人間至味是清歡作文精華[9篇]
在平時的學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編幫大家整理的人間至味是清歡作文,希望對大家有所幫助。
人間至味是清歡作文1
“不論你走的多遠,也要看看來時的路,不要忘記自己為什么出發。”在浮華中守住來時的路,雖有飛湍瀑流之勢,但滄海中央高掛著云帆,總有一盞燈為你而亮。不要忘了來時的路。
從前車馬書信都很慢,平淡的心境,安逸的生活,將我們的心靈洗滌的'一塵不染。慢慢的,時過境遷,世俗紛繁的巨浪襲來,一片純粹之心,消失在人海中。初心便像那躲在云后的光,待云霧散盡,萬丈光芒。品味世俗的一盞清茶,心靈被純粹浸染,回清倒影。
愿你眉眼如初,歲月如故。泛舟于江上,誦明月之詩,歌窈窕之章,深居渾濁險惡官場數載,你便是那清流,潔身自愛,獨立于淤泥之中。功成名就的你仍不改“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的信念,一心體念莘莘學子,譜出多少可泣篇章。初心便是那江上清風,撫慰了我們疲憊的肩膀,雖然逃不掉世俗的審判,但山間明月依然散發微光。
愿你初心不改,滿腔熱愛。每個人都經歷過繁華,也抹不掉曾經。美麗終將是過去,初心未改,山河依舊。若不是范仲淹的一身正氣,憂國憂民,怎會有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的惆悵;若不是玄奘的執著堅韌,怎會有天竺經文的廣為人知;若不是梵高的初心未改,潛心作畫,怎會有其作品的聞名于世。堅守初心的他們,看到了長河落日的壯闊,體會了清榮峻茂的清新秀美,品味了細水長流的清歡,人生已無遺憾。
生活在車水馬龍的現代社會,世俗紛擾過眼云煙,名利浮華早已給我們的心蒙上了塵。少了年少輕狂,多了人情世故,少了少年承諾,多了成熟欺騙。有多少人漸漸淡忘了初心?又有多少人被名利所趨,浮華所掩?世俗的塵埃飄渺,年少的我們驕傲。時代的紅塵滾滾,年少的我們不迷惘。我們是國家最美的風景,肩負了祖國最沉重的使命,愿我們初心未改,一生驕傲不遺憾。
“凡心所向,素履所往,生如逆旅,一葦以航。”堅守初心,雖有風雨肆虐之苦,但雨后微光散漫人間。人間至味是清歡,愿你我歷經千帆,初心未改,在逆旅中遠航,永遠年輕,永遠熱淚盈眶。
人間至味是清歡作文2
清歡,意思是清雅閑適之樂。它確實是一種美好的體驗,也許因為它太美妙了,所以有時竟不能與他人同享。于是有人猜清歡是無色的,也是無味的,但事實恰恰相反,點滴清歡也能為生活增添許多不同的色彩,為生活加入不尋常的味道,只是,享受清歡需要慢慢地品。
我最常做的——也最容易做的放松方式是觀景。不用站在高高的.山崖,也沒必要呆在平靜的海邊,就是在日常外出購物或者在家站立窗邊,真正地把雙目睜開,真正地打開視覺,你會發現,無論哪里都別有番風味:秋天落葉的街道,冬天鋪雪的屋頂,或是熱鬧的市場……品味清歡不一定要遠離世俗,有時正應當徜徉于世俗之中。
另一種享受清歡的方式說來好笑,就是神游,俗稱“發呆”。也許因為常常神游,所以我甚至可以一心二用——我常常在散步時神游,表面是在行走,心卻不知飄到了什么地方。三國時期帶兵打仗又擅長做詩的曹操,去年夏天在動物園見到的老虎……有時自己腦中隨便想出的問題,竟是現實中的未解之謎,等回過神來,映入眼簾的早已是另一片風景,再聽著耳邊呼呼的風,總是覺得很愜意。
最后一種方式是我不常做的,但每一次嘗試都是最放松的——喝茶。有時候我覺得清歡的味道就是茶的味道——濃郁芬芳,清歡的顏色就是茶的顏色——淡雅清純,兩者都需要慢慢感受。如果在喝茶的時候再“神游”一番,那就更令人放松了。
由此三事可知,享受清歡的方式無處不在,而空余時間的清歡之味,其實也包含了生活中的酸甜苦辣。
人間至味是清歡作文3
“細雨斜風作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。”——題記
最近讀了林清玄的一本書,叫《人間最美是清歡》,里面能品味到林清玄高尚的情操,還有對清歡生活的向往,對現代人繁多雜念物欲的評判。
不知不覺,把人代入到了一種沉靜的境界。
清歡不是“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”的豪情壯志,也不是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豁然開朗。
何為清歡?書中這樣解釋道,在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林里穿行在松子掉落的深夜想起遠方的朋友。在最高的山上突然思念著兄弟。在落下的一根白發里,浮出一生最愛的面容。在明月遍照的松崗,希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝去世俗物質的'外衣。當在小路邊細看一顆糙石頭,能看出它比鉆石要好,當在亭間觀察黃落葉,比黃金還要重的時候,大概就是真正的清歡吧。
