關于自省的作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的關于自省的作文，希望能夠幫助到大家。

關于自省的作文1

　　有時候，某些人看到別人有所發展，就心懷嫉妒，產生酸葡萄的心理，其實這是沒有必要的。有一句老話說得好，人人頭上一片天，與其心懷嫉妒，不如將負面思維轉為正面的力量，認識自己、看清自己、活出自己。

　　有個父親面對兩個頑皮又不聽話，經常闖禍又難以管教的孩子無計可施。他在深深的苦思中漸漸地省悟到：孩子的錯，孩子闖的禍，固然是孩子本人造成的`，然而根子卻在自己，在做父親的身上。而要孩子改錯，首先自己必須改變教育的方法，假如要懲罰孩子，就必須首先懲罰自己。于是他作出了一個勇敢而令人驚奇的決定：孩子再次犯錯后，他解下皮帶，不再是抽孩子，而是脫去自己的上衣命令孩子抽自己，抽輕了不行，抽少了也不行。孩子們驚呆了，又不得不服從。當他們含著淚水在自己父親赤裸的脊背上留下了道道傷痕之后，孩子們也下定了決心：立即改正那些錯誤。這當然只是一個很特別的例子。但事實上，一個有追求的人在他的發展過程中，出現點問題都是極其正常的現象。所謂人無完人、金無足赤，所有心智健康的人應當都能夠理解，也不至于蠻橫地苛求。但是假如在問題和矛盾面前抱著逃避、漠視甚至視而不見，不予承認的態度，那肯定不是理性和良善的辦法，也不是一個健康的社會所能容忍的態度。

　　事實證明，只有學會自省的人，才能成為自己的園丁；只有善于自省的人，才能通過檢點自己的榮辱得失來激勵自己；只有習慣于自省的人，才能在自省中找到解開人生謎團的鑰匙，同時錘煉自我的完美品質。同樣，只有經常自省的社會，才是在面臨種種困難和矛盾時依然能夠給予人們希望的社會；只有敢于自省的政府，才是面對重重阻力時也能獲得百姓理解和支持的政府。

　　習慣于自省的人能給人以值得信賴的感覺。只有善于在進步中不斷的反躬自問，并且以強烈的自我批判精神直面現實，正視矛盾，才能竭盡所能地化解矛盾，解決問題，提高自己的整體素質和工作技能。因此，我們還是要學會自省吧！

關于自省的作文2

　　遠飛的候鳥需要有風的指引才不會迷失方向；遠航的船需要有指南針的指引才不會偏離目標；行走的人要有路燈的指引才不會迷失方向。而我們，也需要時時自省才能不在人生的漫漫長途中失去了目標的方向。

　　人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時的優越生活，會讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢寐以求的東西，但不幸的是，得到他的`代價便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點著這座城市，它們裝點著我們的人生，時時刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。

　　但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學會時時自省，抵制這些誘惑。 時時自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬，難免會有時候失去了理智，無法自拔。這時我們就要學會自我反省，找回理智，重新歸于正途。

　　時時自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無奈人生太長，目標太遠，常常在不知不覺中就會偏離了方向。這時自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達到事半功倍的效果。“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”越王用臥薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達成目標，成就了一代強國，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。

　　時時自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內在的誠信。處在這樣的社會中，我們更要時時自省，糾正自己的錯誤，發揚自己的優點。人無完人，我們不能成為一個完美的人，但我們可以造就一個更完美的自己！ 時過境遷，社會在變。我們無法把握社會的動向，卻可以通過時時自省來抵制誘惑，少走彎路。通過時時自省來改變自己，完善自己。 以己為鏡，方能知進退。

關于自省的作文3

　　而行無過矣。然到了今天，我們亦應與要這種‘三省吾身’的道德修養。 “狂泉”使國人得了發狂病，然只有國王幸免于難，可這群得了發狂病的人卻認為國王有病，最終國王被逼迫和了“狂泉”，直到發狂。這個故事的結局是悲哀的，國人因得了發狂病，而無法自省致使他們沒有發現自己才是那個得病的`人，從而導致了整個國家的滅亡。一個人缺乏自省，也許會危害到周邊的親朋好友，但若是整個民族缺乏自省，則會危害到社會甚至是國家。

