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恰到好處作文（精選10篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的恰到好處作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
恰到好處作文 1
幸福，這兩個字引出了我無數的聯想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的`感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。”而我覺得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經有幸福了嗎！
我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數種，數不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結婚生子。看到了豪車，就設想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
恰到好處作文 2
暑假里我讀了許多書，其中《恰到好處的幸福》是我印象最深的一本。
《恰到好處的幸福》是畢淑敏文集溫潤幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的簡介，當我讀完時，我就知道這是一本好書。
當我讀第一遍時，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經歷、或是用故事、或是以問答等等形式講述了一個又一個的人生哲理，使我受益匪淺。
當我讀第二遍時，我又一次被畢淑敏的智慧所傾倒，我發現書中的文章并不僅僅是我開始以為的闡述人生哲理，而是所有文章都聯系在一起圍繞一個主題――幸福。例如書開頭兩篇《恰到好處的幸福》《幸福的七種顏色》，這是顯而易見的`；還有《研究真誠》這篇，就像文中說的“真誠是有層次的，可以分成建設性和破壞性兩種”，如果我們每個人都更多更豐富向這個并不美好的世界貢獻我們建設性的真誠，這不就是幸福么；或者是《對自己誠實一點》這篇，如果我們能夠在別人面前不費盡心思地裝、做作，我們眼中的別人也是真實的，這不還是幸福么……
當我讀第三遍時，我開始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢想。夢想也要恰到好處，這樣才能給人提供動力，讓人前進，如果夢想遙不可及又或者觸手可及，前者會喪失動力，后者則會懶惰不前。記得我小時候老師問我我的夢想是什么，我總是回答：當科學家。這時老師就會獎我一朵小紅花，但當我慢慢長大了，成熟了，才發現這個夢想離我是那么遙遠，我開始慢慢喪失熱情和動力，這是朋友告訴我讓我在科學家的道路上定一些小的夢想，這些夢想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢想也要恰到好處，這樣我們才能在夢想的道路上勇往直前。
夢想是一個美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢想就會引領我們成長。
恰到好處作文 3