清歡是一種最高的境界之一。許多的文人雅士也未必能達到如此境地,如果你能真正仔細品味每個詩人的詩詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時,是能聯想到清歡兩個字的,蘇東坡一生清廉,晚年無欲無求,除了小時候享受過一段時間的富裕,其余時間都在貧困中度過,異常貧困。而蘇東坡卻沒有擔憂,每天讀讀寫寫,與親朋聊天,生活甚是洽意。翻開東坡的一本詩集,里面竟有三千多首詩,幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。
我們都應該觀察這個世界,很多東西比物質更加地重要,更加地值得我們在乎。
人間至味是清歡作文4
一縷縷悠長的清香,沐浴著我的心靈,那典雅又清淡的芬芳,纏繞著我的思緒……
那包舊茶,是表哥從外地寄過來的,他說這是上次還未喝完的茶葉,望著那包茶,我愣了,沒想到表哥還珍藏著。我喝茶的講究,是表哥教的,“一苦,二甜,三回味”。要細品,才知茶的精華所在。那年的赤夏,我們幾家親戚去了一座小山上乘涼,我們邊喝茶邊望著遠處怒放的荷花,蟬鳴鳥叫,十分幽靜,我感到十分愜意,與年少時的歡樂不同,今日歡愉是從心底涌出一股清泉,不躁,不急。我知道這叫清歡,這壺茶給我從內心的深處灑滿歡喜,而不只是那些無所謂的“好玩”,表哥說這種地方在世上已經所剩無幾了,凡是人能到達的地方都充滿了喧鬧,我這才發現,清歡的境界有多么高,它不同于李白的.自我放逐,或是盡情玩樂,也不同于杜甫的悲傷往事和無奈的感嘆。
我久久地凝視著那一絲絲飄逸的水珠環繞著那一朵朵樸素又圣潔的荷花,和一群在水中嬉戲的憨態可掬的魚兒。
也許是那壺茶給了我的啟示,又或許是自然的寧靜開啟了我的心靈,我不禁厭煩現代人渾濁的歡樂。如果一個人能品味出野菜嫩芽兒的清香,那便勝過山珍海味;能在一杯茶中品出歡樂,那便勝過那喧鬧的晚宴;能在路過的石子中看出鉆石般的光澤,那便勝過對珠寶的探索與渴求……但是現代人的歡樂卻是去KTV亂唱一通,在啤酒屋里吃著油膩的大餐,在胡亂搭成的山莊中豪飲一番……為什么如今的人,都以濁為歡?以清為苦呢?難道那潺潺流水,那滿山的茶香,那兩旁赤松直立的羊腸小道,那生機勃勃的草原,這也進入不了他們的歡樂世界嗎?一天里,幾乎沒有純然安靜的一刻,因為人們往往會因為一些蠅頭小利,而破壞和犧牲整個生機,可他們難道還不知道,地球上的有些資源將沒有了嗎?那包還未喝完的茶葉,讓我看出了清歡,我們就不該擁有清歡嗎?
那包茶到現在還沒有喝,一是舍不得,二是沒有適宜的地方,三是我害怕又久久地淪陷于清歡的思緒之中。
人間至味是清歡作文5
人心浮躁,物欲橫流,還有幾人記得曾經的那份清歡?老子在兩千多年前就曾說過:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。”但許多現代人卻不能體味個中真意,總是反其道而行之:衣服要穿五顏六色的,音樂要聽勁爆流行的,食物偏吃怪味爽口的,又有多少所謂的“酒肉朋友”一起吃喝玩樂,花天酒地,窮奢極侈,毫無節制。
“食罷一覺醒,起來兩盅茶。”簡單而悠閑,灑脫而自然,不是神仙勝似神仙。也曾想迎著清風,沐浴朝陽,約上三五好友,與野花小草一起感受大自然的恩惠,時而吟風弄月,時而長嘯林間。
只是,在這個滿是浮躁的社會中,想要找到這樣的清歡真是太難了。浮躁似乎已成為一種社會風氣,以至于人們都忘了那些簡單的幸福。難怪海子“喂馬劈柴,周游世界”的夢想常常不被人理解,而東坡那震古爍今的吟唱“人間至味是清歡”,如今不知還有誰能夠聽懂。
試問,有幾人能夠靜下心來,“讀一段恬淡淵明傳,抄幾聯清新杜甫篇”?只有讓心平靜下來,才會發現人間的至味正是清歡。水墨畫以其獨特的恬淡與雅致卓然立于世間,黑與白的簡單組合中孕育著人生的終極哲理——平淡。顏淵簞食瓢飲,人不堪其憂,而他不改其樂;劉禹錫身居陋室,而身心泰然。“華枝春滿,天心月圓;絢爛之極,歸于平淡。”弘一大師如是說。
梭羅曾在瓦爾登湖畔度過兩年多的隱居生活,日出而作,日落而息,簡簡單單,但卻滿足。經歷過大風大浪的人總是平淡的。歲月的積淀讓他們體會了“月到天心處,風來水面時”的清靜意味。他們拂去心靈的.浮塵,遠離塵世的喧囂,用真心去擁抱自然。可以這樣說,他們才是真正體會到清歡的人。
而那些“誤入塵網”之人,卻被這世間的煙火迷惑。想必有朝一日他們吃厭了山珍海味,才會體味到這“清歡”的妙處吧。煙花雖然絢爛,但美麗的光彩卻只是一瞬。只有這清歡,如美玉,似琉璃,永遠散發著迷人的溫潤光澤。就像那道川菜中的神品——水煮白菜,繁華落盡,始見真淳。
說是清歡,實則包含了世間千萬種滋味,滋長著,包容著,醞釀著,也就成了世間的至味了。
好一個清歡!
