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拿來主義作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的拿來主義作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
拿來主義作文1
有一個段子說，蘋果公司不可能在中國進(jìn)行iphohe以舊換新活動，因為他們會收到比賣出的更多的iphohe。這個笑話不無調(diào)侃：我國的數(shù)碼市場已是“山寨”的天下。
前不久，優(yōu)酷、陌陌兩大公司竊取一群十九歲年輕人的創(chuàng)意拍攝廣告片一事，再次引爆大眾評議，一時間，抨擊“拿來”的輿論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
魯迅上個世紀(jì)就高呼“拿來”，現(xiàn)今“拿來”何錯之有？其實“拿來”本無錯，關(guān)鍵還在如何“拿來”。
“拿來”，本是歷史的規(guī)律。當(dāng)今中國的“拿來”時代不過是歷史的重演，如今被我們所拿的有創(chuàng)造力的國家，在幾百年前正是依靠“拿來”這種看似為人所“不齒”的手段得到了提升甚至超越。
日本，與中國隔海相望，在中國傲居世界第一強(qiáng)國的大唐時期，其還只是一個依靠漁業(yè)為生的小國。但這樣一個小島國，早在一千多年前便已意識到“拿來”的重要性，派出大批使官前來中國。漸漸的，大唐優(yōu)秀的文化、科技、制度都出現(xiàn)在了日本四島上。十九世紀(jì)六十年代，在存亡危急之時，它再次選擇向西方學(xué)習(xí)一系列的文物制度，走上了棄舊圖新的維新之路，一舉實現(xiàn)了現(xiàn)代化，躋身世界強(qiáng)國之列。“拿來”何嘗不是一種眼光，一種胸襟？清醒地認(rèn)知自身的`不足，虔誠地學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的捷徑。
再看看西歐的文明史，處處閃耀著“拿來”的光芒。他們“拿走”造紙術(shù)、印刷術(shù)，歐洲文化得以蓬勃發(fā)展，文藝復(fù)興和宗教改革轟轟烈烈，贏得了思想大解放和社會大進(jìn)步；他們“拿走”火藥，并不制成煙花，而是研制成先進(jìn)的武器，為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起到了重大作用；他們“拿走”指南針，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)，打開了黃金之路，加快了資本主義的原始積累……“拿來”之后的再創(chuàng)造，猶如站在巨人的肩膀上看世界，何嘗不是一種態(tài)度，一種智慧？在模仿中領(lǐng)悟，在學(xué)習(xí)中超越，才搶得了發(fā)展強(qiáng)盛的先機(jī)。
人說：心有多大，舞臺就有多大。我說：手有多長，前路便有多長。開放視野，擴(kuò)大胸襟，潛心學(xué)習(xí)，加以創(chuàng)造——這才是“拿來”的精髓。耳畔又回響起八十年前，思想家魯迅先生鏗鏘的話語：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。”不少專家、學(xué)者指出，在相當(dāng)長的一段歷史時期，為快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，迅速提高國民生活水平，“拿來”之路是適合我國國情的必經(jīng)的道路。我們要做的絕不是擯棄“拿來”，而是審慎地思考：如何“拿來”？切莫將“拿來”之路走歪了。
看到人家吃包子，我們捏一個類似的面團(tuán)，渾然不知別人餡兒里的真材實料，這是可笑的“拿來”，謂之為“模仿”。
為牟取不正當(dāng)?shù)睦娑种茷E造，大搞“山寨”，是為人所不齒的“拿來”，謂之為“偷盜”。
缺乏尊重、偷偷摸摸地“竊取”是令人憤慨的“拿來”，謂之為“剽竊”。
在“拿來”的道路上，我們須要有自知、守信義、求真知、懷遠(yuǎn)志。以智慧地“拿來”鋪設(shè)創(chuàng)造的前路，用智慧的創(chuàng)造為民族的復(fù)興插上翅膀！
如今，互聯(lián)網(wǎng)時代奔涌而來，一個更加開放便捷的“拿來”時代向我們敞開了懷抱，愿我們不辜負(fù)——這最好的時代！
拿來主義作文2
初讀魯迅的《拿來主義》時，有點無法滲透其中的道理，當(dāng)了解了這篇文章的寫作背景時，我才明白魯迅先生寫這篇文章的意義、以及其中所蘊(yùn)含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無古人，后無來者啊！
魯迅先生所提倡的拿來是反對崇洋媚外，有選擇的拿來。而不是一昧的將所有的東西都拿來。比如，我們可以西方學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理制度，這些我們確實比不上人家，而且也確實需要這些東西。當(dāng)然，有拿來就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去，可是碰了一串釘子后，什么都是送去主義了！
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年們對于外來的東西"發(fā)生了恐怖"，產(chǎn)生了一種盲目排外的.思想，不能正確對待外國的東西。這些送來的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來！
魯迅先生提出拿來主義意在喚醒國人，除了"送去"以外，還得"拿來"。按魯迅先生拿來主義原文中所說：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！有選擇的拿！魯迅從廣闊的背景上，點明了從閉關(guān)主義到送去主義。是從一個極端到另一個極端，反動落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里？拿來主義！
拿來主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來概括。說真的，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的這種精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì)，就拿拿來主義來講，就使我不得不佩服！我們是應(yīng)該多多拿來，把無用的送去，把有用的拿來！魯迅在此文中大用反語，反語可謂是魯迅的一貫作風(fēng)，是魯迅諷刺時代強(qiáng)有力的武器，不過我相信即使沒有它，魯迅的文章也不會因此失色！
中國人就應(yīng)多多拿來，理智應(yīng)對"送來"，送去那些沒有用的東西。有選擇的拿來，想過那與世隔絕的悠閑日子，實在是太天真了。清政府那些熱家伙用來鎮(zhèn)壓人民挺不錯的，可真打起仗來，那還真欠火候。自新文化運動以后，中國人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗，鮮血鋪滿了前方的路，可最終他們勝利了，因為他們懂得拿來！那時的中國人窮，沒有武器，就果斷的從敵人哪兒拿來，哪怕多么危險，也要為革命拿來本錢！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來主義》便將事實剝露出來，完美詮釋這現(xiàn)實的鋒芒，我們需要拿來，這是我們的武器。
拿來主義未嘗不可，我們需要的，對我們有利的，就可以拿來，有選擇的拿來，化為所用，什么時候需要，什么時候拿來，避開那些對我們無益甚至對我們有害的東西，面對好的東西，就應(yīng)該取其精華，去其糟粕。"一切好的東西，都是人類的共同財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西，對進(jìn)步有益的東西，都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來主義的真實意識"！
需要的，就應(yīng)去拿來，趁早拿來，別等到火燒眉毛時才拿來，到時候就晚了。
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