讀《三國演義》有感
當品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得體會,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的讀《三國演義》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《三國演義》有感1
童年似一條奔騰的河流;童年如一棵秋天的果樹;童年像一首悠揚的歌兒。漫長的童年道路上留下的是一段段記憶,將陪伴我們走向意氣風發的少年時代。在這個時候里肯定少不了一個個美麗的夢想,也少不了一套陪伴我們的圖書。在這個寒冷的假期,我讀完了一篇三國演義,在美麗的經典著作中,拓展視野、增長見識。
三國演義講了劉、關、張三人在東漢末年成立蜀國,與吳、魏造成三國鼎立的情況。最后,由司馬炎帶領的晉軍統一了三國,結束了三國鼎立的局面。
看完這本名著,心中感觸成千。先說說蜀王小劉吧!從一個賣草鞋的一介布衣,到三國之一的蜀國君主,無一不顯示著他憂國憂民、禮賢下士的品質,三顧茅廬,桃園三結義,一個個故事歷歷在目。可憐的是,當初兄弟三人,到最后只剩他一人,從他哭到眼睛流血,天昏地暗這一點來看,他還是挺有義氣的人。
不過,當然,俗話說的好:“成功男人背后肯定還有一個在默默支持他的男人。”小劉也是如此。“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫”,經過他的`不懈努力,終于得到了孔明先生——諸葛亮。這諸葛亮可謂是“神出鬼沒”,小劉光顧三次,才得以識得真面目。雖然小亮未出茅廬,但已知天下三分,與周瑜聯手時,以草船借箭顯示了他知地理,通天文,識人心,神機妙算,氣得心胸狹窄,嫉賢妒能的周瑜喊著:“既生瑜,何生亮。”吐血身亡。不過“聰明一世,糊涂一時。”連這樣聰穎的諸葛亮也有失算的時候。在大戰之時,派馬謖去守街亭,卻沒料想到他一意孤行,最后失了街亭,打了敗仗。但是,我很羨慕諸葛亮,不是羨慕他的才華,也不是羨慕他的智慧,而是羨慕他的運氣,人的一生一直都在找一個對手,而他不費吹灰之力就得到了他的對手——司馬懿。兩人在各方面都不相上下,不過司馬懿的疑心讓諸葛亮的“空城計”有了用武之地。哈哈,這真是聰明反被聰明誤啊!
最后,咱們再說說“義絕”關羽關云長吧!這人可是義膽又絕,過五關斬六將,放水淹七軍,卻因為一時大意帶傷參軍,大敗走麥城,魂歸西天。
這本書帶給了我無窮的歡樂,無論是“曹孟德煮酒論英雄”,還是“張翼德大鬧長坂橋”,都給我留下了深刻的印象,讓我無時無刻不在魂牽夢縈。似乎不看完這本書,我的大腦就不肯休眠,手也不聽使喚地一面一面翻下去。
我要在三國演義的陪伴下,插上想象的翅膀,在知識的天空中自由翱翔。我在名著的滋潤下健康成長,在大地復蘇的時刻快樂奔跑!這本書會有我童年的書頁上添上多彩的一面,在我的記憶深處徘徊。
讀《三國演義》有感2
正所謂“不以成敗論英雄”,三國演義為我們很好地解釋了這個觀點。大漢皇親劉備劉玄德,占據四川漢中之地,稱國號“蜀”,后卻被司馬懿滅國。他想重振大漢的愿望沒有實現,很明顯,他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關羽敗走麥城,他也失敗了,卻被稱作武圣,也是個英雄。甚至是陰險狡詐的曹阿瞞,后世的人也評價道:“治世之能臣,亂世之奸雄”。那么,三國以何論英雄?為何董卓不是曹操是?為何張角不是劉備是?又何謂之英雄?
三國里雖沒有明說英雄的標準,但其實可以看出每個人的不同,以及認為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當時做的事判定的吧。董卓謀權時,忤逆天子,妄圖吞并大漢,是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢?手拿七星劍刺董,加入十八路諸侯討董卓。這是什么?這是愛國啊,雖然后面顯出他也是有稱帝之心的,但是在他和董卓之間,這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們在百姓心中認定的品性而定的`。張角的黃巾起義,說來可惜,本來是要推翻漢朝的愚昧統治,無奈時間不對,人民早已是被國家思想控制了,于是國家就以叛軍處理了。而劉備,三結義,征義軍到處救人,深得民心。他想匡扶漢室,而且又是仁德帝王,雖然說是失敗了,但他的仁義打動人心,也被稱作英雄了。
所以說,三國里判定一個人是不是英雄:第一,他做的事情是否在當時符合民心;第二,他為人是否得民心;第三,是否有一個反派襯托他。三點全具備的,才會在后人流傳中被稱作英雄,其余的除了當作反派,也就是個路人罷了。
古代評英雄完全看民眾的心理想法,那么在如今的現世里呢?