人間至味是清歡作文6
俗話說:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。清歡無處不在,只要你用心感受周圍的世界,清歡就會出來。
記得小時候,我經常和幾個小伙伴一起玩。我爺爺家旁邊有一座山,山上長有著許多野花。地里爺爺種了許多菜。我們常常進山東踩踩,西摘摘,拿牡丹花瓣數數,拿黃瓜打架,弄得滿山遍野一片狼藉,爺爺看見后吹著胡子瞪著眼,把我們趕走,不要我們破壞他的心血。但小孩子本就有些叛逆,你越說不要那樣我就越要對著干。我想這么大的山,不會就一個地方可以進去。于是招來小伙伴開始謀劃。我說:“大家分散開,四處看看周圍有沒有地方可以進去?”不一會兒,我們就找到了一個口子。但此時爺爺正在菜園澆水,不好進去。我們又生一計,商量派一個人把爺爺引走。我們起先用石頭剪刀布來決定,結果幾個回合沒有決出結果。不行,于是我們找來幾根樹枝抽簽,誰抽到最短誰上。最終一個跟我一樣大,有一雙大眼睛的小伙伴中獎。他沒有半點推辭,似乎下了我不入地獄誰入地獄的決心,也頗有“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的'氣概。他準備用他的犧牲來換我們的快樂。當爺爺再次上山時,山里的菜和花以經身首異處不成樣子了。不過爺爺看了后并沒有打我們,只是大責罵,教我們做人的道理,聽的讓人眼睛生瘡,耳朵長草。高高低低數落了半天,直到我們認識到自己的錯誤,爺爺才放我們走。看著太陽漸漸落下,天地漸漸變暗,我們頑劣了一天的心也漸漸平息下來。
人間至味是清歡,兒時天不怕地不怕的種種淘氣讓我們熱血沸騰,旋即長輩們嘮嘮叨叨苦口婆心的教導又讓我們漸明事理。隨著年齡的增長,清歡也越來越少,所以我們要珍惜現在的時光,好好感悟清歡。
人間至味是清歡作文7
狄更斯曾說:“這是最好的時代,也是最壞的時代。”在這個物欲橫流、混亂喧囂的時代,人們內心充斥著貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發感嘆:“活著真累!”人們受盡了現實社會帶給自己的痛苦,早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過此生,不如轉過身來,去品嘗清歡的滋味。
清歡是什么?
清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡單、樸素、自由,在清貧的生活中尋求歡樂。例如孔子之徒顏回,只一簞食,一瓢飲,深居防止室之中,人們不能忍受這種清貧窮苦的日子,而他卻沉醉其中。又例如唐代詩人劉禹錫,居陋室之中卻大呼:“何陋之有?”享受與鴻儒之樂,無絲竹亂耳、案牘勞形的自在生活。清貧的生活已不再是他們這一類人的負擔,而成為了他們領悟人生真諦的磨刀石。
清歡是一種雅趣。在清貧的日子里,人們常常會有所感觸,則會用作詩、彈琴等方式來表達自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡,經歷烏臺詩案后被貶至黃州的他,日子是過得相當艱苦只能“雪沫乳花浮午盞,寥茸蒿筍試春盤。”別看這詩寫得清新淡雅,其實說白了就是吃野菜,但蘇軾卻發出感慨:“人間有味是清歡。”他曾與朋友做小舟二游赤壁,把酒言歡,任憑這小舟隨江漂流,如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚,享受著江上的縷縷清風,山間的幽幽月光,好不快活!清歡,是多么令人沉醉與流連啊!
