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現(xiàn)實的作文

時間:2023-07-28 10:15:49 好文 我要投稿

關于現(xiàn)實的作文匯編(4篇)

  在平日的學習、工作和生活里,許多人都寫過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編精心整理的關于現(xiàn)實的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關于現(xiàn)實的作文匯編(4篇)

關于現(xiàn)實的作文1

  漫長的一個假期,恍惚的結束……

  記得剛放假,甚至是還未中考,開始期盼,一個有著太多太多幻想的假期,卻在一天天無聊的走過,終究,荒延的結束。

  也許就是這樣,那些我們幻想過的所有所有,都會有以另一種方式結束,或許,這種方式,就叫所謂的現(xiàn)實。

  我們的夢想不止一次被現(xiàn)實擊潰,可我們依然追夢,為的,是那些束縛我們一生的糾結。

  下雨天總會想到很多,或許是因為安靜。喜歡雨滴打到傘面上的聲音,像是萬籟俱寂,有一種聲音敲擊著心聲,振起的回聲懸起了曾經(jīng)點滴的`往事。

  不喜歡淋雨,原因很簡單,討厭自己頭發(fā)被雨淋濕的樣子。不知是什么時候開始刻意自己的形象,無所適從……

  失去的滋味,在過去離我最近的兩個夏天,感受到了最淳樸的味道。所有的離愁,不過是人生中現(xiàn)實的一種反方向,只是,我們不易承受,那些與我們習慣相反的事物。

  才發(fā)現(xiàn)了解自己并不是一件容易的事,只有經(jīng)歷的與自己反面的事物,才會從另一個側面看清自己。我們,不過是與他人比較,得出相對的結論。

  而現(xiàn)實,終會告訴我們一切,終會讓我們不遺余力的接受,讓我們不停地改變,甚至,讓我們結束一切。

  正是那句話,現(xiàn)實是殘酷的。

  于是,我們不停地抱怨,也許世界真實不公的,上帝不會造就相同的我們,只是,茫茫人海,卻又相似,相似得令人詫異。

  而我們也有了那些生命中永遠無法代替的面孔。“有些人說不出哪里好,只是誰也代替不了……”

  于是我們會有相同的夢想,相同的足跡,相同的人生觀與價值觀……唯一不同的,是我們所面對的現(xiàn)實,以及現(xiàn)實對我們造成的影響。

  也許總在不停地希望,同時也在不停地失望。上天賦予我們所有的權利,并不是任我們自由支配。所有的一切,我們不會發(fā)揮到極端,至少,我們沒有勇氣與毅力。

  曾經(jīng)追尋著的東西,仿佛現(xiàn)實中早已不存在,總會留下一份遺憾,但至少,給了我們一次成長的經(jīng)歷。而成長的付出,我們只做出了微不足道的少許。而夢想與現(xiàn)實,如同水火相克,最終要看的,是誰的力量強大。

  回憶的內容,涵蓋了曾經(jīng)的現(xiàn)實,于是我們也一次次被回憶所擊敗。或許我們并不是不堅強,而是,我們所面對的,是存在于另一個側面的幻境,我們看到的,只是折射后的畫面,真實而又虛假。

  “不是我們相隔太遠,只是高度不同……”

  帶著夢想去面對現(xiàn)實,那樣我們才會真正的成長。

關于現(xiàn)實的作文2

  不過只是聽聞虛擬現(xiàn)實技術罷了,還沒能切身地體會它的便利,但僅僅在腦中做一個設想,躺在家里購物看病、足不出戶就環(huán)游世界,豈不美哉!我們仿佛已經(jīng)看見VR技術所構建的美好未來。

  然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎?如果VR技術普及,如果虛擬不再是虛擬,如果人們只活在自己的世界里,我不禁懷疑它的價值與意義了。我所以為的“適當遠離”,是認可它、接受它但不依賴它,一如我對于VR技術的態(tài)度。