其實也是差不多的。一個人 只要為人民做出了貢獻,一般情況下都是會被稱作英雄的,但那些去做一些壞事,動一下壞心思,故意讓別人把自己當作英雄的心理問題者也是存在的。
真正的英雄是不會為了當英雄而當英雄,不會為了做好事而做好事。他們在那時的想法只是自己的本能而已。真的對人民好的人才是英雄,為了區區一個虛銜而做好事的人,那不叫英雄,相反,一經發現,之后只能留一個罪人的千古罵名了。
我們也應該去做一個英雄。不必像那些犧牲自我,光榮負傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心,對惡勢力敢于說不,對弱勢力伸出援手,或者說可以去撿起一個地上的垃圾放進它真正的歸宿地,再或者幫助父母做一些家務,你就是一個英雄了。就算你不做這些事情,只要不去做出對人民有害的事,安分地過完一生,你也是個英雄啊!
英雄不難,以成敗論英雄,顯然不對。以人心善惡論英雄,是現在的標準吧!
讀《三國演義》有感3
他是中國人民智慧的結晶,它集中華文化于一體,他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場面,他有忠肝義膽的英雄人物,也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國演義》,最近我讀了《三國演義》這篇名著,我百感交集。
在這篇巨制之中,我最佩服的就是呂布了,他是一個英勇無比的好榜樣,困難中,他無畏的向前;為了國家,他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中,他憑借著自己的威武對自己信任的那份決心,做出了正確的選擇,在敵人瀕臨城下時,他勇敢向前,帶領著自己的部下,騎著自己的赤兔馬,手中拿著自己的武器----方天畫戟,走向戰場,他最令我敬佩的是三英戰呂布中其以一敵三,后成功歸來,還有他刺殺董卓,也留名青史,他還打破袁術,幫助過劉備轅門射戟,那時,袁術派紀靈上前,之后劉備困難,向袁紹求救,曹操也不愿,呂布向前援助,立戟射枝,枝中雙方停戰,他的英雄形象將永遠銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說是忠肝義膽,一心為君的典型。趙云,字子龍,他被人們稱為常勝將軍,他忠君愛民,他雖是武將,但其智慧可以說是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主,因為趙以一人之力抵抗曹操十萬大軍救出了劉備的兒子,他忠心護主的那種精神值得我們的學習,他性格剛強堅毅,做戰時沉著冷靜,這也是為什么他可以百戰百勝的緣故,他是來自常山的英雄,也是三國蜀王劉備的一雙得力臂膀,他在單騎救主時的百般英勇,雖被曹軍圍困但不驚慌失措,憑借著一身好槍法,名揚四海,他的名字使當時的曹軍聞風喪膽,他的英雄形象將永遠銘刻在我的心中。
《三國演義》中的關羽,一手提著青龍偃月刀,一身綠戰袍,對大哥忠誠不二。但最后因為自己的自傲而敗走麥城,折戟沉沙。曾經被俘虜于曹營,曹操答應他幫自己辦幾件實事就放了他,命其戰場御敵,成功歸來封他為侯,也就是這樣被曹操拉上了賊船,使自己背上了惡名,關于在忍無可忍之時,三次辭官,但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見為的就是不讓關羽離開,關羽不等他的回復,便把官印和錢財掛在曹府門上,自己帶著人走了,一路過關斬將,離開了曹營的束縛,但關羽也感謝曹操沒有過多的'阻攔,為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒,出現了后來的放曹操之事,他忠肝義膽,俠骨柔情的精神,和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國演義》讓我知道了:只有忠肝義膽的朋友才會陪伴我們的一生,滋潤我們的心田,也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開前行的道路,即使身在曹營,也會由衷的走向我們,給我們力量和智慧,讓我們一起回味《三國演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀《三國演義》有感4
今天,陰雨綿綿。我閑得無聊,走到家中老舊的書桌面前,讀起了三國演義,頓時,有感于懷。
三國演義這本書可以說是精彩紛呈,每一個人物的神態,思想,動作,精神都寫得淋淋盡致,這本書把曹操的奸滑,劉備的仁義,孫權的善勸描寫的惟妙惟肖,深刻而不反復,真實而不現實。它是百年以前,三國時期的見證,是羅貫中老先生一生的心血。
我個人認為,書中說劉備的仁義,不如說是假仁假義,因為劉備劉向龐統說:“操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠;每與操相反則事可成”這句話是他內心深處藏著的一句大實話的.確曹操在當時是公認的漢賊與漢賊相反就肯定是英雄所以劉備的“仁義”是通過曹操的“奸詐”對比出來的。若他真的仁義,就不應該賴著荊州不走,若他仁義,他就不應該在漢獻帝死后稱帝,若他仁義,他就不改裝著把自己的兒子阿斗摔在地上。因為古人云虎毒不食子。羅貫中老先生書中劉備的仁義,只是曹操襯托的。劉備不善于打仗,他最擅長攏略人才,擅長哭,哭,已經成為他的一種精神上的武器。
曹操,是這本書中奸詐的代表,亂世之奸雄的他說出了具有他個人代表性的話,寧教我負天下人,休叫天下人負我。他胸懷大志,老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已“。正是最好的見證,曹操性格多疑,但是,他疑人不用,用人不疑,他十分豪爽,但又嫉妒英才,楊修就是因為自作聰明,才被曹操所殺。