孩子的成長過程，是和母親漸漸分離的個體化過程。孩子把自己和他人當成一個獨立的個體，有賴于他能經歷到別人不是自己的一個部分。比如在嬰兒階段，只要寶寶一哭，媽媽會馬上安撫，那么孩子還不能區別媽媽和自己不是一體的。直到有一天，寶寶哭了，媽媽因為忙于自己的事情，晚一些時候來安慰寶寶，寶寶經歷了沒有被即刻滿足的挫折，同時也漸漸懂得，原來媽媽不是自己的一個部分。這種挫折是心理成長所必須的'。
而如果在孩子心理分化的時候，母親卻一直把她當成剛出生的嬰兒來照顧，甚至在很大以后，還對孩子的各種要求無條件滿足，那么孩子心理的某一部分就會固著在和母親一體化的階段。這樣的孩子不能把別人當成獨立個體，尤其面對親密的人比如父母伴侶等，那種要絕對滿足我的愿望將給她自己或者身邊人帶來痛苦。現在的條件好了，父母滿足孩子的外在環境越來越具備。很多父母在對待孩子的時候可以說是無微不至，不忍心給孩子任何的小挫折，這樣反倒不利于孩子的心理發展。這樣的父母多帶有自己內心潛意識的需要，他們希望自己也能得到這樣的滿足，于是讓孩子替代自己來完成。當孩子受到一點挫折，他們兒時某種痛苦的回憶就被喚起，無法忍受。于是要挺身而出，幫助孩子排除萬難。
也有些父母是不能承受拒絕孩子需要所帶來的親子沖突，擔心沖突會影響孩子對自己的感情，于是采取息事寧人的態度。在某種意義上，看似愛的背后其實是一種忽視，一種隔離。出于愛的滿足和出于忽視的滿足，家長可能沒有過多察覺，但孩子可以敏鋭地感受到。而有時孩子的“無理取鬧”正是向父母要求一個底線，這是心理上安全感的底線，也是孩子試探父母是不是真正愛自己的底線。當然，挫折要恰到好處，有利于孩子建設性地自行修復。挫折不能超出孩子的承受能力，否則帶來的傷害也會讓孩子的心理發展停滯不前。
恰到好處作文 4
關于“幸福”的話題，央視曾做過“你幸福嗎”的調查，得到了社會的廣泛關注。有一位外來務工人員回答：“我是外地打工的，不要問我。”但當記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來越快的工作、生活節奏，物價上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠。相比，英國報社也曾向社會有獎征答“誰是最幸福的人”，結果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個例子在提醒著我們，只要認真尋找，幸福比比皆是，它沒有統一的`標準，也不與財富、地位、聲望成正比。
畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因為對事物抱著“不合理的期望”。如看到好房子，就設想能在這屋里結婚生子；看到豪華跑車，就設想能開著它風馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達不到，就感受不到幸福。其實，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財力的勛章；另一半不必國色天香出人頭地，價值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實時糾正。生命之高并不決定于其長短，更在于其豐滿和深邃。當我們一無所有的時候，我們能說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，勇敢的人依然可以微笑的說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心。”
畢淑敏說，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數幸福總是悄悄撲面而來，要常常提醒自己幸福，并對自己說，“請記住這一刻”，幸福就會長久的伴隨我們。
