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(熱)非寧靜無以致遠作文
在學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編整理的非寧靜無以致遠作文,希望對大家有所幫助。
非寧靜無以致遠作文1
莫言獲得諾貝爾文學獎后,全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發布會后便消失在大眾的視線中,安靜地創作新作品。
在我看來,莫言便是那只處在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這只蝴蝶,正如蝴蝶選擇的是退居山洞深處,莫言選擇了遠離公眾。因為那樣的安靜環境才適合這些美麗的.精靈,適合莫言本人。
非寧靜無以致遠,偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功,而成功也必青睞內心安寧之人。
林徽因曾說:“真正的寧靜不是避開車馬喧囂,而是在內心修籬種菊,盡管如流往事,每一天都濤聲依舊,只要我們消除執念,便可寂靜安然。”因而真正的寧靜是內心的平和,這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內心寧靜,便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間,于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后,終于被人轟下臺。這似乎很意外,可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心,可是近年來她不斷商業化,只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發現時,不懂得如何退居深處,如何來保持一顆寧靜的心,所以她只能遭到人們反感,最終失去成功。
與她截然不同的是,紅學癡儒周汝昌盡管著作等身,卻仍躬耕于紅樓中;“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人;楊絳先生從不開作品交流會,永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此,而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?
反觀當今,當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時;當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時;當當時明月的著作爆棚時;當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時,誰能告訴我,我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現在許多人正在慢慢地失去它,從而變得瘋狂與驕傲,變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜,讓我們在內心修籬種菊,讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃,用寧靜、平和的心看待世界。
我相信,低到塵埃里,便能開出花來。
非寧靜無以致遠作文2
非寧靜無以致遠,偉人正是懂得尋找寧靜才能成功,而成功也必青睞內心安寧之人,只因為那樣的安靜環境才適合美的精靈。
在我學習的過程中,我們需要安靜的環境,內心的寧靜,才能有所收獲。就像這次考試,我因為認真聽課,靜心復習,所以這次語文單元考試得了好的成績。
林徽因曾說:“真正的寧靜不是避開車馬喧囂,而是在內心修籬鐘菊,盡管如流往事,每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和。
新學期的的第一次數學考試,雖然教室很安靜,但是我的`內心如大海的波濤,洶涌澎湃。眼前的計算題如海浪一波一波的向我涌來,看到旁邊同學已經做了一大半,我的心更加不安,怎么辦我寫的完嗎?就這樣我忐忑不安地做完了這份考卷。果不其然,我的數學考砸了,真是心急吃不了熱豆腐。
讓我找回最初的寧靜;讓我在內心修籬鐘菊;讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在學習路上。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。我要用寧靜平和的心,學習看待世界,我相信我的世界能開出奇麗無比的花。
非寧靜無以致遠作文3
我們人人生來平凡,再也普通不過,然而我們中總會有那么一些人,與我們同是平凡,卻能夠成就偉大的事業,成為偉人。這是因為他們保持了一顆平凡的心,同時腳踏實地埋頭于自己的理想并加以奮斗,才做出了不平凡的事業。
非寧靜無以致遠。古有孟子曰:“人皆可以為堯舜",不知激勵了多少人心。他們心中從此有了堅定的信念,一心向著堯舜的目標進發,盲目忙碌盲從的想要完成自己的”偉業“,可他們又有多少人居高自傲,不能保持一顆平凡的心態,把自己看得比天高比地厚。吳王,自認為自己是不了可逾越的,一是打敗了越王便狂傲不羈,將他人踩在腳下而不知繼續努力進取。反觀越王,雖平凡一生,卻能在被臣服的日子里臥薪嘗膽,治國練兵,以一顆淡泊而寧靜的心為帆船,讓自己勇往直前。給歷史留下三千越加可吞吳的篇章。越王和吳王本都平凡,也都成功過。不同的是,越王能夠保持平凡的心,寧靜的心。自己埋頭奮斗,才最終成就偉大,成為不平凡。如是不能寧靜,又怎能致遠?