與蘇軾不同,林清玄先生從清歡中悟出的,是心境。它是不講求物質的條件,只講究心靈的品味的一種心境,它不同于李白“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟”的自我放逐,不同于杜甫“吾廠獨破受凍死矣足”的`家國情懷,不同于李煜“問君能有幾多愁?洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無煩躁之氣,身處紅塵而心在遠方,如架盛開的白蓮,圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話:“當一個人濁為歡的時候,就很難體會到生命清明的滋味,而在歡樂已盡,濁心再起的時候,人間就越來越無味了。”如此看來,人間至味是清歡。
人間至味是清歡作文8
人這一生,安然地做著自己的事,禁得住塵世的喧囂,安享一份清歡。
雙休日的飯后時刻,偶爾喜歡在小區散散步。走啊走,春光明媚中,花壇中白凈的玉蘭安靜地綻開,木秋千吱吱呀呀地搖來搖去,攜一縷怡人清風,伴一陣淡淡花香,覽一覽群書風光,似乎連眉宇間都染上了清水洗不掉的明媚。就這樣漫步于瀝青小路,聽著花兒們細細碎碎的竊竊私語。
禁得住城市生活的快節奏,獨自賞遍這爛漫鮮花,是從心,是清歡。
夏日炎炎,獨自來到練習室練習舞蹈。聽音樂,找節奏,起舞,處理音樂,反復練習。忘卻夏日的炎熱,沉浸在音樂的世界里,我將身體交給旋律,從基本功到自由式舞蹈,從一個動作到一首歌,縱汗水襲上額頭,也不以為然。曾聽老師說過進階舞蹈枯燥乏味,正因此,許多人都中途放棄。我熱愛每一次在音樂中翩然起舞的感覺,常常想要挑戰高難度,腿部總和其他同學不同,左腿膝蓋上有練舞時的傷疤,有時小腿也有幾處淤青,那些都是和地面親密接觸的產物,像是生命與熱愛產生的共鳴。
禁得住烈日下的.燥熱,無止境地練習舞蹈,是享受,是清歡。
夜色迷蒙,沒有半點星光,路燈灰黃,人影稀疏,偶爾聽見風吹蟬鳴。深夜燈光撕開黑暗的裂縫。一盞燈,一支筆,幾本習題,伏案書寫著一個人的歡愉。偶爾頓筆苦想,稿紙上布滿函數圖象復雜算式,絞盡腦汁,滿臉紅漲,終深呼一口氣,成功的喜悅在心頭暈染開來。而后埋頭疾筆,和時間賽跑,與深夜較勁。歲月推移,正如林肯所說:“我走得很慢,但我從不后退。”一道道難題漸漸攻破,縱喧囂攻擊內心的寧靜,仍堅守內心,以退為進。
禁得住外界的紛繁雜亂,無數次沉醉題海之中,是不負時光,是人間清歡。
在人生鴻崖之末未見青山老,在心中長出一片清歡森林,禁得住一切阻止我向前奔跑的,將所有的喧囂留給塵世,繼續沉浸在那一抹清歡。
愿未來可期,不負眾望。
人間至味是清歡作文9
問汝平生功業,黃州惠州儋州,一貶再貶,人生跌宕起伏,不變的是你的心。
元豐七年,你赴汝州任團練副使。自京貶至此地,想必是從天堂落進了地獄。更可笑的是“團練副使”此職,不必說令人瞠目結舌。
你卻同沒事人似的,一路悠哉游哉,微雨斜風,伴隨著你的左遷之路。疏柳在路邊隨風而擺,似牽衣帶話,別情無極,想必,景色也為你而憂愁,可你卻心依舊。
陽光沐浴著那片小沙灘,還有些許的寒意呢。隨便采點什么潦潦草草吃些中飯吧,正好肚子也有些餓了,可到這荒郊野嶺之外有什么好東西哩!花費許久之時只采得些蓼蒿之類之物。好吧,只能湊合著了,幸虧還有些小酒,斟滿一杯,杯中浮滿了乳沫,如雪花般純潔而柔美。
你嘗了下味,的確,味雖不甚好,可散發著一股自然的清香。如此之味,甚好。此乃“清歡”之味矣。你詩興大發:
細雨斜風作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。
此大概即你的一生座右銘了吧。無論生活多么清苦,可你總能從中找到清歡,即清苦中的`快樂。大概也正是如此,你還能在黃州的東坡發明出“東坡肉”,在惠州“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,在儋州創辦學堂,破天荒的教出了海南進士第一人……
清歡其實處處皆有,享受這種清苦,在清苦中找到那份清歡,你也會發現,你與子瞻享有同樣美好的清歡。
人間至味,是清歡。
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