恰到好處作文 5
人生是有尺度的，它像是一條曲線。誕生與死亡都是連接在一起的，正如你一無所有的來，也一無所有地離去。不帶走一片云彩，也不留下一絲殘影。
有名人說，既然人生的尺度無法改變，那就增加人生的厚度。充實人生的意義，從而使人生得到一個美好的歸宿。增加厚度，就應該恰到好處，既不多一份，也不少一份，正如十七歲的美好年華，進一步是人生的風風雨雨，退一步是那雨下發出滴滴滴滴聲音的屋檐。
在人生里恰到好處，你的憂愁要在和淤與超然里找到一個平衡點，阿基米德要用杠桿撬起整個地球，你卻要撬起人生態度的這兩個砝碼，讓它們平衡，保持著一個微妙的狀態。
古代有個守財奴不斷發牢騷，死死地守著自己的那堆黃銅爛鐵，害怕有人來偷，來搶，不眠不食幾載，最終還是一命嗚呼，那些個黃銅爛鐵可就不知道花落誰家了。這就是和淤，陷在人間的憂愁沼澤里，太俗，太落寞，憂愁著憂愁著就啥也沒了。
至于超然，更是難以抵擋的志高境界。蘇軾的超然只在于他個人的精神，他的靈魂是凌駕于那個時代的，但他依然要憂愁，要擔心材米油鹽，要擔心有沒有酒，有沒有東坡肉。超然，那就是高高在上，遠離人間，太雅，太高遠，是無人抵擋的無人區。
和淤與超然，它們的平衡點就是淡然。和淤落于俗套，有種深陷沼澤難以自拔的卑微。而超然卻是不食人間煙火，是那種超乎天地的至高。兩者一個過低，一個過高。一個緊緊抓住世俗，一個凌駕于世俗。
而淡然，卻仿佛一個欲說還休的'美人，身處世俗，卻有出淤泥而不染、濯清漣而不妖的美妙意味。她在世俗嬉笑大罵，卻又不過度地沉迷于俗套。她在世俗淡然處之，卻又不過度高高在上。
多么美的恰到好處啊，拿捏的恰到好處。慢火燒燉，徐徐熬制，那份人生的香氣也就隱隱約約，在恰到好處的時候恰到好處地出現了。
在人生里恰到好處，你的熱愛要在世俗與空想間找到支點，這才好放寬視線，去觸摸美。很多人都有自己的夢想，在《牧羊少年奇幻之旅》中，耶路撒冷稱它為天命。正如它所說的，當一個人要完成天命時，整個世界都會為之助力。
所謂天命，又有幾人能夠完成呢？不是被世俗的重壓碾碎，就是在世人的不屑下銷蝕。那個買爆米花的老人年輕時也有著云游四方的夢想，但為了糊口，為了那個在選擇牧羊人還是買爆米花的做女婿時占據先機，依然拋下了所謂的天命，毅然決然闖進世俗的懷抱。
空想，是一種高遠的熱愛。他的夢想很高，很大，但他沒有力量去實現它。物質世界里，物質才是實現一切的基礎。生活中總有些號稱才高八斗、學富五車只是他人沒有慧眼難以發現的叫苦者，這類人往往實際能力沒多少，吹牛打屁的本領倒是“才高八斗，學富五車”。
看吧，世俗會失了夢想。空想也會失了夢想。在人生里恰到好處，也就只有那種圓潤的境界了。這種境界暫且稱它為將就吧，在世俗下將就，在空想中成就。
這份在人生里的恰到好處，真是恰到好處地來到我的心湖。梭羅的瓦爾登湖里閃現著耀人的思想光芒，我的心湖也因為我而閃閃明亮吧，我愿意把這份思緒恰到好處地投入到湖中，希望能濺起一抹抹波紋。動人心弦。
恰到好處作文 6
碧瓦雪墻上蔓延著一株株生機勃勃的牽牛花。她站在小院里，靜靜地等待著那份攜帶著夢想的書信。隨著鳴蟬沉沉浮浮的歌聲，她想：時間究竟過了多久呢？
小學的時光，從來都是明媚絢麗的。
她曾與同學們一起快樂地成長，曾經因為釣小魚而跳進池塘，接著一身泥污地爬出來說看見了青蛙；有時也會在碧綠的菜地里打滾，然后在看守人的追趕下嬉鬧瘋跑；偶爾也會被媽媽追著跑入大街小巷，原因則是因為上課時的惡作劇……最終她噘著嘴告別了小學時光，步入了初中的光陰。
初中的歲月，可曾被她溫柔對待？她笑了笑，說道：“初中時我也不是個乖孩子。”她仿佛又看到了在角落里的書籍和專注的自己，隨即忍不住地笑出聲來。