我個人認為曹操聰明絕頂,又愚不可及;狡詐奸滑,又坦率真誠;豁達大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄。可以說是大家風范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。我認為孫權亦是一代英雄,世人大多來爭論曹操、劉備,而很少提到孫權,其實他很有才干!在三國演義里,他充當了一個猶豫不決,總是聽周瑜與張昭的意見,認為他沒有曹操的霸氣,劉備的仁義。但他可以與曹操劉備成三足鼎立之勢,當然不可小覷。孫權15歲被舉為孝廉、秀才,可見其才;年僅二十六歲,孫權就繼承了哥哥孫策的位置,在二十七歲時聯合劉備在赤壁大戰中大敗曹操,奠定了自己的霸業,可見其能;孫權勸學與呂蒙,可見他飽覽群書,實際正是如此,他予歷史、文學各方面都廣泛涉獵。曹操一句“生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!”這是最大的證據證明了孫權之能,向曹操一代梟雄,都能讓他對敵人發出如斯感嘆。
三國是一個風云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時代,不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手,叱咤風云。
在三國演義這本書里,我讀到的不僅僅是一場場驚心動魄的決戰,它更是人生的哲理。
讀《三國演義》有感5
暑假里我讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。
《三國演義》是我國古代四大名著之一。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團政治、軍事斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
《三國演義》刻畫了許多人物形象,其中有人稱奸雄的曹操,庸主劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,這些人物給了我很深的教育。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然在小說中彰顯。他在東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三國君主中最有才干的,魏國也是三國中最強盛的,是他奠定了魏國的基礎。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的`開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求訪得來的。有鑒于此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行。經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如賈詡追隨張繡時,用計殺曹操,若非典韋死拒寨門,曹操早就被殺了,而曹操對這樣的仇人,非但不殺,反而予以重用,因為曹操知道賈詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",并且華容道上三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。他和他的兩個兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國文學史上占據重要地位。
《三國演義》中的人物各具其態,有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,曹操給了我很深的感受,他很值得我學習。
讀《三國演義》有感6
當黑風閃掠,一只野鳥立于枯樹之上,發出一陣怪嘯。他坐在屋前,長長地嘆了一口氣,一頭銀發無力地掛在額前,曾經魁梧的身形變得佝僂。如此頹廢的老人,卻是三國中著名的猛將——許褚,號稱“虎癡”顯赫人物。
“虎癡”知道,這是一個英杰隕落的時代,經過數十年的烽火洗禮,那些想成為英雄或者已經成為英雄的人物,必將會在最后的輝煌中謝幕,一切顯得無可奈何。而他,卻是最后的孤獨者。
對他而言,曹操是他一生的主公,是一生的信仰,而馬超是他一生的對手。東漢末年的群雄紛爭,留給他的只是晚年的寂寞和蒼涼。
“許伯伯!”鄉村的孩子從私塾歸來,又蹦又跳地來到許褚面前,這是“虎癡”一天最快樂的時候,露出了憐愛的笑容,伸出粗糙的手去逐一捏一把孩子粉粉的臉龐。他照例會給孩子講述他從前的故事。
“第一個回合,馬超挺槍揮出,快如閃電,我輪刀一磕,這廝力大,我刀鋒近不了他身體,只能崩開。二馬錯蹬,我急轉身,揮出一片刀光,直取他軟肋,馬超卻抖出一個碗大的槍花,眼花繚亂,直刺我胸口,我的大刀中途被封,我干脆不再閃避,這一刀還是劈了過去,比的`就是誰快、更狠……!”
許褚講到興頭處,一邊比劃,一邊嘶吼,猶如一頭猛虎。好像又回到了那個輝煌的時代。
“次日,馬超又在叫陣,我不顧衣甲,拍馬奮力而戰。斗了百余合,不分勝負。我那全力一刀,被這廝閃過,順手一槍刺我咽喉,某家急閃,扔了大刀,抓住他的長槍,拗斷了半截長槍在陣前亂打。西涼人馬和吾主曹操各自率兵沖殺,我臂中兩箭,退回本陣。”
夕陽西下,孩子們陸續走了,“虎癡”望天思索著那年單手持馬鞍、獨臂撐船救曹操的英武事跡,還有如何堅定擁護曹丕,遭人非議……
思緒再度延伸,司馬家族權利越來越大,曹氏家族開始沒落。一些文臣武將開始向司馬家族靠攏,只有“虎癡”選擇了默默離開,歷經百戰,一身的傷痕,痛苦的不止是身體,還有心靈。忠臣義士,難道只是傳說?!