  人類對于超出他們認知的事物總是懷疑大過好奇的。手機、電腦、汽車、飛機,哪一樣誕生的前后不是充斥著質疑聲。可這些在當時看起來了不起的以至于令人無法相信的新新產品,現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進一步推論,VR技術也終將融入我們,成為日常生活中司空見慣卻也無法缺少的一部分。

  這種想法令人激動,但激動過后難免涌上擔心。擔心是兩方面的`,一是技術的難以掌控,二是人心的難以預料。三月人機大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去,世界級的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個警示,技術縱然美妙,卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現(xiàn)實技術會有怎樣的突破尚不明確,不過可以肯定的是,未知與風險一直存在。

  當然,對于VR技術,我本身是始終認可并支持的,但談不上依賴。它確實能為我的生活帶來便利,甚至當它應用于醫(yī)學教學及軍事模擬等領域時,其益處遠大于弊端。可凡事都要講究“度”。如果喜愛上升到了依賴,其性質將大大改變。在虛擬世界里待太久,便再也分不清虛擬與現(xiàn)實了。沉溺網(wǎng)游的少年,一旦接觸VR游戲,便會掉入萬劫不復的深淵,永遠逃不出虛擬世界;執(zhí)著于足不出戶的青年,物質上的便捷與滿足只會增添精神上的空虛與寂寞,時間一長,便郁郁寡歡。所以說,評價VR技術的好壞還是取決于個人。在虛擬中成就一個人,往往意味著在現(xiàn)實中毀掉一個人。

  不僅僅是VR技術,虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然,我們不能只活在現(xiàn)實里,但更不能沉溺于虛擬中。所以退后半步吧,讓它在你伸手可及的范圍內,既能享受它帶來的便利,又不至于過分依賴。

關于現(xiàn)實的作文3

  人有時候就是這樣,明知道有些堅持永不會有回應,甚至不被人理解,卻還是繼續(xù)期待著,直到希翼破滅的那一刻。

  ――題記

  夢初

  那時候,我們酷愛在陽光下背靠背闊論夢想;

  那時候,我們喜歡窩在音樂室聽空靈的兒歌;

  那時候,我們愛藍天綠地下奮力奔跑的身影。

  我們肆意消磨時間而絲毫感覺不到滄桑痕跡,我們無所顧忌歡笑而丁點不在乎旁人拋來的白眼,我們奮不顧身奔跑而毫無勞累感。因為有夢,所以堅定,因為有夢,所以勇敢,因為有夢,所以精彩。我們只是一群重視夢想的少年,一路上,跌跌撞撞,我們哭過,也笑過;墮落過,也向上過;徹底地放棄過,也完全努力過。十幾歲的我們無所畏懼,我們敢拼我們敢闖。背上行囊,踏上我們的旅途,和煦的陽光,落在臉上很溫暖。

  夢破

  再后來,我們想的除了夢之外竟還有很多東西;

  再后來,我們在陽光下嬉戲打鬧竟會有所收斂;

  再后來,我們竟在逐漸背離自己期待中的`摸樣。

  我們的夢想開始滲入很多我們以前從沒想過的東西,身為少年的我們竟也懂了愁滋味,我們變得復雜并且沒有勇氣。因為放不下,所以不敢一走了之,因為放不下,所以僅存的一點勇氣也被抽拿,因為放不下,所以失去了曾經(jīng)的自己。我們如此熱愛做夢,我們堅持了這么久,可是,我們始終無能為力……怎么辦……我們肩負了太多東西,我們再也飛不起來…“千萬別在成長的路上,變成了曾經(jīng)自己最看不起的人”,呵~最看不起的人……

  夢遠

  到最后,我們不再在茶余飯后談論夢想;

  到最后,我們開始覺得曾經(jīng)的自己幼稚;