初中時，她最喜歡看的書，亦是老師父母眼中的“課外書”。她喜歡《小王子》里那朵傲世的玫瑰。玫瑰在世上有很多，但小王子卻僅有一朵，這是平凡，亦為獨特。她喜愛冰心的《繁星》《春水》，那是母愛、童真與自然的`贊歌……她喜歡很多很多源自心靈的書籍，但是青春再美好，總要長大。就這樣，她搖搖晃晃地奔向了高中時的花期。
或許是因為父母已泛出銀發的雙鬢，或許是因為老師孜孜不倦的教誨，還可能是身旁“戰友”刻苦讀書的激情感染了她。總之，這時的她長大了，學會了珍惜，懂得了感恩。再次回首，她已經沒有理由不去拼搏。在青春的戰場上，她堅定地一步一個腳印朝著夢想的方向前進。于是，微笑著面對生活，將困難雕刻成碩果，沒有一顆心會因為追逐夢想而受傷。以后的歲月，注定燦爛。
高考前夕，她靜靜地坐在桌前，整理用具，收拾紙筆。泛黃的教科書里掉出一張張小卡片，一句句溫暖的話語像柔柔的小溪流入她的心房，滋潤著深埋心底的種子。
現在，她佇立在院前，略帶焦急地看著一片片樹葉折射出夏季的瑩潤、秋意的寧婉。突然，這時院門被推開，“快來，有你的信件啊”。她小心翼翼地打開，頓時會心一笑，此時花開絢爛。
恰到好處的十八歲，恰到好處的成熟。
恰到好處作文 7
凋零的花朵是遺憾的，然而它留下了沁人心脾的歷久彌香；斷翅的鳥兒是遺憾的，然而它留下了令人沉醉的歌聲；失聰的貝多芬是遺憾的，然而他卻彈出了令人震撼的交響曲；斷臂的維納斯是遺憾的，然而她的美卻讓全世界驚嘆……
也許再多的事情都無法彌補，但這些遺憾卻有可能成為那最楚楚動人的美。
遺憾并不只是一種缺點，而是一種優點。記得小故事大道理中有過這樣一個插曲：有一位左臂殘缺的少年向一位教練請教摔跤，這位教練只讓他重復訓練一個動作。但在這一次比賽中，他出乎意料的奪得冠軍。他疑惑不解，教練告訴他，他練的那個動作破解的唯一辦法就是：按住對手的左臂。
結果總是那么令人感慨，往往生活中的遺憾總能造就奇跡。
如果賈寶玉娶了他心愛的`林妹妹，并且四大家族繁榮昌盛，也許《紅樓夢》就不會像現在一樣被世人稱贊；如果青銅會說話，葵花沒有被召回城市，也許《青銅葵花》便沒有撼人心魄的結局；如果阿爾芒的父親接受了瑪格麗特，也許《茶花女》就不會成為一部蕩滌心靈的不朽之作。
月亮的回歸，讓人看不到輕柔皎潔的月光，卻迎來了初升的太陽；冬日的寒冷，讓人感受不到太陽的溫暖，卻迎來枝繁葉茂的春天；雨點的飄落，讓人看不到睛朗的天空，卻迎來一個嶄新的世界。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美”。遺憾，美的讓人心痛，又讓人沉醉；遺憾，美的讓人難忘，又讓人心碎；遺憾，美的讓人無味，又讓人心甜。
遺憾，美得恰到好處。
恰到好處作文 8
愛在別處。寂寞無所依時便想起這句話。一路上，與他不可能同行。于是我便想逃離。我幻想行在喧嘩或者寂靜的遠方的路上。淡然地走著，默默地想念他。與愛情無關的想念，與幸福更無關。只是不能不想念。一生其實真的不長，有人對我這樣說。是呵，真的不長。短到只是走完一天的路。這一路上唯一的情感便是想念，將他想念。我不放棄，不放棄對他的想念。無論他是不是愿意。可以遠走，距離阻隔不了思念，卻可以讓我不必在紛紛擾擾的迷亂中不可自拔。沒有人知道我曾認識他，更加不會有人將他提起。不快樂，可也沒有憂傷。形單影只只是一種選擇，像漂泊在廣袤的大海，對陸地的想念，恒久而熱切。
有時會想起他說的話，和那些短暫的相處的時光。零碎的一些片斷，反復回憶著。把這些情感藏在心里，很不情愿有人偷窺，也沒有什么好訴說。我愿意，無論怎樣。無論他在離我多遠的地方，只要他幸福，他怎么會不幸福。