“忠”,是“虎癡”一身的寫照,忠于曹操,忠于他的繼承者曹丕。無奈造化弄人,統治階級的權利迅速向司馬家族傾斜,“虎癡”空有赤膽忠心卻無能為力,但拒絕向司馬父子低頭和屈服。那些榮華富貴算得了什么?
“爹爹,開飯了!”隨著兒子許儀的呼喚,“虎癡”的回憶被打斷,看著兒子侃侃而談理想和習武所得,許褚開心地笑了,隨即又緊鎖了眉頭。
公元220年,曹操辭世,“虎癡”吐血數升。
公元222年,馬超歸神,“虎癡”黯然泣血。
“虎癡”的忠勇,隨著我多次復讀《三國演義》,變得越來越有血有肉,形象越發清晰,冥冥之中,我似乎隔著時空能跟“虎癡”進行對話,“虎癡”憨厚地笑,傻傻地笑。
“虎癡”我懂你!
讀《三國演義》有感7
因為羅老先生在寫三國演義這部小說的時候偏向于蜀國,導致在很多觀眾眼里蜀國的將臣更令人感動。其實各為其主,魏國和吳國也有很多忠肝義膽之人啊,典型的就是吳國的周瑜黃蓋。但總體來說,還是蜀國的忠誠之人多些。
諸葛亮人稱千古一相,助劉備打下蜀漢江山立下汗馬功勞。然而劉備托孤之后,因念統一大業太重,也可以說是做事心切,過于強調伐魏,忽視了人才的培養,乃至他和姜維死后,蜀國竟無一人能擔當對抗魏國之任,實在令人惋惜啊。不過話又說回來,攤上劉禪這樣的昏君,十個諸葛亮在世也保不了蜀國江山穩固。
羅老先生跟吳國魏國的人有仇么,在三國演義里面,周瑜是一個心胸狹窄之人,最終因此喪命。可是記在周瑜并非如此,為何要如此詆毀周瑜呢?草船借箭明明是魯肅之策,為何說是孔明之功?再比如曹操在這里面是個奸詐多疑之人,然后史書上的記載也并非如此。哎,畢竟是小說,大家看看就好。
最后說一個94年央視版《三國演義》比之高希希導演的《三國》哪個更好的爭論問題。我發現無論是在哪個視頻網站,或者是關于《三國演義》的社區論壇,這個話題被爭論的很多,但是基本上同認同了央視版更好,主要有以下幾點理由:
1、從文學的角度上來說,老版采用原汁原味的文言文,更貼近當時的社會環境,新三國滿口白話文聽得是一點時代韻味都沒有。當然新三國在這方面有自己的優勢,至少可以讓很多語文水平欠佳的觀眾看得懂。比如我小時候看三國演義是看不懂的,就喜歡看里面的戰斗場面而已。
2、《三國演義》的主題是戰爭,兒女私情部分很少講述,然而在新三國,愛情主題似乎成為一個很重要的組成部分,請問是看三國演義,還是看三角戀。
3、老版《三國演義》在角色的挑選以及演員的演技都比新三國要好,盡管新三國中服飾更加艷麗,打斗場面被處理的'更加“現代化”,然而演員的演技卻是不能超越的。縱觀老版《三國演義》中的幾個主角,鮑國安,唐國強、孫彥軍、陸樹銘、李靖飛等人演技超群,特別是曹操的扮演者鮑國安、諸葛亮的扮演者唐國強將自己的角色扮演得神似,如見本人。
4、從觀眾的感受上看老版《三國演義》也可以說更好,我本人在20xx年的時候看過新三國,這部95集的新三國,我最終以快進方式堅持到了39集變放棄了,老版《三國演義》是84集,沒有一次快進一集一集看完了。觀眾的眼睛是雪亮的,好的作品永遠是好作品。
5、當然公平點說,老版《三國演義》也占了點時間上的便宜,大凡新出來的經典都是翻拍者無法超越的,無論是《三國演義》,還是什么《紅樓夢》、《西游記》等等,翻拍者無一能超越央視經典。
好了,就寫到這里吧。各位看官,請輕拍。
讀《三國演義》有感8
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”,每當這首《臨江仙》出現在我的視野里,耳畔就仿佛想起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調,令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣,隨著歌曲穿越千年時光,去追溯令人向往的歷史……而這,都來自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史,e不詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模版,經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的,是高深難懂的正史以一種生動有趣,貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前,并為人民所喜愛。《三國演義》又是一部小說,作者匠心獨運,以妙筆生花溝勒出桃園結義,過五關斬六將,火燒赤壁,借東風,長板橋等一系列生動的故事,為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快,深深地打動了我,他,也成為我心目中永遠的經典。
《三國演義》為學者們列為“四大名著”之一,而它也確實無愧于這一美譽。翻開書,就如展開了一幅畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫居然會出朵朵奇葩,使每位讀者都深深陶醉于中。這里既有鼓角爭鳴,硝煙彌漫的戰場,也有文臣武將爭權奪利,勾心斗角的糾紛,也不乏風華雪月,情意深長的愛情。引人入勝的情節,讓人忘卻了這是在述說歷史。而分明是在娓娓動聽的講述一個個美麗而動人的故事,我想這大概就是經典之作與眾不同之處。
