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三顧茅廬反思
三顧茅廬反思1
本文主要寫劉備前往隆中請諸葛亮出山幫自己統(tǒng)一天下。可第三自然段一開始有兩句關(guān)于景色描寫的句子：他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，孱孱的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
這兩句話放在文中，看起來似乎沒什么用處，于是，我讓學(xué)生展開討論：這兩句寫景的句子究竟要還是不要，學(xué)生就這一問題展開了討論：有的學(xué)生認(rèn)為不要，因為這篇文章是在寫劉備他們?nèi)ヂ≈姓堉T葛亮，而非去游山玩水的，此處寫景不恰當(dāng)。
許多學(xué)生都表示贊同。可有的學(xué)生說：要，因為這樣一來可以讓我們知道諸葛亮住在哪里。有的學(xué)生馬上說課文前面不是已經(jīng)說諸葛亮住在隆中了嘛。于是馬上又有人表示贊同。我提醒：此處山明水秀，諸葛亮住在這樣的地方，能否說明一點什么？學(xué)生若有所悟，有的說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個喜歡山山水水的人。有的`說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個隱居者，喜歡清靜的生活。有的說：他喜歡過平凡人的生活。……由此看來，這一段還要嗎？學(xué)生馬上說：要。于是學(xué)生悟出：這兩句寫景的話，看似沒什么用，其實從一個側(cè)面可以看出諸葛亮的性格、生活喜好。
三顧茅廬反思2
文中第二自然段寫的是張飛和劉備對待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責(zé)備。劉備為什么“生氣地說：‘你一點也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對這一連串的問題，如果學(xué)生不明白，就無法理解當(dāng)時劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學(xué)生解惑呢？在教學(xué)這一部分時，我讓學(xué)生仔細(xì)讀書，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段，進而觀察劉備是怎樣對待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見面”。最后，回到第二自然段，讓學(xué)生再去解答先前的種種疑問。此時，學(xué)生對此處劉備的虔誠、張飛的粗魯已能把握的入木三分。
文中寫劉備第三次見諸葛亮?xí)r，表現(xiàn)得極為虔誠，總是“輕輕的”。
（1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門”。此時，劉備并不知道諸葛亮在睡覺，除了說明劉備一向有這種好習(xí)慣望，更能說明文章后面的'他和諸葛亮之間的“魚”“水”情誼，心有靈犀。
（2）當(dāng)?shù)弥T葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進去”，等候諸葛亮，則是進一步寫劉備對諸葛亮的敬重。
（3）等候多時的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進”草堂。既說明劉備求才心切，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時間之意，充分表現(xiàn)了劉備對人才的尊重。
三顧茅廬反思3
《三顧茅廬》選自我國古典長篇小說名著《三國演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的`精神。王老師的這一節(jié)課主要抓住了劉備在三顧茅廬中給人留下了怎樣的印象這個問題而展開的，學(xué)生得出是誠心誠意，然后王老師讓學(xué)生在一顧和二顧中找出相關(guān)的語言和行動體會其情和其心到底有多誠，讓學(xué)生自讀自悟，教師給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時間和空間，尊重了學(xué)生的個體差異，體現(xiàn)了以人為本個性化的閱讀。
在與學(xué)生交流時，王老師.整體把握得很不錯，圍繞劉備的語言、行動和文中的環(huán)境以及各自的身份來體會劉備的誠心誠意，采用了對比研讀、引導(dǎo)閱讀等方式。
三顧茅廬反思4
《三顧茅廬》這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。為此，我在教學(xué)的過程適時地插入了二個片斷的欣賞。
1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當(dāng)時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風(fēng)雪訪孔明的'一首小詩：一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞍遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學(xué)生對當(dāng)時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學(xué)生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，豐富學(xué)生對祖國語言文字的積累和運用，為今后的寫作打下了扎實的基礎(chǔ)。