　　一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。沒有人比盧梭更勇敢，他的《懺悔錄》讓無數讀者競相羞愧，書中的他也許是可惡的，但他依然是可敬的，他用自省退去心靈中那片污濁，此時的他傲然面對眾生，經塵世的洗滌，依然保留著那片出淤泥而不染的心靈。他曾說過：“把一個人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，這個人就是我。”()也只有盧梭有這般勇氣。因為他的自省讓我們在這片物質的土地上找到了一方心靈的凈土。

　　二省吾身，知孤云出岫，去留一無所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧靜，佛云：萬花從中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香；閉眼休憩，卻只小時間萬物。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來，他們已與萬類和合，用一顆淡泊寧靜之心享受人生。

　　三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風月亦奢。握一卷好書，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當戶碧云晚”，“靜賞古層貯月松風涼”。人說“萬物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開花落，云卷云舒。“動必三省，言必三思”。愿三省吾身過后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。

關于自省的作文4

　　自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。

　　自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關鍵時刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因為前面就是萬丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。

　　西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護國家北方的安全，多次派衛青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：“陛下，什么時候再打匈奴，我還要上戰場！”漢武帝此時大悟，連年的戰爭已讓百姓民不聊生，經濟衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發展經濟。試想，如果劉徹繼續出兵匈奴，漢朝畢竟是一個短命的王朝。可見，自省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。

　　自省是一段韁繩的同時，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點點滴滴，讓其也趨于完美。

　　外國曾有這么一個人，每天晚上入睡之前都要反思這天的'所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來，自省可以幫我們祛除缺點，走向完美。

　　自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。

　　劉義慶的《世說新語》中記敘了這么一個人，他叫周處。因為為人專橫又力大無比，被義興人當作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時，什么都明白了。經過一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學成回國效力，戰死沙場。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個天上，一個地下？所以說，自省可以扭轉一個人的天地。

　　自省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。

關于自省的作文5

　　看了自己年輕時的畫作，齊白石發現，自己年輕時畫畫很認真，現在被贊譽弄得飄飄然了，放松了，退步了，并猛然驚醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。

　　的確，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或無意的蒙蔽。

　　第一種情況是，位高權重的人常受到有意的蒙蔽。

　　譬如秦末小兒皇帝胡亥。胡亥登基以后，被趙高和李斯蠱惑：皇帝不應該給天下人做奴隸，應該享樂；為了少暴露缺點，皇帝應該月月把自己關在內宮當“朕”。結果，“指鹿為馬”的丑聞發生了，胡亥也很快就被趙高脅迫上吊自殺了。（見《李斯傳》）

　　譬如唐玄宗李隆基。他曾撥亂反正，勵精圖治，開創了為歷史稱道的'開元盛世。但之后，他逐漸滿足了，罷黜了賢相張九齡，寵信奸臣李林甫、楊國忠，重用貳臣安祿山，這些人隱瞞實情，一起蒙蔽他，結果導致了長達八年的安史之亂。

　　譬如短命皇帝袁世凱。袁世凱做了總統之后，其長子袁克定想當太子，袁克定為其父炮制了只出版一份的假《順天時報》， 天天刊載擁袁復辟的眾望，袁世凱受到蒙蔽，下詔稱帝，結果僅做了夢就被各路起義軍討伐，憂憤成疾，迅速死掉了。

　　以上是第一種情況。第二種情況是，無關權位的人會受到無意的蒙蔽。

　　譬如形貌昳麗的鄒忌，譬如有才氣有名望的齊白石，愛之怕之有求于之的人，皆有可能濫用溢美之詞給予恭維，無意中使他們受到蒙蔽。

　　無才無名的普通人，若是結交的朋友不是坦誠相見的“益友”，而是偽善欺世的“損友”，是“鄉原”，也難免被蒙蔽。（點擊閱讀：益友、損友、鄉原）

　　人被蒙蔽了，心靈就蒙了一層或薄或厚的塵垢，既不能清晰地照見自己，也不能明澈的照見世界，對自己，對他人，對社會犯錯誤甚至犯罪就極有可能了，這就是佛家說“一切罪惡緣于無明”。

　　其實，我們常抱著一種想不斷進步的愿望，承認反省的必要性，只是意識不強。學了齊白石的故事就應該強化這種反省意識：有地位的人學習李世民，在身邊放個魏征，察納雅言，知興替，明得失；普通人學習鄒忌的“不自信”，學習齊白石的見機自省，從而認清自己。

　　“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，記住這個智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永遠進步。

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