是垮了，我們家本來就窮，經你再一折騰，那不都喝西北風�。�"
"你怎么知道我會虧本，別拿黃歷來看我，反正我已決定了。"媽媽見爸爸意志那么堅決，只好嘆息說："好吧，隨你的便。"
說干就干，爸爸第二天就去貸了款，并請來了推土機。爺爺和奶奶知道了這事，嚇得來勸爸爸別冒這個風險�？刹还茉鯓�，爸爸都堅持他自己的想法。更有村里那些吃過虧的人也來笑爸爸傻，說爸爸是不怕吃虧�？砂职植辉诤�，指揮著推土機"突突突"地推著漁塘。很快，一方三十多畝的魚塘竣工了。
投下魚苗后，爸爸就日夜地忙活起來，投食、割草不亦樂乎。他不僅向有經驗的人請教，還買了許多有關養殖的書常�？吹缴钜埂Ｓ袔状挝遗惆职衷谔吝吺匾�，他都是披著那件已經穿了十幾年的薄大衣在燭光下看書。看到這一情境，我常常想流淚，心里默默念道："爸爸，你為了我和妹妹，為了我們這個家，真是太辛苦了。"
有一次，因為天氣太熱，塘中魚苗過盛而缺氧快出現泛塘，這可急壞了爸爸，因為過去的養殖戶就是由于泛塘而血本無歸的。他想到了鎮農技站，馬上與他們聯系，鎮上很快就派有經驗的農技師來指導，兩天過后，塘里的魚又活蹦亂跳了……
皇天不負有心人，一年之后，爸爸不僅還清了貸款，而且還有兩萬元的余額。第二年，爸爸又決定擴大規模，爺爺奶奶也雙手贊成。
就這樣過了兩年，我家終于有了不少積蓄，推翻了磚瓦房，建起了小洋樓，村里人一個個都羨慕得不得了："哎！如果當初也搞養殖，抓住那個機會該多好啊！"
機遇的作文15
鄰家有位老者，每天劈柴時，先仔細端詳，后手起斧落，絕無二試。問其故，“無他，觀紋劈柴而已”。如果將這塊寶石置于老者面前，不知是否也一樣的“絕無二試”。這條裂縫，之于寶石，或為天然遺憾；之于商人，或為鑒才之管；之于匠人，或為競世之機；之于老者，或許也只是一次“手起斧落”罷了。
世事如此。美麗總與瑕疵伴生，但與其同時伴生的，還有世人對美好的渴望、對瑕疵的摒棄。商人因對美好的渴望而得到了寶石，因對瑕疵的摒棄而請匠雕琢；匠人因對美好的渴望而慎思縮為，因對瑕疵的摒棄而錯失競世之機。其實，不論是追求美好，或是摒棄瑕疵，只有把追求美好作為完善瑕疵的過程，把完善瑕疵作為追求美好的過程，才能擰成一股原始的發展動力。我想，以鄰家老者“觀紋劈柴”的心態來凝視這塊寶石的話，那些巧匠們也一定能在那條裂縫中找到自己的競世機遇，那位商人也一定能得到兩塊兒完美的寶石。
其實，我們人人都是一名匠人，每位國人面前都放著一塊巨大的.寶石——“中國夢”。和那塊寶石一樣，也存在著一條條人人厭惡的“裂縫”。貪 污腐化、信念喪失、道德淪喪、分土裂疆，這些裂縫或深或淺、或寬或窄、或長或短，疏密不同地延伸在華夏大地。那些慎思縮為的巧匠們怎么也想象不到，“皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大�！绷谠摹稊辰洹犯嬖V我們，那一條條裂縫正是國人“中國夢”的圓夢之機，也正是華夏復興的必經之路。
機遇因用而異。這些裂縫是聚“蝕者”的墳墓，是遴“智者”的迷谷，是鑒“賢者”的明鏡，是煅“能者”的坎途，也是淘“愚者”的征程。國人察而蔽之，則縫蝕逾裂；察而不劈，則裂深縫延；劈而無道，則玉石俱焚；歹人劈之，則夢斷華夏�！皡栔粓D，舉國造怨�！薄熬屑苍陔砝�，不治將恐深也”。20xx多年前，神醫扁鵲就針對在肌膚、在腸胃、在骨髓的各種“裂縫”，開出了湯熨、針石、火齊的濟世之方。扁鵲一定想象不到，他的機遇竟在20xx多年后的“中國夢”的裂縫之中。蔡桓公更想不到，他摒棄的醫身之術，卻成為“中國夢”的圓夢之方。
“匠巧不在器，而在乎識術�！蔽蚁�，如果扁鵲再生的話，一定會與年輕的玉石匠人及鄰家劈柴老者一樣，成為“中國夢”裂縫的高超的醫匠，也一定不會再逃到秦國去的。
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