課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡捷的方法，學(xué)生在課外閱讀和生活中獲得了豐富的語言材料，那么，他們的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力都會得到提高，能夠培養(yǎng)他們的語感、發(fā)展思維，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進個性和健全人格的形成。
三顧茅廬反思5
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
聽了馬老師執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實新課程理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開放而有活力。
一、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用。
二、閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨特的`感受，體驗和理解。引出探究重點：劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？（自由讀課文，用符號劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學(xué)，教師抓住劉備與張飛的對話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質(zhì)。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。
1.從語言方面探究
2.從行動方面探究（抓重點詞句，指導(dǎo)朗讀。）
3.從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）
4.從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
總之，馬老師以問題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個更開闊的、更活躍的探究平臺。問題的解決，激起學(xué)生強烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向。
三顧茅廬反思6
剛剛結(jié)束了蘇教版語文四年級下的第三單元教學(xué)，偶有所感，就事論事。
第三單元在全冊中是英才篇，主要敘述了三篇歷史故事，包括三顧茅廬、祁黃羊薦賢、公儀休拒禮。相對于上單元的學(xué)習(xí)情況來看，學(xué)生在這一單元的課堂學(xué)習(xí)熱情明顯高漲許多。尤其是在同學(xué)們之間相互介紹自己所熟知或查閱的三國小故事和古人軼事方面，興趣甚濃。
之前設(shè)計這一拓展環(huán)節(jié)時還以為學(xué)生要么懶得去查而依賴教師，要么只懂機械的照讀所查資料。而事實不僅讓我滿意，而且出乎我的意料。課堂上，這一環(huán)節(jié)參與的學(xué)生高達(dá)3/4，大部分學(xué)生都能參與交流。而在這一部分學(xué)生中的大部分，都是用自己的話，以說故事的形式向大家傳遞的。平日里在歸納概括上存在困難的他們，竟然能流暢的將故事說完整，雖然依舊存在措詞問題，但是在邏輯上還算是合乎情理的。所以，我原本打算10-15分鐘完成的環(huán)節(jié)，不得不延長到一堂課，而且我認(rèn)為給出這一堂課是值得的。
這節(jié)課讓我改變了原先對一部分學(xué)生的看法，也讓我認(rèn)識到“興趣是最好的老師”這句話的真諦。但是，欣喜之余，我也竊竊的有一點內(nèi)疚。疚從何來？聽我慢慢道來……
剛看到第三單元第一篇《三顧茅廬》的時候，我心里面就有些許的沒底。課文內(nèi)容雖然是耳熟能詳?shù)臍v史故事，但是在教授時介紹人物、導(dǎo)入背景是必不可少的。而對于《三國演義》本身，我在大學(xué)時候雖讀了幾遍，但由于文本脈絡(luò)的錯綜和我本身的閱讀興趣，始終沒能在大腦中形成清晰的印象。這就造成了我對這部著作的模糊理解，最終為我的備課和上課添了不少麻煩。在備課的過程中，我不得不在網(wǎng)上搜集一些包括人物介紹、相互關(guān)系、事出起因等關(guān)于課文背景的資料。為了保證教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確，我甚至重新對相關(guān)故事的主要人物及其資料進行記憶。但是意外還是在課堂上發(fā)生了。
在我介紹劉備是如何得知諸葛亮此人時，一時忘記了中間的介紹人，只模糊的記得有個龐德公。我說出口沒多久，我們班的巫樂瑩就好奇的問我：“老師，我怎么記得姓徐？”我一時語塞，因為我也不確定。而下面的學(xué)生中也有弱弱提出疑問的，最后我不得不承認(rèn)：“老師很久沒有看《三國演義》了，現(xiàn)在也記不清了，等我查清了再告訴大家。”后來查閱后確定為“徐庶”。而在《三顧茅廬》的最后拓展環(huán)節(jié)和《練習(xí)3》的處處留心教學(xué)中，我更是自愧不如，有很多故事都是孩子們告訴我的。
事后至今，我始終覺得內(nèi)疚。一來，作為教師，自己并沒有在備課中做到準(zhǔn)確無誤，致使在課堂上給孩子們留下了錯誤的印象。二來，自己當(dāng)初的語文基本功還未打扎實，使得這單元的教學(xué)經(jīng)常感到黔驢技窮。最終，自己在課堂上只有聽的份兒。
這些年總是一再強調(diào)，語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一。一方面要傳授學(xué)生終身發(fā)展所必備的知識，另一方面要注重孩子情感道德等的培養(yǎng)。而我的課堂上，風(fēng)向似乎更傾向于后者。如何加強語文的`工具性，讓孩子們在生活中學(xué)語文、用語文，值得我深思、慎思。
