從高處向下看作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的從高處向下看作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

從高處向下看作文1

　　當我們觀看這個世界時，總有著不同的視角：有的人觀世如棋，世事紛雜于其即是一方棋盤上你來我往、縱橫捭闔；有的人觀世如戲，看人們濃妝淡抹，亂哄哄，你方唱罷我登場，自己成了那歷經愛恨糾葛悲歡離合的戲中人也渾然不覺；有的人從低處向上看世界，卻只看到一個個鼻孔和千萬只腳印……

　　不同的視角看到的世界自不盡相同，我們也難以論說哪一個視角看到的世界更勝一籌格外精彩，但我尤其認同饒宗頤先生在《文化之旅》中所述的視角——“一向‘觀世如史’，保持著‘超乎象外’的心態，從高處向下看，不局促于一草一木，四維空間，還有上下。”因為其中所說的“從高處向下看”，其實是我們最不能缺少的那個角度。

　　站得高，看得遠，也看得清晰明了。要會當凌絕頂一覽眾山小不難，但想在觀世時從高處向下看，卻不是什么易事。世間百態紛繁，而我們身處其間，要把自己抽離出來放到高處，看清下方的模樣，單憑我們個人是無法做到的，還好，我們有一份前人累積的基礎與經驗，那就是歷史。

　　饒先生說是“觀世如史”，清朝學者趙翼直言“讀史以觀世變”，司馬遷著史記時論史之意為“以究天人之際，通古今之變”，唐太宗亦說“以古為鏡，可以知興替”。從高處向下看，就是用歷史的視角來看待世界，用讀史的方式來解讀世界。在歷史這個大維度之下，我們所在的時間成了滄海一粟，用史法條縷分析地解讀世界，那些復雜的事件也會隨之清晰——當我們觀世如史，便已將這個世界縮小，超乎了自我與外物，把自己放到了高處向下看。

　　我們身邊的太多人活的`茍且局促，目光狹隘，抬眼則一臉迷茫，渾渾噩噩隨波逐流。他們日日夜夜都消磨在雞毛蒜皮里，庸庸碌碌自尋煩惱，敷衍地對待自己，然后敷衍地過完一生。他們其實就是從未做到從高處向下看的那些人，所以他們的人生被困囿在一個小小的圓圈里，邁不出去，終身做一只羔羊。

　　從高處向下看，觀世如史。把自己從中抽離，你就會看到復雜利益網下的本質內核，看到你眼前以外更長遠的東西，看到大浪淘沙后留下的人事、金銀珠寶赫赫聲名都在百年之后消磨無跡，而優秀的品格光芒與為世界做出的貢獻則如磐石長存不去。你會看到善惡終有報，因果自相應，面對不義之利能不為所動，堅持本心。饒公正是因為觀世如史，從高處向下看的視角，摒去那些熙攘利益，超脫其外，才做到“萬古不磨意，中流自在心”，專心學術，最終成為“業精六學，才備九能”的全才，被香港學術界稱為“鎮港之寶”，著作等身，碩果累累，名揚海內外。

　　從高處向下看，然后你學會了不茍且，不再追逐蠅頭小利狗茍蠅營，不再得過且過偷安一隅，更不行惡作亂為虎作倀，學會豁達與正直，學會拼搏與前進。

　　從高處向下看，觀世如史。人生中你不免遇到種種不順，為同事同學關系糾結，為戀愛口角煩惱，因為一些挫折失敗頹廢不起，也因為一點成就而沾沾自喜。但當你站在高處向下看，你的視野自上五千年延展至今，甚至到未來，你看到古往今來千種人萬般樣億類奇觀，看到在自己腳下方圓之外的更為廣闊的社會人生，國家世界。看到滄海桑田歷朝興廢之下，那些困擾你的人際傾軋紛紛擾擾如何微不足道，與古人的勝負得失大喜大悲相比，自己的愛恨糾葛點滴得失如何不值一提。是的，看到的大一點，充塞在我們自己心里那些就會小一點。

　　從高處向下看，然后你不再局促，你不狹隘，不再頻頻庸人自擾之，不再輕易以外物喜，以己身悲。

　　從高處向下看，觀世如史。你會看到世界之大，自己之小。看到你生前歷史在，你死了歷史猶在，無論權力多大，地位多高，你和其他人一樣，只是世界的過客。不論別人如何稱呼你，如何贊美你，你依然明白，你是凡人，頭頂有天，腳下有地。明白天行有常、世運有規，在它們面前，你的分量與鴻毛無異，即使萬人之上，一言九鼎。你認清自己的位置，同時認知自己的存在。

　　從高處向下看，然后你不再狂妄，不再自恃，你學會謙虛，學會敬畏。

　　從高處向下看，觀世如史。謀全局者才足謀一域，觀萬世者方足觀一時。陽光下已無新鮮事，歷史也總是相似。史實史事必有始有終，有其因由，有其結果，其間規律永恒不變。從高處向下看，把自己放到高處成為一個旁觀者，一個歷史的閱讀者，你會發現你遇到的幾乎所有人在過去都有過印記，發現今日之事剝去表皮，內里和史事幾乎如出一轍。高處的你身在局外，背后還有無數先人經驗可取，自然能看到人事條理脈絡，以史為鑒分析原因，推斷過程，甚至預判其影響結果。只有當局者才迷失，走到高處，清醒地面對世界，自然沒有不知所措，空白迷茫。

　　從高處向下看，然后你不再迷茫，你知曉來路，看清前方。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。從高處向下看，利益便微不足道，才有楊震暗夜卻金，留下“天知地知，你知我知”的美談；從高處向下看，享樂便輕如鴻毛，才有顏回安貧樂道，留下“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂的贊嘆；從高處向下看，真理便清晰深刻，才有屈原堅持本心，留下“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的篇章。

