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在誘惑面前作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖菑膬�(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的在誘惑面前作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在誘惑面前作文 篇1
“孩子，陌生人給的吃的千萬(wàn)不要吃，記住了啊！”，小的時(shí)候，爸爸媽媽總是這么對(duì)我們說(shuō)，他們是怕我們禁不住誘惑，可是，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，懂事了，還能禁得住誘惑嗎？
當(dāng)我們小的時(shí)候，見(jiàn)過(guò)的東西少之又少，會(huì)禁不住誘惑，讓父母為我們心驚膽戰(zhàn)。站在墻角，背著小手，低著頭，讓父母一頓教訓(xùn)，這是我們闖了禍的后果。
再大一些之后，父母覺(jué)得我們還是孩子，不夠大，限制我們，不讓干這，不讓干那的，反倒讓我們對(duì)那些東西感興趣，因?yàn)楦改傅年P(guān)系，讓它們?cè)鎏砹艘环N神秘感。當(dāng)我們抓住某個(gè)縫隙，觸碰到了那些神秘的東西，會(huì)不會(huì)禁得住誘惑，想想父母對(duì)我們說(shuō)的話嗎？就算想起來(lái)了，是在觸碰到之前？還是“過(guò)癮”之后？下一次縫隙出現(xiàn)的時(shí)候，鉆還是不鉆？鉆，那么祝賀你，你正像爸爸媽媽認(rèn)為的小孩子一樣；不鉆，那么恭喜你，因?yàn)槟阋呀?jīng)長(zhǎng)大，不像個(gè)小孩子一樣不懂事，而是可以堅(jiān)定自己的信念，禁得住誘惑，抵抗誘惑，父母會(huì)笑著說(shuō)：“是時(shí)候讓你獨(dú)自飛翔了！”
當(dāng)誘惑找上門(mén)，我們應(yīng)該先是喜悅，因?yàn)槲覀內(nèi)账家瓜耄踔磷鰤?mèng)都想得到的東西就擺在眼前，難免會(huì)流口水，即使知道那是錯(cuò)的'，也會(huì)想要欣然前往。既然知道那是錯(cuò)的，就應(yīng)該控制內(nèi)心的欲望，忘掉“過(guò)癮”的爽感，堅(jiān)決抵抗誘惑的攻擊，直到戰(zhàn)勝它，看著別人向你豎起大拇指。如果你某天去了超市，老板睡著了，你會(huì)拿起你想要的東西，一溜煙的跑掉嗎？我認(rèn)為不會(huì)。應(yīng)該叫醒他，走的時(shí)候告誡他下次不要打瞌睡，老板會(huì)打心底里微笑，謝謝你。難道這樣做人，不夠“過(guò)癮”，不夠“爽”嗎？
在誘惑面前作文 篇2
站在誘惑的面前，有人為之傾倒，有人堅(jiān)貞不屈，若想成就一番大事，必先潔身自好，不屈不撓。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休�！闭驹谡T惑面前，南宋開(kāi)國(guó)君王趙構(gòu)，僥幸從金軍包圍中逃出，趙構(gòu)雖說(shuō)沒(méi)有經(jīng)歷千生萬(wàn)死，殺場(chǎng)豪情，但也一腔熱血，渴望重建大宋王朝，然而，定都杭州后，趙構(gòu)便再也無(wú)法抵擋住誘惑的打擾，過(guò)上了酒池肉林的生活。每日與歌舞小姐為伴，不再重視國(guó)家大事，最終偏安一隅，斷送大宋命運(yùn)。正是因?yàn)閮A倒于誘惑，趙構(gòu)成了一代昏君。
“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣�！闭驹谡T惑前，岳飛絕不屈服。岳飛從小機(jī)敏好學(xué)，練就一身高強(qiáng)武技，組建岳家軍，報(bào)效南宋。岳飛一生南征北戰(zhàn)，功績(jī)顯著。趙構(gòu)多次以戰(zhàn)功極多，勸其回鄉(xiāng)，享受寧?kù)o、安樂(lè)。但岳飛忠貞不屈，堅(jiān)持為南宋打下一片山河，最終被奸臣害于風(fēng)波亭。就在死前，他仍堅(jiān)忠拒收秦檜的“賠償”，最終兩袖清風(fēng)。正是因?yàn)樵里w的忠貞不屈，成就了他的`一世英名。
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”站在誘惑前，于謙兩袖清風(fēng)，清白于人間。年輕的于謙報(bào)復(fù)遠(yuǎn)大，充滿(mǎn)信心。而官場(chǎng)的腐敗使他無(wú)比苦惱。看破世事的于謙斷然拒絕所有誘惑，堅(jiān)守自己的一片初心。正是因?yàn)樗膱?jiān)守本心，才成就了一代英才。
“世路無(wú)知貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。”站在誘惑面前，一代思想、文學(xué)大師朱熹退隱歸田，看破官場(chǎng)。站在“局外人”的角度，對(duì)官場(chǎng)的黑暗與腐敗，提出了不可質(zhì)疑的辛辣諷刺。無(wú)數(shù)的私欲、貪欲阻礙著人們前進(jìn)的道路。更是斷送無(wú)數(shù)人美好前程，朱熹卻不然，他放棄了功名利祿的誘惑，獨(dú)守靈魂的一方樂(lè)土。
是的，只有我們?cè)谡T惑之前不忘初心，才能“守得云開(kāi)見(jiàn)明月�！�
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