  到最后,我們曾張揚的棱角被生活磨去。

  我們不再親密不再瘋狂,我們匆匆轉身不告而別,我們把曾經(jīng)的自己封在回憶里。因為現(xiàn)實,所以變得平凡,因為現(xiàn)實,所以成為蕓蕓眾生中的一員,因為現(xiàn)實,所以與人群摩肩接踵。沒有激情和夢想,也就注定不會有那股凜冽的霸氣。我們變了,變成了自己曾經(jīng)最否定的那種人,我們開始為了一些更實在也冰冷的東西奔波。現(xiàn)實就是這樣,它教會你務實,要遵循規(guī)矩,這個年紀,你應做什么,那個年紀,你該做什么。然后,放棄一些,遠離一些,喪失一些……

  年復一年,街還是那條街,店還是這家店,路已不是那條路,夢也不是這個夢,我也不再是那個我……

  ——后記

關于現(xiàn)實的作文4

  隨著科技的發(fā)展,VR走進人們的生活的可能性越來越大,虛擬甚至可能成為現(xiàn)實世界的一部分。虛擬與現(xiàn)實的界限便有些模糊不清。

  虛擬確實會改變人的生活,讓現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情發(fā)生。若能在虛擬中毫不費力地修煉武功,岳不群或許不會為《辟邪劍譜》費勁心思,走上邪路。若能在虛擬世界與自己的'愛人荷西見面,三毛或許不會選擇詩意地死去。若能在虛擬中找到一片凈土,人民作家老舍或許不會因惡言自沉太平湖。

  虛擬能彌補現(xiàn)實的缺失,但又何嘗不是一種自欺欺人。我可以在虛擬的游戲世界里成為一位武林高手,但在現(xiàn)實生活中我可能跑了800便氣喘吁吁。在虛擬世界里,我可以是一名暢銷小說家,可在現(xiàn)實里,我可能是一個不能與他人好好交流的封閉人。我可以在虛擬的世界里嫉惡如仇,但在現(xiàn)實生活中我可能只是一個極度膽小的人。

  虛擬世界有利有弊,離之不遠不近最好。

  虛擬世界并不是現(xiàn)實,不能完全接受。虛擬試衣間的效果并不完全是真實的。為了提高銷量,賣家自然會將買家的形象進行適度美化。與虛擬醫(yī)生面對面時,自己身上的每一個細節(jié)并不能完全展現(xiàn)在醫(yī)生的面前,望聞問切并不能做到完全準確。在虛擬的世界里,自己一展雄風,這更不是真實。所有的胸懷抱負都要在現(xiàn)實中施展才好。若只在虛擬里做著富裕的夢,鄧爺爺如何帶領中國走向小康;若只在虛擬里做著就業(yè)的夢,羅斯福如何使美國擺脫經(jīng)濟危機。我們并不完全需要虛擬,需要的更多是相信自己。在古代并沒有虛擬,而管仲輔佐齊桓公匡扶天下,使孔子發(fā)出“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣,豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”的感嘆。即使受盡現(xiàn)實的傷害,虛擬也不是歸宿。李白立志要“申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一。”但其多次遭貶,仍不改樂觀之意。當其得到唐玄宗召他入京的詔書,他提筆抒發(fā)了“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”的壯志。虛擬無法讓人相信自己,而現(xiàn)實卻能讓自己輸出力量。

  虛擬也并非無助于現(xiàn)實,不能完全否認。虛擬實際上是對現(xiàn)實的假設,使用3D打印機首先需要一個虛擬模型,然后再將之打印出來,虛擬也就轉化為了現(xiàn)實。我們需要將虛擬轉化為現(xiàn)實的能力,讓機器人的模型不是只存在于電腦,自己動手做出來,美好的樣式不只存在于畫圖軟件,自己動手染出來。不能只滿足于虛擬,要將其變?yōu)楝F(xiàn)實。

  人與虛擬的距離應與虛擬和現(xiàn)實的距離一致,不多不少,才能聽得明白,看得真切。

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