　　諸君，高瞻方可遠矚，走出來，從高處向下看。

從高處向下看作文2

　　如果你的面前是一片無垠的沙漠，干燥的風揚起沙塵，迷了你的眼。這里是死神的王國，生命之神于此止步。這里是恐懼的狂歡場，美好與希望從此煙消云散。而你，很不幸，你不是死神的臣民，甚至連一粒沙子都不是，你是一滴水。在這里，你不知道是否還有你的同伴存在，太陽的灼熱正一分一秒地消耗你的生命。你，要如何選擇？

　　當我們剛剛來到這個世界上的時候，我們似乎都是這樣一滴水，渺小而微不足道。童年的我們，擁有一個屬于自己的小世界，那里只有我們自己的小幸福，小悲歡，那些所謂的有價值的思考與恐懼似乎都與我們無關。我們會因為得到了幼兒園老師獎勵我們的一朵小紅花而蹦蹦跳跳地向父母討要獎勵，我們會因媽媽獎勵給自己的一顆糖果而向自己的小伙伴炫耀自己的“功勞”，我們會因自己與小伙伴的一次爭吵而賭氣上兩節課，到了下午，這事兒似乎又被我們忘了……那時候的我們，似乎做錯了什么事都可以用“還小，不懂事”來做擋箭牌，危機似乎一次又一次地在我們眼前化成了水蒸氣。

　　直到有一天，惹惱了的朋友一回頭就走遠了，再也沒有走回來，生氣的父母們不會再為我們的無理取鬧而辯解，病房里的爺爺奶奶沖我們微微一笑，我們便永遠失去了他們的愛撫……我們開始疑惑，我們的小世界似乎無法再形成一個完美的圓周。友誼要怎么維護？死亡是什么東西？為什么，我們開始感到悲傷與恐懼？為什么，別人不會再遷就我？小水滴終于決定，向沙漠的稍高處走走看，看看有沒有同伴，同伴們又是怎么做的。于是，我們開始走出自己的小世界。我們開始明白別人的喜怒哀樂。孔夫子所說的“己所不欲，勿施于人”似乎在某一處破土而出。小水滴在稍高處俯瞰到了幾個自己的同伴，向小水鉆一樣，散落各處，它開始明白，自己要學會與他人合作和分擔，匯聚在一起的水滴才不會被迅速蒸發。友情，需要理解；親情，需要付出；生命，需要包容。

　　再后來，我們學會讀書寫字，學會寫自己的小文章，漸漸地迷上了發呆。其實，也不是真的無所事事，只是想一個人想些遙遠卻又近在咫尺的事情。世界的門被越開越大，一個更為廣闊的繽紛的社會逐漸展現在我們面前。但這個潘多拉魔盒的背后世界也讓我們迷茫與困惑。這個明亮的白日逐漸染上了黑夜的色彩，那些“不對”的事在我們的生活中一遍又一遍重復上演。“好人有好報”似乎不再是一條亙古不變的真理。我們開始思考正義與邪惡的區別，我們開始思考自己的是非抉擇。

　　小水滴號召著同伴繼續向上爬，在一座沙丘的最高處，小水滴向下看到了一個不大不小的水洼。它歡呼著，呼喊著水洼。水洼告訴小水滴，站到沙漠的最高處可以看到深處無人所知的'綠洲，那里有一條通向外界的小溪。但是，這意味著小水滴要承擔更大的風險，驕陽會更嚴厲地懲罰他。小水滴笑了笑，它已經明白，自己的小世界早已被甩在了后面，廣袤的理想世界已經將它攬入懷抱。它要帶著它的同伴們走出沙漠。從高處向下看，理想之花綻放，小水滴的眼中是所有水滴的悲歡，它的心里突然充滿里憐憫與慈愛。

　　思維的邊疆漸漸帶領我們走進人類漫長的歷史歲月之中。在那里，我們結識了許多從未謀面卻又心靈相通的人。我記得，有那個滿身香草卻又憂國憂民的詩人，汨羅江的滔滔江水中可曾有過他的眼淚？我記得，有那個大笑著，飲著酒卻可以在花間恣意逍遙的仙人，那寧靜的月光中，可曾有過他落寞的目光？我看到一張又一張悲喜各異的臉龐在我的眼前清晰，又模糊，直到消逝……我們開始疑惑，在漫無邊際的時光里，我們都只是一滴小水滴，落入江河，了無痕跡。那我們存在的意義又是什么？只是為了消逝嗎？

　　小水滴走了很久很久，久到它都快忘記了自己為何出發，只是機械地走著，走著。然而，小水滴終于還是到達了沙漠的最高處，它卻沒有感到屬于自己的快樂與狂喜，只是有一絲欣慰。它感到自己的肩上并沒有輕松，反而多了一分無形的沉重。它從高處向下看，腳下有著美麗的綠洲，一條涓涓小溪跳著曼妙的華爾茲。小水滴的同伴們歡呼著從高處向下狂奔而去，叫囂著去擁抱自由。

　　小水滴卻站在高處沒有動。它想，它終于能解答自己的困惑了。在這條沒有源頭，也沒有入海口的歷史長河中，有無數滴水會在烈日下了無蹤跡，但它們都有各自的責任與使命，哪怕最后被紅塵吞噬。沒有這無數滴水的執著，沒有這跳脫自我的無私，不會有腳下這涓涓細流，不會有離開沙漠的一天。小水滴笑了，在烈日下，蒸騰，消失。

　　在高處向下看，我們在成長中走出了自私的桎梏，逃出了庸凡的牢籠，克服了對歷史無限的恐懼。我們在最高處，用最寬廣的目光，明了了自身的擔當與價值。

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