我的大學(xué)老師就說“語文的外延是生活的外延”，她包含了生活的方方面面，可以說無處不語文。在素質(zhì)教育的大背景下，義務(wù)教育階段更應(yīng)注重孩子們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。一篇課文在手，字詞教學(xué)必不可少，文化思想的熏陶也極其重要，而在這兩者之間的余下內(nèi)容卻易被忽視。這些“余下內(nèi)容”，現(xiàn)在在我看來卻是最為豐富的。教材中任何一篇課文都是“點”，在每一個“點”的背后，都有許多值得挖掘的教學(xué)材料。小學(xué)語文，文本比較簡單，在這些簡單的文本背后蘊含的是包羅萬象的文學(xué)世界。《三顧茅廬》的背后是《三國演義》，《江南春》的背后是普世詩人們的憂國憂民，《普羅米修斯盜火》的背后是口手相傳的古希臘神話，《珍珠鳥》的背后是馮驥才所倡導(dǎo)的人與自然的和諧境界……作為教師，倘若不能以小見大，由點帶面，那我們真的有負(fù)教材編寫者們的良苦用心了。
所以，我總會在端給學(xué)生一碗水的同時，瞥眼斜視一下自己的尚未盛滿的破桶，慚愧！
三顧茅廬反思7
《三顧茅廬》是蘇教版第七冊的一篇課文。它取材于我國的四大古典名著之一《三國演義》，是一篇具有很強的人文性的文章。不過，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開課。在“大語文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。
一、課前，了解情況，充分鋪墊
教學(xué)不打無準(zhǔn)備之仗。一開學(xué)，我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級的農(nóng)村孩子，讀過大部頭的《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡，對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進入角色，無法真正體驗感悟到文章所蘊含的人文精神。于是，我布置了一項長時間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時互相交流；同時，我也利用晨會課、中午午讀時間給同學(xué)講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
二、課中，以讀為本，多法并用
（一）情境導(dǎo)入
1、上課伊始，在悠悠的古樂中，我抱著一本《三國演義》走出，并緩緩敘述：“《三國演義》是我國的四大古典名著之一，是我國古典文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。書中有許多性格鮮明的人物。”
2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過實物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰，并作簡單介紹。
3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個故事。”
（悠悠古樂把學(xué)生帶入了歷史的情境，三國人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）
（二）初讀釋題
“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過朗讀課文來解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。
生1：劉備三次到茅廬去。
生2：劉備三次拜訪諸葛亮。
生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。
生4：桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。
（以往的解題，往往是直接讓學(xué)生說說課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過朗讀課文來釋題。實踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計點燃了學(xué)生思維的`火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）
（三）賽讀體會，學(xué)習(xí)第二自然段的對話
1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒有見著諸葛亮。課文重點寫了第三次拜訪的經(jīng)過。第二自然段寫了去之前張飛和劉備的對話。
2、張飛叫嚷起來，他是怎么叫的，老師也來讀一讀，請同學(xué)們評一評老師讀得怎樣？你愿意跟老師比一比嗎？
3、劉備聽了很生氣，他怎么說的，指名學(xué)生讀，請大家評一評他讀得怎樣？你能比他讀得更好嗎？
4、師生合作讀對話，同桌合作讀，體會張飛、劉備不同的性格。
（多形式的評讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會到張飛這個人個性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）
（四）看、議、讀、悟，學(xué)習(xí)第三自然段的動作
1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢？請看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）
2、議一議：欣賞完畢，請學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進行全班匯報。
生1：離諸葛亮家很遠(yuǎn)，劉備就下馬步行。
生2：劉備敲門很輕。
生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門外等著，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階上等候。
生4：他們等了很長時間。
生5：一聽到諸葛亮醒來，劉備就快步走進草堂，與他相見。