“不要離開我，不要讓我找不到你。”我記得在暗黑的夜里我曾無望地呢喃——害怕他的離去。那些日子真好，或者說年輕真好。我無所顧忌地說出心底的感受。現在，年華還未老去，可我已經說不出。像花朵頹敗般無能為力，我看著時光一點一點地老去。攜著一顆日漸滄桑的心，在不語里，我比誰都要懂幸福的含義和珍貴。因為渴望，因為不曾得到。我知道，無論怎么樣我都不能感動他。不能感動一段滄桑的歲月。他的冷漠一如歲月的老去，真實而無能為力。我無需要求什么，除了一生恒
久的想念。我愛他嗎，我自己都不知道。也許不愛，也許已經愛到絕望，像得了一場絕癥，除了微笑著等待死亡的來臨，沒有奇跡發生。那些記憶卻真實，相擁的溫暖也還記得。我仿佛老了，像一個飽經滄桑的老人懷想自己年輕歲月里摯愛的人。微笑著，甜美著，也有些悵然。在夕陽下轉身。
他的笑容溫溫的，總讓我覺得回家一樣的安穩。于是很長很長的一段時間想起他便都是他微笑的樣子。直到有一天想不起他的模樣。每每想起他的時候便成了那一個稱呼，只對他的。心不是不疼的，也許他早就厭倦了這個稱呼，轉身對別人像喊我一般地喊出。彼時我笑，冷笑，卻有淚不爭氣地流出。終是在歲月里別離的那個人，在他眼中我離去或者死去不會有什么不同吧。他比我年長，人生中的別離早就習慣。
若不能擁有，那么就讓我遙望，在心靈能夠企及的遠方，可以將悲傷隱藏。若不是偶爾的傷感，我便忘了自己身后不為人知的一場心痛。因為不留痕跡，因為一段歲月的流逝，有一天會懷疑存在的真實。喘息的瞬間忽然想起，于是不可抑制地流淚，仿佛最疼的那個人，無聲地哭泣，非要到疲憊。其實這段記憶，這段歲月，沒有哀怨。也許因了執著，也許是自私。
夢里轉身，轉身問昨天的'自己，可不可以，可不可以忘記。若說忘了，那場心疼不可言喻，還有沒落的失望，瞬間空了，冰冷得沒有溫度，于是便也淡定了。注定要走的路，唯有堅持，這一路，便只有堅持下去了。我說，沒有回頭的路，沒有折中的路，只這一條。
莫管怎么樣，要走到底。在路的盡頭，許是你會出現，也許終不會。我所遙望的歲月只是美好的期盼。像一場漫長的等待，支持我的是你終于在我失望低頭的剎那驀然出現的喜悅。生命因了這場堅持或許完美或許蒼涼。你若不來，我也不會悲傷流淚，生命在這場等待里豐滿，細細回憶，有你想象不到的美。
我邁出了一步，要離你稍微遠一些。卻想，若此時看你溫暖的笑該多好。
恰到好處作文 9
關于自己的詞語有三個占據著主導地位，自卑、自負還有自信。
三個詞語都是描寫一個人物的個性特征以及其所有的心理素質。自卑是懼怕這個世界，羞于展現自己，因而自己不會去爭取一些成就；自負是想要主導這個世界，善于夸下海口，于是沒有一顆虛心學習萬物的耐心。只有自信，才可以讓人勇敢地展現自己的魅力，讓平凡的自己迸發出超能量。
怎么才是一個會欣賞自己的人，首先，你要是個自信的人。
何為自信？我曾在一個樂器比賽的節目上見識過一位選手，落落大方地上場，一氣呵成地彈奏，當遇到了瑕疵的時候不急不躁地轉帶而過，禮貌性地下場。此時此刻你可以說自信是一種氣場、是氣質，是冷靜或是大方，但在她的身上我看出自信極為新鮮的一層，它其實可以視為一種不溫不火的欣賞自己。
因為欣賞自己，所以相信自己；因為欣賞自己，所以不懼怕不完美；因為欣賞自己，所以不斷去完善自己，在這個世界里不斷地認識自己、更新自己。這樣一個會欣賞自己的人，是快樂的。系統都需要不斷更新，當每天能夠在自己的身上找出新的自己，那種喜悅是不言而喻的。
居里夫人說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。無論發生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業做出了巨大的貢獻。