然而使《三國演義》個讓人覺得奇妙的是在于他的戰爭前后經歷的細致描寫和塑造人物形象方面的,獨樹一幟。這恐怕是包括《史記》在內的其他史書望塵莫及的,比如赤壁之戰,戰爭的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并入吳,諸葛孔明舌戰群儒,周瑜抗曹是事情的經過,而后孫曹對峙,巧施連環計,火燒戰船這一連串驚心動魄的情節,掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關云長義釋華容道這原本出乎意料,卻又讓人欣然接受的'結果圓滿的敘述了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面,更可以看出《三國演義》的獨到之處,劉備的仁德,張飛,趙云,許渚,典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致,而“寧可叫我負天下,不叫天下人負我”的曹操的毒辣,“安居平王路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義薄天云”關公的忠義令然更是被刻畫的入木三分,讀完《三國演義》滿腦子都是那殺聲陣陣的戰場,個個形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思,那種宏大一氣呵成的氣勢,令人讀完有種無可名狀的情感,深深地感受到了它的魅力。
《三國演義》一部巨作!僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今,硝煙離去英雄不在,千年古事已俱成塵灰,只剩那“刀光劍影,遠氣了鼓角爭鳴”的淡淡哀傷。
讀《三國演義》有感9
《三國演義》,它不僅創造了許許多多的英雄豪杰,還具有豐富而深刻的思想內涵和完美無暇的藝術形式。三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長的故事,一幅幅精彩絕倫的畫面,使我陷進了那個年代。
這里面智者的代表應該是諸葛亮了,他有勇有謀,忠心護主,空城計中的著冷靜,草船借箭中的精彩表現,各大戰役中的謀略計策,巧布八陣圖,智退司馬懿,七擒孟獲,無不使人拍手叫絕,真的是無人能及,神鬼莫測。
再來說說關羽。關羽,一位絕對善于作戰,武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一,單刀赴會足以體現出他的英勇與威猛,也足以看出他那藐視困難的精神,之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關羽的膽與謀。過五關斬六將中的拼死護主之家眷,說明關羽的忠心。義釋曹操,又體現出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛,與關羽一樣也是一代虎將。對劉備忠心耿耿,大敵當前,臨危不懼。在萬軍之中取上將首級就如同探囊取物,令人刮目相看。具有萬夫不當之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮明對比性的人物。曹操是奸詐狡猾,狂妄自大,還說他與劉備是并世英雄。雖然他是為了試探劉備,看劉玄德是否有二心,但試探背后也足以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反 ,劉備是位仁德之君,以“仁”字治天下,劉備三顧茅廬,無一聲怨言,可見他的明智,劉備珍惜不但人才,而且愛民如子,挾百姓集體過江,典型的事例,一一說明了他的仁,義,明,智。
三國演義,不但講述了吳,蜀,魏三國以文武爭天下的故事,還讓我們了解了許許多多戰術兵法,并告訴我們不能像曹操一樣陰險,殘忍,也不能像劉禪一樣昏庸,“樂不思蜀”,也不能像蔣干那樣愚不可及。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”。三國演義里的'人人事事令我百讀不厭,似乎我已陷入三國爭霸的世界,又似乎在看一部精彩的電影。
聯系到現在,像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無,像劉備那樣仁德兼備的也少之甚少,張飛,關羽,趙云……那樣忠心為主的的也少多了。就連最基本的的誠信都幾乎被埋沒了,金錢,職位,身份有什么好的,連最基本的誠信都辦不到,還談什么。為什么現在那么多的心思,人們絞盡腦汁,為的就是錢,難道錢真的那么好嗎?雖然說有錢能使鬼推磨,但是那也是建立在誠信與良心的基礎上啊,這是一個什么社會?我迷惑了!
三國演義,英雄會集,我真的好佩服那些英雄的氣魄與心地,難道現在的人們就做不到這些嗎?
三國演義,真的使我大開眼界!