3、讀一讀：再來讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。
4、悟一悟:此時，請學(xué)生談你體會到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠。
（五）串教比喻
課文里有三個比喻句：
1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時機騰飛的臥龍。
2、劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。
3、我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！
它們分布在課文的三個不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見到諸葛亮后，把這三個比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠意終于打動了諸葛亮。劉備如此虔誠邀請的人肯定是個了不得的人物。”（教第1句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時間，有前后貫通，融為一體。
三、課后，拓展延伸，開闊視野
課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個歷史故事嗎？答案是否定的，不。
我們不僅要知道這樣一個故事，知道劉備求賢若渴，待人誠心誠意，還要讓學(xué)生換位思考：假設(shè)當(dāng)時站在門外等候諸葛亮的是你，你會怎么做？在日常生活中你待人真誠嗎？
我們不僅要知道這樣一個三國故事，還要繼續(xù)閱讀《三國演義》，了解三國的其它故事，品位祖國的燦爛文化。我設(shè)計了以小隊為單位出一期“話三國”手抄報，舉行一次班級“講三國”故事比賽。
（可喜的是教完這篇課文，班級里幾乎人人有了一本《三國演義》。連平時成績較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語”時，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個成語（初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細(xì)/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨木難支回天無力）就是諸葛亮一生的寫照，給我們構(gòu)建了一個鮮活的多維立體的諸葛亮形象。
教后反思：
1、“生活處處皆語文。”課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實踐活動，學(xué)生都在學(xué)語文，用語文。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)。”要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文，首先必須上好語文課，使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點，讓學(xué)生自讀自悟、樂于探究、主動求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。
三顧茅廬反思8
學(xué)習(xí)完三顧茅廬這篇課文，小編為您整理了三顧茅廬教學(xué)反思，希望對您有所幫助!
一、以學(xué)生自我感悟為主，還給他們讀書的權(quán)利
閱讀是學(xué)生的個性行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。這節(jié)課，尤其是引用學(xué)生體會劉備邀請孔明時的誠心誠意時，體現(xiàn)得最為明顯。學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體感知劉備的誠心誠意時，那么學(xué)生又是怎樣在文本的評議文字中感悟到的呢?我要求學(xué)生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受，繼而引導(dǎo)學(xué)生讀句，說感受，在交流的過程中沒有把自己的理解強加于學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生相互補充，說出自己個性的理解來，我只在其中起到點撥的作用。這樣學(xué)生獲得了自生讀書的時間和自由支配的權(quán)利，學(xué)生感悟線條才能由粗轉(zhuǎn)細(xì)，細(xì)化在語言文字的每一個細(xì)節(jié)之處。這樣為生生、師生之間的平等對話交流打下良好的基礎(chǔ)。究其原因，我覺得主要教師目中有人，胸中有本，手中有法，抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生架設(shè)了一座以已知通向未知的橋梁。
二、注重尊重學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強聽說讀寫的訓(xùn)練
說到底，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中作為教師必須要在這些方面下功夫，為學(xué)生扎實的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說說。教學(xué)中我課始默寫課題、課文主人公，再根據(jù)板書說課文主要內(nèi)容，這樣的訓(xùn)練簡單有效，實用。在引導(dǎo)學(xué)生體會劉備的.誠心誠意時，我讓學(xué)生表演恭恭敬敬站在臺階下等候的情形，并對學(xué)生分角色進行采訪，采訪劉備當(dāng)時的想法，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法，采訪旁觀者的想法，通過這一系列的對話，對學(xué)生的說話進行了扎實而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。