自信從來不是與生俱來的，只有當獲得成就感的次數多了，對自己漸漸地建立起了一種肯定自己的心理，自信感自然而然地就如涓涓細水潺潺流出。而獲得成就感自然不是一件簡單的事情，這需要你不斷去學習，充實自己，成為一個強者。
現在的時代是個“快馬加鞭”的'時代，如何在這樣一種主張“快”的時代，沉淀自我，不膨脹？一是不斷閱讀。在閱讀中了解全球，升華自己的思維。讀史能避免讓人重蹈覆轍，借鑒前人的經驗，還有什么比這更值得去學習的嗎？多讀書，不是為了得到什么利益，而是為了遇見一個有溫度懂情趣會思考的自己。二是不斷實踐。書中的經驗是別人的，時代不同了，觀念不同，我們需要俯下身子，親自躬行，用書本知識解決實踐中出現的問題，才會積累起屬于自己的經驗。“讀萬卷書，行萬里路”真是一句名言至理啊。
當你學會去欣賞自己了，也就學會去欣賞他人的閃光點了，這時候是自己的更上一層臺階。自信自負最大一抹區別就在于自信多了一份欣賞，多了一份虛心和一顆不斷進取的上進心。而非嫉妒地酸化了整個天地或是自認為別人永遠不如自己。不會欣賞別人的人也是不快樂的。
沒必要藏著掖著，即便是山外有山，峰外有峰，這世界還是有屬于你自己的天地，這需要你自己去挖掘。成為一個不溫不火的自信人吧，欣賞自己，那樣會使你快樂，容顏自然改變。
恰到好處作文 10
有人說，人生在世，要時時注意不要太鋒芒畢露，要懂得隱藏；也有人說，是金子就要發光，當仁不讓，何需隱藏呢?是呀，“藏”還是“露”，這是一個值得深思的問題。我覺得，要看時機，當“藏”則藏，當“露”則露。前者是一種睿智，是韜光養晦；后者是一種策略，是寶劍出鞘。
當“藏”則藏，是因為時機未到。選擇睿智地隱藏，是“十年磨劍”的積蓄，是“面壁十年”的隱忍。韓信忍受胯下之辱，是為了“將以有為也”；勾踐臥薪嘗膽，是為了“十年生聚”后的復國。他們隱忍不發，砥礪人生，該“藏”時則藏，終于有了封侯將相和“三千越甲”即吞吳的輝煌。他們“藏”起的鋒芒，不露則已，一露即閃光。躬耕于南陽的臥龍孔明，本是個經天緯地的.隱者，可是因為東漢末的動亂，他“藏”起了自己的鋒芒，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，儼然一代布衣。緣何?因為時機未到，該“藏”則藏！只有明主劉備三顧茅廬的虔誠，他才在草廬中規劃天下，指點江山。孔明可謂善“藏”矣，他也將“露”的時機拿捏得恰到好處，所以才能成就三分天下的功業！可見，智者善“藏”，這“藏”是一種大智慧，是為了厚積薄發，是為了一朝噴涌！
當“露”則露，這才能把握成功的機會。總是內斂，總是無原則地自謙，就會失去許多大好機會。只有懂得顯露，特別是在行家面前顯露，你將獲得更多的幫助。顯露，就是要敢于張揚，敢于挑戰，弄斧到班門。美國曾經有七所著名的大學同時邀請華羅庚作報告。于是，后生小輩的他便欣然前往。有記者問他內心的感受，他便笑著說：“我沒必要在外行人面前賣弄，只有在同行前顯露自己，才能找到自己的不足。”他在美國的演講獲得空前的成功，如顆閃亮的星星在國際數學界光彩奪目。是呀，當“露”則露，有實力還愁不成功?可我們國人遵循“酒香不怕巷子深”的古訓，缺乏那種張揚的勇氣，更有甚者，總擔憂“木秀于木，風必摧之；行出于人，眾必誹之”，有才也內斂，不顯山不露水，以致白白丟掉了許多成功的機會，實在是可惜。
要言之，只有正確處理好“藏”與“露”的關系，該隱藏時絕不張揚，該顯露時絕不暗淡，當“藏”則藏，當“露”則露，才能讓人生絢麗多彩，才能讓事業一帆風順。
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