讀《三國演義》有感10
家藏一本《三國演義》,其故事情節起伏跌宕,人物形象栩栩如生。它深深地吸引著我,令我百看不厭。最近,我又重讀了《三國演義》。
書中,我敬佩的人有許多,比如:劉備、張飛、 諸葛亮、曹操……但是我最佩服的還是關羽。
關羽,字云長,是蜀中赫赫有名的將領。他身高九尺,臥蠶眉,丹鳳眼,手提八十二斤的'青龍偃月刀,威風凜凜,這刀雖重,但他卻像拿著殺豬刀一樣輕松。黃巾將領程遠志不知死活,向關羽挑戰,剛沖上去,關羽手起刀落,程遠志就這樣被殺了。
關羽不只是一個武夫,更是一位懂得以智取勝的武將。有一次,車胄奉曹操之命,設計欲殺劉備。張飛聽得,便要去廝殺。云長曰:“他伏甕城邊待我,去必有失。我有一計,可殺車胄。” 他命手下穿上曹軍兵服,乘著夜色叫城,城上問:“是誰?”回答說:“是曹丞相派來的張文遠人馬。”士兵報知車胄,車胄猶豫:若不迎接,誠恐有疑;若出迎之,又恐有詐。于是上城回答:“黑夜難以分辨,天明了相見。”云長說:“只恐劉備知道,疾快開門!”車胄猶豫未定,但城外大呼開門。車胄只得披掛上馬,引一千軍出城;跑過吊橋,大叫:“文遠何在?”火光中只見云長提刀縱馬直迎車胄,大叫:“匹夫安敢懷詐,欲殺吾兄!”車胄大驚,戰未數合,遮攔不住,撥馬便回。到吊橋邊,城上陳登亂箭射下,車胄繞城而走。云長趕來,手起一刀,砍于馬下,并提著首級到城門上喊道:“反賊車胄已殺,眾等無罪,投降免死。”結果眾士兵紛紛投降。
云長情深意重,只要是對他有恩的人,他絕對不會忘記。對他的敵人也是如此。赤壁之戰,蜀軍大破曹軍,曹操帶著兵將,想從華容道逃出去。但被關羽攔住,曹操請關羽放了他們,關羽想到他曾經過五關斬曹操六員大將,曹操還贈戰袍給他,于是關羽心下不忍,便放走曹操,讓他通過華容道。關羽可真是一位有恩必報的忠義之士哪!
關羽的勇氣也無人能及。有一次,關羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫華佗來診,華佗說毒已入骨,須割開手臂刮掉毒。關羽一口答應。華佗便割開了關羽的手臂。只見關羽邊喝酒,邊與謀士馬良下棋,絲毫沒有痛苦之意。華佗欽佩不已:“我還是第一次見到像將軍這樣不怕疼痛的人”。
人人都有一死,戰神關羽也不例外。麥城之戰,關羽被吳主孫權擊敗,關公臨死前說:“我決不投降!”他寧可馬革裹尸,戰死沙場,也決不會背叛自己的良心。這種威武不屈的精神值得我們學習。
這樣一個德才兼備,文武雙全的人怎么會不令我佩服?
每次研讀《三國演義》,都會有不同的感受,《三國演義》的確是伴我成長的一本好書。
讀《三國演義》有感11
敬愛的關大帥:
您好!
我是您的粉絲何升宇。幾天前看了《三國演義》中的《呂蒙白衣渡江》和《關云長敗走麥城》之后,我一直有種傾吐的欲望,所以我今天借給您寫信的形式,向您說說我的心里話,如有冒犯,請您多多包涵。
您是我心目中的英雄。首先,令我崇拜的是您的“勇敢”。您在沙場上驍勇善戰、斗志激昂,慷慨赴義時寧死不屈。如您“溫酒斬華雄”的壯舉讓我們敬佩不已,您的“過五關斬六將”不知讓多少中華兒女心胸澎湃、熱血奔騰。其次,“忠誠、正直”是您的人生寫照。從千里走單騎、家鄉懲惡、以及后來您為了保護劉備的妻子而被迫降曹。這些活生生的事件足以證明您是一位忠臣。這是我們最需要學習的品質,也是現代人最缺乏的東西。另外,作為武將,您是一位難得的“奇才”,您既能帶陸軍也能帶水軍,水淹七軍這個歷史事件反映了您的足智多謀。您的身上處處體現了中國人的傳統美德,簡直就是忠與仁的典范;您的諸多英勇事跡讓我們中華民族引以為豪,永垂不朽。因此,后人對您也是贊譽不絕,有如西水東流滔滔不絕之勢。歷朝歷代都對您大加褒獎,三國以后民間尊您為“關公”“關夫子”;宋代封您為“武安王”;明代封您為“協天護國忠義大帝”。在商朝,您特別受到商人的敬重,商人尊您為“財神”;他們把您作為精神支柱。
雖然我十分崇拜您,但是人無完人,金無足赤。由于您輕敵、自滿、驕傲,在荊州之戰中慘敗于敵方,不但損兵折將,就連自己的腦袋也沒能保住。早知如此,您就應該加強邊境防衛,防止東吳從背后突襲。您作為一名有才華的大將,必定讀過不少兵書吧,怎么連“兵不厭詐”這個道理都不懂?呂蒙裝病,陸遜裝癡,東吳的雕蟲小技,竟能使您誤以為真。即使您再有不慎,您也應該考慮一下當時蜀吳兩國的形勢,兩國表面上親如一家、禮尚往來,實際上卻矛盾重重、互相排擠。您可否想到當年東吳大使向您的女兒求婚,您不但斷然拒絕,還狠狠地羞辱了使者一番,因此東吳就懷恨在心,想置您于死地,這極有可能是東吳與曹魏聯合起來夾擊蜀漢的理由。
如果我是您的話,我首先會加強邊境防衛,加強防御措施以防止敵人乘虛而入,之后再派密探親近東吳大臣并使之將其陰謀告訴我們,然后仔細推敲后自然會識破呂蒙似病非病,陸遜似癡非癡的陰謀。最后再用政治手段要挾東吳,使其被迫與蜀漢結盟以對抗北方曹魏。并且加大對入境外船的.檢查力度,這樣起碼能夠查處身穿白衣,假扮商人的東吳士兵。這樣蜀漢在戰略上就有了壓倒性優勢,以您和百萬蜀軍的實力,擊敗曹魏和東吳已不成懸念,但這樣的話歷史恐怕就要改寫。
遺憾的是:一世英武的您最終還是殉國,人們在對您的死感到惋惜的同時,也對您的自負感到痛心。您的失敗猶如一面千古明鏡時刻警示后人:不能驕傲、不能自滿,否則,一失足成千古恨。
關將軍,晚輩的這些直言或許在您看來有幾分幼稚,請多多包涵!