非寧靜無以致遠。古如此,今亦然。愛默生曾說:完成偉大事業的人,起初并不偉大。舒婷亦言:保持一顆平凡的心,做出不平凡的事業。其實就是這樣。中國國務院總理李克強,成就今日,可謂不平凡。然而,多少年前年輕的他,平凡的不能再平凡,只是一個農村里的做農活的,誰又能想到在眾多的`農民中,只有他能夠成就今日。曾與他一起干活的人那樣評價他:”愛讀書,少說話”。是的,他只是個平凡的人,但他有著自己的理想,并能保持一顆平凡的心去奮斗,去拼搏,去努力。他起初并不偉大,只是如一的腳踏實地的在平凡中為偉大蓄積動力,最終于無聲處聽驚雷,收獲了北大,才努力一點點走到今天。這一切,與它的腳踏實地分不開,與他一別他人的在寧靜中奮斗分不開。
非寧靜無以致遠作文4
白鳥高喧,眾蟬清吟,蛩鳴切切,雪落嘶嘶,春夏秋冬四季各有各的音符,唯有內心寧靜之人才能放下塵心走入自然,聆聽那宇宙與生命的真實妙音與共鳴。
史載,莊周一生困頓,食不果腹,衣衫襤褸。是什么讓他不為物質的貧乏而擔憂,而去追求“乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮“的逍遙游呢?正是因為莊子是內心寧靜之人,不以物喜,不以己悲,所以他才會對請求他赴楚為相的人持竿不顧,為妻子的去世鼓盆而歌。唯有內心寧靜之人才會有”與其死而尊于廟堂不如曳尾于涂中“的高尚思想,因為曳尾于污泥,那都是大自然的肌膚之親。
反觀現實世界,我們每個人都被捆縛在欲望的戰車上,每個人都在沖鋒陷陣,都在拼命,有幾個人內心是真正寧靜的呢?答案不得而知。縱使現實世界不允許我們有“采菊東籬下,悠然見南山“的恬靜生活,但林徽因曾說過:”真正的寧靜不是避開馬車喧囂,而是內心修籬種菊,盡管如流往事,每天依然濤聲依舊。“非寧靜無以致遠,莊子正是懂得寧靜才能夠逍遙,讓我們向莊子學習,成功必將青睞內心寧靜之人。
縱觀古今中外,除了莊子,亦有許多內心寧靜之人。安貧樂道的陶淵明不為五斗米折腰,過著“即窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘“的生活,在自然中尋找安閑與快樂;不肯摧眉折腰事權貴的李白游遍祖國的山河,發出”蜀道之難難于上青天“的感嘆,在壯麗山河種寄托自己的豪情與壯志;不慕名利的華盛頓連任兩屆總統后毅然決然告別政壇回到佛農山莊,過著樸實平凡的`生活,他們都為后人所敬仰,究其原因,正是因為他們都是內心寧靜之人。
在這萬般千態的浮世繪中,在錯亂復雜的名利場里,的確存在干露露、郭美美等炫富之輩,但我們不能為只感染,要保持一顆寧靜的心。
讓我們回到最初的寧靜,讓我們在心里修籬種菊,讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一顆塵埃,用寧靜平和的心態看待世界,我相信但到塵埃,便能開出花來!
非寧靜無以致遠作文5
諸葛亮曾留言:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”一句話影響了多少人,一句話又造就了多少才子雅客,誰能知曉?
諸葛亮咱比不了,咱也動不得,但總可以對他留下的言論發表一下看法吧!就拿上面這句說說?且不說這前半句,什么“非淡泊無以明志”,這個現在咱也談不了,也免得談不好誰再用那尖銳的言論抨擊咱,那咱就不說這個了。但是下面的半句,叫“非寧靜無以致遠”,我倒要說道說道啦!可以這樣講,這句話在某種程度上來說無疑是正確的,但絕不是一定的。舉一個很簡單的例子就足以證明之。素有中國搖滾之父的Beyond主唱黃家駒,雖然我們再也聽不到他那天籟般的嗓音,但他卻從出道至今仍時常被人所念叨,不能不說他在音樂這條路上行的不遠,然而他的搖滾樂又能稱之為寧靜嗎?顯然這句話用在這里是不合適的。關于此句,我只能說,時間在流逝,世事在變遷,這樣的名人留言也漸漸顯出了它固有的不足,或者說與當下年代的不和諧。
我本人對當下年代有自己的看法,與諸葛君的這句又有著千絲萬縷之聯系,即“非張揚無以升遷”,為什么這么說呢?我感覺現在只有通過張揚表現出自己,才可能得到別人的賞識,從而達到你升遷的目的,在此我想特別提一下“鶴立雞群”這一成語,我從不相信它會發生在一個默默無聞的人身上。再說我剛才的那句“非張揚無以升遷”,也只能在嘴上說說,我可不敢寫,我害怕那些以咬文嚼字為生的啃汁蟲們的語言攻擊。其實,我認為他們的這種行為也是一種張揚,一種不符合邏輯的張揚。這種張揚顯然也是不被別人欣賞的,甚至是被有些人所厭惡的,我不想再對此多做解釋,也沒有必要去多做解釋。要表達的意思只有一個:在符合邏輯的`基礎上表現出自己的與眾不同,在能力允許的范圍內展示出自我的鶴立雞群。把握了這點,你再沒被賞識也別找我了。
歷史的車轍永無休止,時代變遷總是追隨著歷史軌跡。也正如毛寧那清悅歌聲“今天的你我,怎樣重復昨天的故事?”又問住了多少匆匆世人,誰又能預測歷史的下一站點,我們的語言不再需要塵封的古典,我們的社會也不再缺少三國時的諸葛亮。
非寧靜無以致遠作文6
莫言獲得諾貝爾文學獎后,全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發布會后便消失在大眾的視線,安靜創作新作品。
在我看來,莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這只蝴蝶,而蝴蝶選擇的是退居山洞深處,正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環境才適合這些美麗的精靈,適合莫言。
非寧靜無以致遠,偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功,而成功也必青睞內心安寧之人。
林徽因曾說:“真正的寧靜不是避開車馬喧囂,而是在內心修籬種菊,盡管如流往事,每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和,這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間,于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外,可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的.心,可是近年來她不斷商業化,只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發現時,不懂得如何退居深處,如何來保持一顆寧靜的心,所以她只能遭到人們反感,最終失去成功。
與她不同的是,紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中;“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人;楊絳先生從不開作品交流會,永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此,而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?
反觀當今,當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時;當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時;當當時明月的著作爆棚時;當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時,誰能告訴我,我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現在許多人正在慢慢地失去它,從而變得瘋狂與驕傲,變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜,讓我們在內心修籬種菊,讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃,用寧靜平和的心看待世界。我相信,低到塵埃,便能開出花來。
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