三、引進經(jīng)典充實課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣
此文是一篇歷史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠心誠意;教學(xué)劉備下馬步行時，引入了文官落轎，武官下馬的禮儀讓學(xué)生體會劉備的誠意;教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時，引入隆中對的典故，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會諸葛亮的雄才大略;結(jié)尾補充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮對劉備的感恩之情一系列的經(jīng)典引入，既充實了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣。
三顧茅廬反思9
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫，那么編者的意圖是什么呢？仔細(xì)閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。明確了這些，開始我的教學(xué)設(shè)計。
原本想在第二課時解決所有問題，但又感覺容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗收課，所以將景物描寫訓(xùn)練放在了課下，同時我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國演義》的興趣。教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意詞句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的感悟。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的`誠意。在品讀諸葛亮的雄才大略時隨機理解比喻句前后的關(guān)系也達(dá)到了教學(xué)目的。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：
1、第一課時因為字詞處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對于一些詞語的理解不是很到位。
2、對學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
3、對學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來的東西耗時太多，整個教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計的幾個環(huán)節(jié)進行得有些草草而過。
4、教材是個例子，教是為了不教。在備課的時候只想到以本課為契機激發(fā)讀三國的興趣，卻沒有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國。
三顧茅廬反思10
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的'精神。
教學(xué)時，我主要抓住了文中的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生體會到了劉備的“誠心誠意”——
一、在比較中發(fā)現(xiàn)：
文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現(xiàn)，從一個側(cè)面反映了劉備的尊重人才，教學(xué)時，我讓孩子們對比閱讀，在朗讀中獲得了體會。
二、抓細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)品讀：
文中對劉備“三顧”寫得很是詳細(xì)，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動加以體會，在文中圈圈點點，然后談?wù)勛约旱南敕ā：⒆觽儚摹跋埋R步行、輕輕敲門、輕輕地走進、站在臺階下等候、快步走進”等地方，體會到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。抓住時間詞“半晌工夫、一個時辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時的情景，還告知他們劉備當(dāng)時已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的誠心誠意意。
三顧茅廬反思11
《三顧茅廬》是一篇歷史故事，描述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，要請他出山輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。教學(xué)這課時，我把教學(xué)的重點放在了抓住人物的語言、動作、神態(tài)的描寫上，體會人物的特點，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文，品味人物的個性，體現(xiàn)劉備對賢才的虔誠和渴求。
為了突破難點，抓住了“誠心誠意“這個重點詞為主線，質(zhì)疑導(dǎo)讀。
比如：第二自然段：張飛與劉備的對話，讓學(xué)生通過分角色朗讀課文，配上動作表演，體會兩個人對人才的截然不同的態(tài)度。其中一句劉備生氣的說：“你一點兒也不懂得尊重人才，這次你就不要去了”。讓學(xué)生明白和了解劉備和張飛的關(guān)系，劉備竟然為了諸葛亮去批評桃園結(jié)拜的兄弟，從言語中說明他對諸葛亮很有誠心。