此致
一個晚輩的敬意!
讀《三國演義》有感12
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”一說到楊慎的這首《臨江仙》,便會令人不約而同地想到了《三國演義》這部著名的古典長篇小說。
《三國演義》主要講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間所發生的一系列精彩故事:黃巾之亂、董卓之亂、官渡之戰、赤壁之戰、三分天下、天下歸晉等。本書作者羅貫中把人物、景物描寫得淋漓盡致,甚至有些夸張,體現出人物的性格鮮明的特點:謙虛謹慎、足智多謀的諸葛亮,胸懷大志、弘毅寬厚的劉備,恩怨分明、忠肝義膽的關羽,粗中有細、有勇有謀的張飛,狡詐多疑、雄心壯志的曹操,氣量狹小的周瑜……這些人物是我們最熟悉的,他們之間有些人物令我感到十分震撼,十分敬畏。雖然《三國演義》里的人物角色關系復雜,但是當你讀起來的時候,就會叢中體驗出無窮的樂趣,漸漸地,你也就身臨其境了。
看過《三國演義》的同學,也許,你們都會認為,曹操是一個奸賊,他不是一個好人。但是,我卻認為要看清一個人,就要從多方面收集證據來確定,而不是只靠單方面的證據來定奪這個人的好壞。因為,我始終覺得,曹操身上的優點也是值得我們學習的:在著名的`“官渡之戰”中,曹操的三萬軍隊以少勝多擊敗了袁紹的十萬大軍,這不是因為曹操的陰險,而是因為曹操能謀善斷,善于采納部下的建議。盡管袁紹地廣、兵多糧足。但是,他輕視曹操,為人傲慢,聽不進部下的意見,被曹操打敗也是意料之事。還有,曹操非常器重良才。記得當時關羽為了保護兩位嫂嫂,不得已只好屈服在曹軍之下。這時,曹操并不是因為關羽是他的敵人而存心想謀害他,而是認為關羽是一個不可多得的人才,待之甚厚。但關羽卻身在曹營心在漢,最后曹操只好放棄關羽。說到曹操,就不得不講講他寫的詩歌了。他的詩歌的一大成就,就是開創了文人“擬樂府”詩歌創造的全盛局面,還有詩歌里蘊藏的悲涼壯觀的藝術風格,不能不令人佩服。他寫的詩歌字里行間都散發著堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢,悲涼慷慨,激發著讀者們積極向上的精神。總言而之,曹操是一個不折不扣的戰略家、軍事家、政治家,還是一個出色的文才風流的才子!
其實,做人一定要有目標,踏踏實實,走好人生中的每一段路。古語云:君子之澤五世而新。劉備、曹操、孫權這些叱咤風云的人物,只傳到兒子、孫子輩就失去了江山。魏、蜀、吳的三個末代皇帝——曹奐、劉禪、孫皓,跪拜在五晉皇帝司馬炎駕前,三呼萬歲!萬歲!萬萬歲!而人們不會忘記:現在這位被人三呼萬歲的人的爺爺司馬懿,當初在曹操手下,只不過是一個不起眼的小官。這就是歷史!正是:
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中!