再如：“離諸葛亮的.諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行了”。劉備怕馬驚擾了諸葛亮，半里地就下馬了”。這說明劉備很有誠心，從行動中體現(xiàn)出劉備對諸葛亮的求賢若渴。
再如：到了諸葛亮家，劉備上前輕輕敲門，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候，讓學(xué)生體會“輕輕”一詞，表現(xiàn)出他對諸葛亮的尊重。指名表演一下恭恭敬敬，進一步體現(xiàn)劉備對人才的虔誠和恭敬。教學(xué)中，抓住了這些刻畫人物的語言、動作的語句，反復(fù)品讀感悟，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在整節(jié)課中，我覺得也出現(xiàn)很多欠缺，課堂教學(xué)雖然氣氛較活躍，但沒有真正突破難點。原因是學(xué)生課外積累太少，尤其是四大名著毒的太少，因此上起課來挺吃力。其次，教師沒有巧妙的運用多媒體課件，適時地給學(xué)生提供背景材料，對學(xué)生加以點撥。在今后教學(xué)中，要一邊教學(xué)，一邊運用課件，爭取讓自己再上一個臺階。
三顧茅廬反思12
本周終于完成了我的校內(nèi)公開課。與以往不同的是，本學(xué)期進行了集體備課式的校內(nèi)公開課。不同于以往的單打獨斗式，此次更需要同事之間的協(xié)同合作，更具有挑戰(zhàn)性。早在上周，我便與楊老師商量選課、備課事宜。經(jīng)過一番斟酌，最終確定為《三顧茅廬》第二課時的教學(xué)。楊老師毫不猶豫地挑起了上課的重任。周末，我便認(rèn)真地進行了初備。周一一早，我們便交流各自的教學(xué)思路。經(jīng)過商討，加工，終于確定了教學(xué)設(shè)計，制作了實用的多媒體課件。經(jīng)過幾天的努力，周四上午，四年級語文公開課出爐了。
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的`著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。 我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線設(shè)計教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，重難點突出，為高效的教與學(xué)奠定了方向。課堂上，楊老師按教學(xué)設(shè)計的過程有條不紊地展示著他的精彩，抓住“誠心誠意”一詞，讓學(xué)生自讀自悟，再進行全班交流、展示。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句。品讀課文后，從欣賞美景入手，走進隆中，走進諸葛亮，感受諸葛亮的才華。并進行寫作遷移，寫出自己看過的一處美景。
關(guān)于本節(jié)課的設(shè)計，我還是有一些小遺憾的。觀察課堂后，我覺得本節(jié)課內(nèi)容設(shè)計得還是太滿，造成了師生雙邊活動開展得不是很理想。由于時間緊迫，學(xué)生的交流唄無情地砍掉了。開頭不錯，學(xué)生能交流感受，后來也許擔(dān)心時間不夠，便全是老師的分析了，將老師的意志強加于學(xué)生，代替了學(xué)生的思維、表達(dá)了。如果，我能設(shè)計得少點，將景物描寫放在第三課時，那么就會更好地進行交流、展示了。課堂上，學(xué)生讀得偏少。對于課件上出示的重點句段，如果能有朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、積累，體會人物特點，就更好了。 一期一次的校內(nèi)研修課已經(jīng)結(jié)束，留給我的是無盡的反思。除了在此篇留下的，更多的是今后教學(xué)上對教訓(xùn)的吸取，希望自己在研修之路上不斷進步!
三顧茅廬反思13
一、播放《滾滾長江東逝水》歌曲影像資料，導(dǎo)入新課。
作為中國四大古典名著的《三國演義》，描寫了眾多的英雄人物形象，這其中，你最喜歡誰？為什么？
（設(shè)計理念：教師根據(jù)班級學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的實際，大膽引進相關(guān)課程資源——《三國演義》電視劇片段導(dǎo)入，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)習(xí)語文，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，走進情境中去。）
板書課題。 講解“顧”“茅”“廬”字的寫法。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、請你自由選擇讀書方式再認(rèn)真地讀一遍課文。
2、老師希望你們讀準(zhǔn)這些詞語。（出示詞語）
檢查讀音（開火車） 打亂順序讀 比賽讀 做《補充》第一題 反饋
字形 詞義
（設(shè)計理念：課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)、自習(xí)能力，上課就跟進檢查預(yù)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）
1、 課文重點寫了劉備第三次拜訪諸葛亮的情形，請同學(xué)們看一下課文的哪幾個自然段寫了他第三次拜訪的經(jīng)過呢？ 課文可以分為三段，說說段意。
2、 概括課文的主要內(nèi)容，可以結(jié)合《評價》中的預(yù)導(dǎo)和課文中的段落，也可以用課題擴展法，自然段段意疊加法。指名說。
（設(shè)計理念：在教學(xué)過程中無聲地滲透學(xué)習(xí)方法，授之以漁。教學(xué)生學(xué)會概括歸納）
三、學(xué)習(xí)課文2———4自然段。
1、誰能說說現(xiàn)在我們用“三顧茅廬”這個成語多指什么？（僅僅指劉備請諸葛亮的事嗎？）
師板書：誠心誠意）
2、劉備是怎樣打動諸葛亮的？我們一起再來默讀課文，把表現(xiàn)劉備誠心誠意的句子畫出來，在關(guān)鍵的詞語下加上點，然后有感情的讀一讀所畫的句子，最后在組內(nèi)找個伙伴說說你對所畫句子的理解。（教師巡回，學(xué)生讀課文，圈劃出重點詞句）
3、在班級找個適合你的學(xué)習(xí)伙伴，或者讀，或者說，當(dāng)然也可以演。用你們認(rèn)為最佳的方法來表達(dá)你們體會到的東西。好嗎？（生合作準(zhǔn)備，無需回原位）
（設(shè)計理念：根據(jù)寫人文章的特點，著力引導(dǎo)學(xué)生畫出表現(xiàn)人物特點“誠心誠意”的詞語或語句；讓學(xué)生多范圍多形式地討論交流。這樣能讓學(xué)生進一步更深入地把握了人物特點）
過渡：哪對伙伴愿意把自己的學(xué)習(xí)成果展示給大家？（指名說）
交流，理解課文精髓：
（1）劉備生氣地說：“你一點兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
A、對比讀張飛和劉備的對話。反襯。比較張飛和《水滸傳》中李逵的形象，引導(dǎo)有感情朗讀。
B、劉備和張飛的關(guān)系，能說的具體一些嗎？相機出示原著介紹“桃園三結(jié)義”故事，或?qū)W生摘讀其片段。
C、 我和你一起來讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，學(xué)生讀劉備的話。）
D、配上表情、動作分角色朗讀對話。指導(dǎo)發(fā)散。
（設(shè)計理念：引進課程資源《三國演義》原著、《水滸傳》，擺脫了“課本為中心”的做法，充分體現(xiàn)了以“課本為重要憑借，落實教材基本要求的'基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進相關(guān)課程資源，促進語文學(xué)習(xí)”的新課改思想。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著、拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道，促進學(xué)生主動發(fā)展。）
（2）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
A、劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說明他的誠心誠意。
B、還有半里地就下馬，其實，諸葛亮也看不到，就更說明它是真的誠心誠意的。指導(dǎo)朗讀
（3）到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門。
劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對諸葛亮地禮貌和尊重。指導(dǎo)朗讀
（4） 劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。劉備叫童子不要驚醒先生，會怎么說？對張飛、關(guān)羽會怎么說？如果你們加上一些動作、表情就更好了！（引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)难菅荩?/p>
A、劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進去，防止驚醒先生。
B、劉備第三次來到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺階下等諸葛亮醒來，說明劉備很有誠意。
C、早春，春寒料峭，挺冷的，做做恭恭敬敬地等候地樣子！一個時辰是兩個小時
D、此情此景，讓你想到了哪個相類似的故事？（程門立雪）
（5）又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。
又等了一個時辰和快步，一個時辰是兩個小時
表現(xiàn)出了劉備對諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說明他很誠心誠意。
（設(shè)計理念：學(xué)習(xí)課文時，抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過學(xué)生自讀課文、自學(xué)課文、并聯(lián)系生活實際感悟劉備的誠心誠意的語句，在悟中讀，在讀中悟，讀出了“味”，使文中人物個性更加鮮明，同時也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。）
帶上自己的理解，再讀一讀這個部分。
9、總結(jié)：同學(xué)們，讀出了劉備的誠心誠意，那才華橫溢、料事如神的諸葛亮到底有沒有被請出山？劉備有沒有得到諸葛亮的幫助？更精彩的故事還在后面呢？欲知后事，且聽下回分解。
四、推薦閱讀《三國演義》 、易中天《品三國》
教后反思：
《三顧茅廬》是根據(jù)名著改編的一篇歷史故事。對于四年級的學(xué)生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點放在“抓住人物的言行，體會人物的特點”上，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲語言、體會情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，討論、交流，演一演，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的感悟。通過讓學(xué)生讀一讀，演一演，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