讀《三國演義》有感13
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……古今多少事,都付笑談中。”一部《三國演義》,我常讀常新,嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書中濃墨重彩刻畫的一個人物,被后世稱為“智慧”的化身。今天我想從另外一個方面,談談自己對諸葛亮身上“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神的理解。
“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明緩緩走來。他出山前常吟“大夢誰先覺,平生我自知”,守候在風云際會處,早已預料到“天下之勢,合久必分,分久必合”。對自己的才華充滿自信的他,在等待“慧眼”的到來。他實在是“時勢造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后,他選擇了明君,羽扇一揮,述出一段《隆中對》。他縱觀天下大事,一針見血指出:“外聯孫權,內修政理”“赤壁之戰”“智取漢中”“西和諸戎,南撫夷越”藍圖一一變為現實。諸葛孔明成為一代人杰。
劉備白帝托孤時,那一番“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。”這段話成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死。”他殫精竭慮,上表劉禪,在沒有任何可乘之機的條件下,“庶竭駑鈍,興復漢室”只為“報先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已。”
我每每合卷,叩問際會的風云,喧囂的歷史舞臺,究竟何者為英雄?唯有諸葛亮——知其不可為而為之,成敗固難測,道義實肩荷。他無愧于“人臣的楷模,智慧的化身”之千古英名。德才兼備者,方堪稱作英雄。
英雄之于時代,猶如火種之于干柴。任何歷史永遠都只由人民決定,任何時代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神!
透過歷史的眼眸,責任和擔當是中華民族的優良傳統,大禹治水“三過家門而不入”,這是對蕓蕓眾生的責任與擔當;諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是對整個蜀國的責任與擔當;林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,這是對華夏民族的責任與擔當。這樣一個如此不同的春天,全縣教育工作者用責任與擔當譜寫了一曲壯美的.贊歌。為了打贏疫情防控阻擊戰,全縣教育系統干部職工既扎扎實實做好本系統疫情防控工作,又積極投身小區的防控值班,這是教育人的責任與擔當。
疫情尚未過去,但開學已經悄然而至。因為疫情,今年的春季開學,安全工作比往年顯得更為重要,除了日常校園安全意外,疫情防控方面存在的安全問題更顯的重要。因為疫情防控工作的需要,全縣許多學校都實行了封閉化管理。我們堅持強化責任擔當,積極主動作為,加強監督檢查力度,確保疫情期間學生在校安全,為全縣教育的高質量發展保駕護航。
“事不避難,責任在心,擔當在行,奮勇前進。”
讀《三國演義》有感14
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然后來聯軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
我印象最深的人物之一是關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的.胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
還有桃園三結義的劉備、關羽、張飛。他們三顧茅廬,請來了軍師諸葛亮。打算一統天下,但因為劉備太子劉禪的無能,最后還是被滅亡了。但是,如果沒有其中一個人,他們就不能在以前獲得這么好的戰績。
總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。
讀《三國演義》有感15
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋雨春風。一壺濁酒喜相逢;古今多少事,都付笑談中……”每當我聽到這首歌,就會情不自禁的想起最近我看的一本書,名叫《三國演義》。
《三國演義》被譽為我國“四大名著”之一,這不僅是前人留下的文化瑰寶,也為我們提供了了解傳統歷史寶貴的資料,是中國文化中最具代表性的經典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇,無疑是千年傳奇,百世經典。數百年以來,一直深受我國乃至全世界各國的人民群眾所喜愛。說起其中的故事和人物,無不令人口齒生香。
東漢末年,三國鼎立。各方豪強擴充武力,搶奪地盤,造成了民不聊生,生靈涂炭的慘烈社會局面。亂世梟雄,誰忠誰奸,孰成孰敗。蜀有:劉備、諸葛亮。魏有:曹操、司馬懿。吳有:孫權、周瑜。他們為了爭奪天下,統一天下,用盡心機,機關算盡。
在這書中,我佩服劉備的.善于用人,我佩服關羽的忠心耿耿、義字當頭,我還佩服張飛的威猛雄壯,我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設計謀。曹操的詭計多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢,既出茅廬天下震驚。他料事如神,神機妙算。借東風、空城計至今為人津津樂道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。
在諸葛亮眾多計謀中,讓我印象最深刻的是“草船借箭”。周瑜想方設法要置諸葛亮于死地,就逼諸葛亮在十天之內造出十萬支箭,不然就要殺掉諸葛亮。但是諸葛亮憑借自己的聰明才智,巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個草把,趁著漫天大霧,慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊,曹操怕中埋伏,不敢出兵,只是命令一萬多名弓弩一起向江中放箭。太陽出來了,二十只戰船兩側的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計”也是我喜歡的一計。由于馬謖不聽勸告,自作主張,導致街亭失陷,蜀軍失去了重要的戰略要地,不得不全軍撤退。諸葛亮在萬般無奈之下,做出冒險的舉措,巧唱空城計,嚇退了司馬懿的十五萬大軍。這些計都充分地說明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜,臨危不亂,實在是讓我佩服。
這些歷史也讓我看到了那時候老百姓生活的艱難和困苦,更讓我感到現代生活的幸福。那時候老百姓的流離失所,讓我更加珍惜現在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災、舟曲泥石流、玉樹地震等等無情的天災。要是放在三國時期,那肯定是世界性的毀滅。而在現在,正是因為國家的強大,人民的無私,讓大家互相團結、幫助,很快的度過了難關,建起了新的家園。
所有的這些感想,都讓我更加珍惜現在的美好生活,更加愛我的祖國,愛我身邊的每一個人。
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