但在本節(jié)課的教學(xué)中，也存在著很多欠缺。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)積極，課堂氣氛比較活躍，但由于教學(xué)時前松后緊，把大量的時間用在了檢查預(yù)習(xí)上，將一些字詞的意思都放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)解決，造成沒有將后面表現(xiàn)劉備誠心誠意的部分內(nèi)容上玩，今后我將會不斷改進教學(xué)方法，為提高駕馭課堂的能力二不斷研究探索
三顧茅廬反思14
周五下午。在鎮(zhèn)教研活動上，王雪老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課給我留下了比較深刻的印象，課堂開放而具有活力。
1、本課緊緊圍繞著劉備的求賢若渴、禮賢下士，以課題“三顧”為主線，進行課文的'教學(xué)。
2、學(xué)習(xí)課文時,教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”進行教學(xué)。通過學(xué)生自由讀課文，指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種方法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的“誠心誠意”是真的。
3、比較。通過比較劉備斥責(zé)張飛的對話。“張飛嚷道，劉備生氣地說”，讓學(xué)生體會到張飛的魯莽、劉備對人才的尊重。通過指名讀、分角色讀，學(xué)生基本上體會到了劉備的“誠心誠意”。
4、引入課外資料，讓學(xué)生了解桃園三結(jié)義的故事，了解劉備與張飛的感情之深，從而體會劉備的誠心誠意、求賢若渴。同時也很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀組品產(chǎn)生濃厚的興趣。
三顧茅廬反思15
今天聽了宗老師講的《三顧茅廬》，他留給我的印象較為深刻。整堂課上，作為一個三十歲左右的男教師，表現(xiàn)的是輕聲細(xì)語，波瀾不驚，學(xué)生反而專心致志，激情澎湃。尤其讓我佩服的是學(xué)生的語言表達(dá)，課上同桌的兩人小組配合的太默契了。第一位小組成員那入情入境、抑揚頓挫、輕重緩急、聲情并茂的讀張飛的“嚷”，劉備 “生氣的說”；第二位小組成員那細(xì)致入微的感悟，生動形象的解讀深深吸引著我們每一位聽課教師，讓我們對隆中美景心馳神往。仿佛進入了水流潺潺的臥龍山崗。宗老師的語文課可謂是瀟灑的引導(dǎo)，自如的收放，帶給我們的感覺實在是太美妙了。學(xué)生無論是分角色朗讀還是自由表達(dá)，都是發(fā)自肺腑。今天通過對語文課的學(xué)習(xí)，使我有了對數(shù)學(xué)課堂的一些想法：
一、精讀感悟在我們數(shù)學(xué)課堂中的`運用。現(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對知識點的感悟上是比較薄弱的。很多同學(xué)看題目的時候都是走馬觀花，更別提去認(rèn)真感悟了。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué)。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了，老師有時圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來了。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義。總之就是缺少了感悟的過程與方法。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主人。將自學(xué)、交流、展示、點評、拓展、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂，教師對題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時間，不能越殂代庖。讓主體和主導(dǎo)作用落到實處。
二、教師對學(xué)生的尊重、鼓勵與表揚對學(xué)生的激發(fā)作用。數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性有時會限制數(shù)學(xué)老師在課堂上的語言發(fā)揮，以致課堂略顯呆板。這就要求老師在對學(xué)生思維的結(jié)果評判用語準(zhǔn)確而生動。比如學(xué)生說課桌的面積是24平方分米就是
不對的，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米。學(xué)生沒看出來的話，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評語：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來一個面就可以的。也可以對大家說：課桌能用它的一個面代表整體嗎？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學(xué)生猶豫的的不敢判對。老師就可以說：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來不一樣嗎？這樣的語言評價既讓學(xué)生明確了優(yōu)點與不足，又提出了改進的方向。
三、教師放手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文課上，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí)，小組間互幫互助，解決問題。課前的讀書時間也充實了學(xué)生的課外知識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景！
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